题赵文焕茂才徇节纪二首
岁厄逢阳九，中原起战争。运真衰典午，道竟失夷庚。此变何堪说，斯人岂为名。题词增愧作，我亦老诸生。澒洞风尘里，如君闲气钟。捐生何慷慨，就义更从容。大节三纲重，遗言一纸封。凄凉祠畔路，僧俗话奇踪。
双调望江南 戏讯镜渔
风光好，轻?出花间。半臂泥金新雨后，一枝烟玉晚风前。此际可人怜。归来夜，宫烛照无眠。名字拆来歌里唱，粉真乞取镜中安。偷傍枕屏看。
霜叶飞 得舜卿弟里中书，赋此寄怀
倚楼人暮。孤愁迥，浮云遮断乡树。朔风吹雁送书来，寒带沧江雨。念一霎、轻沤迅羽。浮生能几连床语。莫漫说归期冷，梦落西堂，瞥眼绿芜如许。应省汎更中年，焚兰短劫，客游多少歧路。暗尘销尽鬓青青，偏是愁长驻。正作恶、颠风断渡。荒波看尽冰夷舞。又峭寒、收灯后，故垄关心，野梅开否。
无闷 初冬大雪，寄讯粤中友人
寒积庭阴，风战碎叶，楼角黄昏独倚。怅望绝、琼华醉魂愁死。忽见柳花飘洒，误记得、吟边回春意。灞桥鞭缓，孙山棹冷，酿成清思。天际。故人使对，旧苑苍茫，几番凝睇。料须讶、疏林未堪装缀。偶化寻芳晓蝶，莫身到、瑶台忘尘世。倩梦里、飞过罗浮，又值翠禽酣睡。
江城梅花引 蔡巽堪师梅花草堂填词图
谁家玉照旧亭台。那时栽。甚时开。未识当时可有美人来。红萼无言低首笑，招明月，意殷勤，劝举杯。举杯。举杯。斗诗才。雪作胎。酒作媒。罢也罢也罢不了，挝鼓声催。更倚新腔吹笛谱江梅。敢问西湖林处士，疏影里，暗香中，醉几回。
龙山会 毕训纪事
三月些些影。做夏伤春，梦觉还憧憬。前尘飘断梗。凭谁话，楚水吴山悽哽。收拾旧眉痕，又分付、新螺端整。望长门、千金赋罢，寸怀难省。来宜无产生涯，矛盾齐规，敏辩成佳证。闲情诗展境。南窗坐、到眼龙华烟暝。短笛暗吹凉，江海事、重催孤兴。理残曩、淞波放棹，且寻归艋。
琵琶仙 答巽观
何事残鹃，不能忘、锦片江南风月。春到多少花开，花前旧人别。愁损了、楼阴柳叶。更谁惜、几枝啼血。望帝魂归，巫云梦冷，莺燕消息。又还听吹角空城，去迢递、东风渐无力。收拾一窗春雨，付伤心词笔。偷减声里，移宫换羽，第四弦、激荡凄切。指顾咫尺山河，竟成吴越。
夜抵上海饮李拔可家
倦眼初惊橹语柔，曲波随毂到吴头。已申梅约寒仍峭，才过灯期月未收。隔岁俊谭赓永夕，刺天微抱见孤楼。剪淞便有重游讯，挂席还当趁晚秋。
童蒙诗训
诗话著作。宋吕本中撰。该书原系吕本中所撰家塾课本《童蒙训》中论诗文之语，由于多取法苏轼、黄庭坚，于朱学盛行之后，苏学受到诋毁，乃被删削，遂致散佚。后人复辑为《童蒙诗训》，《菉竹堂书目》卷四、《文渊阁书目》卷一○著录。原书久佚，不知卷数。郭绍虞《宋诗话辑佚》辑得七十五则(其中有数则，一则中又分为二则或三则)。由所辑各则来看，该书为童蒙训课之用，故不录遗闻佚事，而以论学诗为主。其论学诗，一是主张“诗词高深要从学问中来”;二是强调“作文必要悟入处，悟入必自工夫中来，非侥倖可得也”;三是要求“不可凿空强作，如小儿就学，俯就课程耳”;四是指出“初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽”。至于学习的榜样，则一是杜甫，二是苏、黄，三是江西诗派。他虽然强调学习前人，但并不主张盲从，而认为“学古人文字，须得其短处。