拾遗录
一卷。 明胡爌撰。此为杂考训诂之书。共分六类,一论语,二孝经,三孟子,四小学,五经说,六俪考。援引采辑,颇有根据。如其小学类中,据参同契证急就篇之老复丁。据诅楚文在秦惠文王二十六年,知小篆非韧自李斯。……其俪考类中,论文考古,亦多可采。原书刻于明季,分为十卷,后版毁于火,其书遂亡。其裔孙得残缺旧本,加以考订复印,只为一卷。
莅政摘要
二卷。清陆陇其辑。陆陇其(1630—1692)，字稼书，初名龙其，浙江平湖人。康熙九年(1670)进士，历任嘉定、灵寿知县，官至监察御史。他为官清廉，鲠直不阿，严于律己，且崇奉程朱理学，贬斥王学，受到清世宗、高宗父子的表彰，成为有清一代第一个从祀孔庙的理学名臣，赐谥清献，追赠内阁学士兼礼部侍郎。本书是他在任时摘取前人嘉言懿行、有裨国计民生者，手集成帙，死后一直为其家属收藏。道光十九年(1839)由其裔孙陆震刊刻出版，目的在于使天下后世知其一生“进思尽忠、退思补过之心”(《跋》)。书分上下两卷，上卷为宋胡太初原本，分尽己、临民、事上、远嫌等十七篇，主要总结了包括用人、立法、理财、刑罚、弭盗等在内的为官之道;下卷详细地叙述了明代万历年间句容县知县陈于王、嘉善县知县李陈玉的政绩及其理政经验，最后收录了刘士林的《治河要略序》，说明作者把治河放在突出的地位。本书初为抄本一册，道光年间刊行，有光绪壬午 (光绪八年，1882)津河广仁堂校本。
皇黎一统志
《皇黎一统志》（越：Hoàng Lê nhất thống chí/皇黎一统志），又名《安南一统志》，是一部成书于约18世纪末19世纪初的越南汉文历史小说。作者是吴氏三兄弟的吴时志、吴时悠、吴时任。小说描述了越南后黎朝的灭亡和西山朝的崛起这段时期的历史故事。《皇黎一统志》共十七回，约十二万字。小说反映了公元十八世纪末期黎郑王朝内部的斗争史。小说始于郑森宠邓妃，废嫡立少，致骄兵为变，卒招西山之兵，灭郑扶黎。因朝廷空虚郑氏诸王再次向皇帝要权，黎氏少主（即昭统帝黎维祁）重用权臣阮整，与南方军发生冲突，阮整被杀。昭统帝逃离京城，沿途招募义勇与西山党领袖阮光平对抗，屡为南方军所败，最后不得不向清政府求救，乾隆皇帝命两广总督孙士毅率清军南下以扶黎氏，孙士毅骄傲轻敌，为北平王阮光平所败，只得撤离升龙城。昭统帝亦逃到南宁、桂林，后与皇太后及皇妃被清政府召到燕京（今北京），由于清政府承认阮氏政权，昭统帝被软禁，于乾隆五十八年冬十月（1794年）郁郁而死，时年二十八岁。不久，越南最后一个王朝阮朝的帝王阮福映乘西山朝内部分裂之机回国，夺取嘉定（柴棍的另一名称），打败了阮光平之继任者阮光缵，建立阮朝，越南自此南北统一。小说最后以昭统帝归葬越南作为全书的结尾。
红楼圆梦
清代白话章回小说。31回。临鹤山人(《楔子》中自称梦梦先生)撰。嘉庆十九年(1814)有红蔷阁写刻本刊行。光绪二十三年(1897)，有上海书局石印本，卷首附“六如裔孙”题序。书中写林黛玉复活后，适逢清江决堤，因以10万石米粮救济灾民，被皇上封为淑惠郡主;贾宝玉还俗归来，助贾政收拾水灾遗害，使沿江堤坝合龙。宝、黛俱建不世之功，奉命完婚。圣旨谴责薛宝钗与宝玉之婚姻系冒黛玉之名而成，故将宝钗遣返母家。后得黛玉多方周旋，宝钗才得再返贾府。宝、黛感怀晴雯代人受过、被谗惨死，于大观园内为建芙蓉祠以记之。宝玉受皇命重任，在黛玉臂助下，先平沧州盐枭之乱，又靖浙东洋匪妖气，而被封尚书。荣国府再度中兴。贾惜春更名仲春被召入皇宫为贵妃，贾政位居文华殿大学士，告老后由宝玉接替。宝玉的尚书缺，由贾兰补授。真是满门富贵、极尽荣华。芙蓉仙晴雯在审理王善家的、王熙凤、花袭人过程中，把他们丑的、伪善的面孔揭示无遗。连贾母、元妃也在蓉仙面前，为生前曾拆散黛、宝婚姻而认错谢过。该书对《红楼梦》中的人物结局善恶，几乎都一一作了交代。凡原书中之所不平者，莫不大快读者之心，如抑宝钗、袭人，扬晴雯、黛玉;使天下有情者均成佳偶，使薛蟠、贾环辈邪恶者均无善终。书中多富贵淫逸生活的铺叙及天命报应、神鬼符咒的妄说。名为《红楼圆梦》，实与曹雪芹《红楼梦》大相径庭，不可同日而语。
诗偈
取空是取色，取色色无常。色空非我有，端坐见家乡。孙儿正啼哭，母言来与金。捻他黄叶把，便是正声音。前人若有事，我犹佯不知。何况他无问，谗舌强卑卑。劝君师子吼，莫学野干鸣。若能香象起，感得凤凰迎。一种学事业，亦来登选场。祇缘口义错，落第在他乡。无求胜礼佛，知足胜持斋。本自无薪火，何劳更拾柴。说事满天下，入理实无多。常被有为缚，何日见弥陀。起时惟法起，行时共佛行。腾腾三界内，诸法自无生。大海淼无涯，众生自著枷。无求出妙德，心生劳算沙。一念心清净，处处莲花开。一华一净土，一土一如来。黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。有情故宅含秋色，无名君子湛然春。迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。父子相守空山坐，无相如如寄有间。世人见静元无静，看似闲时亦不闲。十方国土皆吾宅，长者大门常日开。有识名人守院外，无心入理见如来。世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，无过无物总无心。读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。觉他欲打你，着脚即须抽。已后再相见，他羞我不羞。忍辱第一道，历劫无冤雠。此是无生县，不属涅槃洲。识业人稀少，迷途者众多。苦中生乐想，无喜强弦歌。不饮寻常醉，昏昏溺爱河。含笑造殃咎，后苦莫由他。白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。有人嫌庞老，庞老不嫌他。开门待知识，知识不来过。心如具三学，尘识不相和。一丸疗万病，不假药方多。睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。相逢唯说道，更莫叙寒温。了知世相假，俗理也徒烦。老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。爷娘闻子来，端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，更不受胞胎。逍遥无障碍，终日见如来。无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。若能如是学，功德实无边。先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。世人重珍宝，我则不如然。名闻即知足，富贵心不缘。唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。饥食西山稻，渴饮本源泉。寒披无相服，热来松下眠。知身无究竟，任运了残年。无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。妙理于中现，优昙空里开。无求真法眼，离相见如来。若能如是学，不动出三灾。中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴饮水，冷暖心自知。惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。身心如幻化，满眼没怨亲。须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。此是西国那提子，示寂不起现神通。妙德启口问不二，忘言入理显真宗。楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。一时复一时，步步向前移。无常有限分，早晚即不知。古人一交语，预办没贫儿。闻小须修道，莫待衰老时。邂逅符到来，赚你更无疑。劝君不肯听，三涂真可悲。大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。不贪有为身，当见如来面。一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想，无念成真佛。更莫苦攀缘，窥他世上物。忽然无常至，累劫出不得。居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今是预报知，行行须努力。一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。时至移庵去，无物可盈馀。一年复一年，务在且迁延。皮皱缘肉减，发白髓枯乾。毛孔通风过，骨消椽梠宽。水微不耐热，火少不耐寒。幻身如聚沫，四大亦非坚。更被痴狼使，无明晓夜煎。惟知念水草，心神被物缠。云何不忏悔，便道舍财钱。外头遮曲语，望得免前愆。地狱应无事，准拟得生天。世间有这属，冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。根空尘不实，内外绝因缘。积罪如山岳，慧火一时燃。须臾变灰烬，永劫更无烟。迷时三界有，悟即出嚣缠。心无六入迹，清净达本源。地狱成净土，招手别诸天。报语三涂宅，共你更无缘。非论早与晚，悟理即无边。出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身加身佛，迷人自不悟。事上说佛国，此去十万里。大海渺无边，动即黑风起。往者虽千万，达者无一二。忽遇本来人，不在阴阳里。心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。若能如是达，所谓火中莲。护身须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。意根成妙觉，七识平等智。穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。真如共菩萨，总祇较无多。古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。鍊尽三山铁，镕销五岳铜。林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。无师破戒行，有法尽皆空。菩萨无烦恼，众生爱皱眉。无恼缘无贼，皱眉被贼欺。不须问师匠，心王应自知。世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯，李四有几千。赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。罗刹同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。凡夫和著事，不免三界轮。与说无生理，闭耳佯不闻。故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。壁画枉用色，不如脱空佛。住法比无住，阴中对白日。不信有无言，看取波罗蜜。昔日在有时，常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。已后入无时，又被无人欺。一向看心坐，冥冥无所知。有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆离。心同虚空故，虚空是我师。若论无相理，惟我父王知。见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。一切尽归如，自然无我人。人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。心王不了事，遮莫向名山。纵令见佛像，实以不相关。猿猴见水月，捉月始知难。缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。虽然不受记，见是世尊儿。如来悯诸子，平等无高下。诸子自愚痴，所以难教化。直心是道场，子心转奸诈。遣子净三业，转爱论俗话。遣子内脩真，向外转寻假。遣子学无相，捻他有相把。无诤最第一，论义成相骂。佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。持心更觅佛，岂不是愚痴。十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。如此学道人，累劫终不至。无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。关津无障碍，即是出缠人。真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。今日相遇见，父少子白头。无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。若嫌无有空，自是诸佛定。有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。如来无相理，有作尽皆非。一生解缚钝，浑身纳里眠。心中无意识，耳无绳索牵。心本无系缚，同尘亦无喧。合瞋不须假，合喜不须喜。喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼，痴狼咬心底。妄想如恒沙，烦恼无遮止。无明黑漆漆，渴来饮咸水。终日缘事走，不肯入空理。欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。全身空里坐，即度死生流。我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。自种还自收，佛也不能断。痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。如此恶男子，缘事不了手。余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。带将处处行，乐者即为说。经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。知余转般若，见余转金刚。合掌恭敬了，不动见空王。亦胜身命施，亦胜坐天堂。亦胜五台供，亦胜求西方。于住而无住，其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。别泪成河海，骨如毗富山。祇缘尘识法，所以遣心然。谁家郎君子，开眼造地狱。枉法取人钱，养那一群贼。饶伊家户大，业成出不得。除非轮回满，换形偿他力。看君骑底驴，总是如此色。无事被鞭杖，有理说不得。愚人打瓮破，求人望锢护。恶法得钱财，布施拟补处。物色不相当，此事无烦做。纵然有少福，那得地狱去。罪福当头行，何时相值遇。自本犹折却，安得有利路。一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。寻文不识理，弃母养阿姨。阿姨是色身，阿娘是法体。色身是文字，法入无为理。文字有生灭，无相宛然尔。心王不了事，却被六贼使。共贼作火下，无由出生死。佛教本无妄，句句须论实。尅己饶益他，俗所谓阴骘。遮莫是天王，饶君宰相侄。世间有贵贱，业力还同一。语汝富贵人，贫儿莫欺屈。习重业力成，翻覆难得出。别人终不贱，别宝终不贪。祇今担铁汉，不肯博金银。有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自团栾，共说无生话。自恨己身痴，有事无人知。横展两脚睡，至晓不寻思。诸佛为我爷，我是世尊儿。儿今已长大，替父为导师。父子同宅住，寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。四性同一舍，三身同一室。一切恶知识，总见弥陀佛。教君一个法，有事无处避。若能如理修，存本却有利。雾重日难出，云厚月朦胧。有心求觅佛，昼夜用心功。见梦言将实，闻真耳却聋。群贼当路坐，道理若为通。见性若玲珑，多求说处通。取他凡圣语，到头浑是空。道是无为道，修人自有为。假即无头数，真中实是稀。云何为人演，离相说如如。心镜俱空静，无实亦无虚。心通常嘿用，出世入无馀。梵释咸恭敬，菩萨亦同居。语是凡夫语，理合释迦书。若能如是学，不枉用功夫。寅朝饮稀粥，饭后两束薪。货得二升米，支我有馀身。身无饥火逼，安余无相神。神安佛土净，内外绝埃尘。无间说般若，豁达启关津。火烧家计尽，全成无事人。圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。如来一真智，遍满娑婆界。殷勤说方便，有人自不解。无处不生心，有处多贪爱。心王作黑业，教他口忏悔。口忏心不改，心口相违背。不服无心药，病根总不差。著相求菩提，不免还他债。大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。香山有栴檀，宝山无伊兰。金山照毛头，毛头百亿宽。净心空室坐，妙德四方安。空生知内外，相事付阿难。如能达此理，无处即泥洹。无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。阎罗成法王，罗刹成菩萨。勿论己一身，举国一时悦。达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是，何虑菩提道不成。大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。佛子行道已，更莫愁来去。清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。法轮常转而人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。破却有为功，显示无为道。心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。见矿不识金，入炉方知错。苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。纵令有理道，分疏亦不得。报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。痴心望出三界外，不知元在铁围中。家长自饮酒，举家一时醉。失火烧故宅，运水沃空地。水火当头发，三灾一时起。空中鸠鸽舞，骡来助放屁。因中无好花，结果亦天理。二十部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。若能离相真入理，理中无念亦无思。学道迷路人，实是可怜许。被贼妄牵缠，恶缘取次与。有法遍娑婆，开眼看佛语。洗舌读经典，和经弄蛇鼠。动念三界成，迷失当时路。身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。常持人不识，念时无色声。贝多叶里优昙华，万象皆如同一家。欢喜摘花不见果，吉祥采果不观华。缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。学佛作梦事，不须论地狱。天堂总越却，六识为僮仆。心心无所住，处处尘不著。五道绝人行，无心是极乐。空里见优昙，众生作桥彴。田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。却归堂上问空王，总在此间学无作。欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。七宝藏门开，智慧无穷尽。广演波罗蜜，无心可鄙吝。祇恐着有人，愚痴自不信。世人皮上黠，心里没头痴。他贪目前利，焉知已后非。谩胡欺得汉，誇道手脚迟。走向见阎老，倒拖研米槌。恐君不觉悟，今日报君知。