元祐癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事之始首阅题名前后帅守莫非一时豪杰固所钦慕矣然于其间九公颇有夤缘感旧思贤嗟叹不足因作长韵题于斋壁以寄所怀耳
维扬禹九州，淮南唐四镇。地据江海冲，星占楚吴分。五季剧荒扰，我朝夷僭闰。督府时称雄，守帅选常遴。由来竹符使，莫匪邦家闻。其间九贤者，尤推万人俊。太原文章伯，师友渊源浚。五事陈便宜，七制推典训。屡荐官虽崇，三已色无愠。岐公老藩朝，惠爱浃吴晋。荐士言有味，偃兵功不陈。鼎饪方燮和，丘园终委顺。渊哉文肃公，生遘休明运。三朝翰墨工，二府谋猷奋。道卷任推迁，名全蔑缁磷。郑公梁栋才，天质璆琳韵。大笔弟兄同，万事朝廷问。徊翔极宰枢，终始无疵吝。仁宗初倦勤，魏公复来觐。堂堂真相尊，謇謇嘉言进。十字篆勋劳，大烝报忠荩。乐安予旧馆，早岁窥墙仞。儒林仰宗工，政府发闳论。虽无鼎铭勋，却有书传信。吾友仲原父，利器发硎刃。论经鄙章句，纵辨摧凌谇。经纬夙志违，风流壮年尽。文武惟秀公，将相纡双印。入辅复出藩，抚淮兼帅润。忆昔获攀稽，后来尝慕蔺。司空一代宗，累叶清风振。继父汉韦平，致君古尧舜。时叹人云亡，上嗟天不憖。昔人企前修，景行仰高峻。声气或相同，古远视犹近。马迁称晏婴，羊祜交陆逊。异代思执鞭，仇邻通馈餫。粤予望诸贤，先后来兹郡。既非镇俗才，仍抱终天衅。砂砾自澄汰，铅镆殊铦钝。将书名在石，终惭驽附骏。前人固难追，遗德犹可徇。鞭后志良勤，思齐言亦讱。颜㥏章在怀，年侵霜满鬓。俛仰复奚为，兹焉俟嘉遁。
累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕閒无事追省平生因成感事述怀诗五言一百韵示儿孙辈使知遭遇终始之意以代家训故言多不文
我昔就学初，龆童齿未龀。严亲念痴狂，小艺诱愚钝。始时授章句，次第教篇韵。蒙泉企层澜，覆篑期九仞。十龄独侍行，千里赴朝觐。靡依心向吴，能事躬在浚。应门待宾客，睦族周分亲。虽免逃杖愆，犹虞裕蛊吝。十三从师友，群彦得亲近。箕裘袭素风，兰芷渐腴润。佔毕自忘劳，攻坚常切问。六经日沈酣，百氏恣蹂躏。礼乐原夏商，春秋道尧舜。论诗识温柔，讲易知谦巽。书要通上古，史亦蕲尽信。复熟中庸篇，推名善恶混。楹书迨今存，手泽亦未泯。赖此渐摩益，稍知贤圣蕴。十八随乡书，三冬阅文阵。同时韦带伦，共试棘闱浚。少年事矜豪，属辞少绳准。程文竟乖疏，贡籍果遗摈。内负未蹉跎，不能忘起偾。赏延辄辞官，雅志将自奋。笔苦手成胝，眠稀目生晕。常患涉猎疏，肯效揣摩困。再上忝乙科，初筵习磨楯。绸缪结官课，奄忽罹忧疹。灵光未及赋，陟岵遽衔舋。星行赴帏堂，雨泣护归榇。先畴闽岭遥，寓舍京口近。葬营带郭田，地得兼山艮。送往极充穷，拊存急赒赈。三釜须自谋，一官姑孟晋。恤孤逢旧知，温故拾馀烬。荐衡荷德璋，嗣向怜子骏。给札恩特殊，除职选尤遴。遂去州县劳，入陪台阁俊。校文擿三折，食贫岁四闰。君相嘉宿官，圭符假名郡。地望号优閒，公租稍充牣。二偏丰旨甘，百口免饥馑。方喜私愿谐，遽叨召音迅。素非干时才，屡试投虚刃。治绩愧无闻，官资谬超进。持橐入记言，演纶漫燥吻。