题洪驹父徐师川诗后
籍甚洪崖孙，高寒欲无敌。徐郎聘君后，挺挺百夫特。堂堂无双公，户外满屦迹。虎豹雄牙须，侪流甘辟易。徐诗到平澹，反自穷艰极。周鼎无款识，赏音略岑寂。阴何不支梧，少陵颇前席。洪语自奇崄，馀子伤剽贼。大似樊绍述，文字各识职。二子辨饤饾，鄙夫与下客。粢食荐铏羹，熊蹯杂象白。殿最付公议，吾言可以默。
四和二首
梦魂久不到清朝，纵遣巫咸未易招。塞北今惟一韦睿，江南前此几陈乔。扶颠个个无长策，排闷时时引大瓢。它日松根深掩骨，何须竹帛有名标。朱门画鼓舞宫靴，应笑狂歌似采和。露坐一生无步障，春游是处有行窝。绍兴谠议谁当续，元祐全人本不多。办取九年同面壁，未应末后话头蹉。
再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书
文昌武库九霄中，翁是新州老澹翁。应念象台今日客，清风端与我翁同。公家富贵足掀天，都出新州十九年。若念象台今日客，方知澹老子孙贤。官职庐陵不是无，文章更亦拟欧苏。若言直气横牛斗，但见人间说姓胡。赤手批鳞事最难，况渠班底一微官。澹翁去后能如此，当作三生石上看。澹翁直气贯三才，入座云仍渐上台。料想而今闻底事，中心应亦念渠回。朝行多少气英英，不怕霜朝曲嘴鹰。一网而今都打尽，庐陵人且说庐陵。绍兴秦桧秉洪钧，澹老昌言斩桧秦。犹恨日来三四子，抗章不说斩奸臣。一从艺祖握乾符，元气都凭直气扶。若欲皇家宗社永，胡家直气岂容无。东西两浙及闽川，皆见鸳行有直言。若我江西独钳口，澹翁九地也埋冤。寄语朝家廊庙人，新州奇事又重新。肯甘富贵忘他底，应为斯人作好春。
金刚随机无尽颂 如法受持分第十三
善现重伸请，妙悟心清醒。实扣此经名，岂欲谈虚境。当何奉此经，直千金□□。诸佛从此出，十地尚魂惊。金刚真般若，默契非谈写。教外别传人，世间希得者。名字假宗乘，宗乘岂立名。得兔忘蹄去，通方万里平。既剖尘中卷，三千及大千。□□□□□，鼓众看喧天。休擎日下灯，髑髅照路行。一日皮相离，零落撒荒坑。欲知亲切处，必定无本据。忽然言不会，勘破面壁觑。庾岭问南能，踏碓到三更。谁知憨俗汉，绍祖列传灯。
神龟诗
于昭皇祖，圣神文武。德合乾刚，功超前古。肇基江左，虎踞龙蟠。鸿图巩固，宗社奠安。际天极地，罔不臣服。朝贡以时，献琛执玉。卉裳椎髻，接踵梯航。南金大贝，厥篚相望。猗欤我皇，绍继大统。一遵成宪，天锡智勇。念形羹墙，永言孝思。陵庙奕奕，未树穹碑。圣德神功，纪于史氏。载勒贞珉，以诏后世。贞石既获，厥趺是求。爰启爰斸，龙潭之丘。有昂者龟，若瞻若顾。忽焉以呈，神物斯护。其傍璀璨，果得巨石。相趺是宜，弗爽毫尺。惟皇孝诚，孚于神明。有感斯应，神祇效灵。濯以温泉，瑩如紫玉。陈之丹陛，韫之宝椟。窿然其分，间错以文。匪雕匪琢，气凝絪缊。臣庶聚观，宛然天成。欢呼踊跃，幸睹嘉祯。帝曰嘻哉，匪予之力。神瑞之应，皇考之德。载蠲吉日，献于孝陵。陈之閟宫，纪之金縢。昔闻神龟，负书出洛。夏后取则，洪范是作。今逢圣明，文命诞敷。获此奇瑞，异世同符。颂声洋溢，洽乎四海。福祚绵绵，亿千万载。
林员外东瓯斗城图引
