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益寿美金花
景风初现。宝适祥云乘九变。始信清然。游奕南陵泻素圆。冥灵才见。又早新春通一线。象外游仙。看尽瑶池五色莲。
谢梓漕李琮献甫寄馀甘
戎南烟瘴地，草木富嘉实。名果盖数品，馀甘乃其一。烂漫经暑雨，骈繁向秋日。颗肥樱缀圆，肤嫩李带碧。始尝犹馀木，酸涩固可斥。稍味复土性，华池变琼液。冷冽祛酒毒，香芬破茶癖。岂徒杂肴核，自可名药石。东蜀部刺史，江南夸声迹。道与荆公合，诗为梅老敌。边机属未靖，使指烦远适。绝塞偶相值，慇勤为珍惜。残菊雅趣尚，啖薤清宴逸。分甘病漳守，筠筒手封羃。三年官大道，襟抱尘土积。语言变为市，风骚荡无迹。开封命澡雪，一食至六七。冰霜快口吻，尘坌并疏涤。古意还五脏，清风生两腋。与公始邂逅，一言甚畴昔。生刍感厚意，香草慕前述。人道成以友，直谅久无斁。磨厉出锋刃，切磋至圭璧。诤友本仁义，拂士忘疹疾。或矫有所正，或投有所激。始逆济以顺，始疏要以密。物微可以兴，骚雅固采摭。公行浩河汉，求效畎浍益。不为小人腹，俗茹饫梨栗。不作儿女口，甘滋事餂蜜。庶几功名会，或在交际出。相知虽意喻，欲报粗言息。追继橄榄篇，惭无翰林笔。
赠谢应午
志士抗高节，末俗寡所谐。出门各有务，畴能喻中怀。契合将焉托，眷此庭中槐。孰谓尔无心，达性乃弗乖。荣谢委时义，强干屹不摧。吾志苟如此，何必求形骸。
忆桃源慢 读吴锡麒词
呼酒光阴，惜春情绪，一例懵腾惯。江山如画，触处断魂无限。感旧伤心千古事，都付禅床茶盏。几生修与，红灯醉语，天涯老去犹闻雁。强登楼、碧云日暮，凄绝绿芜满眼。短篷长忆西湖，蟹初肥、故园归晚。风帘敲韵，奇兴朅来俱幻。吮蠹虫鱼花外髓，花外精神流盼。虞衡谁绘，寒烟万点。前身饱咽苏罗饭。待扬刀，屠龙妙手，珂雪瓣香许赞。
诚斋易传
南宋学者杨万里著。始著于淳熙16年(1189),完成于他死前两年(1204),历时15载。其伦理思想的显著特点,是鉴于历代封建王朝兴亡的经验教训,赋予仁义道德以实在的政治、经济内容:“何以为仁?曰财而已。虽有仁心,仁闻,而天下不被其仁之恩泽者,夺民财为己之财而已。该书以人事说《易》,颇为洞邃。谢山认为,“《易》至南宋康节之学盛行,鲜有不眩惑其说。其卓然不惑者,则诚斋之《易传》乎”(《宋元学案》卷44)。提出了唯物主义的宇宙论和阴阳对立统一观。其伦理思想主要在于借鉴历代王朝兴衰的经验教训,赋予仁义道德以实际的政治、经济内容。
忆与刘伯温章三益叶景渊三君子同上江表五六年间人事离合不齐而景渊已作土中人矣慨然有赋
我歌何太苦，触事增百忧。忆离溪上舍，久客城东楼。钩经语衮衮，舞剑光油油。五穷作奇祟，六凿为深仇。昏眸眩翳镜，秋骨束算筹。取憎鬼亦唾，出谒人谁谋。有美济时彦，来自处士州。金茎擎白液，玉瓒含黄流。长山同蹑楼，严濑仍维舟。雨花掠篷走，风蒲向人愁。冒险前至歙，计程几经邮。盘涡结唇穴，欹石排蛇矛。暗陵走魑魅，灌木啼鸺禋。川尽青逗晓，城新白凝秋。贤躅访阙里，仙踪索浮丘。乌聊就神卜，绮席征童讴。颍滨所谪宦，绩溪倚荒陬。丛祠尚赑屃，苔碣犹蛟虬。摩挲未及读，行迈焉能留。随山转荦确，满目只梧楸。淳原当日盛，杰观连云稠。兵馀有遗构，星分如碎裘。徘徊望泾邑，迤逦驱晨裛。狭径横黑辗，荒茅飞白球。聚落耿寒磷，原田巢秃鹙。百里一庐舍，平沙千髑髅。穴塍支爨鼎，掬溪咽乾糇。天才或吊白，诗衲还逢休。感慨每东望，盘回且西游。层楼眺叠嶂，汇水寻宛句。