大明水记
杂记。北宋欧阳修作。全文约600字,夹叙夹议,言情达性。先叙唐代陆羽《茶经》论水要旨,次谈张又新《煎茶水记》所排宜茶水品的座次。接着,开门见山地指出,张氏说陆羽评为第四等的虾蟆口水,第八等的西山瀑布,第十七等的天台山千丈瀑布,“皆(陆)羽戒人勿食,食而生颈疾”。最后欧阳修说：「羽之论水，恶汀浸而喜泉流，故井取多汲者，江虽云流，然众水杂聚，故次于山水，惟此说近物理云。」对辨水之论做了一番较为公允的结论。
百山行五十韵繇浙江江山闽山以至潮山
山行尽一月，踰山历万乡。入山又出山，宛在山中央。山图所未及，山经或未详。夏山翠如滴，秋山净若妆。冬山深如睡，春山远更芳。不尽山四时，山情那可量。江山自严厉，溪山转幽凉。神山未获见，海山意中荒。我闻山异德，始知山各疆。朝陟东山巘，山日飞混茫。午憩南山侧，山风扑面飏。晚出西山岫，山云尽可囊。夜倚北山麓，山雨欲浮床。山岚时结瘴，山露乍凝霜。何木不山落，何草不山黄。落木悲山末，黄草敝山旁。山木犹有枝，山草孰堪纕。此尽山糟粕，岂见山英芒。山草非芝瑶，山木愧扶桑。山樵恣斤斧，山牧自徜徉。欲穷山变化，久为山低昂。穿穴看山鼠，扑树突山獐。伎俩凭山鬼，依倚任山狼。迁鸟出山谷，雌雄立山梁。求山仍求友，山集又云翔。颇怪山中物，未必与山忘。何人买山隐，何士构山堂。紫霞依山栋，碧霭吐山房。山葵供小摘，山竹表幽篁。山居虽暂许，山意岂堪偿。山不厌人閒，人莫厌山长。心能与山静，山亦与人商。久从山终始，姑使山颉颃。山朝复山暮，与山俱未遑。我仆叹山砠，我马鸣山冈。采山人不见，何处置山筐。山巅馀鸟道，山径仄羊肠。崔嵬极山致，屈曲探山藏。举头问山隐，山书秘何方。低颜语山客，山桂尔毋戕。山盘五十馀，惟有泰山当。山池二十八，或倍华山阳。彼山标千古，山以名益昌。此山阻遐僻，名晦山何妨。山之言产也，不产山无良。或曰山为宣，非宣山曷扬。我有家山在，俟我山始彰。东山与西山，咫尺共山光。近山情可悉，遥山意可望。聊以家山绪，先矢百山行。
悼亡诗
组诗。共三首。西晋潘岳作。《六臣注文选》张铣说:“悼,痛也。安仁痛妻亡故,赋诗以自宽。”关于这组诗的写作时间,清何焯《义门读书记》卷四十六说:“悼亡之作盖在终制之后。‘荏苒冬春谢,寒暑忽流易’,是一期已周也。大功去琴瑟,古人未有有丧而赋诗者。”又说:“首云‘僶俛恭朝命’,后云‘改服从朝政’,又云‘投心遵朝命’,谓释服而复出也。当晋时,礼教已坏,然期丧犹解官行服。”今人陈志明《说潘岳的悼亡诗》则认为,三首《悼亡诗》并非作于一时,“只有第三首才是写于丧妻一周年之时,即所谓‘一期已周’,其余两首均作于周年之前”。(见人民文学出版社编辑部编《汉魏六朝诗歌鉴赏集》)现在一般认为,这组诗当写于晋惠宗元康九年(299)的秋天,当时作者的妻子去世已经一年。诗中抒写对亡妻的怀念,情意深厚真挚。此组诗对后世产生了较大的影响,后人写哀念亡妻的诗大都以“悼亡”为题。
卧庐词话
周曾锦撰。一卷。共二十则，记述词人轶事、交游酬唱等，所录以近代词人为主，兼及宋词人，有柳永、张先、吴文英等，但不以时代先后排列，如首录杜文澜词，后录张子野词。书中间有评论，如云：“勒少仲(方锜)《榑洲词》二卷，清丽有馀，新警不足。”又云：徐贯恂(澹庵)《碧春词》“清新可传。归安朱古微侍郎称其词自壬子(1912)后，一洗粉泽之态，与东坡、后村二家为近，可谓善变”。有家刻《周曾锦遗书》本。《词话丛编》本据以辑入。
春秋诸传会通
