月夜饮九峰山人快园二首 其一
露橘霜榴接叶存，古藤修竹覆阶繁。谁家池馆深秋后，能遣高歌尽玉尊。
月夜饮九峰山人快园二首
露橘霜榴接叶存，古藤修竹覆阶繁。谁家池馆深秋后，能遣高歌尽玉尊。桂树檀栾荫小山，夜深留客不知还。池头月起光如镜，更为殷勤照醉颜。
三月三日期黄许二山人游览不至因寄
曜灵无停机，四序互相更。惟有暮春节，在昔重其名。姬旦城洛邑，多士方来并。羽觞随流波，逸诗存遗声。秦王临河曲，高会列簪缨。金人奉长剑，夷夏俱来盟。伟哉霸王业，小人非所营。独爱晋诸贤，流风有余清。亭前列茂树，修竹荫峥嵘。幽兰文绿坂，清湍左右鸣。济济少长集，鲜鲜春服明。中有王与谢，文华冠群英。缘坻玩流转，列坐无所争。觞来不复停，篇翰随意成。一醉达天和，旷然遗死生。俯仰宇宙间，何物累其情。我欲效斯人，兹晨且游行。如何千金诺，翻自意所轻。叹去愁方结，望来念徒萦。良游诚难遇，默默掩柴荆。
洞真太上三元流珠经
洞真太上三元流珠经。撰人不详，约出矜南北朝。言存神养生法术。《无上秘要》卷四七称此经原本有四诀八卷。现仅残存一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。其述流珠宫为“五宫雄一之高矣”,与《登真隐诀》卷上述九宫相合。另《无上秘要》卷47著录《洞真三元流珠经》。本经当出于六朝。述存思流珠、存思闭炁之法,与房中术结合。
读唐人钱起诗黄绶罢来多远客青山何处不愁人之句
林园乐事颇相关，不换神仙只一闲。荒径也须存白菊，愁人元不是青山。将雏野鹤飞还舞，酿蜜崖蜂去却还。凉月孤舟自浓睡，乘流知下几溪湾。
居业录
八卷。明胡居仁的讲学语录，由其门人，女婿余祐编辑成书。余祐于 《序》中称，此书取 《易》“修辞立其诚，所以居业”之意为书名。此书分《道体》、《为学》、《主敬》、《致知》、《力行》、《出处》、《治体》、《教人》、《警戒》、《辨异端》、《观圣贤》等十二类，共一千一百九十九条。每条或数字，或数十百字不等。所论包括圣贤德业、经传旨趣、学问功夫，治道修身、性命渊源，对佛老之学的批判。主要阐发程朱性理之学。他提出 “心与理一”，认为天下事之理虽在外，统之在吾一心;应事接物之迹虽在外，实为吾心之所发见。所以圣人以一心之理，应天下之事，内外一致。理与气不相分离，心与理一致。心存则气清，气清则理益明。理明气清，则心益泰然。理无不善，而气有清浊。贤者因气之清，而能明其理，有其善;愚者因气之浊，以蔽其理，而失于善，流于恶。他在书中强调“王道”之外无坦途，所谓“王道”即存天理遏人欲而已。所谓天理，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。所谓人欲，即不孝不悌、不睦不渊、不任不恤、造言乱民。存天理则人欲遏，天理必见。修身要先穷理，而穷理在于读书论事，推究到极处。他主张以义制利，不以利害义。认为正其义不谋其利，明其道不计其功，学者以此立心，便能广大高明，充之则为纯儒，推而行之即为纯王之政。强调君子应当守道安贫，此书与薛瑄 《读书录》 同被理学家称赞，推为醇正之作。正德 (1506—1521)中，张吉曾删其书为 《居业录要语》，吴廷举删其书为 《居业录粹言》，陈凤梧又有 《居业录类编》三十一卷，颇失胡居仁本义，所以流传不广。明人曾将此书与薛瑄《读书录》、罗钦顺 《困知记》合刊，称 《三先生语录》。有 《四库全书》本，《正谊堂全书》本，《丛书集成初编》 本。
书所见 其二
田园卖尽及儿孙，少壮流移老病存。一段升平好图画，人间惟欠郑监门。
杂感四首
具是衣冠族，名留实不存。经师如土贱，市贩比官尊。异族盟生死，同伦蔑弟昆。胶庠无术业，多半遁医门。天地英华竭，休嫌物力微。学如寒乞米，文是借披衣。艺苑花含泪，黉门草长肥。荡然名教外，游骑竟忘归。运动成风气，如何黑白分。铢钱能用鬼，纶轴早邀君。灾雁哀无命，疲枭乐有群。闷怀无计拨，热酒百回醺。孰尚容寒畯，双眉拓得高。人才收小草，经济嚼空螯。落溷怜名女，呼衿让土豪。冲霄曾有愿，无羽又无毛。