事无补毫分，心常怀愤懑。一言偶寤意，三已固无愠。再违金门籍，七换竹使印。赐环元丰初，解组横海镇。虏信使约修，周官预详■。上号太宫辰，奉册陪发轫。复土裕陵日，杖桐方守殡。阻趋七月期，莫从百夫殉。衰麻虽未除，泪血犹未抆。误被两宫知，首颁一札讯。入长天台班，复冠鳌坡峻。拔擢登台司，咨俞陪坐论。属时久承平，狡羌未诛震。任重才难胜，位高躬易陨。丹衷徒蹇蹇，明诚乏斤斤。靡惮啧言烦，姑守王臣荩。圣神眷始终，进退礼周尽。禁殿陟青规，琳宫叩虚牝。再辞淮海藩，未许丘园逊。风霜经六纪，蓬葆垂两鬓。躬閒犹冠带，禄厚足储餫。贡馀香龙团，上尊白羊酝。岁时荷恩沾，浆藿对馈赆。春园乘閒灌，冬户随时墐。入对书甲乙，出驱车薄笨。扶杖拜先茔，携觞问田畯。蕃室倦扫除，綦几聊凭隐。养浩希子舆，学生同祝肾。念昔多艰勤，诲尔宜悱愤。见贤弓在檠，遇事骖从靳。竞情思昔非，视舌知柔韧。高门训序畏，刊腹摩兜慎。名教乐有馀，异端戒多紊。其要本诚明，乌在问圆顿。美璞不雕琢，安得怀瑜瑾。良器不深藏，渠能免瑕璺。学问不沾洽，何由垂望闻。操守不坚纯，久必成缁磷。进修欲及时，行违要无闷。士行惜分阴，伯阳叹往运。当年倘因循，晚岁必悔恨。更思祖先勋，相传清白训。世胄闽与吴，宗姻期及絻。衣冠布中外，椽土无尺寸。逮吾老乡闾，始得营畦畛。蜗庐庇风雨，稷田助饔馂。幸与仁智邻，仍远市城慁。沈侯东阳居，陆叟颐山遁。出处虽殊途，丰约已过分。考室俟构堂，肥家在忍顺。常使棣华荣，无致荆枝忿。中冓须自防，外诱不可徇。惧尔志悠悠，故吾言谆谆。力行傥不渝，家声期远振。
去岁重阳日得彦威信附六月间二小侄及从弟侄所寄书自蜀阃递中附至历言去冬今春所遭兵祸及有司督迫科调之苦喜其存全哀其窘蹙洒涕如霰寄讯邀其下峡而边事又告急未知其达与否也会杪冬见邸报宣谕使者余公侍郎改命授钺尽护蜀师意欲以此事归控骨肉会聚兹事其谐矣喜极涕零遂成长篇
令节恩赐沐，把菊开清尊。天涯信音来，拆缄为一欣。展视未竟幅，泪雨溢帨帉。辞家甫八年，边尘覆全坤。平生几亲故，半为兵死魂。纵脱虎口涎，亦复马鬣坟。所幸二犹子，从弟偕诸孙。崎岖矛戟中，偶得性命存。意欲守丘垄，死不去榆枌。是时陈理卿，受命开帅垣。奋身艰危际，勉图戡济勋。铲壕峙城壁，锄荒列营屯。敌至誓固守，为力良艰勤。变故起肘腋，辕帐塞轒辒。一死事则已，万恨谁与论。遗氓能几何，天未许贷原。貔虎暂敛退，寇盗还纷纷。哀我数子者，挈孥竞惊奔。亦不免维絷，恐迫甚溺焚。掠夺幸得脱，归来匿空村。生涯荡无馀，暴敛何寡恩。万里远诉我，重我忧心熏。尔苦我得知，尔创我得扪。岂不忆松槚，岁时荐炮燔。永惟宗祀计，忍自遏其源。威也托我久，尚以穷愁言。宁不思尔曹，命危豺虎群。安得田二顷，有屋休寒暄。顺风招之来，相与共饔餐。皇后职生化，蛰蛰庶且蕃。胡忍趣其毙，狝割如羔豚。夙传老上殒，国乱犹丝棼。若为秋风高，已复群吠狺。呼童具黑沈，襞纸当前轩。万一邮传通，庶几信息闻。严装理航棹，及春下荆门。余公新受钺，尚义气薄云。感我骨肉念，不难只手援。兹计不早决，噬脐何复云。愤极思一吐，声出辄复吞。长谣欲上诉，九穹隔重阍。劫运极必复，玉石可不分。
