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时人为唐邕白建言
并州赫赫唐与白。
雨后寄众异杭州
吴头后约记春星，惭愧秋堂雨独听。新楫想迎京口渡，好诗当续可中亭。宵来半臂应禁冷，山畔双眉孰与青。安得梦君分一舸，载将寒月过西泠。
寄题西洛致仕张比部静居院四堂
张侯归静居，堂宇结四隅。堂中何所有，书画罗签厨。四堂各异名，名异义亦殊。夷心与会真，内以道德娱。清白及金兰，外为子孙模。西南夜落蟾，东北朝生乌。天门风相通，盛衰理可无。茜尔松桧树，间之花石株。雨晴气候佳，邻里或来俱。遣摘班林笋，共持香粳盂。饭毕循径行，不使僮仆扶。所至旧衣坐，遍历日过晡。时遇园果熟，甘浆而粉肤。就枝掇鲜美，咀味销冰酥。以此乐岁月，岂是忘形躯。礼法不我弃，劳吝不我纡。上不愧二疏，下不泛五湖。自有逍遥趣，幸世遭唐虞。
张氏别业八首 其一 乐志堂
备言志所乐，何关堂与基。主人向我道，但看鸟悦枝。
张氏别业八首 乐志堂
备言志所乐，何关堂与基。主人向我道，但看鸟悦枝。阁中餐霞人，绝无烟火色。谁宰武陵鸡，来作渔郎食。题诗竹坞中，竹长时出垣。谁能将铁笔，一画牡丹园。小岛含巨浸，能滋化叶开。青莲大如许，跏坐几如来。别沼分湖水，因名小若耶。水流有大小，却一样荷花。大堤绕芙渠，平铺三百步。谁云水中花，不甃陆行路。镜水及苧萝，相望不盈尺。郎家浣花桥，妾家浣纱石。万顷茫茫处，开轩榻绛州。水光自湿研，不用汲池流。
汎舟横塘遇雨
平野风烟入梦思，殷勤作画更题诗。扁舟卧听横塘雨，恰遇江南归雁时。
柳塘春意
万物吾一身，著眼无不是。大程方少年，曾点亦狂士。真乐本忘言，一笑乃深契。还知万柳中，春塘雨方霁。
高阳台 雨夜寄子珍
暗草栖萤，香巢絮燕，嫩凉初润琴弦。消尽年光，费伊几缕垆烟。一春不听西堂雨，问今宵、梦到谁边。最凄然、水上青荷，枝上红鹃。美人可是青天月，祇一重帘押，隔断婵娟。何况新来，万重又隔蓬山。回文玉簟凉如水，剩残釭、冷照无眠。有谁怜、玉漏沈沈，自写银笺。
叶路分居思堂二首 其一
叶媪开新学，同人饭野蔬。明经传一相，考古付三馀。苔色迷青简，虫文蚀素书。君能葺遗址，堂宇胜于初。
叶路分居思堂二首
叶媪开新学，同人饭野蔬。明经传一相，考古付三馀。苔色迷青简，虫文蚀素书。君能葺遗址，堂宇胜于初。苦说诸梁后，簪缨富远孙。白袍虽屡捷，黄榜未沾恩。淡沱磨冰砚，萧条倚帐门。嗟余忝宗末，老病不堪论。
题乐閒堂
为善真可乐，无营心自閒。奈何世之人，汩没尘埃间。是中有佳趣，游目皆青山。依山搆堂宇，白云锁松关。古意阅图史，幽香闻蕙兰。尊前好风月，泉响当鸣弹。
雪度井陉关与周石帆学士同用渔洋韵作歌
蓬莱宫出祭纸黄，秦晋蜀使车联行。滹沱渡后望险阻，渐觉山谷生苍凉。燕赵古称多节义，齿冷隙末羞陈张。唐藩幽镇互割据，晋阳东面锁钥详。阴云似凝古壁垒，玉屑忽洒征衣裳。群仙跨鹤羽节幢，浮空游戏乐未央。舆夫轩前又轾后，滑汰侧足频堤防。旧关据隘尚中路，新关矗翠堆雷硠。角声缥缈出雉堞，飞白点点旌旗扬。山农旧冬苦无雪，今喜麦陇滋不荒。高低凿坏露门窦，一穴岂辨堂与皇。石田春冷迟垦作，枯草迸罅如针秧。嗟尔谋生太局蹐，惭我传食随翱翔。不逢争战不耕戍，但骋笔墨含风霜。峰回渐失韩信帜，出坎更吊兴唐王。
复用前韵寄题慎思豪塘居
玉泉飞落白霞峰，散入山田亩十钟。邓子结庐真世外，陶公脱屣更谁逢。莺啼春竹风烟近，龙起秋堂雨雹从。谁使山人空蕙帐，蓬莱金殿兴方浓。
定州阅古堂