真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。释迦无量寿，同居此道场。八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。若能如此修，轮王亦不博。五蕴若实有，则合有色形。五蕴若实无，则合无形声。祇为假名字，所以妄来停。若了名相空，事尽总惺惺。心王无障碍，摆拨三界行。我是凡夫身，乐说真如理。为性不悭贪，常行平等施。凡夫事有为，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。十方同一乘，无心记南北。更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。唯有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。不须执有法，圆通最大精。欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。定慧等庄严，广演波罗蜜。流通十方界，诸有不能疾。报汝学道人，祇么便成佛。有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群贼。群贼多贪痴，缘事说是非。心王被贼使，劫劫无出期。见花不识树，果熟始应知。君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。有尽物归空，同体无前后。诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。如斯之等类，轮转劫恒沙。余为田舍翁，世上最贫穷。家中无一物，启口说空空。旧时恶知识，总度作师僧。和合一处坐，常教听大乘。食时与持钵，惟我一人供。平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。为报知音者，好好看道路。故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，赚你徒悠悠。泥上搽妆粉，壁上涂浑油。愚人见梦事，赞叹道能修。腊月三十日，元无一物收。山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。佛能度众生，众生是佛母。心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生死涅槃。诸法无住处，遨游神自安。外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。人有一卷经，无相亦无名。无人能转读，有我不能听。如能转读得，入理契无生。非论菩萨道，佛亦不劳成。阿爷当殿坐，子向前头立。父子同宅住，小魔不敢入。时开无尽藏，贫者相供给。得之永不穷，免得生忧悒。欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。众生多品类，诸佛祇一般。庶人见天子，知隔几重关。若有过人策，欲见亦不难。策中契圣理，坐取国家官。智度本来如，众生病尽除。又度作护法，一切入无馀。过去恒沙佛，皆同此一途。如能达此理，凡夫非凡夫。四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。入理如箭射，寻文转相背。直道不肯行，识路成迷退。心王不了事，公臣生执碍。为此一群贼，生死如踏碓。骂他无便宜，在应却得稳。无瞋神自安，骂他还自损。忍得有法利，骂他还折本。瞋喜同一如，循世不闷闷。耳闻他骂詈，心知口莫对。恶亦不须嫌，好亦不须爱。豁达无关津，虚空无挂碍。此真不动物，亦名观自在。仰手是天堂，覆手是地狱。地狱与天堂，我心都不属。化城犹不止，岂况诸天福。一切都不求，旷然无所得。佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。富者你莫贪，贫者你莫痴。无贪心自静，无痴意莫思。从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本道师。世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。性空法亦空，十八绝行踪。但自心无碍，何愁神不通。端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。淼淼长江水，周而还复始。昏昏三界人，轮回亦如此。轮回改形貌，长江色不异。改貌劳神识，终须到佛地。世人重名利，余心总不然。束薪货升米，清水铁铛煎。觉熟捻铛下，将身近畔边。时时抛入口，腹饱肚无言。行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。常居清静地，知有不能过。旧时恶知识，总见阿弥陀。惭愧一双耳，常思解脱声。若论俗语话，实是不能听。闻财耳不纳，闻色心不生。不受有无语，何虑不惺惺。惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。具此六惭愧，实是不求天。贪瞋不肯舍，徒劳读释经。看方不服药，病从何处轻。
康宗武和廉介
鳌极分群类，鸿灵奠八区。人文疏地秘，吾道斡天枢。羲画龙图衍，苍书鸟迹纡。力田初识耒，伐叛肇弯弧。穆穆隆皇治，雍雍阐帝符。比封侯稷契，执艺总斨殳。熙洽均黎庶，光华薄海隅。百王宗令德，一视效宏模。河洛滔滔水，邦畿坦坦途。征苗开誓命，载亳徯来苏。垂统将千祀，偕行慨独夫。鸣岐争睹凤，流屋喜瞻乌。文德重华并，声名二代踰。耄荒寻遇满，板荡适遭胡。地启耄王裔，天开素主徒。象尼神已降，铭鼎口先糊。礼乐昭云汉，春秋凛钺鈇。迟回思徇铎，浩荡欲浮桴。窈窈诗书囿，巍巍道德陬。奠楹双涕泪，锡诔一于戏。鲁道沦衰薄，秦坑肆毒痡。叔孙仪卤莽，伏氏语含糊。六艺多狼籍，群言竟嗫嚅。隋儒轻儗议，晋帖巧临摹。湘水迷荃芷，梧台杂瑾瑜。书林秋淅沥，义圃晚荒芜。京洛乾坤辟，周程剑佩俱。道存康节邵，学衍紫阳朱。地望崇邹鲁，渊源接泗洙。耕莘伊尹聘，出昼孟轲迂。寂寞遗经笥，凄凉大冶炉。辉辉山蕴玉，蔼蔼泽藏珠。一统真元会，群生德泽濡。梯航千里贡，玉帛万邦趋。绣绘衣裳被，章程典册敷。席重丹扆座，土列白茅蒩。盛德跻平世，频年赐大酺。倦扶筇竹杖，寒拥罽宾毹。
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首