与韩孟郁夜坐论诗诠叙其意得五言排律六十韵岂谓进退古今必无纰谬然嗜痂之癖何妨梁肉人各有见毋务党同观者宜有以恕之
浩荡千古心，流连一壶酒。堂虚明月夜，榻下如兰友。论诗穷奥窔，秘藏抉枢纽。微茫风雅前，廓落骚些后。已将混沌凿，未觉针铓剖。至味出牺尊，古迹存蝌蚪。分水敞逸宴，河梁振词薮。东西擅二京，魏晋矜群手。朝华虽尽披，夕秀足不朽。清声陆机鹤，淡色陶潜柳。齐梁工绮靡，隋陈益昏蔀。六代鲜洪钟，百曲应覆瓿。唐誇沈宋妍，尚堕徐庾臼。谁能挽颓波，独立众匠首？李杜并衔辔，王杨可驱走。二曜夺星辰，五岳低陵阜。更有紫霞姿，飘出青莲右。摩诘若梵呗，应物如岩浏。寂寥彭泽意，复发襄阳口。天籁薄丝竹，仙裾厌琼玖。独游蓬岛外，不与尘寰耦。钱郎扬清风，高岑绝氛垢。凤箫乘月弄，石磬迎秋扣。粗豪韩退之，峭刻柳子厚。苦心无遗力，镂骨时露肘。因知天工趣，不在毛颖取。贺仝伤鬼怪，郊岛真窭叟。元白击土鼓，籍建鸣瓦缶。晚唐转纤碎，古法纷荡蹂。飞卿倚门妓，商隐浓妆妇。禅宗入野狐，艺圃生稂莠。宋调嗤腐儒，元曲鄙乳勃。冥行弃策杖，失路怜蒙瞍。皇明叶吹万，泰道回阳九。金石奏广庭，秬鬯扬清卣。宗工醉醍醐，下土觅滫醙。北地屹崆峒，诸家尽培塿。奔腾风震天，要眇丝穿藕。元气盘其间，万象罔不有。众喙任输攻，长城坚墨守。雄视实绝伦，挺出固非偶。信阳舍津筏，逞臆开户牗。陆篱雉映波，焕烂鸡吐绶。终属片琮清，那似长鲸吼。岂宜呼伯仲，止合称甥舅。格律日渐移，浮薄风相诱。七子盟俨然，千秋知能否。与白云紫气，枝指复骈拇。好画失真龙，吠声肯类狗。相勉探玄珠，毋徒珍敝帚。书期富五车，学必窥二酉。夏虫妄语冰，航海唯佔斗。勿失前哲规，而开后人咎。君看汉掌轻，远让齐宫丑。芳菲槿易谢，苍郁松偏寿。调高和或希，论定传应久。馀堂仅旋马，种蕙已盈亩。闭关无剥啄，抱膝绝喧揉。君来连坐卧，言出互弹纠。莫嫌供给薄，折葵剪新韭。
大江东去 庚子初度，石门少傅、松皋太宰、介溪宗伯治具来贺，即席和答二阕
瑞鹤灵龟，双白鹿、谁献寿筵珍物。一簇笔歌围锦障，杂遝南厢西壁。黄阁元公，春卿太宾，玉质涵冰雪。周廷朋寿，不数汉家三杰。麟袍蟒绣辉煌，玉带联翩，高兴尊前发。银箭不闻更漏永，红烛千行明灭。却笑吾生，今朝初度，鬓有星星发。年年同醉，管领壶中日月。大药难求，看人间、那有长生之物。沧海桑田经几变，说甚乌江赤壁。麟阁图形，燕然勒迹，博得头如雪。古今代谢，几多贤圣豪杰。小子今日生辰，醉后狂歌，聊为诸公发。富贵功名都是梦，只有芳名不灭。男子头颅，丈夫意气，要有冲冠发。寸心耿耿，冰壶凉沁秋月。百尺危楼，面阳峰、览尽楚天云物。西望武昌东夏口，遥对黄州赤壁。清簟疏帘，投壶散帙，炎夏生冰雪。玉堂惟构，未许元龙称杰。读书夜感青黎，画楝雕檐，星斗寒光发。秋水长空涵雁影，时见断霞明灭。学士当年，倚栏凝睇，把镜悲华发。丹心岁晚，咫尺身依日月。新春前后，见三白、真是皇家瑞物。万里江山同一色，晃漾银城铁壁。田父增欢，都人咸喜，相庆今年雪。琼楼玉宇，望中掩映雄杰。长安景色堪夸，指瑶林琪树，依稀梅发。寂寂千山飞鸟静，野径人踪稀灭。素夺鸥群，皓迷鹤屿，翠失长松发。元宵节近，交光应待明月。秋意满前，正衔杯、又见江乡风物。同巷高人应念我，伏枕萧条四壁。