拟谒李旴江祠
旴江傍群山，何处李公墓。城西深树林，宛转通细路。秋雨漫如丝，沾湿兼瘴雾。缅怀千载人，乃独缺瞻顾。惟公力古学，虞周在襟度。平生抱遗经，芜径倏超惊。周行日千里，不识草多露。典谟二三语，一笔万蛟负。横亘天地间，精光破昏暮。大哉忠孝词，居然见公素。宝也晚且愚，焉能踵高步。耿耿结中怀，所向惟恐误。何当洁芳尊，再拜酬夙慕。
去三汊见太行
二年大河间，胸次汹馀浪。身与天根浮，泱漭随下上。灵槎杳虚舟，颠倒泥底样。恍疑浑沌初，溟涬天水象。扬鞭得西归，瞠目为一放。举首见太行，逸翠蜚万丈。爽朗肝胆张，豁达气宇旷。真宰耸奇骨，顿觉天地壮。兹山自佳色，何乃气彫丧。吾家在椒峣，老雾横莽苍。松楸日樵采，山灵亦悽怆。何时鹤发翁，携我蹭叠嶂。虽无锦绣裹，粗著文彩状。山河表里全，自古更霸王。于今何索然，死石徒映向。在人不在山，先民语无妄。行行重行行，落日两相忘。
天魔舞
承平日久寰宇泰，选伎徵歌皆绝代。教坊不进胡旋女，内廷自试天魔队。天魔队子呈新番，似佛非佛蛮非蛮。司徒初传秘密法，世外有乐超人间。真珠璎珞黄金缕，十六妖娥出禁御。满围香玉逞腰肢，一派歌云随掌股。飘飖初似雪回风，宛转还同雁遵渚。桂香满殿步月妃，花雨飞空降天女。瑶池日出会蟠桃，普陀烟消现鹦鹉。新声不与尘俗同，绝技颇动君王睹。重瞳一笑天回春，赐锦捐金倾内府。中书右相内台丞，袖无谏章有曲谱。天魔舞，筵宴开，驼峰马乳胡羊胎。水晶之盘素鳞出，玳瑁之席天鹅抬。弹胡琴，哈哈回。吹胡笳，阿牢来。群臣竞献葡萄杯，山呼万岁声如雷。天魔舞，不知危。高丽女，六宫妃。西番僧，万乘师。回纥种类皆台司，汉儿回避南人疑。天魔舞，乐极悲。察罕死，孛罗归。铁骑骤，金刀挥。九重城阙烟尘飞，一榻之外无可依。天魔舞，将奈何！多藏金叵罗，急驾白橐驼，阴山之北避兵戈。
张鍊师祈雨歌以赠之
蓬莱仙人谷神子，夜扣天关与天语。玉坛三日走风霆，呼云得云雨得雨。问之此是何人功，不归造化归太空。盐官令尹恤民者，方寸默与天心同。我田有秋农有饭，但愿今年租早办。龙瓢马上倒天河，喜雨作亭功更多。
送武当张真人赴召祈雨南归
圣主忧凶岁，真人下碧岑。云辞武当黑，雨入蓟门深。独抱回天力，常存济物心。两宫宣赐罢，归鹤杳沈沈。
十月十日陪张丈奉高雅臣德器凌波亭小酌
漂流剧东南，所历过所闻。始及庐陵郡，俯仰尤不尘。朅来未敢忘，事贤友其仁。翘翘萧与李，拔萃而多文。萧君辞盖寡，空林兰自薰。扬鞭舍我去，意欲树殊勋。李君舌尚在，真气凌秋旻。扫门与我俱，软语回阳春。客舍甲子雨，八荒同一云。倾盖有彭子，微言时解纷。爱我忘其陋，肯顾罗雀门。从容香积饭，可口谢八珍。张公丈人行，气宇老而淳。舒吴无俗姿，信是德有邻。篮舆复联翩，去指江之津。坐中皆我辈，肴蔌来逡巡。把盏属形胜，领略难具陈。山寒更宜远，江流复沄沄。大哉开辟功，孰测造化源。挂席者谁子，其来自无垠。耽耽载万斛，徵取何其勤。落帆占近岸，过逢庆欣欣。方矜猗顿富，谁信管鲍贫。鸣雁何处来，冥冥初不言。亦知个中好，鸣呼下其群。商羊不觉舞，渔父收微缗。烟树仅可识，归鸦喧水村。我昔观画图，对此犹心存。恍若梦中事，有怀携酒樽。客子斗身强，身外安足论。无事颇相见，斯言吾所敦。