如杜子美诗，颇有近质野处，……东坡诗有汗漫处，鲁直诗有太尖新、太巧处，皆不可不知”。同时，又要求能自出新意，指出“近世人学老杜多矣，左规右矩，不能稍出新意，终成屋下架屋，无所取长”。这些都是吕本中教人学诗的路子，大体不出江西诗派套数，但又较后来的江西诗派宽阔、活泛。吕本中曾说过：“学诗当识活法。”(《夏均父集序》)识“活法”“须令有所悟入”，而“悟入之理，正在工夫勤惰间耳”(《与曾吉甫论诗第一帖》)。《童蒙诗训》中现辑到的佚文，虽未提及“活法”，但其精神基本上是一致的。有《宋诗话辑佚》本。
碧里杂存
明代文言轶事小说集。 一卷。明董谷撰。《四库全书总目》曰：“是书杂记琐闻，多齐东之语。”这道出了全书的大概。所集除有一些为杂论(如“论尺”、“论斛”等)外，大多为记事、记人、记物的短札，内容多不足信(即所谓“齐东之语”)，如明太祖作钞，用贤人心肝，马皇后凿鸡鸣山石蹬望太学等，俱无从考实。然而，从小说的角度来看，保存了不少传闻资料、民间故事。有些篇幅，于故事情节、于人物等，都写得比较精彩。如《梅梢》则：梅梢者，我圣祖高皇帝鏖战鄱湖时御舟。黄帽吴人谓舟子为梢子，其人姓梅，故云。时圣祖御船楼指顾将士，适伪汉有举流矢相向者，梅梢偶见之，急撤御座甫倒于舟中，而流矢及矣，利害在毫忽间。……(圣祖)登极后，大封已毕，独不及梢。时梢老病家居，目已失明，时时自数，无敢为之言者。他日候郊天驾回，梢令其孙扶之路旁，大呼曰： “皇帝忘梅梢乎?”上大惊曰：“朕忘之矣!”即日厚加赐予，以其孙尚公子。……篇中梅梢近乎一生的经历，围绕“救驾”展开：初驾御舟，何等机敏，建有奇功;到老来却被遗忘，老病失明，何等潦倒。其经历可谓颠簸曲折!在中国封建时代，每推翻一个朝代，建立另一个朝代，农民的力量在战争中往往起有决定性作用，然而功成后他们每每被遗忘，这在靠人民力量起家的封建统治者身上是屡见不鲜的。此则故事，撰者虽然安上了挡驾获赐的喜剧式结局，但它流传于民间，毕竟反映了人民群众的某种心迹。此外， 《碧里杂存》所记的民间传说中，有些也带有述异的色彩。例如《听经楼》则内写到一女僧，精通内典，曾在梦中得一白衣大士授经一卷， “梦中诵之一遍，觉而书之，凡数千字，不遗一字”，后号为“圣母”，为“仁孝文皇后武宁王之女”云云，显然亦“齐东之语”。该书于《千顷堂书目》、《钦定续通考》、《四库全书总目》均入小说家类。有明万历己卯(一五七九年)许琳刻《见闻纪训》附刻本、《宝颜堂秘笈》本、《续说郛》本、 《五朝小说》本，而《盐邑志林》本、 《丛书集成初编》本均作二卷。
挽松江卫立礼
奕世簪缨夙所嘉，隐君德义愈堪誇。赤心益解当忠国，素志兼承且克家。蒐猎书林期汗漫，栖迟庐圃谢骄奢。名尊二仲驰江右，瑞产双珠照海涯。招辖每留贤者辙，脱骖曾赙故人车。光阴迅速风前烛，事业浮游水上苴。瞑觉华亭无唳鹤，窆看宰木有驯雅。斧堂深瘗封侯骨，笥箧珍传拜相麻。遗训自能光嗣业，丐铭行见发潜华。淑人千古终胥忆，矫首云间一叹嗟。
九日次韵叶训导
二年丧乱馀，隐居聊种菊。佳节倏已临，稍觉天气肃。杜门澹无营，不与世驰逐。凉风动高原，残阳挂疏木。于焉寄登览，悠然豁心目。为乐当及时，岁月去还速。吾里窈而深，子亦来卜筑。幸此隔清溪，扁舟时往复。所欣道义交，固无荣与辱。相逢辄命觞，开轩远山绿。