二十四卷。李廉(生卒不详)撰。此书属集注汇编性质。《自序》云：“先《左氏》，事之案也；次《公》、《穀》，传经之始也；次杜氏、何氏、范氏三传，专门也；次义疏，释所疑也；总之以明胡氏，贵乎断也；陈(傅良)、张(洽)并列，择其长也。而又备采诸儒成说及诸传记，略加梳剔，于异同是非始末之际，每究心焉，谓之《春秋诸传会通》。”其书之体例，据其书卷首《凡例》云：“所编诸传，止以左氏、公羊氏、穀梁氏、胡氏、陈氏、张氏六家为主，盖六家皆全书故也。”“《左氏传》专用杜预注，《公羊传》专用何休注，《穀梁传》专用范宁注，及《正义》与《疏》，并不参用他说，庶不误引用。”又云：“程子及诸家说多附见‘谨案’之下，盖以无全传难并列也。”又云：“此经大概在属词此事，故于例之异同，事之首尾，或辞同而事异，或事同而辞异，皆通经提掇大意，使前后贯通。一事之疑，一字之异皆发明之，并用先儒议论。”此书之特点在融会贯通，其议论重在论史而较少空谈，多严正通达。明清诸儒较重此书，清代《钦定春秋传说汇纂》亦多采此书。初刻子至正九年(1349)，此本今存。此外还有元至正十一年虞氏明复斋刻本、清《通志堂经解》本。
泾林续记
一卷。明周玄暐撰。周玄暐，字叔懋，一字缄吾，昆山(今江苏昆山)人。生卒年不详，万历丙戌(1586)进士，官至云南道御史，《昆山县志·周复俊传》后附有他的事迹。按周复俊为周玄暐祖父，曾著有《泾林杂记》一书，该书题《续记》，以示承先人之书而作。书为笔记体文，所记为明代弘治、正德以来朝野遗闻掌故。其中如严嵩父子弄权，忠直之臣杨继盛、沈炼等被严陷害等事，叙述详备，且倾向褒贬鲜明，具有一定史料价值。而对专宠严氏父子的皇帝，则多有回护开脱，罪责全推在严氏狡猾，善于揣摩迎合上意;又云严嵩所为，全出于其子严世蕃之谋，则只可作一家之言。书中记张居正事，多有诋毁：不仅发掘隐私，言张死于纵欲;且指斥其包藏祸心，染指神器。对张居正这样政绩比较显著的政治家做出如此评价，则出于作者的门户之见，不足为史证。该书有涵芬楼秘笈本，功顺堂丛书本。
沁园春
道过江南，泥墙粉壁，石具在前。述某州某县，某乡某里，住何人地，佃何人田。气象萧条，生灵憔悴，经略从来未必然。惟何甚，为官为已，不把人怜。思量几许山川。况土地分张又百年。正西蜀巉岩，云迷鸟道，两淮清野，日警狼烟。宰相弄权，奸人罔上，谁念干戈未息肩。掌大地，何须经理，万取千焉。
述祖德诗
父母不逮事，百事不足为。不讳王父母，此语深可悲。恭维吾祖德，敢云吾知之。外舅沈涛园，激扬多厚期。本于先公意，诏我家乘遗。谓言乘积累，宜作为歌诗。小子实兢兢，靡日而不思。命名不得咳，抱孙未亲怀。永念临殁叹，况积孤生哀。慎重良有以，闻见求无歧。托始三四岁，所记可依稀。闻人说公公，作官在安徽。信归向儿道，公公念著儿。分付教尔雅，明年为延师。堂上张小照，于此识须眉。憨跳畏嗔喝，每过首必低。寿辰五月八，学把阿婆卮。酒阑凶问至，惊哀终日啼。是年唯巳卯，此后多伤凄。吾父麻衣归，迁居旗下街。庭中龙眼树，书案设当阶。手写不记纸，泪下时如糜。窃窥颜色恶，侧坐不敢咍。心目忆可见，祸酷痛交摧。易箦执手泣，太息儿尚孩。年至十二三，书簏恣翻披。吾父曩所述，手泽如新题。先府君年谱，男某谨次排。粤寇凡三至，城内冢垒垒。生齿既未复，文教非苟施。邑中邓析子，好持官是非。好召与之语，餔以酒肉糜。襦裤尔所利，鞭箠官有威。感愧或遁去，自此狱无欺。又云戊寅案，文书存可稽。别本逾寸厚，细抄累万微。叙述似未竟，欲传恨不才。童騃究未省，今知意在斯。犬牙相错地，自古言多违。争桑处女丧，沤麻吾水兹。寺门夜载稿，界上晨亡尸。岂尝饱毒手，直是支诬词。阅实赦无罪，诪张谓有私。风流秋浦咏，响绝不可追。