连山苍苍若星宿，大江孤屿象云搆。我行东南未见此，云是东瓯斗城子。巽吉仁王柄东指，松坛华盖魁堪拟。西山岧峣作领袖，就中陈迹无不有。前有王将军，后有谢太守。白云春草芜没久，墨池岁岁生芳茆。自有王谢经行处，至今景物无尘垢。绍兴以来产俊英，周刘郑薛次第兴。咸淳之上二百载，醇正无过王龟龄。要皆山川所毓秀，亦自守者善造就。林侯风流士，直驾王谢后。宾御尽才藻，形胜布篆籀。功成北首谁与娱，但写江山入画图。行边似防百怪出，耳畔长闻海波入。驻鹤亭，吹笙台。更有雁荡四百峰崔巍，千年陵谷辞劫灰。我生胡为处溷浊，明日黄冠归去来。
同曹明府游厓分韵得水字
艺祖弘开基，仁厚植国纪。列宗绳其武，宽仁日重累。武功良未振，声容焉足恃。元丰励精年，杜鹃来洛水。酷梗延绍圣，元气遂以靡。宣和产玉芝，国是迷忧杞。霾云掩鄂宫，鳣鲸困蝼蚁。何俟逢厓日，天运已可揆。哀哉航海谋，飘飘竟何底。大厦势既倾，一木能支尔。天命尚斯须，臣分何涯涘。况幸一旅功，百蹶时复起。直以瓣香誓，之死而后已。岂不知废兴，穹壤秽虺豕。念厥生不辰，值此非常否。目击正气歌，激烈犹在耳。一汴二杭时，何人纡青紫。节彼厓山岑，屹屹轰苍峙。邻邻厓水石，洄澜壮砺砥。往来词墨客，千古切仰止。我朝重劝典，春秋崇明祀。贤侯修厥常，静嘉叶笾簋。郁郁祠畔松，湜湜涧中芷。微涛送我哀，遗芳犹濡轨。夙愿获追随，扁舟向江舣。溪鸟傍旟鸣，际此风日美。厓客怒涛寻丈起，中有柱石磊然砥。从前世变竟若何，亘古天植真如彼。吁嗟南渡事已非，宰臣奸回迷国是。和好翻成避敌锋，频徙那能延帝纪。汴杭闽广下日南，海岛岩厓逢即止。谁云瘴野与鲸波，堪作行朝兼草市。南人澢国蘖先萌，北虏入主运正否。旌旗蔽天日无光，楼船瀰海敌多垒。三千剑戟毒虺蛇，百万生灵困蝼蚁。三臣一节何为哉，孤后二王徒已矣。断维夺港亦传言，负玺沈江良信史。从容燕市分捐生，沈湎膻臊终朽死。只今往事独伤心，长使英雄频切齿。我来舟楫访行踪，目睹江山如历履。大明旌节百代然，小丑乱华一时耳。忠烈如存不足悲，变故靡常只如此。海门潮动客初帆，回首兴亡付流水。
司空潘公行水徐泗间订余晤语淮上适黄河阻风不及赴约辄因使者报谢四章
侧席天书降紫泥，东山宁得遂幽栖。琅函昼捧千灵集，玉佩晨参百吏齐。碧树交阴笼大道，苍松垂叶护长堤。龙蛇满壁邮亭下，一认当年夏后题。一舸南征岁月遐，老臣驰骤日天涯。平驱邵伯湖头雪，尽筑高公堰口霞。稍喜故堤添柳色，从教新涨没桃花。军储络绎三边外，底事屯田说汉家。巀嵲穹碑颂姓名，辉煌巨轴纪平成。缘堤彩鹢千群度，掠水黄龙万队行。转粟东南无大泽，飞刍西北有长城。异时河洛看遗迹，何限秋风璧马情。烨烨龙章下凤楼，汉庭何羡富民侯。中天日月低环佩，大陆风云近冕旒。蚤辟西园延上客，行开东阁贮名流。不缘石匣司空问，谁识干将在斗牛。
平越城楼纵目因追往事
七盘坡上青烟浓，黎峨落日明千松。女墙欹仄异中土，蜿折一线随山踪。行人散策郭门顶，秋声瑟飒愁吴侬。楚桥蜀笮衣衽接，此地旧不输蛮賨。绍圣之际明堂开，伶衣短后诸番从。礼视交址乃特杀，牂牁未得称附庸。是时田杨独雄踞，奄席思播为强宗。明家宣慰号藩屏，讵意肘腋生边烽。青蛇失险应龙死，水西突骑纷来攻。本朝捍御越前古，乃有窃据称王封。兴安台榭已池沼，山魈苦竹吹荒墉。百余年间用兵处，拔马欲去生悲风。近闻父老望休息，赛神里社喧春冬。绾椎蛮女解持锸，种花邑宰行劝农。宜娘垒下静秋柝，玉华云气开诸峰。山川俯仰月东出，挥手不谒张三丰。
买得苏诗施注宋椠残本即商丘宋氏藏者