许大忧怀，无边归思，捻断髭须雪。自怜迂叟，岂堪相伴朝杰。去岁今辰，想莼羹鲈绘，高兴徒发。几度长空南望，尽雁字千行明灭。揽镜堪悲，壮颜非旧，秃尽冲冠发。危楼昨夜，坐到西岩堕月。水落蒹葭，白露冷、长养横行之物。夜雨疏灯照蜗涎，晓起枯黏满壁。物色堪嗟，人情可慨，愁鬓添新雪。飘然霞外，神仙真是豪杰。故园酒熟鸡肥，相对青山，有约黄花发。但得天恩容拂袖，眼底风波自灭。宠辱闻惊，是非妄恼，胸次无毫发。寸心皎皎，争光天上秋月。小坐秋轩，谢蒲翁、遣赠名园佳物。自启筠笼唤纤手，携置麟堂东壁。碧水含晶，繁星焕彩，寒映冰盘雪。如珠似玉，果中应是魁杰。总忆年时咏葡萄，一体新词三发。几对黄花烹紫蟹，久悟世间生灭。汉阁丹青，商山杖屦，毕竟俱华发。清尊架底，且醉藤萝夜月。水晶宫里，撒明珠、散作园林珍物。恍若老龙行雨罢，倦卧藤轩西壁。影乱潭星，光分海月，清照瑶峰雪。碧山楼下，主人真是人杰。摘来玉乳累累，把赠题缄，每为比邻发。况复年年劳赋咏，满纸墨华明灭。丘壑情深，江湖忧在，相对惊须发。如公经济，未许平章风月。衡岳湘川，产名公、真是玉堂人物。紫禁彤庭携手旧，何日同游赤壁。镜里朱颜，花前青鬓，又早巾中雪。非才宜退，匡时赖有英杰。自从身入黄扉，仰惭白日，归兴时时发。彩笔新词劳远寄，满纸云烟明灭。花甲初周，世途饱历，长笑空搔发。钟陵南望，故人千里明月。南极老人，龟鹤鹿、都是长生之物。范取精镠成妙质，罗列锦屏东壁。朱李沉冰，红桃绚日，瓜剖雕盘雪。黄金爵驻，寿山千仞高杰。玳筵水陆交陈，银烛瑶觞，满座笙歌发。帘动水晶风乍入，不觉炎氛销灭。杯饮长春，堂开初寿，乌帽笼玄发。佳辰欢对，凤楼东畔凉月。砥柱乾坤，镇长江、万古中流独立。横遏惊涛排骇浪，直负擎天巨力。吞吐云烟，奔腾月日，壮观东南壁。三山海上，孤根不与同植。蛟宫贝阙玲珑，海色浮空，日抱鼋鼍出。人代光阴如一瞬，只有沧波不息。吞海亭前，江天阁上，目送飞鸿翼。振衣长笑，墨笔醉洒岩石。玉光阁上，凭阑处、下有蜿蜒神物。窈窕洞天烟雾里，深锁千岩万壁。鸟埭云间，龙渊石峭，虬峡涛翻雪。山人占断，江左地灵人杰。凌虚台倚清冥，碧树沧洲，高兴时时发。极目斜阳飞鸟外，杳雾断霞明灭。缥缈亭边，回阳洞口，长笑披玄发。玉梁倒影，古潭冷浸秋月。玉阳山水，入丹青、真足世间奇物。曲曲山房围八卦，四面苍崖翠壁。峭峡穿云，回潭浴日，绝壑藏冰雪。洞天六六，此中堪与争杰。画图遥谢山人，妙品新词，把玩光辉发。祝我与山长不老，阅尽万缘生灭。玉女潭深，白鸥池静，照见飘萧发。寸心耿耿，两乡千里明月。海岳道人，向白云深处、静中观物。百尺瑶台清似水，仄倚丹崖翠壁。台下梅花，虬枝铁干，点缀千年雪。三山咫尺，神仙原是人杰。老我而今自归来，天上豪兴时时发。笑傲烟霞，看人间、蠛蠓瓮中生灭。白石樵翁，沧波渔父，相伴俱黄发。蓬莱小阁，相对灵峰山月。玉削湘筠，藤缕细、巧手掣成名物。多谢山人遥遗赠，列置高堂四壁。清映水帘，凉分石枕，助炎天霜雪。银屏绣榻，看来未算雄杰。有时徙倚轩窗，听雨听风，幽兴偏多发。坐对灵峰七十二，朝暮云烟兴灭。携向园亭，白鸥相伴我，披襟散发。南楼弄笛，不用胡床待月。
斯未信斋文编