视钱即甚悦，含怒故多訾。人情易反复，如萍随风吹。独持南山笔，岳岳难得移。媚人犹及止，杀人奈何哉。安庆孙太守，控告义所希。手录存十纸，兼有当时诗。天知民不愧，睡起心自夷。□如引舟去，寄语泪勿垂。白骨可覆视，黄泉岂遂埋。忝名为父母，那忍事委蛇。民冤苟不雪，罪大亦何辞。列书达制府，制府惊且疑。为民能如此，岂非良有司。事实良未明，万一亦可危。私谊况桑梓，人言有阶梯。移文召伍伯，破棺求瘢痍。万目见日月，一朝抉云霾。父老喜害去，道路迎君回。还愁升擢去，岂悟运化推。廉吏竟如此，天道谅可知。先世有薄田，亦足供岁时。为官而禄薄，不以家人随。五年古彭泽，清对菊花杯。中间更事故，斗米岂胜炊。负郭既不保，没身反得痱。嗟此实明德，感念空增欷。匆匆二十年，一得而九遗。诚当书此事，留布诸方来。民情苟不诬，知有望江碑。天阍苟不远，恩泽感妄几。吾父一片心，不与七尺隳。七月急归去，寻检旧书斋。情知渐徙失，谅未付尘灰。老师吴峰五，表叔魏幼施。当时皆目见，故实良可咨。县社有鸡豚，官府有档批。成诗馀涕泪，令名思用贻。
彊村词剩
又名《彊村词剩稿》。二卷,二百四十一首。朱祖谋撰。收入《彊村遗书》。卷首刊《彊村词原序》,卷末刊龙沐勋跋。卷一录自《彊村词前集》、《彊村词别集》;卷二录自《彊村词》四卷本(《寒灰集》、《腹痛集》、《怀舟集》、《篁处集》)。龙跋云:“《彊村词剩》二卷,归安朱先生《(彊村)语业》删馀稿也。”又云:“其词为定本所删者过半,在先生固不欲其流传,然先生所不自喜者,往往为世人所乐道,且于当时朝政以及变乱衰亡之由,可资考镜者甚多,乌可任其散佚? 爰商之夏闰枝、张孟劬两丈,仿先生刻半塘翁(王鹏运)词例,取诸集中词为《语业》所未收者,次为《剩稿》二卷,而以辛亥后存有手稿不入《语业》卷三者,别为《集外词》以附《(彊村)遗书》之末。”
玉栖述雅
况周颐撰。此书专论清代闺秀词，因李清照有《漱玉词》，朱淑贞有《幽栖居士词》，为今存最早的女词人别集，故取“玉栖”为名。全书三十三则。其论闺秀词特点，颇有见地，云：“论闺秀词，与论宋元人词不同，与论明以后词亦有间。”“但当赏其慧，勿容责其纤。”又云：“闺秀词心思致密，往往赋物擅长。”“轻灵为闺秀词本色。”所评词人有钱餐霞、关瑛、顾春(太清)、熊琏(商珍)、伦灵飞等，或云“以意境胜，无庸刻划为工”，或赞“词诗俱妙，出自性灵”，甚为惬当。此书成于1920、1921年间，况氏生前未刊。其弟子陈运彰于1940年将它发表于《之江中国文学会集刊》第六期，后收入《词话丛编》。
修辞鉴衡
诗话与文论汇编。二卷。元王构撰。上卷论诗，下卷论文，采集宋人诗话、笔记、杂记而成，是元人对宋人诗文评价的辑录之作。王理《序》云：“《修辞鉴衡》之编，所以教为文与诗之术也。”又云：“尚辞者义亏，植意者事逸。义亏竭塞，事逸耗枯，皆不足以达辞辅理，于道则眊矣。”王构辑录宋人诗文评语，意在提供一种写作的“鉴衡”，即意与辞之间的谐调、双美。比如卷一，既引张表臣《珊瑚钩诗话》“诗以意为主”说，又引葛立方《韵语阳秋》“作诗贵雕琢，又畏有斧凿痕;贵破的，又畏粘皮骨”，即可见全书主旨之一斑。《修辞鉴衡》的另一价值，即宋人散佚诗话，多赖以保存。如《诗宪》，《蒲氏漫斋录》等。《诗宪》据郭绍虞《宋诗话考》，为南宋时书，作者本山谷、惠洪、范温说诗，明确揭示“夺胎”之法与“蹈袭”、“因袭”、“转易(翻案)”的区别与联系，是宋人诗学中极有价值的理论。《蒲氏漫斋录》关于江西诗派的“点化”一法，也有甚准确的评说。对研究两宋诗学颇有裨益。陈望道《修辞学发凡》说：“最初用修辞这个熟语正名本学的，却是元代王构(肯堂)。”认为王书虽不甚精，但可作修辞专书的滥觞。郑子瑜《中国修辞学史稿》则认为《修辞鉴衡》不能视为第一本修辞专书，第一本应是《文则》。