分题圯桥送张公实
行经下邳城，试访留侯事。遗迹今何存，临流漫相指。侯也本韩人，天其畀刘氏。奋击沙中锥，俯取圯下履。举足直受之，匍匐更前跪。欲为帝者师，宁被老人使。嗟当嬴政时，虐燄到经史。兵书尤所禁，搜索遍焚毁。一编出袖中，依然先秦字。乃知老人愚，远胜始皇智。避世能全身，同时类黄绮。维古多斯人，过客勿疑此。行见沧海君，终从赤松子。
春感十二首次王础尘 其三
春归长怯楝花风，人世宁堪号作翁。老去朱颜谁复少，西沉红日有时东。攀髯无药留轩帝，存种何方学窦融。一任浮云自舒卷，必无欺我是苍穹。
桓简公庙
荒林惨淡中，石马欲嘶风。功在山留碣，威存庙挂弓。饥鸦迎祭客，走鼠骇巫童。千载宣城道，人怜内史忠。
彭德怀元帅诞辰一百周年 其一
青史风云百度春，元戎勋业仰昆崙。赵家有岳方存宋，刘氏无韩怎替秦。易向疆场舒虎胆，难从廊庙逆龙鳞。可怜千古英雄血，能荐生灵有几人。
彭德怀元帅诞辰一百周年
青史风云百度春，元戎勋业仰昆崙。赵家有岳方存宋，刘氏无韩怎替秦。易向疆场舒虎胆，难从廊庙逆龙鳞。可怜千古英雄血，能荐生灵有几人。当年军令动山川，曾为黎民解倒悬。百战功招三字狱，万言书弃五湖船。岘碑有泪思羊祜，史笔无情识马迁。留得诤臣千古恨，至今犹唤海清天。
书所见
陵坡野菜绿如铺，肤受方期宥老榆。菜少人多挑已尽，有榆从此尽无肤。田园卖尽及儿孙，少壮流移老病存。一段升平好图画，人间惟欠郑监门。
南阳谢紫微挽词三首 其三
自古岂无死，贤哉独可悲。家贫留旅榇，门庆有诸儿。里社当存祀，邦人定立碑。还同羊叔子，罢市见遗思。
答赵景猷诗
泛舟洛川，济彼黄河。乘流浮荡，倏忽经过。孤柏亭亭，回山峨峨。水卉发藻，陵木扬葩。白芷舒华，绿英垂柯。游鳞交跃，翔鸟相和。俯玩璇濑，仰看琼华。顾想风人，伐檀山阿。存彼鱼人，沧浪之歌。邈邈沦漪，滔滔洪波。大道孔长，人生几何。俟渎之清，徒婴百罗。今我不乐，时将蹉跎。荡心肆志，与物无瑕。欢以卒岁，孰知其他。
韵语答永叔内翰
世人作肥字，正如论馒头。厚皮虽然佳，俗物已可羞。字法叹中绝，今将五十秋。近日稍稍贵，追踪慕前流。曾未三数人，得与古昔俦。古人皆能书，独其贤者留。后世不推此，但务于书求。不知前日工，随纸泯已休。颜书苟不佳，世岂不宝收。设如杨凝式，言且直节修。又若李廷中，清慎实罕侔。乃知爱其书，兼取为人优。岂书能存久，贤哲人焉廋。非贤必能此，惟贤乃为尤。其馀皆泯泯，死去同马牛。大尹欧阳公，昨日喜疾瘳。信笔写此语，谓可忘病忧。黄昏走小校，寄我东郭陬。缀之辄成篇，联以助吟讴。
挽屈处诚善写竹
可庵不可作，昆山为之荒。将谓青琅玕，一夜遭折伤。其影落屏障，千家留墨光。墨以托竹命，人短竹自长。魂当附竹存，未分人琴亡。我来吊风雨，秋尽堂空凉。含情赋清篇，因之招凤凰。
破屋歌调杜非
杜子有见识，结庐在东坡。陋室不须大，居高自巍峨。故留通天眼，意在三才和。好窃神仙语，应获玄机多。白日打光棍，夜里会嫦娥。透气省窗页，看云拥被窝。偶逢蛟龙动，庐山泻银河。接之可濯足，贮之足炊锅。风姨时下顾，微哂送秋波。兰音喧樱口，绰影弄螓蛾。君不见，尔祖茅屋因风破，曾为歌吟责风婆。忽发异想思广厦，欲庇寒士逐愁魔！噫吁戏，尔祖作官尚至居茅屋，大庇寒士之想议近讹。不若乃孙足潇洒，处之晏然不求苛。人不存妄念，天也奈之何？茅屋破时任其破，苋食鹑衣自得时来且高歌。
寄河南卫镇抚赵克家叙旧
程生河南来，始得河南信。雨散云飞二十年，萍踪梗迹今才定。却思小孤洲渚边。大江大浪拍战船。将军须髯劲如戟，白石酣歌便醉眠。我从别来赞画省，芙蓉幕与风尘远。洪武初年自日边，诏许还家老贫贱。池馆尽付当时人，惟存笔砚伴闲身。刘伶斗内葡萄酒，西子湖头杨柳春。见人斲轮只袖手，听人谈天只钳口。年过七十发未斑，路涂不辞牛马走。知尔出镇在洛阳，宫袍健马日煌煌。前骑大旗画罴虎，后骑长戟横雪霜。我于此事别已久，富贵浮云更何有？鸿雁得便时附书，但问老人平安否？