赋归代柬呈别章江三司 其二
行止无端体本虚，今人尚论古谁如。独缘腰懒回三径，敢冒贤名学二疏。晚雨四山归鸟雀，独流千顷混龙鱼。客情不为鹃声急，已定屏西木石居。
满江红 其一 寿张研铭五十
五柳高斋，恰对着、一泓秋水。绕溪畔、檀栾婉娈，轻鸥飞起。菜甲风前薿薿绿，豆花雨后垂垂紫。问何人、负耒学庞公，贤如此。白藤杖，青棕履。红螺盏，乌皮儿。看豪吟痛饮，诚哉名士。蒋径久忘宾与主，蘧年莫问非和是。但相逢、箕踞对斜晖，浮春蚁。
满江红 寿张研铭五十
五柳高斋，恰对着、一泓秋水。绕溪畔、檀栾婉娈，轻鸥飞起。菜甲风前薿薿绿，豆花雨后垂垂紫。问何人、负耒学庞公，贤如此。白藤杖，青棕履。红螺盏，乌皮儿。看豪吟痛饮，诚哉名士。蒋径久忘宾与主，蘧年莫问非和是。但相逢、箕踞对斜晖，浮春蚁。绣甸春浓，酒帘外、青山无数。还记得、桃花满院，刘郎前度。红烛画桡临别酒，碧箫残雨相思路。看韶光、零落断桥边，斜阳暮。无限景，烟中树。无限意，风前絮。对澄湖如镜，玉人何处。艳影尚疑花欲笑，丽情只有莺能诉。叹西泠、松柏自年年，风流误。寄语陈郎，还记得、吴趋行乐。明月夜、鹍弦凤管，共倾凿落。迟日玉枰花下艇，翠微蜡屐烟中阁。想那年、光景总消魂，浑如昨。且学织，桃椎屩。且学卖，韩康药。又何妨远蹈，芜城跨鹤。况是竹西歌吹地，一时琴酒堪栖托。问董生、踪迹近如何，仍漂泊。三泖凄凉，忽变作、珠池璀璨。岂果有、孟尝廉吏，夜光复焕。何处忽收鲛客泪，谁人敢把骊龙探。看荧荧、火齐掌中圆。非常玩。赤水曲，昆仑岸。象罔索，离朱瞰。怪江干夜夜，蟾辉同烂。金错剖来胎似玉，晶盘擎出光微绀。似匹夫、怀宝罪何辞，还堪叹。
赋归代柬呈别章江三司
为忆还山事事幽，司空图老信宜休。疏开岭北龙津口，引过屏西水步头。长夏听松根作枕，清秋探橘子成球。馀生独被君恩重，犹得从容首旧丘。行止无端体本虚，今人尚论古谁如。独缘腰懒回三径，敢冒贤名学二疏。晚雨四山归鸟雀，独流千顷混龙鱼。客情不为鹃声急，已定屏西木石居。章水滔滔日夜东，西山西去又千重。美人送我出南浦，舟子啸天来北风。江月不禁邀客梦，岭云那肯间诗筒。消将出处回天道，台阁山林我共公。
史院从事日感怀
不学知章乞鉴湖，不随老阮醉黄垆。试从麟阁诸贤问，肯屑兰台小史无。一战得侯输妄尉，长身奉粟愧侏儒。禁城钟定灯花落，坐拊尘编惜壮图。
抱存累书促写诗作此奉寄
每从歌榭分秋夕，暂乞閒身学醉人。书约久愆怜笔退，吟心初倦识诗贫。孤行终恐迷阳误，近意能令象罔亲。别苑高寒慵一过，却裁新句寄漳滨。
场中劳瘁弗怡偶念守谷赠韵再叠六首 其四
一榻清虚袅篆烟，端居深愧昔时贤。终期黄发青山里，愿托丹心白日前。出海蛟龙应自得，经霜松菊故能鲜。思玄欲继张平赋，学道还从河上仙。
护国院十咏 其八 凤凰山
凤凰山色似晴光，半入青云两翅张。谁谓太平宁有象，峰峦犹学瑞禽翔。
徐少卿挽词
盛业清朝选，香名早岁芳。所忻逢舜禹，宁肯学于张。卿月高秋部，恩波彻夜郎。谁嗟贤哲事，身外欠周防。忽作严州梦，难随上雍班。行藏天分巧，夷险世机閒。瘴酒云生绿，铭旌露湿斑。保昌钟梵晓，依旧是家山。
徐少卿挽词 其一
盛业清朝选，香名早岁芳。所忻逢舜禹，宁肯学于张。卿月高秋部，恩波彻夜郎。谁嗟贤哲事，身外欠周防。
感事六首
