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再从侄瑛幼孤学道龙虎山自伤不能鞠携述祖德以勉之
煌煌玄冑，家越徙鄞。隐道閟躬，三世养真。是生祥符，观光绩文。占籍浚仪，佐邑孔勤。粤有光禄，亦奉于越。聿魁开封，老守于括。少保恂恂，卑退静阅。太保灵承，逃难乘筏。大耋韬明，闾里胥洽。笃生卫公，乔柯茂丰。敦让诒则，摄狱自公。绝蔓秉仁，千人著功。冥报氤氲，维垣锡崇。于赫少傅，受学族祖。习绎典谟，正献同宇。正献首科，少傅踵举。复师以研，繄我族父。昭穆会稽，非宗畴谱。同源迢迢，宴堂是叙。相臣嫉忠，同党同锢。正学勃兴，象山武夷。相继登朝，奉常羽仪。维我少傅，抱其魁奇。曰：经武有本，日用不疲。绝币罢书，感励孜孜。乃登东观，乃佐宰司。岁为阉茂，正肃冠廷。正献休休，少傅绳绳。载史纂谟，致事以行。少傅作程，均赢纪经。翼翼京邑，十载敉宁。憬彼介狄，回戈指淮。铁驷豗喧，为厉之阶。公在宥密，展诚弼谐。悉卒宵征，拉其妖霾。总戎辅京，秉纛受齐。奸沈于渊，公归在里。徵彼寿俊，悬车告止。三启公府，永楚赐履。复荒于齐，终越以祀。冢子庐陵，克谨其承。曰惟瑞安，俭不近名。生我俊兄，志学蜚英。上试铨曹，计偕荐膺。余年尚孩，企焉战兢。女纪既蒙，讫箓更符。匪曰愚智，阨穷同途。火焚高闳，戚戚告瘏。不敏其芸，莫植其居。泯奄长夜，衋然永徂。念子之稚，孔薿孔朗。不宁以糊，俾游泬荒。我虽异途，与汝同情。无为夸淫，无溺燕朋。壹尔气神，履冰奉盈。我宗匪微，德芬匪沬。来者之荣，逝者之戒。沾沾怀新，不究其败。鉴彼太素，曷其有坏。述我祖德，送尔言迈。匪穷咏歌，申以用诫。
板
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同寮。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易，民之多辟，无自立辟。价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
送蜀客
都市今重到，文园更倦游。依依返穷峡，得得上归舟。往事深能忆，沈痾久合瘳。行经古祠庙，应酹旧山丘。梁甫遗馨在，降笺杀气浮。白衣犹肯出，黄里不包羞。一听巴人曲，多贻汉玺忧。花蒙尘漠漠，苑抱水悠悠。蠢尔狂童辈，俱为灭族囚。坤维元自正，栈阁未应修。管乐谁能并，卿云亦可俦。时哉著梼杌，聊以畔牢愁。硉矹重开险，销沉万垒秋。堂留石室画，歌尚竹枝讴。寒蚻催逋客，啼鹃识故侯。屈沱尝角黍，岷岭看牵牛。从此多谈宴，逢谁共劝酬。近前持砚削，成列抱箜篌。近岁安枢相，宣威在益州。君归如访谒，朝论必咨诹。列圣方垂统，群公亦好脩。焚烧已郿坞，诛殛到欢兜。虎豹参差束，魑魖次第投。衣冠通海峤，干羽格蛮陬。江寇何劳服，淮田亦粗收。旌旃仍使传，炮烙任兜鍪。玄象摧天狗，昌陵控玉虬。嗟嗟几上肉，断断幄中筹。贡锦资藩辅，缄辞告帝谋。声名与勋烈，应逐汉江流。
挽辞
邛崃高兮，横看岷山雪。锦城炤兮，远眺岷江月。古域悠悠兮，谓敷土刊木而留禹穴。忽群鹤尽飞去兮，真宰未有一言说。玉垒浮云兮，西巘之下。有骚人之乡兮，今犹歌其大雅。牛羊盘桓其阪兮，羌笛弥坰野。堪优游卒岁兮，天何其又不假。崇峻訇然开兮，溪谷顿竭。哀黎元之无辜兮，若蝼蚁而旋灭。际天葱茏，咸化蛇虺兮，噬人而饮血。六龙拟驰驾兮，奈何阻其列缺。天地雺兮，而独开人性之光。纵叆叇荒墟之下兮，生命亦正翱翔。慈心虽有若微露者兮，聚则可使恣肆汪洋。十亿之人，荷戈披甲兮，同禦国殇。魂兮，固难挽兮，万卉摧折。若川腾潎而永逝兮，惟留不绝之冷香清冽。料彼幽冥之路遥兮，听潜蛟而吟悲切。犹落红之不肯轻坠地兮，风中荡而哽咽。后土其谁怒之兮，乱石如流。既造物复毁弃之兮，昔抟作乃何由。俱匆匆而赴广漠之无何有兮，将何求。梦栩栩而诚难解兮，涕泗难收。噫吁嚱，当立一丰碑兮，万千逝者如金之大名，于玆深锲。虽薄命兮，其真神可永絜。复筑高台于彼侧畔兮，供登以吊阅。上所思兮，惟皎洁超拔之岷山雪。上所望兮，惟圆融朗照之岷江月。