国初海虞有二本，其一寅岁收六丁。维时湖南宝晋叟，把卷凭阁看飞荧。宋元旧本镂次第，独此未及传模型。可怜醴泉化度法，瑶台戍削留娉婷。也是园翁痛著录，不得再嗅隃麋馨。一朝东吴故家得，四十二卷重汗青。黄州判官有旧梦，笠屐图子来丁宁。《由仪》篇忽上客谱，束广微滥吹竽听。衔姜黠鼠到潜采，众目特让查田醒。江南书手费影写，掇拾想像于奇零。施注实惟施顾注，施家苏学诒过庭。绍兴书蒇嘉泰岁，淮东板出仓曹厅。汉孺楷书作佳话，湖州诗狱此又经。《石鼓文》与《会稽志》，同时校椠新发硎。陵先生世莫识，要以土蚀成青萍。卷前惜阙谱及目，世间仅此凤与星。适者又得《顾禧集》，文字聚合凭精灵。重开此本傥异日，敢任嘉谷滋蝗螟。摹公书帖奉公象，笑彼亭长署杜亭。我当焚香日望拜，公乎弭节来云軿。
山谷集诗注
诗集注。北宋黄庭坚撰,南宋任渊、史容、史季温注。《内集诗注》二十卷,外集诗注十七卷,别集诗注二卷。庭坚有《山谷集》已著录。渊字子渊,新津(今属四川)人。绍兴初,以文艺类试有司第,官至潼州宪,著《山谷内集诗注》。容,字公仪,号芗室居士,官至太中大夫,著《山谷外集诗注》。季温,字子威,容之孙,举进士,宝祐中官秘书少监,著《山谷别集诗注》。三家注文之意,不在于字句之细琐,而在于考核出处、时事,使读知其岁月而详其遭际,以推求作诗之本旨,故于考订行藏,证明时事所得较多。而山谷诗工于用典,剪裁鎔铸,点化无痕,注未必尽得所出。有《丛书集成初编》本,附清谢启昆辑《外集补》四卷,《别集补》一卷。另有《四库全书》、《四部备要》、《武英殿聚珍版书》(木活字)本,无谢氏补五卷。
乐府补题
词选。原书未署编者姓氏。元陈旅《安雅堂集》卷十二《陈行之墓志铭》,谓陈恕可有遗著《乐府补题》;而清黄虞稷《千顷堂书目》卷三十二著录“仇远《乐府补题》一卷”。《乐府补题》或是陈、仇二人所辑。此书为宋末遗民词人之咏物词专集。宋亡之后,王沂孙、周密、王易简、冯应瑞、唐艺孙、吕同老、李彭老、李居仁、陈恕可、唐珏、赵汝钠、张炎、仇远等14位遗民词人,先后在宛委山房、浮翠山房、紫云山房、馀闲书院和天柱山房结词社唱和,分别以《天香》、《水龙吟》、《摸鱼儿》、《齐天乐》、《桂枝香》五调分咏龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹。最终结集为《乐府补题》。因每次唱和并非诸家同时参与,故全书所录仅37阕。集中咏物诸词,皆寄托遥深。因词作主旨隐晦曲折,故自清初以来,论词者每欲追寻其创作本事。宋亡后,元僧杨琏真伽曾带人盗发会稽(今浙江绍兴)宋帝陵墓,劫取珍宝,毁弃遗骨。当时宋遗民唐珏、林景熙等人事后曾潜入墓地,收葬骸骨。清人厉鹗以为《乐府补题》诸词所指即与此事有关。近人夏承焘作《乐府补题考》,又申此说,以为王沂孙诸人之词均为杨琏真伽盗掘宋帝陵墓后作,“大抵龙涎香、莼、蟹指宋帝,蝉与白莲则托喻后妃”。然亦有持异议者,以为《乐府补题》诸词虽深含故国之思,然其创作与宋帝陵墓被盗事无关。此书元刻本已佚。今存最早之本为明吴讷《唐宋名贤百家词》抄本,然在明代并无影响。清初朱彝尊发现此书后,携至京师,蒋景祁见后激赏不已,遂付梓刊行。此书行世后,立即引起强烈反响,清初词风为之一变。蒋景祁《刻瑶华集序》谓:“得《乐府补题》而辇下诸公之词体一变,继此复拟作‘后补题’,益见洞筋擢髓之力。”今通行本有《知不足斋丛书》本、《疆村丛书》本和《丛书集成初编》本。