本书不分卷，徐宗干撰。宗干字树人，号伯桢，自称「斯未信斋主人」；江苏通州人。由进士，历官山东、四川府州县。清道光二十七年，由福建汀漳龙道调台湾道。时在英人窥台之后，着防夷之论，立绅民公约，禁不与贸易。水沙连六社久请内附，宗干请准援乾隆五十三年之例，先设屯丁管理；后遂设官置治。咸丰初年，台地迭有事变发生，均经敉平。四年，擢福建按察使。其后，尝襄办皖、豫军务。同治元年，再擢福建巡抚。此时彰化戴潮春事变延及全台，又值福建上游太平军战事复亟，宗干兼筹并顾，台地以宁。五年，卒于官。尝辑「治台必告录」以授台湾道丁曰健（见第十七种「治台必告录」篇），并着有「斯未信斋文集」行世。「文集」分「文编」、「杂录」两部，「文编」有军书四卷、官牍七卷、艺文四卷；本书由「文编」中有关台湾部分选辑一百零一篇而成，实为斯未信斋「文选」。所选军书中之「雪夜探营图自记」，即作者一篇自传。
记胡雪岩故宅
予此次续作西泠之游，已于湖艇再笔中，详纪游踪。今兹所作，则完全纪胡雪岩之故宅而已。七月初五星期曰，汪君来寺游散，语次及杭城近状，忽郑重言之曰：“杭城有一特殊建筑物，今将拆毁，后此更无机缘，可再睹庐山面目，盍一往观？”予询安在？汪曰：“即五十年前大富翁胡雪岩之第宅是也。在元宝街，其构造闳丽，雕镂致巧，甲于近代。曩以家落，没入宫中，辗转未获售主。今为某银行所有，将取其材移建他所，已支解十之三。苟不速过，则交臂失眼福，宁非可惜？”因言华人无保存古物特性，若在欧西，必不令市伧轻毁，相与愤慨，予兴跃跃，亟欲一观，僧又渡亦拊掌，约诘朝偕行。无何，夜雨甚，陵晨未已，不克行。初七曰，天始开霁，又渡因事先入城，予至三时后，始往华孚，又渡亦至，遂偕周、汪、何三君及又渡，与予五人往。
读诗质疑
三十一卷，清严虞惇著。分《国风》十五卷，《小雅》八卷，《大雅》三卷，《颂》五卷。另篇首附有十五卷;为(1)列国世谱;(2)国风世表;(3)诗指举要;(4)读诗纲领;(5)删次;(6)六义;(7)大小序;(8)诗乐;(9)章句音韵;(10)训诂传授;(11)经传逸诗;(12)三家遗说;(13)经传杂说;(14)诗韵正音;(15)经文考异。书中大旨以《小序》为宗，而参以朱熹《诗集传》，十之七、八从《小序》说，十之二、三依《诗集传》立论。其解于每篇之首皆冠以序文，及诸家论序之说;每章之下，各疏字义;篇末总论大义，辨明去取诸说之故。以推求《诗》意为主，而略于名物训诂。时有失却考证之处，如《申培诗说》本为丰坊伪作，多剽窃朱熹之书，此书反谓《诗集传》引自《申培诗说》。但全书于毛公、朱熹两家说之间，能择长弃短，较诸家言《诗》者所得为多。
庚溪诗话
诗话。宋陈岩肖撰。二卷。岩肖字子象,金华(今属浙江)人。官至兵部侍郎。此编分上、下卷。首记宋代及前代帝王之作,次论唐宋诗人作品。记帝王诗事,评帝王作品,不盲目诵圣,有一定见解。记唐宋诗事多翔实,且时辨证。上卷先记宋代与汉、唐帝王诗语,后言及杜甫、苏轼。下卷则泛记宋代诗人诗作,一些“遗篇佚句”正赖其免于湮没。《庚溪诗话》二卷,八十一则,亦有作一卷者,不全。据书中称高宗为“光尧寿圣太上皇帝”,称孝宗为“今上皇帝”,称光宗为“当今皇太子”,知该书成于孝宗淳熙(1174—1189)年间,当为其晚年之作。该书以记述诗歌本事为主。