戏答故人打油八首
君问蛮乡忙那些，文交诗契可蒙耶？拾三块石支成灶，搭一间寮即是家。先向他乡详国骂，遍搜山洞喊芝麻。日间僻野拈花草，夜半幽溪会月华。乍到炎乡似傻瓜，时时翘首看椰花。偶尝岩隙无名果，误踩草间三尺蛇。赤日荒丘逢坏蛋，阴霖卧榻听淫蛙。唯余一事堪相慰，处处山青水亦嘉。日长渐不觉乖差，托福先生体得嘉。偶为乞烟叨野老，也曾偷眼看苗娃。叶青捋去如山厕，牛屎抓来捂血疤。彼地薪柴行处是，回城拟赠一枒杈。地自崎岖天自斜，归期一事问何赊。方忙遍岭搜岩果，又急沿溪摘蕨芽。欲往竹林收短笋，却经泥坎索长蛇。心耽故旧常牵挂，甫拟缚柴浮海槎。定学黔敖不食嗟，围园除秽又烧畲。借来炎帝一丁火，烘出南天几片霞。焚尽香花和毒草，栽培苦苣共甜瓜。猪肥人溺勤浇泼，青盖幢幢气象华。举目青山四面遮，此心安处便为家。自剬竹节成凉枕，生切烟丝卷喇叭。黄蚁争巢长袖手，青蛙开会偶参加。有钱也去赶墟集，买点荤腥祭齿牙。运气来时事也邪，门前死树忽抽芽。上山喜捡一玄武，下水轻捞两碗虾。稔子掉头奔嘴口，狐狸伸足入罘罝。张三李四能为证，勿谓吾言喜浪夸。远窜蒿莱君莫嗟，自非事事尽皆差。滩长泥软兽钤印，流静沙平鸟绣花。山月明于公爵府，溪风清过帝王家。甘泉处处无人饮，闲坐崖边洗脚丫。
九歌 其四 下滩
招招兮舟子，语予兮津是。江国兮上游，万里流兮从此。怀粻糗兮涉之，有伯兄兮偕在水。揖诸山兮叩舷，及春涛兮方瀰。下章水兮无穷，念烟波兮今始。朝石齿兮暮沙眉，与凫鸥兮问栖止。栖止兮悠悠，所与同兮芳洲。洲何有兮鱼火，时灭明兮钓舟。鱼何为兮石际，人何为兮水陬。叹所贪兮不同，各于物兮有求。感我思兮瞿瞿，思卬友兮俟前途。就虔江兮赊月色，买春酒兮与朋俱。三杯耳热兮仰天呼，万里沧洲兮不近吾。羌东风兮吹鼓，闻吾言兮神灵雨。云青青兮帷峰，波跃跃兮腾浦。顾瓶罍兮满空，尽水山兮吞吐。愿长醉兮无醒，恣一叶兮转萍。惟元侯兮秉钺，麾五两兮相迎。五两兮飘飘，飞龙兮翘翘。躐奔湍兮自适，凭急濑兮不可摇。抱日流兮泱漭，穿月波兮逍遥。纷参差兮偃仰，遂习惯兮晨宵。汨流程兮有旬夕，乃滩穷兮五云驿。所与舟相敌兮朔风骄，停友兄之舲兮使前格。我亦歌兮且谣，视诸君兮为迫。
秋兴八首
谁向峰头数劫灰，河清海竭两徘徊。新亭泪尽江山在，故国歌残禾黍哀。落落燕泥秋社没，亭亭雁字西风催。渊明不解长林意，烂醉东篱任菊开。羽檄星驰万里津，清秋白昼蔽行尘。五都无市三川旧，七萃何人六郡新。衰柳不知承白露，寒花恰似倚青春。世间岂有西王母，周穆当年认未真。国运谁当论短长，唐虞终古仰明皇。田横不死客仍散，诸葛虽生汉亦亡。秋老渐闻蝉响促，日西惟见鹤归忙。尼山叹逝川犹在，试与当年圣者商。三十春光一布衣，太平时节下重帏。金门待漏心偏壮，铁锁沉江愿始违。悟物几年成远托，阅人今日已知非。川原垒垒还今古，叶尽秋林早闭扉。一天星宿话应难，露滴秋原泪未乾。七轴莲花毫素尽，十重帝网寂光寒。生前有梦随蝴蝶，死后无人托臂肝。月落澄潭看不彻，夜深携策绕阑干。达天委命是吾师，万古人心未易知。秋尽故怜篱菊早，春先犹恨柳条迟。张良岂果为韩出，徐庶何妨与汉辞。谪宦吊湘哀贾谊，因人聊写在廷时。天网恢恢不可逃，兴亡千载恨王曹。一生未易偿忠逆，当世谁知慎节操。报楚伍员终过甚，酬知聂政亦云劳。满山霜气澄秋汉，纵步青云岂是高。长源何事乞归山，功大难为骨肉间。富贵每多孙子累，崇高偏觉孝慈艰。秋风万里投林疾，寒月千峰入座閒。莫道深云高卧足，近名干誉亦须删。
思旧诗
丹山串文羽，华井骈高叶。胶漆畴与期，幸迩乃终浃。显允北正裔，曩臻南园业。偶席推儒珍，偕佩蹇童韘。同心肇有言，齐策得所挟。挟策贵能共，诵读相与研。崇情排末流，蕴志慕古先。揣摩慎双爵，亦已绝韦编。赋心合綦组，丽则俦扬班。气越千亩根，思漂百丈泉。泉流惟源浚，亹亹克声闻。灵镛警逖峰，含珠纳飞晕。讵知榆枋抢，愿恣天地运。所与四海贤，荡鄙复袪吝。惠而能好我，不绝瑶华问。瑶华谁不耽，芳浦嬉以遨。奇服自廉洁，巃嵷出兰皋。新声不定方，雅琴中自操。东日矢明睐，朝云谑垂髾。谁云声色误，声色方陶陶。陶陶未及已，连峤迭遘患。卑洼漏蚁穴，惊浸底怀山。公言属黄口，变态兴绮纨。日暮登台望，风沙千里寒。上京纷已遐，驱马游近关。关路前致辞，劳劳子何之。凌秋进凿凶，慷慨趋危陴。新组行就列，旧恩良不訾。三命等浮埃，取义终若饴。招魂魂孰归，将丽太常旗。旗常子有垂，绅服我徒点。神宫邈莫僝，岂复储琬琰。盱云怅叆䨴，睇岫怵岖崄。知我宛昨日，蒿薤歘已敛。一辍流波弹，凝潸激西崦。
太息行赠平湖谢赞府
太息复太息，悲风动河梁。浮云翳中天，白日不回光。谢子庐江来，脩髯宛清扬。伏阙三上书，雅道陈虞唐。九重天听高，臣愚不自量。臣有肺腑言，譬彼俗医方。和缓傥见收，足使疲癃康。退谒相国门，持书立堂皇。卑之无高论，咄尔书生狂。归来逆旅中，哀歌不成章。顾余伸前议，意气何慨慷。听之重为叹，泪下沾我裳。纷纷肉食者，俛仰随班行。而子饭藜藿，抗言一何张。坐令吾徒惭，喑嘿中自伤。严冬霜雪集，子行返南疆。薄宦栖远邑，别路悠且长。握手为子言，努力慎所将。明明辟皇闱，元化方日昌。嘉谋会当酬，良贾善深藏。势位无崇卑，名节要自臧。空言顾何施，令德有遐芳。
備急千金要方 卷一
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第一卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷二
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第2卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷三
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第3卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷四
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第4卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷五
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第5卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷六
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第6卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷七
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第7卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷八
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第8卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷九
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第9卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷十
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第10卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷十一
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第11卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。