天拥帝家，泽流子孙。三宫燕胥，四海崇尊。声谐韶濩，辉烛瑶琨。维皇缉熙，耀德乾坤。祖后重寿，亲闱并崇。骈庆联休，申景铺鸿。叠璧交辉，多仪焕丛。亿万斯年，福禄攸同。太任媚姜，涂山翼禹。慈祥曼衍，鸿仪迭举。宝章奕奕，祲宫俣俣。帝用将之，于彼宫所。东朝层邃，端闱靖深。列仗节銮，镂玉绳金。来奉来崇，载祗载钦。曾孙之庆，世世徽音。纯佑我宋，母仪四朝。拥翼孙谋，如虞承尧。仁覃函夏，喜浮庆霄。福禄万年，金玉孔昭。神人和怿，天日淑清。王母来燕，必寿而名。琨庭璈音，五云佩声。勉勉我皇，遹昭厥成。曾孙致养，五福骈臻。太极所运，两仪三辰。辉光日新，启佑后人。永翼瑶图，亿万尧春。徽光宣华，仁声流文。旷仪合沓，泰和絪缊。慈颜有喜，祚我圣君。珠宫含饴，坐阅来云。缛仪既登，宝册既膺。喜洽祥流，云烝川增。天子万年，鸣玉慈庭。惠我无疆，诜诜绳绳。新庭靖安，祖后燕怡。有开圣谋，累崇天基。典章文明，声容葳蕤。御于邦家，曰寿曰慈。三礼崇容，八銮警卫。有来辰仪，阐徽妫汭。璇宫肃雍，藻景澄霁。文子文孙，本支百世。尧门叠瑞，姒幄齐辉。重坤靖夷，丽册华徽。天子仁圣，礼文弗违。福寿康宁，同燕层闱。文母曼寿，载锡之光。总集瑞命，宜君宜王。惠以仁显，慈以德彰。保佑子孙，受福无疆。华鸾编玉，文螭液金。颂德摛英，扬徽嗣音。紫幄天开，翠华日临。岁岁年年，如周太任。宋有明德，天保佑之。以寿继寿，以慈广慈。声文宣昭，福祉茂绥。神孙之休，燕及华夷。大安耽耽，兴庆崇崇。维皇之尊，与天比隆。非心閒燕，文命延鸿。欲报之恩，礼缛仪丰。上帝有赫，百灵效祥。储祉垂恩，锡年降康。皇仪睟温，帝躬肃庄。三宫齐欢，地久天长。夏典稽瑞，禹玉含淳。追琢有章，温润孔纯。圣底于安，寿绵于仁。太上立德，自天其申。父尊母亲，天涵地育。燕我翼子，景命有仆。得名得寿，如金如玉。子孙千亿，成其厚福。天地清宁，日月华光。归尊慈极，嵩呼未央。庆函百嘉，寿跻八荒。上皇万岁，俾炽俾昌。晨趋慈幄，佳气郁葱。受帝之祉，配天其崇。璧华金精，礼敷乐充。天子是若，欢声融融。文物流彩，銮辂靖陈。龟瑞荐祉，坤仪效珍。比皇之寿，翼帝以仁。和气致祥，与物为春。黼黻其文，金玉其相。永寿于万，合德无疆。福绪祥源，厥后克昌。天维格斯，祚我圣皇。荣怀之庆，莫盛于斯。三宫四册，五叶一时。德阜而丰，福大而滋。子子孙孙，于时保之。
咏史二十七首
箕子生传淇范，刘歆死击谷梁。叛父祇求媚莽，称天原是存商。堕泪曲江秋燕，白头小范黄花。变雅三年破斧，续骚一部怀沙。桎梏荀卿性恶，逍遥王衍无为。指鹿不迷物则，问蛙方證希夷。安世不藏父恶，南轩尽掩前羞。迁史直承尧典，紫阳曲学春秋。公主盘飧赌命，上卿片唾输头。偏是羁孤臣妾，贪他菌蟪春秋。中垒传经烧汞，东坡抗疏逃禅。梦傍昌黎床榻，炉兼万毕铜铅。信陵饮酒近内，步兵泣路驱车。赢得不知别苦，难忘聊复愁予。田丰死争官渡，鸱夷不谏夫椒。未到水穷山尽，难回坠石狂潮。凤杳扬雄拾羽，龙乖谷永探鳞。奇字詅痴万卷，危言卖绽千春。元载饥寒扫迹，苏秦车骑迎门。裹马装妻勾当，髑髅血肉乾坤。李绩逢人便杀，西巴见鹿犹怜。自让孟孙眼孔，何须武瞾金钱。泜水潍城垓下，陈仓子午褒斜。先手偏争后着，一羊不奈三叉。曹魏登坛舜禹，萧梁塔庙瞿昙。酸得不禁太苦，悟来妙在无惭。代契丹憎延广，为司马爱谯周。一线容头活计，二毛肉袒风流。肯死魔留佛种，再来鹰化鸠啼。借问邦昌伪相，何如任永淫妻。方寸止知老母，始终唯报韩王。家鹜尽供玉馔，元禽长寄雕梁。魏篡陈思堕泪，晋亡谢客挥戈。夺嫡封侯愿力，顽民义士风波。孝逸妆台授钺，崔生穹帐修文。临镜妖狐国史，擭阑鹦鹉将军。郗鉴生怜逆子，沈充死愧贤孙。桂蠹何伤芳树，兰芽不染滫根。着面维州黑子，还魂免役青蚨。皮砌只争燖揉，头倾忘却支吾。狄青非万人敌，韦皋亦百里才。学击鹰鹯誇俊，知音黄雀生灾。子厚县崖题壁，昌黎华岳投书。小人可使有勇，君子其蔽也愚。擒守忠如捉鳖，奉嘉王亦建瓴。流汗帆风摇橹，埋头白昼囊萤。习气齐邱说法，门头唐主参禅。圆顶方袍天子，黄扉紫阁神仙。家法销兵杯酒，朝章决狱风波。无信人言采苦，其则不远伐柯。蟋蟀消归秋壑，鹦?生受思陵。几队吟虫语鸟，一抔秋州冬青。乍可黄冠归宋，羞将白血殉元。蜜蘖不争甜苦，猿虫各有精魂。
济宁南池杜工部新祠诗为沈椒园同年作
太白酒楼何砐硪，槛前坐见千樯过。南池故是少陵迹，可怜野水环陂陀。记我年前步池上，正逢泥滑愁双靴。东岳之云幂列岫，城隅沟洫成黄河。高槐疏柳半临水，人家户外联艑舸。今年十月重到此，忽觉胜概清罗罗。池堤既类彩虹偃，池水亦似青铜磨。幡幡老树杂新树，叶虽落尽留枝柯。三间瓦屋照寒日，门榜高揭字擘窠。问谁为此祀工部，座斫山骨陈象牺，守祠老人说颠末。昔岁使者来仁和，东阳裔孙癖好古，南池百度停骖騧。叹息杜公旧游地，无人构屋理则那。捐金诛茅辟荒秽，架木筑土成槃薖。高斋西蜀非一处，此添东郡新行窝。伐石刻诗置两壁，俾传久远期无他。维时落成值孟夏，花叶旖旎纷芰荷。瑶觞进拜巫屡舞，蒲牢殷地应灵鼍。仿佛郑公出小队，林间络驿鸣珠珂。风湍水槛映冠盖，一州人士来奔波。共诧草堂得壮观，竟与酒楼齐嶪峨。瘦容骨立尚戴笠，无乃饭颗还讥呵。我知沈侯有深意，非为閒眺蠲烦苛。《风》《骚》以降作者众，大海讵计蚌与螺。有唐独见两夫子，光焰万丈争义娥。囊括百家奋巨笔，俯视余子真幺么。况论忠爱出肺腑，诗仙又逊诗王多。流离浑忘身冻饿，但愁海宇森干戈。万间广夏岂虚语，得志应起生民疴。篇篇立意追《大雅》，不止逸藻媲汨罗。稷契心期合俎豆，便私所好原非阿。精神千载倘记忆，应招太白同吟哦。当时嗜酒今得地，官河酒旆驰轻艖。岱山迢迢拱户牖，朝霞朗对朱颜酡。堪笑主簿附享祀，姓许名字知谁何。沈侯沈侯好文黑，眼见醉草《迎神歌》。他年有客考古迹，定抚碑刻千摩挲。
徐正字诗赋
二卷。唐徐寅撰。徐寅,字昭梦,泉州莆田 (今属福建)人。生卒年不详。工诗,屡举不第。尝游大梁,以赋谒梁王朱温,误触其讳,欲遁不得,乃作过大梁赋以献。温大悦,酬一字绢一匹,厚礼馆待。大顺三年(892)始登第,乾宁元年 (849)进士及第。授秘书省正字。后依王审知幕府,归老延寿溪。所著有《探龙》、《钓矶》二集,共五卷。自 《唐书·艺文志》已不著录。诸家书目也未载其名。意当时即散佚不传。此书又作_《钓矶文集》,全名为《唐秘书省正字先辈徐公钓矶文集》仅存赋一卷,计八首。各体诗一卷,计三百六十八首。盖其后裔从《唐音统签》、《文苑英华》诸书裒辑成编,附刻家乘之后,已非五卷之旧。其赋句雕字琢,不出当时程试之格。而刻意求工,多有秀句。但此书最早是由徐寅族孙徐师仁于南宋建炎三年(1129),辑成八卷本,其中赋五卷,《雅道机要》一卷,诗二卷。钱遵王有其抄本。元代时,徐寅裔孙徐玩又重辑为十卷本,前五卷为赋,后五卷为诗。此本也只有抄本流传。丁丙《善本书室藏书志》、瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》、陆心源《皕宋楼藏书志》均有记载。《四库未收书目提要》中,又录一种“赋五卷,凡五十首”的《钓矶文集》,实际是十卷本的前五卷。此本亦收入《宛委别藏》丛书。另外,清人席启寓辑《唐诗百名家全集》也录有 《徐昭梦诗集》三卷本。