朔方之兵，劲于九土。尤劲而要，粤惟定武。兵劲在驭，用则罴虎。失驭而劲，骄不可举。曰保曰贝，闭壁连阻。武爵新守，束手就虏。皇帝曰噫，汝武曷取。有敝必革，以儒于抚。公来帅定，始以威怒。有兵悍横，一用于斧。连营怛之，胆栗腰伛。既惧而教，如餔如乳。以刺以射，以钲以鼓。无一不若，师师旅旅。列城自刺，靡不和附。阴沴为梗，降此大雨。大河破泄，在河之浒。民被黜垫，田入莽污。流离荡析，不得其所。公戚曰吁，予敢宁处。乃大招来，乃大保聚。乃营帛粟，寒衣饥茹。民归而安，水下孰禦。强弱死生，由公复虑。曰义曰仁，震肃春煦。合和蒸天，天顺以序。公境独稔，爰麦爰黍。公俗独乐，夫耕妇杼。人虽曰康，公亦奚豫。谓此一方，民与兵具。务剧任重，稽古其裕。人皆谓公，与古为伍。公文化民，公武禦侮。何思古人，公不自许。遂择奇匠，绘于堂宇。列其行事，指掌可数。前有古人，在我门户。后有来者，依我墙堵。斯堂勿坏，有堂有故。堂之不存，来者曷睹。宏乎焕乎，千载是矩。
日本玄志禅人请语
上人幼负凌云志，十五为僧今廿二。鲸波不怕崄如崖，远涉要明西祖意。老松阴下扣烟扉，未透慈溪劈箭机。满口乡谈学唐语，帝都丁唤那斯祁。粗拳便欲拦胸?，又恐傍观分背触。快归省问老传衣，古涧寒泉休瞪目。
月江正印禅师语录
凡三卷。又作月江和尚语录、月江印禅师语录。元代临济宗僧月江正印撰，居简等编。收于卍续藏第一二三册。收录正印禅师于碧云寺、淀山寺、南禅兴国寺、宣化寺、道场寺等处之上堂与小参语，以及拈古、颂古、普说、法语、赞等。
无门慧开禅师语录
凡二卷。宋代僧无门慧开（1183～1260）撰，普敬、普通等编，理宗淳祐九年（1249）刊行。又作佛眼禅师语录、无门开和尚语录、无门和尚语录。收于卍续藏第一二○册。卷上辑录慧开于宁宗嘉定十一年（1218），自湖州报因禅寺开法以降，历天宁寺、黄龙崇恩寺、显亲崇报寺、广化寺等十会之上堂语；卷下辑录告香普说、小参、赞佛祖、偈颂、真赞等。卷末之‘后记’一文，或系元代至元十六年（1279）重刊时所增录。
明觉禅师语录
凡六卷。宋代僧雪窦重显（980～1052）撰，惟盖竺等编。又作雪窦明觉禅师语录。收于大正藏第四十七册。内容包括：卷一之苏州洞庭翠峰禅寺、明州雪窦山资圣禅寺之上堂语、小参等；卷二之举古、勘辩、歌颂等；卷三之拈古百则；卷四之瀑泉集，集有上堂示众、真赞等；卷五、卷六之祖英集，系重显之诗文集。
黄龙慧南禅师语录
全一卷。南宋惠泉编集。系集录黄龙派宗祖黄龙慧南之语要、偈颂等。收于大正藏第四十七册。内容首为黄龙初住于同安崇胜禅院之上堂语十一条，次为迁住归宗寺语录十三条、筠州黄檗山法语十四条、黄龙山语录十四条，并包括四十首偈颂。语要中亦收录药山、南岳怀让、石头、云门、大颠、严阳、临济、德山、镜清、泐潭、永嘉、庞居士、大珠等古德之说。此外，惠泉又编集黄龙四家之语录。收于卍续藏第一二○册。四家依序为：上述之黄龙慧南禅师语录、慧南法嗣晦堂祖心之宝觉祖心禅师语录、祖心法嗣死心悟新之死心悟新禅师语录、悟心法嗣禾山慧方之超宗慧方禅师语录。编者九顶惠泉与禾山慧方系属同门，卷首附绍兴十一年（1141）钱密撰之黄龙四家语录序。
某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬诗轴率尔次韵
在昔绍圣初，群英萃朝绅。道乡鼓谏舌，劲气排天阍。雷霆固难犯，鹓鹭皆丧神。独一黄右辖，从容为奏陈。主圣臣则直，攀槛古所闻。龙颜为稍霁，投荒贷斧斤。公亦坐此去，剖符漫朱轮。斯人下世久，蔼然播清芬。袁盎当汉代，引却慎夫人。用舍虽异致，万世嫡庶分。向使李绩辈，将顺恨无门。但谓此家事，一言陷其君。陆贽得罪唐，不测几陨身。阳城以死争，久之理颇伸。不如汉汲黯，同朝有公孙。约议寻即背，巧辞间其臣。于惟我圣宋，涵养士气振。世代有忠鲠，汉唐何足云。且如唐子方，指摘椒房亲。继论灯笼锦，将贬岭外春。君谟立殿坳，开救蒙宽恩。宛陵风雅手，长篇纪咏存。嗟嗟此邹黄，袁阳略同群。近则唐与蔡，辈出有弟昆。赤心要无负，肯受富贵吞。鄙哉贱丈夫，肉食苟朝昏。倾危不遑恤，是非谁与论。前史岂不载，开卷徒沾巾。伏读珠玉书，飘飘若凌云。遐追古作者，宁让圣俞文。顾我亦何人，濡毫来效颦。二贤迹益显，馀波激后尘。