全室外集
九卷。《续集》一卷。明僧宗泐撰。宗泐,字季潭,临海(今属浙江)人。洪武初,选拔修行高的和尚,宗泐居其首,命住天界寺。洪武十一年(1378),明太祖以佛书有遗佚,命其往西域求遗经,洪武十五年(1382)得经还朝,授左善世。太祖欲授以官,他推辞不受。其后胡惟庸谋逆案,牵涉宗泐,朱元璋特别宽赦了他而未问罪。著有《全室外集》十卷。是编题曰外集。盖僧家以佛经为内学,故以诗文为外,犹宋释道璨《柳塘外集》例。前二卷为应制诗,及乐府、供佛、赞佛诸曲。卷三至卷八为古近体诗。卷九为疏及题跋。续集诗文合编,而诗文之间缺四页,其原数遂不可考。现所存者凡诗三十六首,题跋十五篇。《千顷堂书目》作《全室外集》十卷,盖合此一卷言之。宗泐虽身居僧门,而笃好儒术。故其诗风骨高骞,善于借助景观,抒写情怀,善于以历史典故发感慨之言,如《登相周寺楼》:“云开太行碧,霜落蔡河清”和《钱塘怀古》:“白雁不知南国破,青山还傍海门孤”等诗句皆疏朗清峻,语淡而意隽。徐一夔在是集《序》中称其诗如“霜晨老鹤,声闻九皋,清庙朱弦,曲终三叹。”这评价还是比较接近的。集中诗的成就,虽不能说与皎然那样著名的诗僧比肩,但与契嵩、惠洪之类的诗僧相比当不在其下。一般公认宗泐与句曲外史张羽都可称元明之际僧道诗人中的优秀者。该书有《四库全书》本。
京城古迹考
清励宗万撰。励宗万,字滋大、号衣园,直隶静海人。康熙六十年(1721) 进士。是书为他奉乾隆帝命,对北京古迹作了一番调查后写成的。书不分卷,是将北京划分为东西南北城四区加以介绍的。共列东城的东岳庙、碧霞元君庙、宋仁宗篆书针炙经石刻、于少保忠肃祠、泡子河、吕公祠、月河梵院,南城的万柳堂、三忠祠、鱼藻池、天庆寺、崇真宫、丰台、晋阳庵、报国寺、昆庐阁、三忠祠,西城的团殿、白塔寺、弘慈广济寺、元佑圣王灵应庙、护国寺、鹫峰寺、天宁寺塔、慈寿寺、土城、元福宫、万寿寺、高粱桥、卢沟桥、题应寺、圣感寺、元灵福寺、寿安寺、潭柘寺、戒坛寺,北城的石鼓、文丞相祠、彝伦堂古松、定武本《兰亭序》、延祐二年进士题名记、唐火神庙、莲花池、古墨斋、满井、古蓟门等46处,每处先引证前人记述,再叙当时目睹情形,记录了 “向时名迹,或升为禁地,或湮为荒野,或变迁于兵燹,或埋没于尘嚣” 的种种景况。有的则不但叙古迹的沿革,且辨史传的正误,如团殿条,参证多种史书,确认团殿是金章宗为李宸妃建的添妆之所,就是不但与北京史地有关,且与帝王和后妃生活有关的考证文字了。是书1964年由北京出版社出版标点本。1981年,北京古籍出版社又重新排印此书。
法书论