乐府雅词
词选。宋曾慥辑。慥,字端伯,号至游子,泉州(今属福建)人。钦宗靖康二年(1127),为仓部郎官。建炎间,曾任江西转运判官。绍兴九年(1139),以右朝散大夫行户部员外郎,总领应办湖北京西路宣抚使司大军钱粮。十年,为太府少卿,总领湖广江西财赋。次年,升太府卿,旋落职提举洪州玉隆观。十四年(1144),起知虔州。十八年(1148),移知荆南府。历知夔州、庐州。二十五年正月(1155)卒。曾慥博学多闻,编撰有《百家诗选》、《类说》、《高斋漫录》、《集仙传》、《至游子》、《道枢》、《真诰篇》等。事迹散见于李心传《建炎以来系年要录》有关各卷。《乐府雅词》前有曾氏自序,谓该书成于绍兴十六年丙寅(1146):“余所藏名公长短句,裒合成篇,或后或先,非有诠次,多是一家,难分优劣,涉谐谑则去之,名曰《乐府雅词》。九重传出,以冠于篇首;诸公转踏次之”。是书分三卷,《拾遗》二卷,所收多为北宋及南渡名家词作。正集三卷大体按时间顺序录欧阳修、王安石、张子野等34家词人词作723首;拾遗二卷收词171首。曾氏选词以“雅”为尚,“涉谐谑则去之”,故于欧阳修“艳词”及以鄙俚著称的柳永、黄庭坚、曹组等人词作皆摒弃不录。卷首收有无名氏《调笑》一套8首、郑仅《调笑》一套12首、晁补之《调笑》一套9首、无名氏《九张机》两套14首等转踏曲及董颖所作大曲《薄媚》一套10首,皆为他书未曾收录者,“是又足资词家之考证矣”(《四库全书总目》卷一百九十九)。是书宋刻本早佚,现今流传诸本皆自明抄本而出,主要有《四库全书》本、《词学丛书》本、《粤雅堂丛书》本、顾肇声家抄本、《四部丛刊》本、《丛书集成初编》本、曹元忠校本和辽宁教育出版社1997年版《新世纪万有文库》本。
淮海词
宋人词别集。秦观撰。又名《淮海居士长短句》。《直斋书录解题》著录有3卷本和1卷本两种。宋乾道刻绍熙修本《淮海居士长短句》，3卷，有残缺。明嘉靖己亥张綖鄂州全集本《淮海长短句》，3卷，《四部丛刊》即用此本。汲古阁《宋六十名家词》本《淮海词》，1卷。《四库全书》本即用毛本。《彊村丛书》本《淮海居士长短句》，3卷，附有校记。叶恭绰两种宋本合刊影印本《淮海居士长短句》，3卷，以多种版本逐一加以校勘，考其异同，最为精审、完善。《全宋词》秦观词，据宋乾道刻本、参以他本校补，得词70多首。秦观虽游于东坡门下，其词却能自辟蹊径，卓然名家。得《花间》、《尊前》遗韵，其词多吟咏真挚、纯洁的男女恋情，兼有感伤身世之作。所作婉约、清丽，辞情相称，诵之使人回肠荡气，具有强烈的艺 术感染力。秦观是婉约派的代表词 人，对后世影响很大。较著名的作 品有《满庭芳·山抹微云》、《望海 潮·梅英疏淡》、《满庭芳·晓色云 开》、《鹊桥仙·纤云弄巧》、《踏莎 行·雾失楼台》 等。
唐子西文录
