沁园春 其二 挂黄山图十二轴，恰满一室，觉此身真在黄山中也，赋此词寄天都峰下王道者
家在柳塘，榜挂方壶，图挂黄山。觉仙峰六六，满堂峭峻，仙溪六六，绕屋潺湲。行到水穷，坐看云起，只在吾庐寻丈间。非人世，但鹤飞深谷，猿啸高岩。如今老疾蹒跚。向画里嬉游卧里看。甚花开花落，悄无人见，山南山北，谁似余闲。住个庵儿，了些活计，月白风清人倚阑。山中友，类先秦气貌，后晋衣冠。
左传杜林合注
五十卷。明王道焜、赵如源合编。王道焜、赵如源皆明末人，生平不详。此书是合晋杜预《春秋经传集解》与宋林尧叟《春秋左传句解》二书而成。杜预《集解》己见前。林尧叟字唐翁，宋人，生平不详。杜氏《集解》号为精密，而林氏《春秋左传句解》四十卷则专以笺释文句为主，使简洁深奥之旧注浅显易明，颇便一般初学者之读《左传》，故明末杭州书坊己取其书合杜注行之。此书首卷有杜预《春秋左传序》与《春秋提要》。《提要》与诸书之《纲领》相同，乃是辑诸家论《春秋》经传精要之语而录之。现存崇祯杭州刻本、明毛氏汲古阁刻本、天启问奇阁刻本、大文堂刻本、芥子园刻本。
道玄篇
元末明初全真道道士王道渊撰。一卷，收入《正统道藏》太玄部。全书分大道、玄极、赋命、明理、妙用、人物等五十五章。发挥老子学说，兼摄儒理佛法，阐论修身治世及长生久视之道。其说以大道为宗，谓大道无极，虚而无体，动而生物，以立其体。「形著道之室，神音道之机，万物各有太极动静，与道而不离。」天下未有无理之物，无道之乡。万物形异而神同，虽有生死往来聚散，而其神朗耀虚空，不生不死，不聚不散。「善任道者存其体，顾其用，摄动复静，返情归性，性虚合真」，施之于政则无为自然而民自化，用之于身则精气神全而命自固。唯圣人能行中庸之道，隐心于罔象，任事而不胶。圆转而不执，执中而天下万物无所不中。书中又倡言忠孝纲常，以公心辅助人主。君臣当相亲如母子。上下相通，则家国之道常泰。
古文龙虎经注疏
三卷。南宋王道撰。全书分上中下三卷，其书上卷十三章，中卷六章、下卷十四章，计三十三章。书中尽驳外丹诸术，强调真铅真汞非五金八石、硝霜浆露等不同种类的物质之可炼，也非阴道一九、六欲七情、灰心兀坐、存想三一之能修;认为日魂月魄为真铅真汞，从无质以生而有灵质;万物动静莫不由;如果安炉立鼎造神室，抟日月之根，运水火之变，不失天符之旨，就会大药神丹可得。文中所谓炉鼎神室等，都是比喻之词，而非实际土灶铁鼎屋宇等类器物。此书卷后附《攒簇周天火候图》和《金火相交生药图》，以明 “龙虎动静，金木玄功”。篇末附《古文龙虎经注疏后序》，总其要旨，言龙虎汞铅金华黄芽有无之形，述《龙虎经》及《参同契》所谓乾父坤母日魂月魄真友交合气化液结之质。此书撰成后，首先得到道士周真一的赏识，称此书 “事显而言直，理明而义详。”认为王道“深得 《参同契》、《金碧经》)之密意”(见卷前 《进古文龙虎经注疏奏札》)。后世学者对此书也颇为推重，《直斋书录解题》、《文献通考》都著录此书。清代学者对王道其人不以为然，但认为其书言之成理而不废。然此书虽非经典之作，而对于后世修身养生及学者对《参同契》、《龙虎经》等古籍的研究，实有助而无弊。现存明 《道藏》本、清 《四库全书》本。
次韵答友人 其三
庾信江南早赋哀，平生萧瑟漫论才。百王道尽焚书日，谁遣窥江虏马来。
观舆图有感（五首） 其四
皓首陈王道，时君孰可匡。艰难思稷契，容易托齐梁。越岂资冠冕，秦方用虎狼。空闻归大老，不复见鹰扬。
书事三首 其二
卧榻而今又属谁，江南回首见旌旗。路人遥指降王道，好似周家七岁儿。
送孔贯道应贤良徵辟就谒孔林