有题
红草流光锦绣衢，龙旗千乘拥金舆。指挥漫说丁都护，献赋可怜扬大夫。花压翠楼秋雨重，雪围毡屋夜灯孤。行人只说山川好，不信沙尘上鬓须。
成都文类
地方诗文总集。五十卷。凡赋一卷,诗歌十四卷,文三十五卷。宋扈仲荣、杨汝明、费士威、何惪固、宋德元、徐景望、程遇孙编集。袁说友于庆元五年(1199)为四川安抚使。袁以为“益，古大都会也，有江山之雄，有文物之盛，奇观绝景，仙游神迹，一草一木，一丘一壑，名公才士，骚人墨客，窥奇吐芳，声流文畅，散落人间，何可一二数也”。于是“爰属寮士，摭诸方策，裒诸碑志，流传之所脍炙，友士之所见闻，大篇雄章，英词绮语，折法度，极炫耀。其以益而文者，悉登载而汇辑焉，断自汉以下迄于淳熙”(见袁序)。可知扈仲荣等八人系袁说友之僚属，奉命而编此书。全编凡赋一卷，诗十四卷，文三十五卷。以文体相从，故曰“文类”，类中又各有子目，如诗中分都邑(包括城郭、宫苑、楼阁)、寺观、陵庙、亭馆、时序(包括故事、宴集)、题咏(包括书画、器物、雨雪、风月、草木、虫鱼)、赠送、道释、歌谣、宫羽、鬼谣等，颇嫌琐碎。每类之中所收篇目次序以作者时代为先后。此编宋刊本已不可见，有明翻刻本传世，似为明嘉靖、万历间刊刻，《四库全书》据以著录。常见者有影印文渊阁《四库全书》本。
和早秋雨中书怀呈张邓州
喜闻三径被恩书，五马来歌塞里闾。天上日清消螮蝀，海滨风静复爰居。龟逢衔骨方为鹘，兰不当门亦见锄。已发覆盆瞻睿圣，何因犹著故溪鱼。
望海潮 成纲老属题东张务晚荷
京津门户，幽燕故地，葱茏韵绕廊坊。初晓雁横，中秋雨霁，寻花更向东张。湖水即沧浪。看露莹翠盖，风舞霓裳。试放兰舟，藕田深处载清香。当年旧事难忘。苦英雄逐鹿，辽宋开疆。荣辱万端，兴亡一瞬，蒹葭乱曳斜阳。诗客且疏狂。负九州盛世，终日浮觞。相约今宵，醉烧明烛照红妆。
望雨
人言秋雨傍云生，望雨瞻云眼倍明。触石片时如有意，浥尘数点更无声。深渊叵奈龙痴睡，高垤空闻鹳独鸣。寂寞傅岩何处是，坐来怀古不胜情。
寻亲记
明代传奇剧本。又名《教子记》。《远山堂曲品》著录。宋元南戏有《周羽教子寻亲记》，据张大复(彝宣)《寒山堂曲谱》卷首《谱选古今传奇散曲集总目》所载，明代梁辰鱼、范受益、王錂、吴中情奴、沈予一等均有改编本。现存本为王錂改编。写宋代富豪张敏，见秀才周羽妻郭氏美貌，欲占为己有，设计陷害，使周羽蒙冤，流落鄂州20余年。周去后，郭氏生子周瑞隆，含辛茹苦，教子成人。瑞隆中进士，授官荣归，得其父在鄂的消息，即弃官寻父。至鄂，知父遇大赦，已启程归乡。父友李员外恐瑞隆不识其父，以周羽诗集赠之，作为寻父的凭证。后因周羽父子同住一旅店，瑞隆思父不能成眠，乃出诗集低诵，父子终于喜得相逢，回家与郭氏团圆。此剧写出真情苦境，曾轰动一时。《借债》、《前索》、《遗青》、《杀德》、《出罪》、《府场》、《前金山》、《送学》、《跌包》、《复学》、《荣归》、《拜别》、《刺血》、《茶访》等出，一直流传在昆曲舞台上，今地方戏中也有据此改编的剧目。今存明刻本，《古本戏曲丛刊初集》，据明万历间富春堂刊本影印。
