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八咏楼与知府权纬联句 其四 贺吴弘道再令永康
相逢曾记帝王州，又向华溪接宴游。陶令虽辞彭泽去，寇君终为颍川留。雨鸠鸣绿桑连野，晴雉翻青麦满丘。早晚治平推第一，玺书推上凤池头。
仿昭代诸家体三十八首 二十九 袁吏部宏道 放言
乾坤非短梦非长，花落聊纾粉蝶忙。莫遣酒星囚北海，偶逢伏日饱东方。蝇窗乍裂双眸阔，狐帽随拈彻骨香。唯有昭文琴外谱，不从夔旷问宫商。
比作青萝山塔记并徐敏求墓铭皆蒙宏道为书作诗以谢
文苑无飞声，碑板谬见赴。结因时佞佛，书美间谀墓。从僚乞正书，见许不嫌屡。虞筋与柳骨，浓纤皆合度。浮海观鸿戏，抉石逢猊怒。吾文敢言绝，骥尾蝇所附。它年翰墨场，不朽知有助。
朱用和用予南山旧韵次韵谢并呈罗弘道
妙论剧谈逢大敌，深林荫樾尾清游。柳州先记知非偶，陆相荒庄愧不秋。似舅远寻昆弟好，老生猥与介宾谋。凄其廿载龙门梦，垫角曾登李尹舟。
壬子秋七月一日与郭文伯饮入于朱弘道竹所是日大雨拟苏州
残暑尚为厉，客坐三四迁。青山一雨过，虚室夜脩然。欣与公子酌，语契中颇宣。虽无丝与竹，庶罄宾主欢。所贵相知深，岂惟怀一餐。尊浮玉粒腻，炬拆金葩圆。厌厌咏露斯，会面良已艰。天明即鸿燕，西望独悁悁。
听律令乡饮回，赠刘复斋、马弘道
晚步河桥念此身，馀生犹幸齿编民。府城无迹非为贱，松菊犹存未是贫。官府才听新降律，酒垆先问有钱人。衢歌仰咏唐虞化，乡饮俱前老缙绅。
至正己丑端午日感怀寄辉东阳一诗至戊戌重午又十年矣王弘道见而和之其语句俊爽清健复次韵美之
奇如霄汉舞天吴，壮似英雄敌万夫。锦绣心肠人未识，林泉胸次世应无。久空蕙帐秋猿怨，近宿芹堂夜鹤孤。况是东南重午节，湘江烟暝楚云疏。
小亨集
元代诗文别集。6卷。杨弘道撰。《小亨集》原本15卷,今已不存。《四库全书》据《永乐大典》辑成6卷本编入别集类。卷首有己酉(1249)秋元好问序。据此序,可知15卷本《小亨集》编成于本年。元好问和杨弘道结识于金宣宗定兴末年,并且很推重他的诗。6卷本《小亨集》卷1为赋及四言、五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为五言律诗、七言律诗,卷4为七言律诗、五言长律,卷5为五言绝句、七言绝句、诗余,卷6为文。杨弘道擅诗名于金末,其《荒村谣》、《幽怀久不写》、《甘罗庙》都颇为人称道。赵秉文甚至将他的诗比作“金膏水碧,物外自然奇宝,景星丹凤,承平不时见之嘉瑞。”(元好问《小亨集序》)《荒村谣》正面描写了为战火摧残的中原农村。诗以“但恨诛求尽地底,官吏有时还到门”作结。深刻反映出普通百姓所受的劫难正是来自官府。与前期所作相比,时人曾批评他于金亡后北还故里以来所写的诗“澹不可读”(鲜于枢《困学斋杂录》)。
赠建平太守李叔龙诗
弘道兴化，实在良守。悠悠建平，皇泽未流。朝选于众，乃子之授。南荆注望，心乎克副。
偈颂一百零四首 其八十三
未有清规，人能弘道。才涉典章，翻成机巧。华屋春风锦绣围，草庐不见人高卧。哑，刻粪为香，是谁之过。
清凉寺呈本师
达人贵宏道，独觉非所论。觉花馥心地，智水湛灵源。誓然大智炬，永破尘沙昏。拂衣舍卫国，开讲给孤园。岂不疲津梁，弥悯四流奔。乔岳蕴灵异，中有甘露门。非贤岂能主，惟德众所尊。人天一忻悦，花雨何纷繁。迦叶信小果，庆喜惭钝根。荷法各有任，嘉会何由敦。聊勉自化志，庶用酬慈恩。
人日之夜家人皆外出独坐成咏 其二
文章小技尚无成，宏道何由与命争。书拙固知聊尔耳，诗寒自觉太僧生。阅人庭树荣还落，转我窗光暗又明。不羡仙家丹七返，几生修到听松声。
卜筮正宗
《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备。真正起到了正本清源、继往开来的作用。
安公
弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。
寄娄元善正郎娄江西上饶人时家居修鹅湖书院予在江西日曾请为白鹿书院山长二首 其一
先生风致古英豪，枕流漱石烹溪毛。汪汪学海人宏道，滚滚词源仆命骚。汉最足称徐孺子，禹无能屈伯成高。匡庐旧雨三更话，万里青天漫郁陶。
寄娄元善正郎娄江西上饶人时家居修鹅湖书院予在江西日曾请为白鹿书院山长二首
先生风致古英豪，枕流漱石烹溪毛。汪汪学海人宏道，滚滚词源仆命骚。汉最足称徐孺子，禹无能屈伯成高。匡庐旧雨三更话，万里青天漫郁陶。得归不归公笑谁，巴西羁客鬓毛衰。文章谫谫曾何补，原委深深竟未窥。五万买鞭缘外饰，再三求筮为中疑。行藏地僻无龟鉴，长忆庐山剪烛时。
和琳法师初春法集之作
鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。因兹仰积善，灵华庶可逢。
祖道应令诗
侯谁在矣，东宫诜诜。曰保曰傅，弘道维新。前疑协衡，顾问翼轮。岂伊张仲，专美前津。涣乎唐德，钦在四邻。齐轨上叶，永垂清尘。
瓶史
明代插花名著。袁宏道撰。宏道(1568～1610)字中郎,号石公。明代文学家。湖广公安(今属湖北)人,万历进士,曾在地方及朝廷任官职,但无意于仕途,而将兴趣转移在插花艺术,根据其见闻与心得于1599年写成本书。分上下二卷。上卷有瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法三目;下卷有12类。上述3目疑为高濂所作,而12类则为袁宏道所著无疑。全书论述的插花技艺分为花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等目。本书对国内外插花艺术的发展有较大影响。
香山会 次重阳韵
木金交，天地活，真真渐好。澄清淇寂深通奥。祥光瑞气，把丹砂覆焘。方知得、人能弘道。仙承妙号。定是受、金书诰。玄中妙。净中来到。心通意晓。这天机大道。当行教，荐赴蓬岛。