玉泉院前亭上睡觉将治行而黄翁已遣僮以骊相候就宿其家戏题此于壁谢之
虚亭梦初断，落日在林杪。行縢草屦正经营，山口宏声递空杳。亭边引领感相慰，君意何多世何少。掀髯岸帻掉鞅出，淡淡荒烟送归鸟。玉川吃茶尚生两腋之清风，何况吾胸满贮三峰之大好。不妨吐出与君看，但恐君家容不了。
族弟一元性嗜饮日在醉乡居近港河河畔有田赁与人陶岁取租若干为酒赀一日大醉往陶家索钱至陶侧而踣久不起人视之死矣其人无父母无昆弟无妻子族人议即死所而埋之陶侧噫合刘伯伦郑文渊为一人殆隐于酒者欤作诗以吊之并邀石公同作
日惟宜饮谢义洁，死便埋我刘伯伦。师心何敢追二子，幕天席地称酒人。酒人自耕江上田，酒人不负官租钱。三百六十日中无不醉，往往袒裼街头眠。自古长春推酒国，岂知此乐有终极。一梦游仙唤不应，长眠恰在陶家侧。人生百年亦瞬息，叹老嗟卑究何益。何如一杯长在手，长星熠熠天无色。人生长寿只百年，名缰利锁相钩牵。奄然摆脱去人世，犹胜愁病长淹煎。但愿骨肉连为土，捖为盆盎杂樽俎。长头者瓶大腹瓠，饱贮醇醪万万古。吁嗟乎，名士酒德颂，武将背嵬军。世间饮者徒纷纷，有日化为酒星上天去，口吐酒气万丈为烟云。
庆都道中遇邵玉泉大守倾盖论诗握手甚欢欲止余宿而行李先发矣因书别连白石佳作示余且索和敬次荅之 其一
征途何有对名花，晓起驱车后日斜。邂逅故人千里别，仓忙诗思百篇赊。燕台宝气回银汉，锦水春光散彩霞。胜地最怜君出牧，贤声满望籍天涯。
庆都道中遇邵玉泉大守倾盖论诗握手甚欢欲止余宿而行李先发矣因书别连白石佳作示余且索和敬次荅之 其二
高人别久成疏斥，隔里何缘一聚欢。塞上谷风初布暖，江南梅雨正生寒。边储暂尔劳区画，畿甸终然赖屏翰。对叠每惭枯杏作，隋珠燕石不同看。
庆都道中遇邵玉泉大守倾盖论诗握手甚欢欲止余宿而行李先发矣因书别连白石佳作示余且索和敬次荅之
征途何有对名花，晓起驱车后日斜。邂逅故人千里别，仓忙诗思百篇赊。燕台宝气回银汉，锦水春光散彩霞。胜地最怜君出牧，贤声满望籍天涯。高人别久成疏斥，隔里何缘一聚欢。塞上谷风初布暖，江南梅雨正生寒。边储暂尔劳区画，畿甸终然赖屏翰。对叠每惭枯杏作，隋珠燕石不同看。
寓言九首 其二
不得君子居，而与小人游。疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。高语不敢出，鄙辞强颜酬。始云避世患，自觉日已偷。如傅一齐人，以万楚人咻。云复学齐言，定复不可求。仁义多在野，欲从苦淹留。不悲道难行，所悲累身修。
寓言
诩诩言词巷陌儿，倾心反目易安危。可嗟香尽蝶犹恋，谁谓机萌鸥不知。寥落丹青秋后扇，纵横黑白局中棋。料应主意非疏贾，其奈难祛绛灌疑。
比红儿诗 其二十三
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
读南华杂篇述以五言十一章 其五 寓言
今言而古藉，二三垂典册。先人作己言，千百拟衡石。寓言若玄珠，重言如拱璧。谁持璧与珠，使人群啧啧。卮言日曼衍，天倪随地斥。终身未尝言，终言孰能格。可不可谁分，然不然共择。万物本天均，是非凭众斁。已化复相生，无县那许射。罔两莫群疑，景形方自索。日火贷其光，夜阴恶可借。无有入无閒，相视久无逆。盛德果如无，舍者将争席。无言无不言，始信无言益。
别陈玉泉
玉人将远别，投赠琼敷篇。惠而能好我，裴徊病榻边。感此万里行，曷月重周旋。秦地四方枢，神皋接英躔。八水忽横流，九嵏俄震骞。来旬属大雅，申画寄名贤。平成绍禹绩，玄圭献尧天。参井与岷嶓，星土元相连。应念沧浪叟，好音遰鸿传。
寓言六首 其五
明者好自蔽，况乃知我匹。每行悔其然，所见定万一。不求攻尔短，欲议世之失。耘而舍其田，辛苦亦何实。
与子坦子聿元敏犯寒至东园寻梅
北风吹人身欲僵，老翁畏冷昼闭房。梅花忽报消息动，意气山立非复常。二儿一孙奉此老，瘦藤夭矫凌风霜。幽禽白颊忽满树，似与我辈争翱翔。沟绝无声冻地裂，耿耿寒日青无光。归来相视不得语，小榼一写鹅儿黄。