杂兴次罗赞善韵四首 其四
静里浑将岁月忘，澄神端坐竹方床。济时已负廷三策，算老俄惊杖一乡。寸管窥天形太狭，北辕之越路空长。玄谈绮语知无补，不及潜心《道德》章。
杂兴次罗赞善韵四首
住世谁看石化牛，寄生真梦蝶为周。因游淮水留孤艇，为看钟山结小楼。旧牍堆床鱼乱走，新篘入盏蚁先浮。杜陵自识吟诗趣，苦思何缘老未休。谷口无劳慕子真，白门我亦种瓜人。贫因好客常赊酒，老为祈年每赛神。独喜葵阴能卫足，翻嗟象齿竟焚身。秋禾夏麦谋生好，岁岁欣尝两度新。为谢山灵莫献嘲，年来泉石许论交。开轩不剪蘼芜草，上树能窥鸟鹊巢。竹坞有风门不闭，茶铛无火石频敲。闲中亦有关心处，药裹书签两未抛。静里浑将岁月忘，澄神端坐竹方床。济时已负廷三策，算老俄惊杖一乡。寸管窥天形太狭，北辕之越路空长。玄谈绮语知无补，不及潜心《道德》章。
和张华东年翁斋居祈雨韵
雷电惊心夜不眠，一朝浩荡九霄传。初衣已遂无他愿，但乞时丰供税钱。
衡曲麈谭
古典戏曲论著。1卷。明人张琦著。这部论著分为“填词训”、“作家偶评”、“曲谱辨”、“情痴寤言”4个部分。张琦认为“曲也者,达其心而为言者也”,“传奇之曲,与散套异”。在“填词训”里,他着重论述了散套填词的注意事项。在“作家偶评”里,他对明散曲和传奇作家的成就和风格分别进行了评说,其中不乏高论。如其论汤显祖《牡丹亭》剧:“上薄风骚,下夺屈宋,可与实甫《西厢》交胜。”可谓独具只眼。在“曲谱辨”里,他提出“专在平仄间究心,乃学之而陋焉者”。亦可谓高见。《衡曲麈谭》原附于《吴骚合集》卷首,有明刻本、《四部丛刊》续编影印本,又有《读曲丛刊》、《曲苑》本。《中国古典戏曲论著集成》以《读曲丛刊》本为底本,将《衡曲麈谭》点校辑入第4册。
赠张彦古
秋雨新巳风日清，匆闻剥啄紫门声。出逢麻衣老仙伯，身长七尺双瞳明。平生学道几半世，一见洒洒心为倾。大道无为返尔朴，自然有路通长生。我今素发飒以白，宦途久矣思归耕。吴兴山水况清绝，白云满岭堪怡情。老仙何当从我去，小筑茅屋依峥嵘。还丹已就蓬岛近，笑指尘海寻方平。
自章泉泊施寺雨中见梅盖秋尝宿此
秋风秋雨又冬霜，山路山溪任短长。邂逅留连随地饮，峥嵘竹外见梅芳。
璋上人自新都还鹫峰汪司马伯玉尊之为大总持而以文及诗侑之余亦得四绝句 其四
绮语场中误立身，一生涂抹费精神。于今较得些儿子，便觉无名可借人。
祈雨二首 其一
旬初一雨遍汀漳，将谓汀虔是接疆。天意岂知分彼此，人情端合有炎凉。月行今已虚缠毕，斗杓何曾解挹浆。夜起中庭成久立，正思民瘼欲沾裳。