一卷。书论。唐代蔡希综撰。希综，天宝年间书法家，曲阿(今江苏丹阳)人，希逸、希寂之弟。希综工翰墨。是编自述家世及前代书家之书学渊源，其要旨则归本于论用笔。共计五段，一、述家世。其家历世皆传儒素，尤尚书法，自十九代祖东汉左中郎邕至第四兄缑氏主簿希逸、第七兄洛阳尉希寂，皆有时名为世所重。二、追叙诸家授受渊源。述及大篆、隶书、楷法、八分、章草之始兴，历数了自周宣王至东汉期间五十余位书家，结语赞曰：“若盛传于代以为贻家之宝，则八体之极是归乎钟、蔡，草隶之雄是归乎张、王，此四贤者，自数百载来未之逮也。”三、引右军、蔡中郎之论，议用笔之法。言欲须先“适意任情，”次须“正坐静虑，随意所拟，言不出口，气不再息，则无不善矣”。四、历述钟繇、右军学皆大成之经验。钟繇从师学而精思，三十余载，行坐未尝懈怠，寝息间，“画其被，皆为之穿”。用功若此。右军习字，尤重心意，“书之为意，取类非一”。求字字意殊，骨气雄强，爽然飞动，终得其精妙。评曰： “是知学成非一师之能致，非好奇博艺之士，不能有知。”五、议下笔之法，曰：“夫始下笔，须藏锋转腕，前缓后急，字体形势状如虫蛇相钩连，意莫令断。仍须简略为尚，不贵繁冗。至如棱侧起伏，随势所立。大抵之意，圆规最妙。其有误发，不可再摹，恐失其笔势。若字有点处，须空中遥下掷，其势犹高峰坠石。”盛赞古之君子张伯英、张旭、崔长史、蔡伯喈等硕学多闻，笔力精深，“匪直禄取一朝，故亦誉流千祀”。统观全篇，所论多杂采诸家之言，无甚深诣。有《书苑菁华》本、上海书画出版社《历代书法论文选》本等。
芥舟学画编
画学论著。清沈宗骞述,齐振林写。四卷。作于乾隆四十六年(1781年)。“自序”云:“我吴兴山水清远,甲于天下,生其间,得其灵淑之气,每借笔墨以抒写其性灵。”反映其强调自然美与人性美相结合的美学观点。卷一、二,论山水画的宗派、用笔、用墨、布置、穷源、作法、平贴、神韵、避俗、存质、摹古、自运、会意、立格、取势、酝酿等;卷三论传神,分为传神总论、取神、约形、用笔、用墨、傅色、断决、分别、相势、活法等;卷四为人物琐论、笔墨绢素琐论、设色琐论。强调绘画之美,应把握对象的真实,并要求在动态中迅速表现对象的个性。认为南北方虽有不同风格个性,却不分高下。肯定学习传统的重要性,并以此作为“正”与“偏”区分的根本标准:“天地之气,各以方殊,而人亦因之。南方山水蕴藉而萦纡,人生其间,得气之正者,为温润和雅;其偏者则轻佻浮薄。北方山水奇杰而雄厚,人生其间,得气之正者,为刚健爽直;其偏者则粗厉强横。此自然之理也。于是率其性而发为笔墨,遂亦有南北之殊焉。”又说:“惟能学则咸归于正,不学则日流于偏,视学之纯杂为优劣,不以宗之南北分低昂也。”认为气韵生动,全赖用墨得法,“令光彩晔然也”。要求画家尊重自然,反对刻意摹写:“六书之有形象,即画之源也。且画之为言画也,以笔直取百物之形。洒然脱于腕而落于素,不假扭捏,无事修饰,自然形神俱得,意致流动,是谓得画源。若摹写过甚,加意求工,是因刻划而循流,其去源远矣。”原书早毁,独日本翻印《冰壶阁》刊本保存有译文,《画论丛书》、《中国画论类编》据以收录。
春秋通说