江南闻见录
一卷。(明末清初)不著撰人。此书逐日记顺治二年 (1645)南京迎降前后二十日间事。首记弘光帝潜行出城，不知所往，城中混乱，马士英出逃，赵城忻迎降，献太子于豫王多铎，又记寻到弘光，豫王设宴，嘲笑之语。书中录有当时明太子硃笔告示，摄政王多尔衮令旨，豫王多铎令旨等文书，均为原始资料。《江南闻见录》大略与《圣安本纪·南略》所载相同，别无异闻，惟列张有誉殉难，未免传闻之讹。《南疆逸史》记有张有誉时奔武康，后归江阴，久乃卒。《江南闻见录》用日记体，后有附跋，署名 “剑心”。《附跋》称《江南闻见录》旧抄本与刊本颇有异同，“疑旧抄本系当时舆论，而刊本乃后人改定者。兹悉校从抄本，而附论其抵牾于后”(《江南闻见录》附跋)。附跋者认为弘光奉太后同出，目击为真，不赞同《小腆纪年附考》谓太后乃马士英挟之出奔。又云钱谦益降清，纳以珍宝古玩，并非如《柳南随笔》所载牧斋所献最薄。《江南闻见录》有北京大学图书馆藏传抄《定鼎江南纪略》本，题七峰樵道人辑，又有《明季稗史汇编》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书》本。
甫里集
二十卷。唐陆龟蒙撰。他一生著作颇富,其载于《笠译丛书》者卷帙无多。即《松陵集》亦仅倡和之作,不为赅备。宋宝祐间,叶茵始搜采诸书,得遗篇一百七十一首,合二书所载四百八十一首,共六百二十五首,编为一百九十一卷。并有附录,共二十卷。林希逸为之作序,刊版置于义庄。年久残缺。明成化二十三年 (1487)昆山严景和重刊之。在附录中,增胡宿所撰《甫里先生碑铭》一篇。陆釴序之。万历七年(1579)松江许自昌又取严本重刻。于附录中,续增范成大“吴郡志一条”,“王鏊姑苏志一条”。其余诗十三卷,赋二卷,杂文四卷,则悉依旧次。即为此本。叶本所附“颜萱过张祐丹阳故居”诗序,龟蒙特属和而已。其事不应附之于集。胡宿碑铭,姑苏志云:“其碑亡”。严氏所录,乃有全文。可知成化中宿集尚未散失。希逸序中有关辨诏拜拾遗一事极为精核,足证明 《新唐书》之误。《新唐书 ·艺文志》、《崇书总目》等著录,有《吴兴实录》四十卷,《小名录》七十五卷,与皮日休唱和的 《松陵集》十卷,其中包括有皮日休的作品。明人顾元庆《夷白斋诗话》说: “皮日休 《文薮》载诗数首,陆龟蒙《笠译丛书》诗亦不多,其诗俱在 《松陵唱和集》三卷共览始为二公全书”。《四部丛刊》则用黄丕烈以成化刊本手校明抄本影印。南宋宝祐五年(1257)叶茵合《笠泽丛书》、《松陵集》等篇成,题名《甫里先生文集》二十卷。附录收有《新唐书》陆龟蒙传,樊开序,朱衮序及诸家题咏等。
正德姑苏志
明苏州都邑志。六十卷。明王鏊撰。成书于正德元年(1506年)。早在弘治年间,吴宽尝与张习都修《姑苏志》未成而卒。后林世远为苏州牧守,请王鏊继续修《姑苏志》。王鏊依据吴、张遗稿,“芟繁订伪”,经八个月修订成书。姑苏(苏州的古称)为我国东南地区名郡,俗称:“上有天堂,下有苏杭。”该志以“苏财赋 甲天下,然其土壤不甚广也,况江湖之间,水居其半。”为地方特色。全书分设:郡邑沿革表、古今守令表、科第表、沿革、山、水、水利、风俗、户口、田赋、城池、坊巷、乡都、桥梁、官署、学校(书院附)、兵防、仓场、坛庙、寺观、第宅、园池、古迹、冢墓、吴世家、平乱、官迹、人物、纪异、杂事。