题东山子李适碑阴二首
陇嶂萦紫气，金光赫氛氲。美人含遥霭，桃李芳自薰。图高黄鹤羽，宝夺骊龙群。忽惊薤露曲，掩噎东山云。回也寔夭折，贾生亦脆促。今复哀若人，危光迅风烛。夜台沦清镜，穷尘埋结绿。何以赠下泉，生刍唯一束。
醉蓬莱 其二 寿李侍郎
庆长庚协梦，仙李蟠根，挺生名世。粉省收声，早云霄自致。凤掖鸾台，荷囊簪笔，久要津历试。红旆颁春，碧油开府，出分忧寄。均逸真祠，左弧开宴，璧月光澄，玉炉烟细。漆发冰眸，揽浮丘仙袂。伫看九重，迅驰三节，诏促还丹陛。槐府凉生，榴樽香泛，年年欢醉。
苍苍吟寄答曹州李审言龙图
一般颜色正苍苍，今古人曾望断肠。日往月来无少异，阳舒阴惨不相妨。迅雷震后山川裂，甘露零时草木香。幽暗岩崖生鬼魅，清平郊野见鸾凰。千花烂为三春雨，万木凋因一夜霜。此意分明难理会，直须贤者入消详。
恭谢侍读仁皇训典彻章御赐杜工部紫宸殿诗退朝口号并鞍马香茶
于赫仁皇训典垂，宽慈实德太平基。鸿图植远文孙绍，燕翼谋深烈祖贻。宝历初更思善治，瑶编久阅抚良规。平平王道今犹昔，海宇雍熙庶可期。丹地从容接细毡，岂徒口耳漫周旋。帝王家法由心法，典策言传以道传。章彻诵筵天意悦，恩隆赐典露华鲜。礼文稽古皆成宪，主德由斯志罔愆。微臣何幸厕经帷，宠渥便蕃亦例施。鸾凤惊飞高晋帖，夔龙会送借唐诗。灵芜甘露排忧困，骏马雕鞍念老羸。自愧无功难称塞，孤臣耿耿只天知。
送王借之永嘉训迪
谷口离歌动行箧，马首西风卷残叶。芹水今看释菜严，棘闱旧睹穿杨捷。东嘉形胜古名州，雁荡峰回浙水秋。驿馆莫投菰米饭，山城寒过木绵裘。广文官舍江天里，官暇弹弦聊隐几。抱膝休歌梁父吟，传经且授毛苌义。权门要路四时春，念尔官卑禄更贫。闻道此乡多大布，不须遥寄到樵人。
元方既次韵见寄又闻辞训导之职来归东崖故居乃再用前韵以贺之 其一
归来不在别离中，后进应怀绛帐翁。邑里琴弦陪杖屦，家庭二子列鹓鸿。绿杨野渡诗人兴，翠竹茅亭处士风。何用沈生山水笔，东崖真境画图同。
元方既次韵见寄又闻辞训导之职来归东崖故居乃再用前韵以贺之
归来不在别离中，后进应怀绛帐翁。邑里琴弦陪杖屦，家庭二子列鹓鸿。绿杨野渡诗人兴，翠竹茅亭处士风。何用沈生山水笔，东崖真境画图同。前盟曾记十年中，共向淇东作钓翁。三径主人今蒋诩，五噫高士汉梁鸿。陶情寄兴樽留月，问柳寻花杖曳风。莫把苍颜容易失，要将清致古人同。旧隐高崖曲岸中，疗饥归作采芝翁。无人径造依亭竹，有子书追戏海鸿。门外小船渔笛月，篱东矮屋酒旗风。先生襟韵知何似，秋菊春兰臭味同。参苓不贮药笼中，老作人间自在翁。日昃芹宫辞簉鹭，天高榆塞羡归鸿。芒鞋翠湿巢松露，布袖香沾采藻风。村饮野吟农圃乐，与君从此四般同。
九日过李十一二耆山房赋赠
白昼婆娑古树下，华堂无事招儒雅。苏门高士过弹琴，天宝将军来画马。此日重阳黄菊开，寂寥馀我登高台。被发狂游人削迹，持觞高论尔怜才。江山战后秋无色，天地穷阴消不得。周王兵士化沙虫，汉代衣冠委荆棘。君家殉国有难兄，散尽黄金事不成。脊令空抱苌弘血，鸿雁犹吞伍尚声。我在山中无素业，一遇屠沽欢笑接。道成不屑居神仙，气使翻然作游侠。为君题诗花萼楼，羽声慷慨谁不愁。