柏梁新营建章起，武帝雄心殊未已。金楹玉磶千万重，骀荡春光侔太紫。海东鞭石血横流，燕雀徜徉彩云里。君不见天庖椎牛犒大匠，荷锸丁夫谁馈饷。翩翩猎骑临边城，边城草深山路平。丰狐狡兔各有穴，鸣镝张罘殊不惊。迩来地气南徙北，广莫风至犹无冰。君不见桃虫拚飞即鵩鸟。首下尻高咎非小。昭阳前殿玉树枝，荣华不奈秋风吹。庆云甘露永乖隔，凤管鸾箫增我悲。千金买得相如赋，岂识人心难转移。君不见楚江文鳞巧相接，复使龙阳泪承睫。长安一日封五侯，辉煌华毂拥貂裘。明珠万斛来海峤，朱邸何人中夜投。羊公缊袍徒寂寞，赵生击筑歌伊优。君不见即且甘带鸱嗜鼠，云际龙鸾自翔翥。鸾旌孔盖幸汾阴，丹霞紫雾瑶坛深。阳灵千官俨簪绂，太乙招摇皆顾歆。虙妃扬胪玉女笑，穰穰降康万福临。君不见通天洪台耀日月，未得金茎调绛雪。画戟门前车马稀，东市洒血沾朝衣。双眸只辨斗间气，中台转盼无光辉。华亭清泪如哽咽，月中空唤行人归。君不见法家火瓮吁可怖，他年恐堕厓州户。
次韵刘寺簿临蒸精舍落成
濂溪当日起南方，千载斯文有耿光。遗俗至今尊孔孟，后生谁肯学苏张。贤关莫叹吴天远，精舍今临楚水长。试问坐中谁鼓瑟，舞雩风味想难忘。
送陆务观赴七闽提举常平茶事
汉皇亲召贾生还，京路争看北海贤。却畏神仙足官府，便思风采烁云烟。暮年桑苧毁茶经，应为征行不到闽。今有云孙持使节，好因贡焙祀茶神。鸾栖枳棘已多年，父老犹传主簿贤。扶杖喜迎新使者，赤帷何惜与高褰。疲驽久倦直明光，风味常思十八娘。拟请一麾依故旧，得无公道学苏章。
步虚词五首
气为还元正，心由抱一灵。凝神归罔象，飞步入青冥。整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。世上金壶远，人间玉籥空。唯馀养身法，修此与天通。何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。
场中劳瘁弗怡偶念守谷赠韵再叠六首
邯郸梦里一炊烟，勘破浮荣若个贤。豪气渐消华发里，草堂思搆碧山前。黄尘扰扰日月暗，白云英英颜色鲜。何当振衣从此去，骑鲸海上追群仙。蟠龙陇上一犁烟，我慕樊生亦自贤。已结小堂依水曲，更栽脩竹傍窗前。天空万里冥鸿远，雨过千林橘柚鲜。寂历九峰秋色里，浩歌明月送飞仙。茫茫尘海渺云烟，脱屣谁如疏傅贤。宦迹久羁红日下，乡心已逐碧波前。大烹野蔌同堪饫，锦服荷衣各自鲜。不用广成参妙道，形神无累即真仙。一榻清虚袅篆烟，端居深愧昔时贤。终期黄发青山里，愿托丹心白日前。出海蛟龙应自得，经霜松菊故能鲜。思玄欲继张平赋，学道还从河上仙。江乡冰月与云烟，代有翛然避世贤。短楫子能乘远兴，老夫居住淀湖前。卧吹长笛鱼龙起，坐掬寒泉水荇鲜。怪底连宵幽意动，梦骑黄鹤挟飞仙。落落光阴莽莽烟，乾坤搔首几英贤。关河联络秋风里，世事奔趋夕照前。海上扶摇鹏路阔，山中幽雅蕨芽鲜。悠悠吾道何终极，试向玄洲问列仙。
次韵子瞻闻不赴商幕三首
怪我辞官免入商，才疏深畏忝周行。学从社稷非源本，近读诗书识短长。东舍久居如旧宅，春蔬新种似吾乡。闭门已学龟头缩，避谤仍兼雉尾藏。南商西洛曾虚署，长吏居民怪不来。妄语自知当见弃，远人未信本非才。厌从贫李嘲东阁，懒学谀张缓两腮。知有四翁遗迹在，山中岂信少人哉。埙动篪鸣只自知，忧轻责少幸官卑。声名谩作耳中瑱，科第空收颔底髭。西鄙猖狂犹将将，中朝闲暇自师师。近成新论无人语，仰羡飞鸿两翅差。
素问直解
九卷。清高世栻(生卒年不详)撰。高世栻字士宗,钱塘 (今浙江杭州)人。少时家贫,笃志医学,从学于张志聪。著有《医学真传》、《伤寒论集注》等书。此书又名 《黄帝内经素问直解》。高氏认为《素问》虽有多种注本,然而“后之注者,或割裂全文,或删改字句”,多为艰涩难懂,为使 《素问》注释明白易读,故于康熙三十四年 (1695)撰成此书。所谓“直解”即以直捷明白为主。全书五十七万八千字。注释时,先释篇名,其次释篇中经文大旨。每篇经文分为数节。依经演释,训诂易晓,文字简捷通畅,深入浅出,一目了然。高氏对旧注“字句文义有重复而不作衍文者、有倒置而未经改正者、有以讹传讹而勿加详察者”皆细为考校、订正。高氏宗旨中正,顾此而不失于彼,体会经文,贯穿晓畅。如释 《通评虚实论》的 “邪气盛则实,精气夺则虚”时说:“虚实者,非但经脉血气之虚实,乃邪气盛于人身则实;精气夺于内脏则虚,是邪实而正虚也。”寥寥数语,道出经旨之深意。高氏与张志聪同志共学,其著述内容亦有相辅相成之处。故可将此书与张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》同读。有康熙三十四年 (1695) 侣山堂刊本,光绪十三年(1887) 浙江书局重刊本。