《四库全书总目提要》称颂该志“繁简得中,考核精审”,文笔流畅,载述有体。如载虎丘山来历,摘引东汉赵晔撰《吴越春秋》云:“阖闾葬此,以专诸鱼肠剑各三干为殉,越三日金精结为白虎踞其上,故名。”又云:“相传秦皇发阖闾墓,凿山求剑无所得。其凿处遂成深涧。今名剑池。颜真卿书虎丘剑池四字石刻犹存。”再如,北宋宝元年间两浙转运副使叶清臣,因豪右据太湖(古震泽)支港吴淞江上游,水不得泄,而民众不敢向官府控诉,遂请开盘龙汇和沪渎,湖水畅流入海。“民赖其利”。北宋庆历年间,通判李禹卿修堤太湖八十里为渠,蓄水溉田千余顷,岁饥出羡三万,活饥民万余。“田赋志”说:国家财政来源仰赖东南富庶地区,“而苏为甲”,因此,关于田地、税粮、起运、商税等载述清晰,并根据姑苏特点,将“吴地世家”单列一卷,“列女”仅占“人物志”二十六分之一,颇有创见。但该志以姑苏吴王台命名,而不以苏州命名未必妥当。在《古今守令表》中,有载官员籍贯和字号,有不载籍贯和字号,有载官职,有不载官职,有载族别,有不载族别,没有统一编纂规范。“户口志”载土产、物产,造作锦、罗、木绵布、斜文布、扇骨、度、松饼等,隶属不当。
春秋权衡
十七卷。刘敞撰。今文经学家认为《公羊》与《左氏》、《穀梁》异者有三：一是“据百二十国宝书而作”，二是“张三世”，三是“新周故宋，以《春秋》当新王。”刘敞不赞这些传统的意见，并在此书中逐条批驳之。《春秋》经传记时或有不同，先儒对此意见不一，刘氏对此则创新说。如隐公六年《经》“冬，宋人取长葛”，《左传》作“秋”。刘氏不同意杜氏“秋取冬来告”之说，认为经传不一之原因，大多是由于《左传》杂采当时诸侯史策，而这些史策有用夏正者，有用周正者，错杂文舛，往往而迷。这一新的解释给清儒以很大的启迪，顾栋高、赵翼等人正是受此启发而对《春秋》经传日月不同之问题作了进一步的研究，而刘氏此说亦为现代大多数学者所接受。此书虽旨在批评三传及其注，但能依经立义，与孙复等人以意为断盖不相同，颇得“征实”之誉。清纳兰性德《序》云：“今观《权衡》之作，折衷三家，旁引曲证，以析经义。真有权之无失轻重，衡之得其平者。”而刘氏本人对此书亦自视甚高。其《自序》称：“《权衡》始出，未有读者。”又云：“非达学与通人，则亦必不能观之。”后叶梦得作《石林春秋传》，对义疏多所排斥，尤其诋毁孙复《尊王发微》，批评其“不深于礼乐，故其言多自抵牾，有甚害于经者。虽概以礼论当时之过，而不能尽礼之制，尤为肤浅。”但叶氏对刘敞却特别推崇。此书与其《春秋传》、《春秋传说例》、《春秋意林》于宋哲宗元祐时被旨刊行。现存宋刻本、康熙纳兰性德《通志堂经解》本、同治粤东书局重刻通志堂本。
答盈盈
东风艳艳桃李松，花园春入屠酥浓。龙脑透缕鲛绡红，鸳鸯十二罗芙蓉。盈盈初见十五六，眉试青膏鬓垂绿。道字不正娇满怀，学得襄阳大堤曲。阿母偏怜掌上看，自此风流难管束。莺啄含桃未咽时，便会郎时风动竹。日高一丈罗窗晚，啼鸟压花新睡短。腻云纤指摆还偏，半被可怜留翠暖。淡黄衫袖仙衣轻，红玉栏干妆粉浅。酒痕落腮梅忍寒，春羞入眼横波艳。一缕未消山枕红，斜睇整衣移步懒。才如韩寿潘安亚，掷果窃香心暗嫁。小花静院酒阑珊，别有私言银烛下。帘声浪皱金泥额，六尺牙床罗帐窄。钗横啼笑两不分，历尽风期腰一搦。若教飞上九天歌，一声自可倾人国。娇多必是春工与，有能动人情几许。前年按舞使君筵，睡起忍羞头不举。凤凰箫冷曲成迟，凝醉桃花过风雨。阿盈阿盈听我语，劝君休向阳台住。一生纵得楚王怜，宋玉才多谁解赋。洛阳无限青楼女，袖笼红牙金凤缕。春衫粉面谁家郎，只把黄金买歌舞。就中薄倖五陵儿，一日冷心玉如土。