至论吟

民于万物已称珍,圣向民中更出群。介石不疑何尽日,知几何患未如神。若无刚果难成善,既有精明又贵纯。祸福兆时皆有渐,不由天地只由人。

过严滩

独上客星亭,群峰雨外青。公心如介石,吾道亦沧溟。出处轻商楫,来归重汉庭。渔歌朝又暮,云掩北山铭。

赠方棠陵用陶饮酒韵 其十四

炳几尚明哲,古贤闲未至。介石慎守贞,混混托沉醉。干几其至矣,保身乃其次。濂溪轻重论,识早是所贵。行行过道州,面领此真味。

郭林宗

卓哉郭林宗,涵真自高蹈。角巾植风流,介石屼孤操。献蔬识茅贤,如玉敦徐好。人伦标藻鉴,艺苑树旌葆。党锢方促刺,明哲迥自保。千载仰芳踪,何惭称有道。

题富春山房 其二

山以富春名,春山富现成。断金卑梓泽,介石薄连城。姜桂堪调鼎,芝兰自荐馨。翻嫌钓鱼叟,临老入东京。

汪精卫

方期合力济时艰,河内一行竟不还。但使输诚从介石,胜行遗嘱报中山。百年社稷归孤注,一代才华误大奸。何若引刀成快事,侠光长照国门间。

韵和杨民老惠诗约游苏州七绝一首

秋风黄菊忆刘郎,藉识吟朋夙愿偿。倘使届时腰脚健,定随骥尾会金阊。

颍州初别子由二首 其一

征帆挂西风,别泪滴清颍。留连知无益,惜此须臾景。我生三度别,此别尤酸冷。念子似先君,木讷刚且静。寡辞真吉人,介石乃机警。至今天下士,去莫如子猛。嗟我久病狂,意行无坎井。有如醉且坠,幸未伤辄醒。从今得闲暇,默坐消日永。作诗解子忧,持用日三省。

颍州初别子由二首

征帆挂西风,别泪滴清颍。留连知无益,惜此须臾景。我生三度别,此别尤酸冷。念子似先君,木讷刚且静。寡辞真吉人,介石乃机警。至今天下士,去莫如子猛。嗟我久病狂,意行无坎井。有如醉且坠,幸未伤辄醒。从今得闲暇,默坐消日永。作诗解子忧,持用日三省。近别不改容,远别涕沾胸。咫尺不相见,实与千里同。人生无离别,谁知恩爱重。始我来宛丘,牵衣舞儿童。便知有此恨,留我过秋风。秋风亦已过,别恨终无穷。问我何年归?我言岁在东。离合既循环,忧喜迭相攻。语此长太息,我生如飞蓬。多忧发早白,不见六一翁。

莪默绝句集译笺乙集 其二二八

阎罗十殿柏台高,录鬼簿中分尔曹。在世须当修美质,届时循品得酬劳。

为张孝廉题留犊图送吴邑杨明府

东京扇廉耀,风流逮当涂。时子牧淮甸,解犊振清模。介石似灭顶,千载不数夫。安知后代士,裂肤韫明珠。邕邕杨夫子,抱琴宰东吴。盂水谓食洁,户儿言恤孤。虞廷奏箾韶,凤凰翥宸都。谁能献丹青,清风拥前驱。复愿写县壁,告彼新尹图。

拟古二十七首 其十九

鄙夫贪幸得,志士无苟安。义礼凛大防,毛发谁能干。介石不终日,洪流激奔湍。磊落开心胸,自拟白日看。交游亦满眼,知己良独难。愿言推子心,为我照肺肝。

滕王阁

日斜高阁一登临,槛外轻岚叠翠岑。萍水渺然忘客主,寒温无定系晴阴。苞桑万邑番君泽,介石千年孺子心。景入琼觞人共醉,江空天阔起豪吟。

贺廉翁陆公祖

使君出守二千石,小子相思十五年。福曜不言浑雨露,文星到处自神仙。心元介石宁持砚,手挈冰壶不饮泉。最喜海方蒙世泽,随车先及岭西边。

王官谷

士有负盛名,卒以亏大节。咎在见事迟,不能自引决。所以贵知几,介石称贞洁。唐至昭宗时,干戈满天阙。贤人虽发愤,无计匡杌隉。邈矣司空君,保身类明哲。坠笏雒阳墀,归来卧积雪。视彼六臣流,耻与冠裳列。遗像在山厓,清风动岩穴。堂茅一亩深,壁树千寻绝。不复见斯人,有怀徒郁切。

刘梦得禹锡柳子厚宗元

叔文党羽总堪羞,最惜连州与柳州。一败那知成大僇,高才毕竟有千秋。竹枝歌罢悲迁客,荔子丹时拜故侯。悔不当年贞介石,遂教流落弃荒陬。

田家杂咏十二首 其六

行人方便路须通,尺土无妨让与公。傍屋编篱花抵隙,筑场勒界石居中。疗饥麦面吴丝白,解渴瓜瓤蜀锦红。酷暑蚊蝇防染毒,辟瘟丹散制精工。

顾南雅通政画兰为顾亚蘧同年题

苒苒东风强自持,无言桃李亦同时。寻常人作春华看,迟暮心终介石期。纵不当门锄讵免,惟于空谷置相宜。灵根例说分仙畹,清浅蓬莱那未知。

咏怀诗五首 其五

坤基葩简秀,乾光流易颖。神理远不疾,道会无陵骋。超超介石人,握玄揽机领。余生一何散,分不咨天挺。沈无冥到韵,变不扬蔚炳。冉冉年往逡,悠悠化期永。翘首希玄津,想登故未正。生途虽十三,日已造死境。愿得无身道,高栖冲默靖。

周官集传

十六卷。元毛应龙撰。毛应龙生平始末不得详知。据张萱《内阁书目》记载,应龙字介石,豫章(今江西南昌)人,大德间当官澧州教授。《周官集传》各家着录均为二十四部,原书久佚,清修《四库全书》,馆臣自《永乐大典》中辑出。《天官》、《春官》、《秋官》、《冬官》完整,仅缺《地官》、《夏官》,每官四卷,应为二十四卷,实录为十六卷。《周官集传》是采集前代诸家研究《周礼》学说的着作。此书对诸家训释,引据广博,对郑锷《解义》、徐氏《音辨》、欧阳谦之说所采尤多。对出自自己的观点则以题“应龙曰”相区别。其中亦有沿袭误说,未考古义者,如解“钟师掌金奏以钟鼓奏九夏”,汉杜子春、郑玄皆以“九夏”为乐曲,毛应龙不引,而独引欧阳谦误说。又如解“甸祝禂性”、“栗氏为鬴”,毛应龙皆有谬执旧文,疏于考核,疑古义过甚之疵。书中对“冕服车旗制度”、“亩祧昭穆之制”、“司尊彝之六尊六彝”、“司几筵之五几五席”、“方弓义弓之异名”、“正岁正月并用”诸事,条例引证,颇为明晰。《周官集传》对搜集挖掘《周礼》研究作出很大贡献,其中博录宋以来诸家散失之说,尤为宝贵。元代学者研究《周礼》,所存仅此一书最为完整。《周官集传》,在《周礼》研究史上占有重要地位。除《周官集传》之外,毛应龙另有《周官或问》五卷,《永乐大典》将其附于《集传》之后,但所存仅《天官》十九条、《春官》十四条、《秋官》、《冬官》各一条,篇幅寥寥,不能另成一卷,《四库全书》录《集传》时遂附于各传之下。《周官集传》版本有:江西刊本;路氏钞本。

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