承许宪副昌世沈大参元节过访留饮静观亭既别大参留诗示教依韵奉答

碧玉斜连水半环,一亭刚占百花间。投壶小醉三春景,解组新逢二老间。白雨跳珠供酒盏,黑云堆墨拥湖山。激昂后进须先辈,不用横渠写订顽。

成都遨乐诗二十一首 其十四 三月十四日太慈寺建乾元节道场

赤精流景铄,朱夏向清和。绀宇修祠盛,华封祝庆多。簪裳千载遇,钟梵五天歌。远俗尤熙泰,皇猷信不颇。

箧中集

诗集。唐人元结(719—772)编选。一卷。结有《元次山集》已著录。此集成于乾元三年(760)。皆录其亲友沈千远、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元季川等七人之诗二十四首成帙。自序谓“已长逝者遗文散失,方阻绝者不见近作。尽箧中所有,总编次之”,元结编选此书时,有的作者已逝,作品散佚;有的远隔山川,不见近作,编者仅其箧中所有,故名曰《箧中集》。成书于乾元三年(760)今传有明汲古阁本、近人徐乃昌影宋刻本、1958年中华书局《唐人选唐诗(十种)》本等。

次山集

十二卷。唐元结 (719—772)撰。元结字次山,号猗玗子、浪士、聱叟、漫叟、漫郎、渔者、酒徒漫叟,鲁山 (今属河南)人。少不羁,年十七,乃折节向学,师事从兄元德秀。天宝十三年(754)进士。擢为右金吾兵曹参军,摄监察御史。又进水部员外郎,佐荆南节度使,道州刺史,进授容管经略使,身谕蛮家,绥定诸州,民乐其教,立碑颂德。著有 《元子》、《文编》、《琦玗子》等。此书据内府藏本收录,共十二卷,由陈继儒 (眉公)、吴震元 (长卿)、王时敏 (逊之)同校。元结之诗注重反映百姓疾苦,斥责官吏征敛无度,有相当高的认识价值。然其过分否定声律辞采,有意不写律诗,其古诗也少有风采。杜甫曾赞其诗“道州忧黎庶,词气浩纵横,两章对秋月,一字偕华星”(《同元使君舂陵行》)。其文全用散体,不涉骈丽,亦多讽刺时政之作。高似孙评论说:“文章奇古,不蹈袭。”但元结所著之书今皆不传,惟此本存世,而书名、卷数皆不合。盖后人摭拾散佚而成编,并非旧本。现存有明刊本;明正德十二年 (1517)湛若水校本;《四部丛刊》即据此影印,为江安傅氏双鉴楼藏本。丁丙 《善本书室藏书志》藏本。1960年中华书局出版今人孙望以明本为底本,新编 《元次山集》十卷本。

缘识 其五十八

圆结都来曜日光,玄珠应感必为祥。若悟一真能自守,始知大道隐非常。

梅野集

南宋徐元杰撰。12卷。凡杂文11卷,诗词1卷。其集宋诸书目不载。据其子直谅跋,集本25卷,景定二年(1261)直谅刊行。原本久不传。今本为清四库馆臣自《永乐大典》辑出,作12卷,《四库全书》著录。有《乾坤正气集》本,作11卷。所存虽仅十之五、六,然校之本传所列奏议条目,则尚得其大概。元杰曾从真德秀游,在朝以正直敢言著称,尝力劾史嵩之。其奏疏多关朝政,可补史传之阙。

春秋谳义

九卷。王元杰(生卒不详)撰。王元杰字子英,吴江(今属江苏省)人,元代经学家。家世业儒,至正间领乡荐,以兵兴不仕,教授乡里以终。此书辑程颐、朱子论《春秋》之言分缀经文之下,又节录胡安国《春秋传》以尽其意。王氏之说则列于三家之后,称之“谳”。干文传、寿道《序》称此书乃是放求朱熹《周易本义》、《诗传训辞》、《礼经制度》、《四书集注》、《集义》、《语录》宗旨,“凡释经引证之言,师友讲明之论,其有发明《春秋》之旨者,具载本经,证以胡氏释辞”,花了近二十年功夫而成。此书虽以程、朱、胡为主,但于程、胡之说尚有歧异,而于朱熹则无一异词,叶梦得有《春秋谳》一书,王氏可能未见,故书名与之相同。但议论则不及叶氏之精。此书虽唯朱熹是从,但亦多调和之论。如隐公元年“春王正月”条,胡安国提出夏时冠周月之说,且云本之程颐。朱熹对胡氏此说曾加以驳斥,而王氏《谳》主胡氏之说,又以朱熹之语委曲以证之,殊为不类。此书原十二卷,后脱佚后三卷。现存万卷楼抄本。