云零雨落正堪悲，空入他人梦来去。浣花溪上海棠湾，薛涛朱户皆金镮。韦皋笔逸玳瑁落，张佑盏滑琉璃乾。压倒念奴价百倍，兴来奇怪生毫端。醉眸觑纸聊一扫，落花飞雪声漫漫。梦得见之为改观，乐天更敢寻常看。花间不肯下翠幕，竟日烜赫罗雕鞍。扫眉涂粉迨七十，老大始顶菖蒲冠。至今愁人锦江口，秋蛩露草孤坟寒。盈盈大雅真可惜，尔身此后不可得。满天风月独倚阑，醉岸浓云呼佚墨。久之不见予心忆，高城去天无几尺。斜阳衡山云半红，远水无风天一碧。望眼空遥沈翠翼，银河易阔天南北。瘦尽休文带眼移，忍向小楼清泪滴。
题陈山龙祠
白龙生阳山，龙生龙母死。于何藏斯陈，其说从古始。岂伊冥邈中，而亦有地利。季春旬八日，岁岁雨冥晦。龙下大如柱，万目俨骇视。谓龙来朝母，人胡不知礼。邑人严奉供，神宫联梵寺。龙君与龙母，居中堂殿位。两庑香火谁，分祀及四子。山腰有龙湫，泓澄一掬水。水旱不涸溢，甘冽冷牙齿。祷雨乞一滴，阖境得沾济。昔年令君来，沥酒方奠启。有物蜿蜒见，举体金色被。巡沿上巾幞，驯狎了无畏。令君端笏迎，迎入香奁里。诞四子如粟，久矣传神异。逮置湫石边，倏与电俱逝。或示梦画工，画龙要珠戏。或载见蜿蜒，跃戏花壶际。神灵及事怪，龚碑详纪记。迎享送三辞，上轧骚章丽。荔子丹蕉黄，罗池未专美。余来击节诵，金石歌声曳。迩年又喧传，其说更谲诡。后殿方落成，将以奉大士。一夕大风雨，巨石暗飞坠。高高山顶来，直顿殿堂内。端然一宝座，不偏亦不倚。既无绳墨量，谁与安位置。不知几鬼推，毋乃阴兵徙。是为鬼龙力，其说信有以。又云虎新过，泥沙印遗趾。爬抓大木皮，画画有文理。海山断不连，四望惟茅苇。又无穴宅居，此物从何至。有龙必有虎，神驱理或尔。不然虎尊龙，墓前来伏跪。想当清夜月，蜷局妥其尾。谈玄与讯怪，更仆良未已。笑呼金叵罗，一把诗肠洗。数酌带微酣，长啸奋双袂。径直上山巅，惟如履平地。海神会我心，卷浪雪花沸。中年脚尚健，有志聊自喜。下山猛捉笔，挥扫不停臂。素壁两三间，掀舞龙蛇势。
四十咏 皇甫佥事汸
安定饶世业，八龙得其半。叔氏独挺出，兴辞恣璀璨。齐梁大篇错，钱刘小言冠。时嗟安仁拙，终籍长卿玩。岿然鲁灵光，拉逻非所叹。俯仰子墨林，所睹无长者。莫公岂不文，宛若田父社。有抱不自璧，虽完讵为瓦。饥来玩清泌，衡门亦潇洒。时藻汰欲空，居然余大雅。殿卿若春风，所拂无不柔。酒德日颓然，禅语聊厌酬。耕我欢阴田，爱此鹊湖幽。楚璞不自贵，良工琢为璆。取友何必多，一李成千秋。硕果寒不食，词林见前辈。典刑足御俗，文彩亦被世。一工临池业，碑板光四裔。义取无虚月，笔耕尽良岁。却顾迂叟谋，寂寞身后事。嘉则少负奇，从事车骑幕。侠气贯秋旻，藻词丽朝雘。千人废喑呜，百氏从挥霍。屠子一代盟，朱生九原诺。族贵文亦就，是以不落莫。太史瑚琏姿，葆真铲光相。与余一谈秇，潇洒神俱王。倾盖岂必深，慨焉成辨谤。蕴籍叔度流，纵横东京上。疏草就磨灭，苦心将谁向。西京祀以远，浸淫成六季。杨马虽沈沦，余波尚绮丽。子威负奇者，冥搜复傍缀。遂令一代业，灿若云锦制。所虞白凤凰，飘瞥毫端逝。伯起初艺成，白晰美少年。一芬墨池藻，众工归我妍。薄游燕昭台，兴尽剡溪船。自谓千秋业，不假公车传。晨着潜夫论，夕奏钟期弦。天潢无浊流，洪都饶国琛。宗良虽晚成，力窥作者林。穷搜自冥合，有造必苦心。飞书渐寂蔑，神交岂在今。垂当忘言际，聊以表知音。至人不皮相，文士不灭迹。山甫一荒伧，而乃癯山泽。虽谢伯鸾舂，尚输柴桑获。日暮负薪归，商歌中金石。犹有身后名，时时一沾臆。无美攻六艺，乃在丱角时。濩落四十年，识者亦为疑。侠气标肺腑，壮心见须弥。跌宕词翰林，煜煜吐色丝。