红线毯方软，木瓜酝新篘。风流忆江谢，文藻胜枚邹。落日惨平楚，悲风吟古湫。三湖渺空阔，一棹成穷搜。苍茫日月浴，震荡乾坤浮。水落近成浦，沙屯远为洲。网师出文鳜，墨客嘲轻鸥。涂经华林岸，地接秦淮沟。穷塔屹天秀，列廛布城周。河山互联络，龙虎相雄遒。郁葱金焰发，潋滟虹光抽。烟霞压台殿，剑舄集公侯。泮宫共一榻，江树闻鸣鸠。钟阜足游衍，龙湾更夷犹。谈锋述王霸，政柄分嬴刘。淬文砺戈戟，博古陈罍卣。合庖集鱼雁，响屐锵琅球。桂窗足每跣，花日首多囚。赌棋或握算，斗酒恒投钩。下关避沉酗，抵掌争嘲咻。一旦分客袂，三年感灯篝。剖符洪都郡，瞻云苍岭头。晨星遂落落，宵梦长悠悠。怀生悯契阔，悼死隔明幽。恶怀不可抑，衰涕何能收。牛鼎伤折足，羽旌恨无斿。此生几冠屦，两间寄蜉蝣。宣尼嗟逝水，漆园叹悬疣。天德在所务，人役将焉酬。矧当肃秋气，正值酣商飕。紫螫饱丹液，黄鞠苞金瓯。得酒且自喜，锢情欲谁仇。床头有《周易》，归去推刚柔。
予与谢幼槃董瞿老诸人往在临川甚昵幼槃已在鬼录后五年复与瞿老会宿于星渚是夕大风雨因诵苏州谁知风雨夜复此对床眠之句归赋十章以寄
剩客苦填委，神交多乖离。静言数存没，惊风邈难追。水清石自见，山高鸟鸣悲。一杯且相属，何庸记吾谁。久矣羌山游，幽讨无复遗。如观侏儒节，触类或可推。山灵厚相戏，傲以所不知。故放出岫云，变更无定姿。忆昨谢幼舆，宜著丘壑中。论交曲糵底，愁绝连樽空。自我失此士，清梦随归鸿。封胡与羯末，安知无馀风。高台拟岘首，孤峰陵天姥。与子各壮年，车鲜马亦怒。岁月忽欺人，于迈不可补。讵知唤仍回，藜床同夜雨。谁其妙丹青，将军独曹霸。能开生面姿，拂绢貌照夜。伟哉千载后，万金不当价。吾欲评斯文，善学如善画。却老烦青精，度岁掘黄独。长乘下泽车，何烦挟丹毂。求我盛年非，常恐不可复。永结交旧欢，阿谟甘碌碌。吾怜阮嗣宗，口不挂臧否。是眼何亲疏，青白生誉毁。照邻殆庶者，颖脱当悟此。本心如虚空，何尝受尘滓。曩时太傅公，日下欲无对。富贵恐不免，大节在显晦。一朝出东山，勋业到鼎鼐。眷言固穷士，难进思易退。脂车离郊园，潜筠人许长。归来十亩阴，缥节已储霜。畦畛日将芜，况复病在床。亭亭望五老，烟云晚苍茫。渚蒲方茜绚，汀草亦芊绵。扶藜数过鸟，荡桨看归船。董子有来约，要在秋风前。已办河朔饮，更哦陶令篇。
台头寺雨中送李邦直赴史馆，分韵得忆字人字，兼寄孙巨源二首 其一
霜林日夜西风急，老送君归百忧集。清歌窈眇入行云，云为不行天为泣。红叶黄花秋正乱，白鱼紫蟹君须忆。凭君说向髯将军，衰病相逢应不识。
李公择过高邮，见施大夫与孙莘老赏花诗，忆与仆去岁会于彭门折花馈笋故事，作诗二十四韵见戏，依韵奉答，亦以戏公择云
汝阳真天人，绢帽著红槿。缠头三百万，不买一微哂。共誇青山峰，曲尽花不陨。当时谪仙人，逸韵谢封畛。诗成天一笑，万象解寒窘。惊开小桃杏，不待雷发轸。馀波尚涓滴，乞与居易、稹。尔来谁复见，前辈风流尽。寂寞两诗人，残红对樱笋。饥肠得一醉，妙语传不泯。君来恨不与，更复相牵引。我老心已灰，空烦扇馀烬。天游照六凿，虚室扫充牣。悬知色竟空，那复嗜乌吻。萧然一方丈，居士老庞蕴。散花从满裓，不答天女问。故人犹故目，怨句写馀恨。疑我此心在，遮防费栏楯。应虞已毙蛇，折尾时一蠢。仄闻孟光贤，未学处仲忍。寄招应已足，左右侍云鬒。何时花月夜，羊酒谢不敏。此生如幻耳，戏语君勿愠。应同亡是公，一对子虚听。
填词浅说