鹧鸪天 和东遨燕婷酬智妙见访原韵六首选二 其一

结得词缘与酒缘,更兼缘结九重天。愿因诗法浮千白,为有心光敌大寒。门不二,法无边,可堪情字太相关。伤心原比常人倍,况是伤心过十年。

鹧鸪天 和东遨燕婷酬智妙见访原韵六首选二

结得词缘与酒缘,更兼缘结九重天。愿因诗法浮千白,为有心光敌大寒。门不二,法无边,可堪情字太相关。伤心原比常人倍,况是伤心过十年。灿烂星河无尽缘,一枝栖息在青天。满身昨夜星辰色,两袖千秋霜露寒。明月畔,白云边,红尘与我已无关。悠然自赋游仙句,不识人间鸡犬年。

题周氏溪园三首 其一 溪亭

循涧辟芳园,结亭对虚壁。澄潭俯幽鉴,空翠仰寒滴。主人心事远,妙寄尘壤隔。岂为功名期,而忘此泉石。

题周氏溪园三首 溪亭

循涧辟芳园,结亭对虚壁。澄潭俯幽鉴,空翠仰寒滴。主人心事远,妙寄尘壤隔。岂为功名期,而忘此泉石。危亭竹柏间,悄茜日幽绝。朔风一以厉,爱此枝上雪。仰悲玄景驶,俯叹群芳歇。不用此时来,那知岁寒节。手种篱间树,枝繁不忍删。新亭最佳处,胜日共欢颜。景晏春红浅,雨馀寒翠潸。光风回巧笑,桃李任漫山。

絜矩书院示学子

四时配四德,元亨利与贞。天德元最重,方春木主生。夏火物畅茂,是为德之亨。金利秋向实,水贞冬日成。既贞又为元,循环未尝停。天高而地下,阴降复阳升。气理本同运,天人特异名。性情即理气,其义明且精。元亨利贞理,因时有足徵。生长敛藏气,依理常偕行。仁礼义知性,一初同圣氓。恻隐至羞恶,辞让是非情。天人二而一,如射中鹄正。奈何天无心,人欲易缠萦。无心自无妄,通复皆一诚。吁嗟其有欲,天理随榛荆。残忍仁斧斤,贪冒义蝗螟。礼失之绵蕞,知止于絜瓶。天人一而二,如水分渭泾。大哉古圣人,一念天是承。仰观俯以察,天降地上腾。夭桃华灼灼,好鸟鸣嘤嘤。木德自此盛,我心惟和平。恢炱行炽景,是月阴阳争。天明一畅达,朱光布八纮。动极必生静,慎哉柔道乘。金行兆新凉,宇宙日清泠。万宝就凝实,群葩委芳菁。三阴行肃物,戒哉色与声。冬至甲子夜,一叶开尧蓂。凝阴虽已剥,初阳才有萌。观天于闭塞,掩身身欲宁。诸君子其来,我诗尔其聆。子能悟此理,见义自珑玲。子或昧此理,见义等聋盲。善根有由檗,端绪微微呈。触物动恻怛,致爱先雏婴。在天元之时,春意方勃兴。声身贯律度,动作锵璜珩。三千三百仪,皦皦朝阳升。在天亨之时,夏气方敷荣。利物合于义,秋揫味金腥。贞固守以知,冬藏令玄冥。一心一太极,彼此无损增。至哉子朱子,讲道于考亭。若明通公溥,万古破说铃。仁元明可配,礼亨通可称。义利公所在,知贞溥所能。若东南西北,随方有依凭。春元东甲乙,夏亨南丙丁。北贞壬及癸,西利辛及庚。若震离兑坎,随用无变更。火则离玄黄,木则震主青。秋则兑金说,冬则坎水盈。四者诚昭昭,请细与君评。真精妙凝合,我得气之英。所学背斯理,南辕驰幽并。当其泉达时,浩浩江河倾。当其火然时,炎炎已煌荧。萌檗得所养,拱把可霄峥。富贵真浮云,无为羡金籯。荣华忽飘风,无为宠辱惊。鸩妖用之媒,钱神事之兄。四者苟能充,于利必无营。厚酒促亡家,冶容擅倾城。四者苟能充,于欲必先惩。晓起敞吾门,参前倚舆衡。晦息安其身,主敬常惺惺。勿谓闇室暗,囧如对日星。勿谓閒居閒,凛如警雷霆。仁暴判舜桀,义利别轲牼。存心不以敬,焦火寒凝冰。事惟非与是,一閒谷为陵。慎勿思鸿鹄,常期肖螟蛉。复坐吾语汝,而学发新硎。造道有标的,求己见准绳。竭力事父母,夔夔谨鸡鸣。同气曰兄弟,急难念脊鸰。妇道顺为正,子职孝蒸蒸。友义切以偲,诗歌木丁丁。何莫非此德,拳拳服诸膺。何愧百年身,何慊万物灵。四者诚存存,心乎镂为铭。然而仁与义,又对立门庭。知者义所藏,礼者仁所形。犹之四时运,阴阳为之经。春夏阳日长,秋冬阴日凝。又若仁义中,仁尤莫与京。元犹五常仁,吾因伊川程。益信春犹仁,通贯如建瓴。惟仁为器重,惟知亦不轻。守之不以知,惟仁莫能胜。须知守之固,尤在见之明。若夫信犹土,是犹纲之宏。圣门戒去信,重于食与兵。四端斯无违,一心斯有恒。天行以不息,异乎有欲枨。日进以无疆,同乎一贯曾。此为义理源,源洁流乃清。精体兮实践,见汝颜之瞠。