诏下江南选俊良，君行千里似还乡。淮河天近鱼龙会，阙里春回草树香。一代又论新礼乐，千年仍睹旧宫墙。仲舒三策陈王道，文献承家好激昂。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其十六
王道无偏党，此语闻诸经。高贤如大海，亦以众流成。文饶叹维州，刀锯人所更。相如后私怨，此语惊秦庭。小人虑事疏，妄意盐车鸣。安得如江酒，洗我尘垢情。
诸葛孔明
王道既以熄，霸业亦就隳。秦起居闰位，汉兴承帝基。绵延四百载，炎祚德日衰。当涂转凶悖，挟威神器危。天心有所托，挈归大耳儿。为求匡辅任，梦卜何人宜。谁识隆中叟，道合司马知。卧龙自偃蹇，肯学忘世为。三顾烦枉驾，幡然出无疑。欲缵东都绪，便把西蜀麾。诸将敌万人，桓桓熊虎姿。谗说莫能惑，鱼水情怡怡。益郡遂款附，荆州从政施。经营事征伐，吴魏相奔驰。竟成鼎足势，山河壮藩维。袖中出师表，快读涕泪垂。祈连路寂寞，褒斜谷险巇。流光将星堕，愤激巾帼遗。大厦窘风雨，一木诚难支。千年八阵碛，长江漾寒漪。
客有以仙人渡海便面索书者戏笔作此
谁道百花新，一肩挑住洛阳春。谁云万里浪，一脚踏之如长阪。世路未须愁险巇，王道平平复荡荡。任它物态几番休，持此周旋光烂熳。岂必骑鹤上扬州，兼之腰缠十万贯。
送人出守姚安 其二
乾坤剧许此肩担，五马今年走瘴岚。此老朝廷何可去，南方民命亦须堪。百年西蜀谁张咏，自古潭州也晦庵。王道宽平君识否，当时孔孟岂迂谈。
贾生
西汉右文治，间气产名儒。一推贾长沙，一推董仲舒。其实王佐才，董犹逊不如。董氏谈王道，理尚悬诸虚。贾生论治道，剀切握其枢。苟施诸实事，七国害先除。其馀推本图，治可返唐虞。惜哉忤绛灌，谪向长沙居。郁郁赍志没，身后丛毁誉。东坡好论人，曷不以身试。时当熙丰朝，荆公正言利。章惇吕惠卿，附和俱得意。何不迎合之，而亦触其忌。放逐老江湖，与贾复何异。责己固已疏，责人无乃备。人才升降间，世运关隆替。汉治不复古，端因疏贾谊。
嘉禾合颖
玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。
乡饮酒倡和诗
旴江文物盛江西，有底醇风欠转移。端藉乡贤扶世道，共修礼饮迪民彝。厖眉华发四朝老，方领圜冠三代仪。天理人心非外有，信乎王道不难知。
重送杨明叔
君将会稽去，旧迹可以嬉。予因状其美，赠子临路岐。子不以为乐，但愿有以规。噫吾岂无说，畏子未及裨。既求不语子，吾曷忍子欺。前年子渡淮，夜泊洪泽湄。有鬼称使者，来告风波期。子时再拜谢，乃被邻船嗤。逡巡鬼复至，复附船家儿。怒彼慢嗤士，明当使惊危。船儿傍舷回，走若一足夔。翌日各解舟，出浦风动旗。子独乘安流，彼受横浪吹。此事非子传，焉得他人知。昨逢令弟蕴，备述果不疑。越俗素重鬼，慎勿启其私。子口有仁义，子腹有书诗。子尝谈王道，怪语固未宜。近闻苏才翁，问子辟者谁。得非外戚侯，子怒已竖眉。今我傥得罪，甘与苏同之。
宋颂九首 汤汤
汤汤其江，区区尔孟。一夫当关，不知天命。蚁固于穴，蛙负于井。咫尺之地，为可以骋。彼以险守，我以德怀。王师东来，函谷自开。蜀虏授首，呼号哀哀。蜀人鼓舞，与我偕来。昔时蜀道，绝人来往。今蜀既平，王道荡荡。尉候一置，朝贡相望。巍巍皇祖，德声远畅。
再送白帅
圣主下龙章，将军入凤阳。地盘淮海壮，天拥汉陵长。棨戟新开府，威名古辟疆。卜年元万世，王道是金汤。
圣人出 其三
圣人出，王道澄。美人兮，胡不兴。将安归，归依僧。
连江陈子晟师古齐诗 其一
庠麟踣鲁薮，王道遂湮沦。秦坑扇灰灺，六籍失其真。茫茫穹壤间，谈舌纷轮囷。鵋䳢指为鸾，杞梓斯为薪。所以尚志士，慷慨思古人。造行拟渊骞，吐辞追孟荀。不羡季氏富，而甘原宪贫。不荣桃李容，而效西施颦。临川玩清澜，味道剧淳珍。谁云泰岱高，布武期必臻。谁谓江汉永，利涉由通津。有为亦若是，此语非徒申。