宋代诗论著作。又称《唐子西语录》或《唐庚诗话》。一卷，三十五条。强行父尝与唐庚同寓京师，日从之游，归记庚口述论诗文之语。庚卒，行父旧所记无存，乃追忆而成是书。唐庚口述于宣和元年(1119)九月至明年正月，强行父追记于绍兴八年(1138)三月。《四库全书》收于集部诗文评类。集外佚文见于《苕溪渔隐丛话》(作《唐子西语录》)、《诗人玉屑》等，辑选三条附后。是书为语录体。论诗极力推崇杜甫，杜甫以下，复推许苏东坡。唐庚以杜甫《北征》为剖，提倡写诗应“因事以陈词”，因感而发，言之有物。故他讲求用词准确，传对象之形神。他称赞杜甫岳阳楼诗只四十字，“殆与洞庭争雄，所谓富哉言乎者”。又述苏东坡以一“阁”字，“俨熟如见病鹤”。他还要求学诗者不应“舍难而趋易”，因为“作诗自有稳当字，第思之未到耳”。
全唐诗话
宋代诗论著作。6卷。旧署尤袤著。本书初传时未题著者姓名，明人因书前《自序》有“咸淳辛未重阳日遂初堂书”一语，而南宋尤袤又曾以“遂初”名堂，便附会为尤袤所撰。尤袤卒于绍熙五年(1194)，至咸淳辛未(1271)已作古70余年了。对于这一舛误，清初时人已有考辩。尤侗《艮斋续说》卷8定本书的著者为尤袤之孙尤焴。《四库全书总目》卷197则断言：“考周密《齐东野语》载贾似道所著诸书，此居其一。盖似道假手廖莹中，而莹中又剽窃旧文，涂饰塞责。后人恶似道之奸，改题袤名以便行世，遂致伪书之中，又增一伪撰人耳。”全书共载录320余位唐代诗人的有关资料，全部抄袭自计有功的《唐诗纪事》，虽有删繁就简之劳，但草率疏漏颇多，特别是在诗人的取舍方面多有不当，象卢照邻、杨炯、宋之问、崔颢、王翰、高适、岑参、元结等重要诗人均未入选，甚至连代表唐诗发展顶峰的李白、杜甫也遭删弃，实少可取之处。为补《全唐诗话》之缺失，清人孙涛另撰有《全唐诗话续编》2卷。
入蜀记
《入蜀记》6卷，南宋陆游撰。陆游于宋孝宗乾道五年(1168)十二月被授夔州通判，次年闰五月十八日以故乡山阴动身赴任，于十月二十七日方抵夔州。《入蜀记》就是他在赴蜀途中记其所见所闻的一部日记。此书与一般行记惟知流连风景不同，它所记沿途物产、民俗及社会情况甚为丰富，不论是对研究陆游本人，还是对研究南宋社会，都有较大参考价值。陆游在六月二十五日记他在镇江神庙中遇到的一个北方义军战士王秀，王秀向他发了一通感慨：王在绍兴三十一年完颜亮南侵时参加了北方的抗金义军，并攻下了大名府，与宋军遥相呼应，但他南归以后却未受到朝廷任用，王秀说时觑欷不已。陆游对此事虽未加一句评论，但他对朝廷薄待爱国志士的不满却已流露无遗。《入蜀记》的文采也颇可观，陆游本是大手笔，书中描摹山川风物极有韵味，如十月二十六日记瞿塘峡云：“入瞿塘峡，两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练，然水已落，峡中平如油盎”。在宋代的行记游记类杂著中，《入蜀记》以它优美的文字受人推重，何宇度《益部谈资》上卷说：“宋陆务观、范石湖皆作记妙手。一有《入蜀记》，一有《吴船录》，载三峡风物，不异丹青图画，读之跃然”。陆游还对沿途所见古迹进行考辩，如谓丹阳皇业寺即古皇基寺，因避唐玄宗李隆基名讳而改，又谓李白诗所称“新丰酒”，其地在丹阳、镇江之间，非长安之新丰;谓欧阳修诗“江上孤峰蔽绿萝”中的绿萝是溪名，而非泛指藤萝，等等。这些考订对历史地理及文学的研究都有助益。《入蜀记》以《知不足斋丛书》本为最佳，商务印书馆出版的《丛书集成初编》就是采用的这个版本。
心成颂