考古文集
二卷。明赵撝谦撰。赵撝谦,原名古则,字撝谦,以字行。浙江余姚人。幼孤贫,寄食山寺。长大后,与诸名人游,博究六经百事之学,人称“考古先生”。著有《六书本义》。《明诗综》引黄宗羲之言,称:“其诗集名 《考古余事》,凡千首,不传于世。”然焦竑 《国史经籍志》,赵撝谦集已不著录。黄虞稷《千顷堂书目》虽列其名,而不著卷数。应亦未见原本,概其久已不传。此本凡二卷。所录诗仅十余篇,古文亦只五十余篇。前有顺治十四年 (1657) 黄世春序称:“其子孙式微已甚,而能录其遗集,出没于藏书之家,殆天将藉是而彰考古。”盖其后人掇拾散亡,重裒而成帙。集后有附遗言十六条,又载其裔孙诸生頀《上琼州姜参政请复姓书》、及 《与浙中族姓札》数通,可能赵撝谦没后,其幼子流寓海南,依母族冒吴姓,故頀请于姜参政而复之。赵撝谦所作 《造化经纶图》,亦附于后,编次颇无条理。赵撝谦以小学名家,不以文章著称。此本虽仅存残卷,亦可见其诗文于一斑,终究与钞语录者有别。是集收入 《四库全书》。
春秋考
十六卷。宋叶梦得撰。叶梦得之治《春秋》，多有攻击三传者，而此书是旨在申明其所以攻击三传，只是根据周代法度典制以为断，并非自己所臆测。所以书中所言皆讨论周典，以求合于《春秋》之法。陈振孙《直斋书录解题》称此书辨定考究，无不精详。《四库提要》亦誉此书“其文辨博纵横，而语有本原，率皆典核”。今观此书，其持论较为平和公允，较少凿空之论。如其云：《春秋》者，古史之凡，而其目则在史”。又云：“《公羊》张三世、藉位以鲁以托王义、黜周为二王后，不足据。”又云“《春秋》虽讳国恶，但不为尊者讳，不为亲者讳，不为贤者讳。”虽不尽正确，但较诸儒之说《春秋》者，则稍胜一筹。叶氏好发新说，如此书《统论》释《春秋》书名云：“春者，阳之中。秋者，阴之中，天道所以生杀万物者；《春秋》赏罚之法，法者天也，岂古之史概以是为名，特鲁能守之不易乎?”此书于宋宁宗开禧年间由其孙叶筠刻于南剑州，元程端学《春秋三传辨疑》多引其说，可知其时尚有传本。明代藏书家皆不着录，可知已佚。今本是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的，其内容占原书十之八九。现存有宋开禧叶筠刻本、闽覆本。
杂诗
重生世所同，徇利良独愚。嗟彼纬萧子，安事千金珠。沈身九重渊，脱死骊龙胡。得失觉寐间，危哉悲矣夫。九方焉知祥，梱也终奚如。虽同国君仓，乃在渠公衢。馁也命使然，颜原亦多娱。荆山有奇璞，贵乃和氏俦。连城讵云多，一视以为优。携挈向都市，光彩倾天球。虽无指瑕累，顾得千金售。惊诧遽自反，闭匿成千秋。岂忘待时意，欲往仍迟留。凡目陋至宝，后生异前修。苍蝇矧多变，珉石仍先收。万一人我欺，永为神物羞。樊迟请学稼，尼父已深愠。安知连城守，榷酤殿最问。周公无彝酒，用是垂大训。愿得烹弘羊，耕织始安分。龙伯钓鳌时，连六方自快。事缘贪饵起，上帝独何罪。土疆日侵削，形躯仍眚杀。才馀数十丈，尚足令人骇。寄言诤毕人，努力事机械。何当大荒野，与尔竞行迈。齐有梁丘据，晋有乐王鲋。据能爱晏婴，鲋欲残叔誉。二臣嬖两朝，事君为悦豫。景有尚贤志，据逆以为助。平失宥善心，鲋乃速其去。毋以据为贤，易地则同趣。丈夫处世间，必有遇不遇。岂无觉者乎，正色君亦悟。区区嬖幸徒，何忍就朋附。伯夷饿首阳，太公封营丘。同时海滨人，将老归西周。世故莽难量，后王异前修。徒让千乘邦，不如畜阴谋。良知命分然，何怨复何尤。尘埃采薇诗，益使夸者羞。自兹奸雄人，日日希公侯。虚舟适谁迕，飘瓦殊暂然。忮心自无怨，岂必绝世贤。握火欲提人，唾空不至天。一心抱区区，万事长可怜。佚女处瑶台，丰肌艳皎皎。端令鸩为媒，告我以不好。犹豫令人悲，自悔辩不早。如何问雄鸠，佻巧岂可道。野人构茅茨，栎柱樗作栋。不意豫章材，一时同见送。拓手百尺长，连轸万钧重。斤斧欲安施，弃置因无用。本是绝世姿，胡为与众共。臧孙被恶名，鲁侯失其位。轩冕非不尊，家富马千驷。不用子家羁，而弃柳下惠。末仪谅何为，矧论仁与智。窃位良足羞，乃复为君谥。
暨阳怀古二十三首 有吴延陵君子之墓
呜呼致其哀，有吴表其国。延陵本其心，君子重其德。十字旨甚微，褒以麟经笔。后儒多致疑，真赝说凭臆。篆疑汉代书，石指丹阳勒。风雷怒赫然，特为显而出。顷刻碎复完，初不假人力。迄今无缝衣，丰碑江上植。聚讼障先贤，神来解尔惑。美人采花香，山花发如绮。乌喙方卧薪，君王乐未已。色荒复禽荒，顾眄雄金矢。朝出姑苏台，一箭双鹿死。归来誇美人，此亦如皋雉。拜献千秋觞，君王大笑起。属镂怆忠魂，抉眼悬胥里。无端蕉梦醒，逐鹿人来矣。安得射鹿弓，早射太宰嚭。父雠固当复，臣道不可无。处宫复鞭墓，千载议子胥。夷考楚弃疾，弑兄夺其居。新台丑莫掩，杀贤信谄谀。天伦既澌减，日君实愧诸。衡以顺逆义，孝子刃独夫。间关出虎口，愤激生穷途。所惜属镂死，前智何后愚。胡不早引退，伏剑明区区。我来胥歌村，荒烟吊平芜。漂女今安在，芦中人亦殊。但听社公鼓，幸未讹髭须。善于谋国论纵横，上书能止十万兵。闇于谋己亡其身，食客空有三千人。身为大臣居奇货，即无李园祸亦大。君不见，吕仲父，于国何亲蜀道苦。黄山苍苍，申江洋洋，祀君名宦陈椒浆。千载民情尚如此，远胜太牢祀公子。呜呼，许公仁者非神仙。代民纳税法外意，后之继者难为贤。瘗金偿赋讳施与，诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相，周礼广立仁政篇。张鲁世传斗米术，驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓，岂藉符水为和扁。禹役庚辰益掌火，为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽，搏蛟孝侯入深渊。事本寻常不足怪，要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝，大孝必得寿百年。先生应笑栾大辈，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其说何责焉。呜呼，许公仁者非神仙。世訾郭景纯，所学任术数。身卒蹈危机，任数为数误。吾谓郭求仁，任数理即具。当其对逆敦，顺逆冀一悟。臣命尽今日，殉国无他顾。若有趋避心，生死先失度。闻昔葬母昆，江上来封墓。葬经失真传，后人多依附。宣城并归魂，太真复短祚。幽冥负伯仁，忠义争竖树。淮水有时竭，衔刀上天诉。如何中吴人，耑祀短主簿。朝如传舍君奕棋，南北纷纷曾几时。萧衍老公手篡逆，佛果有灵不佑之。同泰为奴得复失，天心不使存佳儿。佳儿仁孝勤学问，馆开博望延宾师。