湖居感伤
迷真渺无始，飘业产钱唐。外族宗南郡，门风祖偃王。微缘先劫种，宿习妙龄彰。父母怜多病，亲宾怪异常。布花模讲道，画石学题章。戒印龀年佩，心猿志学狂。荣名虚准拟，簪组妄思量。礼乐师周孔，虚无学老庄。躁嫌成器晚，心竞寸阴忙。翼翼修天爵，孜孜耻面墙。内藏儒志气，外假佛衣裳。每恶销金口，时劳疾恶肠。手中期得桂，箭下待穿肠。騃鹿方随燄，坚冰忽遇阳。系珠知在体，甘露忝亲尝。要道传三观，真机得妙常。不然心迹火，任结鬓根霜。觉路双轮驾，真空两翅翔。饥来还遇膳，渴去已逢浆。静处如来室，高眠解脱床。理高山峭拔，道大海汪洋。力战魔军散，功扶佛化昌。空山怜寂寂，尘路笑茫茫。触境知无著，闲居贵坐忘。消摇希自了，言说亦何妨。撰疏松窗冷，挥松古殿凉。来蒙随力化，真诰应机扬。达理虽云短，寻文或有长。圆伊令了悟，法爱教消亡。性任融凡圣，修宜示否臧。冥心潜应梦，取验敢垂祥。事佛身多累，为师道实荒。衡门连竹石，草屋带林塘。冬服和絺绤，中餐乏稻粱。水边云作伴，岩下柏为香。景物看无厌，幽栖兴未央。晚篱啼翡翠，春沼浴鸳鸯。菡萏花如画，嵚崟岫若妆。飘窗松韵淡，翻砌菊花黄。放鹤时登岭，观鱼或在梁。岂愁身病害，长喜世平康。无处求烦恼，随时任寂光。昏衢悬慧日，苦海泛慈航。誓坐菩提树，高跻寂灭场。冥真周法界，垂应遍诸方。顿渐门皆邃，偏圆药尽良。惊迷辩雷震，摧惑法轮彊。鹫岭先开会，金河后秘藏。留形归后德，遗法益无疆。四等心弥广，三慈化甚详。道齐诸妙觉，事类释迦皇。生灭非吾土，圆澄是故乡。一空长寂寂，万类本惶惶。庶了无生旨，无生更可伤。
论语拾遗
北宋苏辙撰。一卷。前有自序云：“予少年为《论语略解》，子瞻谪居黄州为《论语说》，尽取以往，今见于其书者十二三也。大观丁亥闲居颍川，为其孙籀、简、筠讲《论语》，子瞻之说，意有未安者，时为籀等言之，凡二十有七章，谓之《论语拾遗》。”其书以《易》曰“无思”解释《诗》曰“思无邪”，认为“惟无思然后思无邪”，而圣人无思则是指“外无物内无我”;以及“朝闻道夕死可矣，为虽死而不乱”之类，颇涉于佛、老二氏之学。而其所说“请讨陈恒”、“子见南子”、“齐归女乐”、“泰伯至德”等章驳正苏轼(字子瞻)说，俱有精理。他如以“刚毅木讷”与“巧言令色”相证，以“好仁不好学，其蔽也愚”等“六蔽章”之不好学与“入孝出弟章”之好学文互勘，亦颇有所发明。存有《四库全书》本。
示弟子彭资深心斋居士
灵山话月，曹溪指月，禅可禅而成大过。一念顿超没量人，六月雪哥向猛火。参方侣，休打坐，学至无学得什么。自从打破赵州关，收放纵横句不堕。这雪曲，谁解和，举意万机无两个。拈题颂古若河沙，须是金毛师子子。这资深，被谁苦，梦中踢发千钧弩。射过山河石壁空，枯髅烁尽无纤阻。希奇希奇谁得知，心空及第心斋子。古贤无限学无为，罕遇明心轮劫苦。闻不闻，岂小补，识破天下老婆子。箭锋相拄道应难，针芥相投万事闲。不如佛祖只谈心，悲悯盲参往别山。没弦琴，谁会弹，卢公便就指风幡。直饶不是风幡动，不识真心转见难。我意无尽非言说，离百非兮四句绝。首观梁武梦胡僧，未达修山龙济决。一百一十四重玄，大冶炉中捞片雪。生不生，灭不灭，万法千机谁透彻。普庵不舍一微尘，本末双彰□无说。肯将法界作红心，一箭虚空浑漏泄。