异时平津拜，不言公车迟。穆君义侠人，强被名教用。有才思挽俗，信已必违众。幡然悟此身，实为千秋重。力鞭北地足，冀追少陵鞚。千里在毫发，逊心敢忘讽。诸贤世皇朝，重庆冠时选。俊鹗抟谏垣，彩骝躏文苑。余志属象贤，凤毛何宛宛。赋海几玄虚，谈天类邹衍。襜褕故未报，托寄良非浅。吾怜张幼于，天才尤卓绝。十六游龙门，遂富长者辙。结客聊自偷，治生非所屑。诗登上卿席，名缀下士列。畴不和朱弦，谁欤赏白雪。百谷命世才，兴文自绮岁。既饶江氏锦，时新许公制。款段群蹀躞，骅骝瞥先逝。月旦摇吻间，风烟染毫际。讵学空门子，无诤入三昧。词苑足肤立，王郎独奇骨。有吐必匠心，往往自天发。以此振侠声，所友必贤杰。贵者虽自贵，视之同毛发。一醉即陶然，相将向超忽。周生应公车，故多天人略。骀荡一世名，匠心成述作。上书欲有陈，雅非绛灌乐。鼓雪停楚云，秇兰芬丛薄。毋听渔父谈，清时宁濩落。百年一罗生，弱丝系九鼎。继者四五人，纯甫尤耿耿。出日瘴雾披，清霜毒炎冷。赐环岂不荣，栖迟还定省。三复行戍篇，令人贵五岭。考功昔在台，属当鼎革际。再疏轻逆鳞，必取第一义。旋返长沙谪，小宽绛灌议。东省一冰壶，清光铄群媚。穆如新诗来，知君不遐弃。邦相强项人，焉能事言路。流落湘楚间，深衷托骚赋。循吏足自宽，文苑雅相慕。登我弇山堂，握手遂成故。嫫母犹在宫，毋使蛾眉妒。吾爱邹齐安，才行一何姣。有造必开先，微言穷窈眇。春至赤壁青，霜落大江小。人云江山助，所得殊不少。却笑眉山公，晚来未了了。陶令谢彭泽，畲令辞全椒。俱言以酒废，无乃为折腰。陶影不出山，畲迹不入里。当其傀俄时，千载如一轨。新诗亦自佳，能谐世人耳。时平介胄间，风雅亦一诣。我怜张将军，摆脱谢流辈。傍采元嘉风，不踏会昌地。卷白气若粗，杀青心自细。试问锦鹔鹴，已从酒家质。羽王拙宦人，沈精托文秇。颇修邺下言，突过景龙际。沾沾意自伐，汲汲取相媚。十载七徙官，青衫转成敝。徒令五彩翰，零落偏荒裔。齐风故憍志，子愿乃温然。书探会稽室，文匠东京前。抗志凌九霄，降体纳百川。伊余安时汰，君子衷所怜。遘若饮醇醪，暌若思婵娟。吏部弱冠年，其名已张楚。籍籍尚书郎，小遂厌圭组。晞■朱鸟颠，探珠骊龙府。岩壑与廊庙，但悟即千古。毋泥五君篇，溪刻徒自苦。曹生菰芦人，须作猬毛磔。孝友自天就，侠游聊寄迹。睥睨一世间，降心见超识。玄依子云阁，相卜汤源宅。铁网沈珊瑚，冥搜十年得。徐生貌温如，骨节不茅靡。兴词虽沃若，所造有根柢。拂袖平原门，掩关骠骑里。不为造物弄，翛然事名理。勖哉出世资，毋轻慕才鬼。瞿生状眇小，气雄三军帅。有志必自酬，无锋可令避。合掌西竺言，兴文遂余事。禅那有四病，宗门无一字。却问阿难陀，恐为博闻累。女家不乏材，顾生尤翘楚。一赋回帝颜，群姝让眉妩。视草缓铜龙，横经高白虎。归卧昆山阳，夜光未轻吐。时俗易为工，逊志在千古。王族饶天藻，旧条困宗正。子厚舞象年，奕奕着才行。太息自试表，含轸黄初令。不睹曹子桓，觊握真宰柄。感此有尽年，剧称文章盛。昔予忝晋棘，所荐多名士。黄生独裒然，博雅轻流辈。惠我锦绣段，示我瑶华制。苦心济南室，转与时趣避。为汝一解嘲，知希身转贵。司理宦不达，遂作身后计。呕心出奇语，意表见新致。摆脱尘中好，雕锼千古诣。放情山水间，虚舟了无系。晚合未为迟，逼人良可畏。王生托清狂，贫不解工俗。对客无寒暄，匕箸恣所欲。及乎命笔时，纷纷坠珠玉。秀色若可餐，清音宛相属。忌者攻其瑕，虽瑕意亦足。太原人中龙，有子汗必血。䟤跋秇苑场，歘尔电同掣。俊声亦麇至，雅非衷所屑。物表托金兰，尘中莹冰雪。置余父子间，孤蓬亦成节。仲淹司马弟，友于一何笃。不作阿奴攻，但经平子目。心期偏韦布，酒语易肝腹。