萧郎若早传贤子，江东磐石安无危。伤哉蜡鹅等巫蛊，燕雀衔土千载悲。台城血水呼荷荷，湘东一目何能为。梁家寸土竟安在，书台选楼到处遗。池扬二州既志胜，江阴亦复传下帷。帷空犹照青宫月，书带纷披绿满墀。楼角山茶覆如伞，劫灰烧尽生孙枝。梁溪海虞都人士，灵光殿下高吟诗。诗中盛称手植桧，徘徊惋愤深长思，沧桑屡易文在兹。舜过山下隐君子，饥饫山云渴江水。杜门不出三十年，世事营营任朝市。诗成和者陆与皮，千里同心室则迩。愁杀思归张季鹰，秋风祇说蒪鲈美。阳羡田常州，宅表乞居计亦得。未几乘风归玉楼，田宅云烟尽陈迹。何时自毗陵，移来江上屐。田舍留残碑，擘窠存手泽。我折古梅花，为公作生日。为官视民瘼，了不关其心。岂无爱民意，恋栈意更深。一言傥见斥，褫带归山林。欲保五斗米，与世姑浮沉。所学究安在，清夜愧影衾。缅怀南渡后，此地横潦侵。徵敛迫未已，哀鸿有馀音。知军人虽微，建议可断金。心伤弹丸邑，田舍漂雨淫。流民竟谁绘，食子痛不禁。臣心为民碎，哀泪时沾襟。催科实不忍，臣罪当抽簪。仁人一言溥，如旱苏甘霖。岂不恋一官，所忧在苍黔。今诵萧寺咏，如闻宓子琴。后有司牧者，愿为座右箴。孝宗嗣南渡，未能骤复雠。痛以陵寝故，哀为祈请谋。曰请实骄敌，朝廷小可羞。百年既和好，侂胄欲渝盟。果函太师首，邻境乃罢兵。曰衅自我启，他日变所生。吴氏握兵柄，父子相继承。乾纲不能断，优容留后称。曰挺死勿嗣，藩镇渐可惩。老臣谋国是，蓍蔡勿是过。金使正以礼，帝曰卿力多。江淮死以守，敌曰无过河。筑堤卫田亩，楮币除偏颇。邱葛邑世族，公德尤可歌。酹酒拜公墓，由里山峨峨。半间堂开朝无人，蟋蟀声里飞边尘。都尉忧时书早陈，匪曰直臣臣国亲。封章数上不报闻，臣心已尽臣乞身。鹿车夫妇归如宾，宫花蛾钿不再匀。夫耕妇锄侪齐民，孝我父母睦我邻。五丈夫子皆麒麟，询以国事不启唇。骑驴湖上养晦遵，富贵于我如浮云。粉侯之中绝等伦，观山死战公裔孙。大义奕叶犹能伸。神弦侑食祠明禋，灵风尽日吹溪蘋。空谷先生神仙姿，生当扰攘不遇时。啸歌一室乐其乐，里中人士尊为师。先生厥考性好施，千人仰给力自支。遗命敛葬一遵古，屏却世俗黄与缁。克家有子抱翼凤，菰芦晦迹人莫知。贤人在野吾道隐，元祚八十宜深思。有元至正间，暨阳成盗薮。乡民多胁从，帅欲骈民首。徵士为帅言，民特失父母。本无乐祸心，抚之皆我有。闻言帅感悟，片语活万口。岂徒誇著作，千金享敝帚。大府荐其才，前后徵不受。伪吴及洪武，两聘皆却走。矫矫云中龙，皭然绝氛垢。桑梓铭其功，懦顽化其守。是古乡先生，宜饮社公酒。辽东管邴王，千载乃有偶。读书不求仕，赈饥不居功。有诏拜副使，辞辟何从容。藏书及万卷，披吟老此中。峨峨百尺楼，千古陈元龙。彦古侍郎七世孙，姓吴名重元隐沦。伪吴窃据党朱定，借粮不许族重门。一妾携雏出远匿，返取嫡子刃已吞。孤儿八岁天所存，老渔拯此芦中人。云亭日暮遇重婿，相对涕泗交沾巾。存孤济险阴佑耳，琼弁之报何足论。孤儿曰远从婿姓，五子其四仍归根。以死抗逆古壮士，义烈自足启后昆。妾张渔顾婿姓陈，至今轶事传伞墩。倪迂隐诗画，乱世全其躬。平生喜盥濯，世以迂是翁。时世多秽德，恐浼涂炭中。洁癖聊寓意，谁窥高士衷。散财免世乱，奉母天年终。季世守钱虏，鲜不罹兵凶。观题妇像诗，庶几梁孟风。思善死贼舅存孤，如杭母子失穷途。义仆承信鞠呱呱，其姑得之育姑苏。承信为主刃贼逋，明祖代元开康衢。孝子还乡血泪枯，先赘海虞幸生雏。别妻寻母走越吴，三年濒死焦发肤。后得牛商载与俱，昼锦坊前鄞县居。有妪似儿痛貌癯，十八年前述旧符。迎母归养一纪逾，得终天年首正狐。孝子不愿旌门闾，愿葬先陇砂山墟。江阴障各郡，江海之要冲。胜国遇倭乱，忆在嘉靖中。豺狼逞荼毒，居民惧汹汹。我邑仁父母，鹤洲钱令公。登陴集义勇，斩获屡奏功。贼自无锡至，桀石来相攻。三箭贼大却，公亦中贼锋。杨吴二团长，蔽公股血红。吴死公亲祭，哭声振苍穹。翼日战华墅，蹙贼贼势穷。复合常熟寇，三千围门东。兵备王崇古，坐视孤城凶。公以死自誓，印衣表孤忠。狼兵先遁走，陷公所乘骢。易马裹创战，杀气流白虹。同时死难者，陈金邢郭从。时天大雷雨，昼晦吹腥风。崇古奏不实，蔽此捍禦功。赠恤需后命，天道非梦梦。嗣有梦公者，执戟抨长弓。贼来旋却走，胆落神听聪。睢阳终杀贼，毅魄为鬼雄。至今九里山，云气常濛濛。高皇范铁训嗣王，内臣无得干外政。英宗惑振称先生，阍寺居然窃国柄。曹汪刘魏相继生，义子干儿势逾横。大江西来入海门，浑茫正气生伟人。文贞素仰贡克仁，二十四罪侃侃陈。严刑锻鍊断指死，大呼高皇鉴微臣。李与文贞本姻特，初官南康已称职。列论崔魏扶周高，誓以骨鲠死报国。国步艰难难力移，完臣分内事无奇。从容被逮临危日，自序生平绝命词。寂寞园斋缪与李，怀古而今空仰止。寄语枯灯拥卷人，读圣贤书有如此。惠帝传逊荒，今疑大师墓。有国走苍皇，终少君人度。雪径本天潢，掉头去不顾。擘窠善大书，逍遥江上住。闻昔隋王孙，布席向佛诉。莫生帝王家，儿为帝王误。明季贼陷藩，终以改天步。福禄酒频斟，和尚早已悟。行遁心摇摇，岂有神仙慕。我朝定鼎越周汉，救民水火平暴乱。顽民义敢昧壶浆，自取灭亡死糜烂。深仁厚泽宥殷遗，各为其主纶音垂。承平百载观旧史，疾风劲草咨涕洟。应元姓阎官典史，丽亨其字为明死。前后剿寇多有功，抚按交推卧不起。乙酉大兵定江阴，方亨失抚乖民心。民心本未忘故主，胁以屠城惧益深。陈冯何人逞螳臂，不明顺逆频失利。应元时隐砂山崖，迎入孤城为尔帅。火药铅丸发旧封，输银输粟感义公。束缚草人收万矢，四城列守严乘墉。军法不缘豪右贷，重者割耳轻笞背。病医死殓哭甚哀，恩义缠绵士心戴。搜罗义勇集众材，钩弩毬箭听所裁。或潜纳款斩以徇，五更声转楚歌来。劝降者谁刘镇府，指画兴亡徒自苦。微官不敢冀封侯，愿死赵家清净土。女墙修葺完复倾，空棺实土以障城。大雨兼旬炮不发，满城士卒称神明。阎公负伤守益急，登城惨见中秋月。祥符寺中红光飞，芙蓉蒂破臣力竭。城头白鹅飞上天，忠魂未死先成烟。可怜六万七千众，八十一日如狂颠。前湖水浅死不得，众拥阎行僵立直。回头笑杀降将军，自愧当初身负国。八月廿一鬼夜号，栖霞禅院血洗袍。陈尉前期引佩刀，广文自缢腰间绦。介子黄生舍人戚，侨寓邵君与程壁。更有裙钗死魄香，万骨茔前京观积。思陵失在误用人，熊杨之辈何纷纷。良材若得早建白，谋国何愧卢与孙。惜乎弃置投下吏，犹为朝廷激忠义。圣朝宽大诏褒忠，父老传闻尚流涕。无名氏，一女郎。殉国难，骨尚香。亭五里，诗两行。拟配飨，露筋旁。彼女子，知纲常。
夏忠靖集