为仲淹赠其犹子肇元

新都少年汪肇元,结客不肯称平原。沾沾执鞭御元礼,宛宛解玦贻王孙。累棋少深伯父赏,学诗晚得门人尊。莫将词组为月旦,水镜于今吾已昏。

早春郊园寄友

东郊柳色远依依,忽忆佳人候竹扉。剡曲雪深回夜棹,杜陵花发典春衣。閒思步屧寻芳草,醉爱携壶上翠微。不是赏心缘节物,频年离索故交稀。

浣溪沙·石窗老近结仙缡,自填浣溪沙词寄意,倚调奉贺

月满石窗花满衣。春光不老伴填词。屏帏好梦惜腰肢。缘结松萝深作碧,脸迎花烛浅生绯。仙山常看鹤双飞。

缘识

慈悲与喜舍,历劫自然深。法要无抱束,缘归一寸心。性相华严海,爱河渡要津。法门千万偈,奥妙演无伦。玄微达造化,得一不言三。利益众生愿,情迷谩口谈。静非山里住,闹即拟何之。缘识归空寂,生前旧亦知。时流求法界,问取本真诠。了悟空皆寂,心明海月圆。如梦复性坐,寻思境外忙。因缘开利钝,语默自清凉。邪见终成僻,真如是久长。闲心通物外,日月四时忙。出利袪烦恼,红尘指道衣。悟来持一念,尊大默玄机。识重随缘喜,精心住处安。慈心常淡薄,人我定心难。南北及东西,千山与万溪。路岐长不断,曲直几人迷。眼识诸缘相,行持妙法存。明开邪见性,不见有无根。谷响耳中音,根虚不易寻。諠哗袪得尽,识契本缘心。鼻闻心所著,香臭不同根。穷究缘中识,非干妄想门。口爽哀滋味,深思命本根。心邪迷妄相,圣法教中言。身惟知冷暖,假合是缘根。了达真空相,金刚不二门。意生于物外,心依染病根。正持闲语默,清净法中存。皮毛非实相,四大拟奚为。悟即真空法,愚迷自不知。津液如泉涌,虚无本不同。源深知冷暖,根尽一时空。心猿知意马,方便自须调。勿自生烦恼,菩提道不遥。群生宗法界,秘密十方尊。大教缘心识,周通一念存。大道传来意,缘穷识外因。善言论浩劫,天是法王身。法要唯心法,浮生苦海中。经传归实相,水印月皆空。心缘身外境,法相本常存。若求无生理,先明取善根。烦恼浮生业,愚迷智自通。根尘如不染,识照曩缘空。大觉如来指,心王作智都。刹尘千万亿,定相不差殊。五花笺纸好,下笔欲书之。其意何深远,沈吟复再思。仰望秋天色,月华露湿衣。传更方兴罢,萤绕御阶飞。人竞爱于花,花应亦爱人。从头堪好笑,老尽少年春。夜静风还静,凝情一弄琴。看书闲罢笔,自在信缘心。知静求难静,忙心不可闲。艳阳天地热,思暮日衔山。黄昏初入夜,漏促九天春。各自随缘意,悲欢旧亦新。早起阶前雪,萦丛压竹攲。行人迷失路,粉壁晃书帏。高下不相及,非今自古来。十洲花满树,岂用俗情咍。老少竞浮沈,须知岁月深。开花如似梦,世有几般心。清高宜养性,善事好相兼。果蓏招贤客,心闲道味添。促轸调弦急,碎声用意弹。指头轻妙和,莺舌五音端。天地自相悬,何名大道坚。聪明无滞碍,愚昧莫知前。深秋云物冷,经雨斗添寒。尽日缘情坐,霜叶易燋乾。欲息何情思,良犹本不真。群心皆有异,老尽少年人。无事胜多事,非缘不是缘。深穷浅近意,寻往便知前。行幸一何得,民安君子乐。求官利益人,劝善惩诸恶。炎天收已去,凉气触幽襟。稽古看书罢,时听一弄琴。常负岁寒色,贞姿不动摇。任从霜雪里,凡木易乾燋。常读古人书,随宜道更殊。闲忙心各异,恬淡入清虚。丽句冥搜得,灰心大道尊。从人言澹薄,古僻是玄门。少年虽共语,不解老人心。莫作为闲事,高山似海深。少年多语笑,终日遂心娱。不会凡情识,如痴我亦愚。假合于形影,如同梦里身。若言等级类,谁是较量人。晴霁夜清秋,星繁月似钩。乐耶兴我意,绝唱入冥搜。雨多七八月,遍地生秋草。寂静半斜闲,看书心更好。妙道藏真世莫臧,勿言圣事似寻常。眼前不见非常境,别有三天照十方。般若须将法相宗,四生九类化归空。离然应物随缘境,自是凡夫道不通。贤愚善恶未尝休,是个众生信佛求。真实持经堪郑重,非心不定谩劳修。修行缘识近宗师,妄想真空各自持。慕道终来归正法,无穷方寸莫教痴。直修学道有科仪,里外缘中境不移。莫放身闲堪谛信,乖违背道欲何之。眼前清静莫相违,方便门中好仗依。名利勿贪常澹薄,真来司即一时归。