折节西京言，翩翩标二陆。遂令谼中植，蘼芜亦芬馥。孟达才故饶，结思在幽沈。江左有新契，中原非故钦。澹尔秋山色，泠然流水音。有弟能挫名，转迹入青林。未却方中轨，焉知尘外心。吾爱张中丞，颉颃有难弟。窥豹昭蔚文，食牛吐生气。人传火攻横，不晓璧联贵。彩笔生纵横，青山晚憔悴。踯躅手板间，犹歌蜀道易。梅生抱超识，雅复与才会。上下千载间，有造无不诣。袅娜出余态，泓渟饶深致。三十而逢掖，同学多已贵。长卿宁当过，过乃扬得意。中丞昔谈艺，磊落在嘉靖。季子甫离髫，豹文已彪炳。宁唯代为箕，其力乃超乘。突过元和表，穷探杜陵境。游汝父子间，令人泪潜迸。
西山纪游六百字呈同游施愚山少参高阮怀同学
西山蟠西江，厥惟神仙宅。窈冥三百里，往往困游屐。使君发高兴，逝将饱经历。披悃告大吏，休沐许三夕。仓皇裹糗糒，折柬到逋客。维时丁未秋，正近重阳节。天气忽暄暖，披裘杂絺绤。同调得三人，无虑喧与寂。侧闻兵燹余，梵刹尚逾百。前期杳难穷，惜阴慎所适。香城山最险，翠岩名尤赫。两地骋夙怀，循涂更探索。稍行犹康庄，渐远得局蹐。游丝常罥面，瘦藤能迸石。绝巘恣盘纡，缅怀巨灵擘。逢树竞折枝，危径实轻策。路回失乡导，草偃寻人迹。瞬息苦少暇，大水遽塴湱。波涛满空山，平慎生恍惚。碓屋结构牢，造化及琐屑。忽忆穷檐人，赁舂形役役。辛苦谋一饱，觏此得无戚。茅茨时复近，牵确转逾窄。日落山花殷，犹余数峰赤。逶迤入灵境，殿阁晃金碧。衲子被长发，原委能具说。伊昔典午间，云公此卓锡。寇至惊蒸黎，焚香化雉堞。至今山中人，大半是所活。又云前山隅，旧是猛虎穴。道士张逍遥，以杖逐此物。其人已羽化，其庐尚突兀。晨起寻遗踪，排云踏山脊。巨崖落寒风，飒飒荡精魄。石笋垂丹梯，古洞立积铁。冬气周四时，灵曜不得烈。拂壁瞻画像，低徊难遽别。暮经洪崖井，巉岩正飞雪。只疑奔湍间，仙驭同出没。溯流寻高源，嵯岈生荡激。一石尤倔强，临水自挺拔。虚声遍岩谷，此辈耻同列。阐幽赖使君，锡名补其阙。恨无磨崖力，排空立高碣。钟鸣翠岩寺，倚杖尽蹩?。朅来丁西霞，岭上传丹诀。仆夫急长生，贾勇待明发。未见颜色好，已忘筋力劣。跂足尽重茧，飙举争健鹘。山果不知名，披荆竞相掇。陟险凡几盘，所遘殊朴讷。危坐无多言，亦足涤烦热。偃蹇下山径，乱云相抵突。霏霏出烟雾，未雨道先滑。苍茫翠微里，何从辨虹霓。嗟余误尘网，毵毵见白发。丈夫不得志，此身等蠓蠛。神仙吾所慕，忧来不可辍。山水且徜佯，胜游顿提挈。载笔陈此诗，聊以志岁月。
竹山词
一卷。蒋捷撰。黄丕烈士礼居藏有元人钞本,前有题词四行,称此稿得自唐士牧家藏本,至正乙巳(二十五年,1365)秋七月录(毛本作“湖滨散人题”)。末有明人题“乙巳春季,假锡山剑光阁本校一过”(朱孝臧跋谓明孙伽题,乙巳当为万历三十三年,1605)。陶湘《涉园续刊景宋金元明本词》有景元人钞本《竹山词》一卷,乃缪荃孙摹本。据书前目录,收词一百八首,内十四首阙,仅九十四首。陶湘叙录谓吴昌绶尝据以校汲古阁本,“订补极多,惜辗转迻写,不能尽如原本耳”。明钞有吴讷《唐宋名贤百家词》本,紫芝漫钞《宋元名家词》本。毛晋《宋六十名家词》本《竹山词》一卷,亦源出元钞,然目录仅九十三首,佚词十四首皆未存目。《彊村丛书》用黄丕烈藏元钞本。朱孝臧跋云:“《竹山词》一卷,黄荛圃藏钞本。卷端有明孙唐卿胤嘉记云:‘乙巳春季,假锡山剑光阁本校一过。’荛圃称嘉庆庚午(1810)得之毛意香,实吴枚庵物,《竹山词》祖本也,毛子晋刊本似从兹出。”又云:“荛圃定为元钞,意极珍秘。往从吾乡张石铭假录,勘正毛本数十字。”《全宋词》据《彊村丛书》本入录,共九十三首。