明代诗文别集。夏原吉著。现存有弘治年间刻本。共6卷。卷1为表颂赋赞,卷2为五言古诗、律诗和排律,卷3为七言古风,卷4、5、6为七言律诗、排律和绝句。末附有公遗事1卷。前有正统八年(1443)杨溥序,后有弘治八年(1495)李东阳、何乔新、王恕跋,弘治十四年钱福、袁经跋。袁跋述其重刻之由,谓“弘冶庚申(十三年)秋七月,予奉明天子命,出按江南,乡友南京通政使司少参夏君廷章,走介持乃祖忠靖公集至姑苏之台署,请予重刻,乃以集畀姑苏郡守曹鸣岐鸠工镂板,置诸祠中”。此刻本,《四库全书》馆臣未见,其所据浙江巡抚采进本,乃是清康熙四十四年(1705)潘宗洛提督湖广学政时得其裔孙之所藏,重为校刊本。是集亦是6卷,附录1卷。四库馆臣评其集说:“前有杨溥序,称其诗文平实雅淡,不事华靡。考原吉以政事著,不以文章著。洪、永之际,作者如林,以原吉位置其间,尚未能并骛中原,齐驱方驾。然致用之言,疏通畅达,犹有淳实之遗风,以肩随杨士奇、黄淮诸人,固亦无愧也。”
林登州集
诗文集。 明林弼撰。 二十三卷。弼字元凯,初名唐臣。 龙溪 (今福建漳州)人。元至正八年(1348)进士。为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书,授吏部主事。官至登州府知府。尝与王廉同使安南,以却其馈千金,为太祖所器。有《梅雪斋稿》、《使南安集》等。此集乃汇前两集所成之总集,以所终之官名集。是集有十三万八千余字,正文含诗七卷, 送序、赠序、集序七卷,记三卷、诏、表等一卷,誌铭二卷, 杂文等二卷,题跋一卷。末有康熙四十五年冬(1706)其裔孙兴跋。弼于明初颇有名气,以明经学古擅名闽南文苑。宋濂称“其文辞尔雅”,王廉则赞“其诗文皆雄伟跌宕、清峻之语”。有《四库全书》本。
泊庵集
十六卷。明梁潜(1366—1418)撰。梁潜，字用之，江西泰和县人。洪武二十九年 (1396)举人。授四川苍溪训导，历知广东四会、阳江、阳春三县。永乐元年 (1403)，召修《太祖实录》，擢翰林修撰，后迁右春坊右赞善。会修《永乐大典》，代礼部尚书郑赐为总裁，升侍读。永乐十五年 (1382)北征，仁宗高炽监国，以释陈千户事牵连坐死。著有《泊庵集》十六卷。该集共十六卷，前有王直、胡俨二序。胡俨序称是集为梁潜子梁婺所编。考萧镃 《尚约居士集》 有 《陈循墓志》，称 “梁公潜以职务违错，被逮且籍之。梁潜平日所作诗文，悉估书册，卖钱入官。循遣人访求，倍价赎还。今锓梓以传者，循所赎也。”则其稿为梁潜亲自编定，因陈循而传于世。胡俨序不载其事，而但称其文章遭际，大概是为讳言其被赐死之事。梁潜文格清隽，而兼有纵横浩瀚之气，在明初可自成一队。故郑瑗《井观琐言》称 “其丰赡委曲，亦当代一作家。”杨士奇 《梁潜墓志》称“其为文章，驰骋司马子长、韩退之、苏子赡，亦间出庄、骚为奇，务去陈言出新意。”可谓推崇备至。其文颇有气势，如江河之流汪洋衍迤，但文学色彩并不浓厚。集末附有康熙二十年(1681)梁潜裔孙梁天清续刻的 《家集小引》。该集四库已存目。
奉和袭美二游诗 徐诗
尝闻四书曰，经史子集焉。苟非天禄中，此事无由全。自从秦火来，历代逢迍邅。汉祖入关日，萧何为政年。尽力取图籍，遂持天下权。中兴熹平时，教化还相宣。立石刻五经，置于太学前。贼卓乱王室，君臣如转圜。洛阳且煨烬，载籍宜为烟。逮晋武革命，生民才息肩。惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。已觉天地闭，竞为东南迁。日既不暇给，坟索何由专。尔后国脆弱，人多尚虚玄。任学者得谤，清言者为贤。直至沈范辈，始家藏简编。御府有不足，仍令就之传。梁元渚宫日，尽取如蚳蝝。兵威忽破碎，焚爇无遗篇。近者隋后主，搜罗势骈阗。宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。伊唐受命初，载史声连延。砥柱不我助，惊波涌沦涟。遂令因去书，半在馀浮泉。贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。炅然东壁光，与月争流天。伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷，一一皆涂铅。人间盛传写，海内奔穷研。目云西斋书，有过东皋田。吾闻徐氏子，奕世皆才贤。因知遗孙谋，不在黄金钱。插架几万轴，森森若戈鋋。风吹签牌声，满室铿锵然。佳哉鹿门子，好问如除㾓。倏来参卿处，遂得参卿怜。开怀展橱簏，唯在性所便。素业已千仞，今为峻云巅。雄才旧百派，相近浮日川。君抱王佐图，纵步凌陶甄。他时若报德，谁在参卿先。
溪庵十首
涨水侵门堂跳蛙，偶来常是到昏鸦。宛如逆旅主人舍，谁访毗耶居士家。煨芋不嫌牛粪火，供茶就用鹿衔花。老来脚力全非昔，且可龛中坐结跏。昔美少年今老黧，云林深处葺幽栖。空房安得登伽女，同穴惟应法喜妻。尧桀两忘何足辨，彭殇俱尽不须齐。灵山弟子都麾去，免绕金棺掩面啼。曾结丝絇侍玉旒，暮年身世寄沧洲。丑容讵得陪三阁，强项安能事五楼。何用渡芦登彼岸，偶然斩草乐斯邱。牧童窃听商歌起，此老胸中不著愁。买断荒山手拮据，旋移短树已扶疏。尊堂背市知闻少，竹径通溪出入迂。辟瓮牖轩聊对卷，改弓弦路劣容车。可怜四壁空诸有，客至难营饭与刍。挟册相从祇一童，林间终日饱松风。小窗面野容山入，曲圳分溪与沼通。定有裔孙寻远祖，尽教智叟笑愚翁。绝怜樗里无标致，一墓何须夹二宫。自有身来即有愁，谁能身外出神游。西方佛比于泡影，南面王输与髑髅。儒运金椎尤可笑，魋为石椁更何忧。曹瞒遗令空悲慨，铜雀台荒邺水流。病鹤曾栖禁苑枝，瞥然惊坠羽䙰褷。包弹靡靡萧萧制，指摘深深款款诗。表圣暇时先卜圹，牧之他日自为碑。独惭师说多遗忘，老抱残编嘱付谁。村深保社杂樵渔，岁晚溪翁此卜居。门下诸生皆去矣，冢旁二客定谁欤。即今不惜频投辖，他日毋烦更下车。却笑兰亭轻感慨，王侯归处即丘墟。户外履綦常不到，手中锄柄少曾闲。古时废地今花坞，昨日荒陂忽蓼湾。牧马童乖能识路，操蛇神黠怕移山。颜曾老矣虽难免，犹在长沮桀溺间。豫为终制付诸儿，莫待飞腾变化时。涑水书仪非含玉，魏公治命欲披缁。外加麟楦中先悴，生著蝉冠死岂知。除卸布衾堪覆首，更无一物可相随。
喜迁莺
嫩柳初摇翠。怪朝来早有，飞花零坠。洞门斜开，珠帘初卷，惊起谢娘吟缀。蕊珠宫殿晓，谁乱把、云英揉碎。气候晚，被寒风卷渡，龙沙千里。沈醉。深院里。粉面照人，疑是瑶池会。润拂炉烟，寒欺酒力，低压管弦声沸。艳阳过半也，应是好、郊原新霁。待更与上层楼，遍倚栏干十二。伫立蘅皋暮，冻云乍敛，霜飙微列。怅饮杯深，阳关声苦，愁见画船催发。夜来红泪烛，还解惜、王孙轻别。怅望处，乍金丝冷落，兰薰销歇。闻说。归兴切。华鬓未生，得意浓时节。画戟门开，斑衣追逐，晓日凤凰双阙。帝城春信早，随处有、江梅攀折。烂熳赏，也多应忘了，东堂风月。清和时序。望桂影渐生，薰风微度。挺秀金芝，传芳玉叶，天上瑞麟重睹，竞爽谢庭兰玉，信美西廱鸳鹭。庆门里，把丹枝争折，青云平步。声誉。喧盛世，人咏少年，古锦囊中句。艺祖诸孙，宗王贤子，偏爱汝阳眉宇。画堂令辰称寿，愿与冈陵同固。更看取，继汧公勋业，东平茅土。