忘中十种善为缘,达得真宗有后前。利口饶教清似水,争如无事虑心田。圆结都来曜日光,玄珠应感必为祥。若悟一真能自守,始知大道隐非常。至道非凡要审知,当仁不必用迟疑。修行忽若无灵应,还信神仙白昼飞。白云风散聚天香,霞彩高明道味长。银汉影沈星乍没,又看红日起扶桑。异草灵芝发瑞光,不浇滋润自然芳。何劳更问延龄药,必可同天地久长。尘中冈测上玄机,日月忙忙速似飞。闲境不能精妙道,疑情谩说六铢衣。洁志清斋仰昊穹,九天云雨正濛濛。都缘学道心无定,岂是灵仙秘尔功。悬鉴高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。恒持大道真空理,清静烟波可自由。遥观极自望云头,碧海波澄瑞日浮。霞彩连天长不断,须凭仙子叙踪由。大众仙坛几万秋,碧云拖翠照昆丘。抱书童子无言话,笑阻迷情不解愁。紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。真心实行终归德,善事缘多恶可悲。照烛灵源理甚长,直须清净有馨香。俱含万像人难见,郁郁黄花翠竹光。功成一旦等闲休,岂信升沈满眼愁。莫道盈虚干甚事,天仙灭静镇常幽。玉殿金扉百道光,回旋隐密对朝阳。世人不悟幽深理,却说浮生事久长。坚心不退道皆同,元始天尊大教通。多是世人迷自惑,岂能容易见仙踪。乾刚展转运阴阳,一味清虚道不忙。玄妙永通天地久,未言大海变田桑。一年去住几周游,日月高悬万亿秋。但好心求方外境,勿教妄想没刚柔。道在希夷不易寻,忘言息虑便知深。黄金白玉将何用,争比灵源一寸心。蛮夷夷必尽无知,上圣功成亦化之。大道须归真见性,灰心达善即为师。照耀乾坤大道光,神仙隐见不相妨。非凡非圣能回向,始信三天日月长。天门地户秘机深,谁测玄微妙理心。唯有丹田身外境,清虚恬澹影森森。慕道虔心仰翠微,玄关寂寂少人知。不求世宝兼名利,始悟无心合道时。故无形像显教寻,隐秘踪由自古今。妙法不传经上字,玄门消息冈知深。浮生好道勿虚忙,鍊药修行事久长。轻举不由他假借,一登清境入仙乡。能知养性道中求,须要虔祈事转幽。通达远开明了悟,一真守静万缘休。谁是知非便肯休,空言大道眼前头。惟思利己浮名重,岂信功高入品流。心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。初分上下顺阴阳,草木浮生地久长。日月星辰随大道,天心便是法中王。治世求归济物功,希夷入我道情中。从头日日被烦恼,烦恼思量总是空。五色云烟聚十洲,蓬莱海浪压鳌头。化成宫阙遥瞻礼,大众神仙玉洞游。人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。多是六情贪爱障,更兼朝暮不心坚。冲和道德勿相违,圣事超凡好仗依。但有阴功存世界,何疑白日化身飞。寒销暄盛同天色,花柳逢春谁不惜。几许人心达久长,光阴知道留难得。经到玄科大法中,先持道德济阴功。三清有路人难到,但守虚无一径同。细月衔山似玉钩,先陈踪迹问瀛洲。从来万劫垂名在,王母行天得自由。逢春便见野花新,往覆闲忙旧路尘。轮走足轻多少意,世途常似梦中人。慕道焚修万法通,一心清淡奉真宗。方知异境人难见,见即虚无事不空。世俗忙忙似海深,愚迷岂解圣人心。分明教法生虚妄,慵鍊归真不易金。莫问仙家不死乡,泥丸秘密隐身光。华池禹润无拘束,勤习通流看上方。圣人弃智妄中寻,质实先明朴在心。坦荡玄门常不达,那非那是秘源深。修持须是要精专,常恐他人业类牵。莫把我言为戏弄,轮回断定不迁延。救物功深好自持,知之修鍊善心为。神仙岂谓人间惜,自是迷流识见卑。语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。忠信先修销大伪,何曾鄙隔圣缘心。报应从教见祖宗,先持清静后论功。红莲花出青泥里,方信仙凡道本同。任从寒暑镇常侵,一气韬藏万种心。堪笑愚痴浇荡甚,却非淳朴不幽深。