清谢元淮著。是书兼论词曲，而以词为主;论词又以词之声律为主。前人谓“词别是一家”，而谢元淮亦力主“守定词场疆界”。他说：“词之为体，上不可入诗，下不可入曲。要于诗与曲之间，自成一境。守定词场疆界，方称本色当行。至其宫调、格律、平仄、阴阳，尤当逐一讲求，以期完美。”作者还主张守律而不拘于律。鉴于时人填词不顾词律，作者着重论述了词的声律问题。他认为填词家应当遵用沈去矜词韵，不必旁及曲韵。填词除注重使用专为歌词而设的十七宫调外，还要严守四声，区分阴阳。“盖平声尚含蓄，上声促而未舒，去声往而不反，入声逼侧而调难自转。”倘用乖其法，则不易歌唱。因“词曲既播管弦，必高下抑扬，参差相错，引如贯珠，而后可入律吕。”这样，便可做到字字精切，声声轻圆，声文并茂。但作者又反对拘泥死法，主张“词禁诸条，亦须活着”。因为四声平仄呼吸阴阳，均有自然之妙。“大略阴平宜搭上声、阳平宜搭去声，不必拘泥死法”，此论极是。此外，作者还论述了南北声音之不同。他说：“以辞而论，南多艳婉.北杂羌戎。以声而论，南主清丽柔远，北主劲激沉雄。”各具特色。
赌棋山庄词话
近代谢章铤著。十七卷,正编十二卷,续编五卷。广泛考评历代词集、词选、词话、词律等,而以清词为重点评述对象。所论不拘派系,主张填词以性情为第一要义。其中大部分是记与他同时之词人墨客的词作、轶事、经历等,卷帙较繁,涉及面广。谢氏认为词原出于古乐府,而乐府又多杂俗谚,填词者效之,每况愈下,因而他标榜“雅”字为宗旨。自北宋中叶以来,文人即提倡“雅词”,此种趋势越演越厉。谢氏此意,可证这种势头的发展情况。对于词中音律和词人性情的关系,他认为精工尺而又具性情者最善,然如其精工尺而少性情,不若得性情而未精工尺。有光绪十年(1884)陈宝璐南昌刊本,收入光绪至民国间刊行的《赌棋山庄全集》。唐圭璋《词话丛编》据光绪刊本收入。是书历时三十馀年始撰成。
李秘校省觐毕却赴乘氏
谢遏香囊奕思馀，短亭暾景驾骊驹。客盘饮嗜丰千蹠，仙舄归飞伴两凫。官柳摇摇萦早絮，县花的的照晴跗。东阳玉骨春偏瘦，省对霞朝忆上都。
西堂
谢公何所忆，白日看云眠。忽梦惠连弟，遂得春草篇。
次韵子瞻延生观后山上小堂
谢公游意未能厌，踏尽登山屐齿尖。古殿神仙深杳杳，香炉烟翠起纤纤。岩花寂历飘琼片，庭桧萧疏漏玉蟾。帝子莫归人不见，微风细雨自开帘。
偶得
村邑萧条廨屋低，茆墙缺处补荆篱。市添人语当墟日，田捲车筒漫种时。公事偶无封印早，小胥习懒赴衙迟。闲行摸索街头石，寻得前朝一片碑。
偈颂一百三十三首 其三十三
薤露凄凉亦可怜，白杨丹旐去翩翩。哀哀声里无消息，打著南边动北边。
浣溪沙 残荷
卸了红妆亦可怜，蛮腰无力柘枝旋。西风吹彻玉阑干。夙世常居香水海，后身还住妙光山。不和青女斗婵娟。
寄友
谢彼山川意，为君同此时。敢谓论交浅，将无作事奇。安能陶永夕，细与数心期。肯学休休者，长年畏影疑。
菩萨蛮
谢庭空忆当时月。而今却又关山隔。夜色上阑干。单衣知暮寒。帘筛花影碎。绛蜡双垂泪。门外马蹄忙。五更催急装。
怡静挽歌
薤露嗟易晞，蒿里歌可悲。死生气聚散，谁复违此辞。曰惟李君子，于善固有为。生时美德著，虽死声名垂。我昔亲其颜，旷达尤不羁。孜孜乐义事，勉勉循令仪。积书及千卷，披读手不遗。率物以心平，人亦不彼欺。教子以克家，恭俭遵父规。仕途远辙迹，南亩事耕菑。既抱东山志，还歌靖节诗。亲宾日过从，樽酒欣酌之。春风与秋月，玩赏随其时。逍遥以投老，爰逝能知期。生死了无系，超世异黔黎。休真已云卜，举棺驾灵輀。涂松高峨峨，托体诚所宜。白杨与青松，纷披郁墓歧。太史述铭文，哀荣两在兹。