一篇。书论。隋代释智果撰。智果,隋仁寿年间书法家,会稽(今浙江绍兴)人,亦善文学。隋炀帝为晋王时,召令写书,智果不从,遂被囚于江都。后炀帝为太子,出巡扬越,为其书《上太子东巡颂》,获释,召居慧日道场。隋炀帝谓其书“得右军骨”。此文论述了汉字造型的多种结构和变化规律,以及书法对不同汉字造型结构的艺术处理方式。本文虽不长,但对字的结构分析很有道理。在每项之下,注出所举例字,供学者参考。第一项是“回展右肩”,举出“宁、宣、台、尚”四字;在“潜虚半腹”下说“画稍粗于左,右亦须著,锭近均匀,递相覆盖,放令右虚”,举出“用、见、冈、月”作为例字;在“回互留放”下说“谓字有磔掠重者,若‘爻’字上住下放,‘茶’字上放下住也,不可并入”。主旨在于强调统一中求变化,联系中求对比。如“回展右肩”、“长舒左足”,强调打破对称以求均衡;“间开间合”、“隔仰隔覆”,观察了连续与间断的效果;“回互留放”、“变换垂缩”,指出了统一中的变化;“繁则减除”、“疏当补续”,注意到了疏与密的辩证关系。同时,又把多样统一的观点贯穿到书法“语言组织”的各个单位,从“以侧映斜”、“以斜附曲”到“相承起复”、“行行皆相映带,联属而不背违”,第一次对书法结构组织作了纯形式的探讨,不仅打破了前人论书专重气韵而鲜言结构的格局,而且也为唐人尚法开了先风。有《书法菁华》本、上海书画出版社《历代书法论文选》标点本。
徐氏笔精
明代笔记。8卷。徐火勃撰。今存有明崇祯年间刻本，前有邵捷春、黄居中序，全书分为38类。另有《四库全书》本，题为《笔精》，前面无序，全书分5大类。两种版本的编排不同，《四库全书》本恐是据抄本收录。《碧琳琅馆丛书》本、《芋园丛书》本均据崇祯本翻印。黄居中序说明了该笔记的内容及特点：“异闻必识，秘简必搜，当其意所赏会，或胸有独照，往往札记掌录，纷纷纶纶，积久成帙”。“是编出经入史，而独详于诗。诗自三百篇以迨我明，亡不品题而栉次之”。其中谈诗部分，崇祯本分为“诗原”、“诗诂”、“诗订”、“诗砭”、“诗评”、“诗话”、“词品”7类。其中关于明诗的议论，如对王行、蓝智、沈愚、何其渔、唐寅、沈周等诗作的评述，对研究明代诗歌颇有助益。此外，该笔记敢呈己见，《四库全书总目》指责其“好为异说，援儒入墨”之处，如以乾象“阳在下”为《老子》之“犹龙”，从卦坤“黄中”、艮卦“行其庭”，为皆指道家之“黄庭”，以《系辞》“游魂为变”为释氏之“四生六道”等，虽然不尽妥当，但均表现出明末较为自由的学风。
诗传大全
二十卷,明胡广等著。为明永乐年间所修《五经大全》之一。本刘瑾《诗传通释》损益而成。仅删刘书冗蔓者数条,余皆如故。唯改原书“瑾案”二字为“刘氏曰”,并将刘氏原书以《小序》分属各篇,合为一篇。顾炎武、朱彝尊对此都有辨析。《四库全书总目提要》述其沿革:“自北宋以前,说《诗》者无异学。欧阳修、苏辙以后,别解渐生。郑樵、周孚以后,争端大起。绍兴、绍熙之间,左右佩剑,相笑不休。迄宋末年,乃古义黜,而新学立。故有元一代说《诗》者,无非朱传(《诗集传》)之笺疏。至延祐行科举法,遂定为功令,而明制因之。然元人笃守师传,有所阐明,皆由心得。明则靖难以后,耆儒宿学,略已丧亡。广等无可与谋,乃剽窃旧文以应诏。此书名为官撰,实本元城刘瑾所著《诗传通释》而稍损益之。”