渡江云 元日访春

岁华愁里尽,更谁报说,花讯到吾居。已迟城外约,何意才来,又说倦春途。出门一笑,奈匆匆、别意难抒。空目随、芳尘去后,独自向郊隅。愁余。篱前香冷,水曲烟垂,换当时情素。犹自怜、冲寒莺怯,隐雾红姝。千娇几日欢缘结,到飘零、料似人癯。幽恨远,单车归雨平芜。

瑞龙吟·竟成园品茗,用清真韵

蓉城路。闲眄竹榭临波,午阴筛树。悠悠桂棹云帆,板桥柳岸,低徊旧处。空延伫。因恨只身漂泊,蛰居庭户。残春绿暗纱窗,翠盈苔径,同谁笑语。零落蚕丛狂客,恰逢知己,麈挥眉舞。欣得缘结三生,酬唱如故。洗盏煮茗,促膝相联句。人惟恐、斜阳向晚,诗催归步。韵逐东风去,留春感恋,鹃啼苦绪。旧恨纷千缕。携素手、低吟垂枝花雨。蜀天空阔,满园飞絮。

论头 其一

大头圆结抱,脑搭浅无多。丝路根根透,光明亮不摩。

宫词 其八十二

瑞香圆结异凡丛,天幸移根植禁中。露浥清香来御榻,玉牌题作锦薰笼。

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