玉泉观鱼
金鳞玉翅舞涟漪，雷雨休言变化迟。尺水能开千里润，看来端的是龙儿。
昔司空表圣辞官后预营冢圹与宾客同游世传以为达予葬淑人迫于岁暮功虽未讫而规制定矣营度往还得绝句十二首目之曰生游棹歌非敢仰希先躅亦聊以寄兴云尔 其六
玉环东转带虹腰，一水东行赴海遥。三百年来文物尽，行人犹自说塘桥。
虎欲齧人不避豪贤篇
吾之于人，谁毁谁誉。貌失子羽，言失宰子。知我者天，君子洗心。行不愧影，寝不愧衾。何树嶷嶷，于畛之持。有挠俾鸣，僾风者惑。汉申党人，宋严伪学。冥鸿逝豫，辕驹局促。非林何栖，非渊何潜。驷马忧患，贫贱德音。富而可求，其从如云。徐子起钦，显者蔑闻。
寓言十首 其五
梦乘白玉麟，遨游洞庭野。明月流高天，白云生其下。轩皇张广乐，云是太古者。灵妃鼓瑶瑟，玄音淡而雅。此曲遗人间，但恐知音寡。苟非遇伶伦，黄钟不如瓦。
寓言九首
诜诜古之士，出必见礼乐。群游与群饮，仁义待扬搉。心疲歌舞荒，耳聒米盐浊。所以后世贤，绝俗乃为学。不得君子居，而与小人游。疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。高语不敢出，鄙辞强颜酬。始云避世患，自觉日已偷。如傅一齐人，以万楚人咻。云复学齐言，定复不可求。仁义多在野，欲从苦淹留。不悲道难行，所悲累身修。周公歌七月，耕稼乃王术。宣王追祖宗，考牧与宫室。甘棠能听讼，召伯圣人匹。后生论常高，于世复何实。婚丧孰不供，贷钱免尔萦。耕收孰不给，倾粟助之生。物赢我收之，物窘出使营。后世不务此，区区挫兼并。贞观业万世，经营岂非艰。其子一摇之，宗庙灵几殚。开元始聪明，一眚奔岷山。功高后毁易，德薄人存难。言失于须臾，百世不可除。行失几席间，恶名满八区。百年养不足，一日毁有馀。谅彼耻不仁，戒哉惟厥初。钟鼓非乐本，本末犹相因。仁声入人深，孟子言之醇。如何贞观君，从古同隋陈。风俗不粹美，惜哉世无臣。游鲸厌海浊，出戏清江湄。风涛助翻腾，网罟不敢窥。失身洲渚间，蝼蚁乘其机。物大苦易穷，一穷无所归。猛虎卧草间，群鸟从噪之。万物忌强梁，宁独以其私。虎终机械得，鸟亦弹丸随。山鸡不忤物，默与凤凰期。
人日同度门发足上玉泉 其一
烧却门符纸，匝地竞如蚁。青眉稚齿儿，堂上诵夫子。余也亦皇皇，趁时治山水。瓢笠共山僧，缁衣附行李。是壑即吾居，是云即吾市。逸思触东风，吐若争春蕊。冒霜遵脩途，十里黄埃起。
人日同度门发足上玉泉
烧却门符纸，匝地竞如蚁。青眉稚齿儿，堂上诵夫子。余也亦皇皇，趁时治山水。瓢笠共山僧，缁衣附行李。是壑即吾居，是云即吾市。逸思触东风，吐若争春蕊。冒霜遵脩途，十里黄埃起。西眉东衡匡，天公赐我履。道远不能从，玉泉且经始。几年说堆蓝，未语颊先起。梦中见青溪，石泉带雪洗。叠身智者洞，和我先乡里。乡人说乡事，真切弥可喜。问我氏伊何，作讲堂者是。
克雷洛夫寓言
《克雷洛夫寓言》是俄国杰出作家伊凡·安德烈耶 维奇·克雷洛夫创作生涯中最主要的成就。9卷本的 《伊凡·克雷洛夫寓言》共收作者1806年～1844年间 创作的寓言201篇。克雷洛夫的寓言题材广泛,寓意深 刻。统治阶级的专制,封建官吏的腐败,贪污分子的卑 劣,地主的贪婪无不遭到作者辛辣的讽刺和无情的批 判。后人称克雷洛夫的寓言是投向沙皇政府和农奴制 度的标枪响箭。作者在寓言中借用飞禽走兽山水花木 的形象,表现出现实生活中的迫切内容。如《狼和小 羊》、《狐狸和葡萄》、《狼落狗舍》等名篇,均生动准确地 反映了社会日常生活的真实和一些重大历史事件的侧 面,饱含着俄罗斯人民的智慧和生活经验的结晶。作者 通过对各种角色外貌、动作、对话等方面的描写,将它们 的性格刻画得栩栩如生,譬如狮子的威严、熊的笨拙、狐 狸的狡猾、蜜蜂的勤恳、猪的慵懒、狼的残暴、绵羊的温 驯等等,而这正是社会现实中不同阶级不同阶层人们的 各种思想感情和复杂性格特征切实而逼真的写照。