十三卷。黄仲炎(生平不详)撰。黄仲炎字若晦，永嘉(今属浙江)人，宋代经学家。穷经笃古，老而不第。黄氏不是朱熹门人，但其说却以朱熹为宗。黄氏认为：“《春秋》者，圣人教诫天下之书，非褒贬之书也。何谓教?所书之法是也；何谓戒，所书之事是也。”他批评三传以《春秋》有褒贬之说，认为那些以《春秋》书人书名或去氏或去族为贬恶，书爵书字或称族或称氏为褒善，以日月地名之或书或不书皆寓意褒贬之人“质诸此而彼碍，证诸前而后违，或事同而名爵异书，或罪大而族氏不削，于是褒贬之例穷矣。例穷而无以通之，则曲为之解焉，专门师授，袭陋仍讹。”又指出汉以来治经者大都“争辩于褒贬之异，究诘于类例之疑”，结果反使“《春秋》大义隐矣。”此论正切中汉唐以来治《春秋》者之通病。又论三传之源，认为《左传》作者的楚左氏倚相之后裔，而《公羊》、《穀梁》则出处不明，因而三传皆不是“亲受经于圣人者”，故“于说经首失其义”。三传之中，只有《左传》“尚可考”。可见黄氏尊经而轻传，尊《左》而轻《公》、《穀》，此与黄氏重史实有关。此书成于宋理宗绍定三年(1230)，现存有宋刻本、清《通志堂经解》本。
画山水序
中国古代绘画美学论文。宗炳著。最早载于唐代张彦远《历代名画记》。后收入明刊本《王氏画苑》、中国古典艺术出版社《中国画论类编》等版本中。宗炳(375—443)。南朝宋画家,字少文,南阳涅阳(今河南镇平)人。家居江陵(今属湖北),擅长书法、绘画和弹琴,好游山水,信奉佛教,曾作《明佛论》。《画山水序》是中国古代最早的一篇关于山水画的美学论文,作者对佛学精神的体悟也体现在这篇论文的基本美学命题“畅神”说之中。所谓“神”,既是指与佛学之“道”相联系的“神明”,一种无限、绝对的精神本体,又是指已经掌握了这个“道”的超脱、自由的主体精神。在客观方面,“山水以形媚道”,“质有而趣灵”,即山水自然处处都亲附着,显现着这个精神本体,并因此而显得有“灵”有“趣”。山水画固然要“以形写形,以色貌色”,但亦应象领会典籍那样“旨微于言象之外”,即超越“形”的有限性而去领会那无限的“神”。这是构成“畅神”说的一重含义。书中尽管论述了类似西方透视法的远近法,但最终仍归结为得“嵩、华之秀,玄牝之灵”,即为了得山水之“神”。在主观方面,已经“含道”的主体在“映物”、“味象”、“应目会心”中,感发着自身的自由无限的内在精神,使得“万趣融其神思”;在和山水之“趣”的这种两忘俱一中,主体精神也得到了无限的解脱、展发和怡悦。这是“畅神”说的又一重含义。《画山水序》的“畅神”说,既深化了顾恺之“以形写神”说,又突出了主体表现的意义,对中国古代的后期写意美学的发展具有重要的影响。
经安容先生旧居
羽化留遗踪，千载踪难没。一泉岩下水，几度换明月。松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。至今青山中，寂寞桃花发。
春送从叔游襄阳
言别恨非一，弃置我宗英。向用五经笥，今为千里行。裹粮顾庭草，羸马诘朝鸣。斗酒对寒食，杂花宜晚晴。春衣采洲路，夜饮南阳城。客梦岘山晓，渔歌江水清。楚俗少相知，远游难称情。同人应馆谷，刺史在郊迎。只合侍丹扆，翻令辞上京。时方春欲暮，叹息向流莺。
题系年录
炎绍诸贤虑未精，今追遗恨尚难平。区区王谢营南渡，草草江徐议北征。往日中丞甘结好，暮年都督始知兵。可怜白发宗留守，力请銮舆幸旧京。
偈颂一百零二首 其五十九
野客吟残，中岩月落。坐断白云，死不再活。只将宗镜鉴惟心，法眼重重添翳膜。翳无药，光烁烁。要识永明妙旨，更添香著。
临安还游金龙洞志感
几年岩径违清赏，今日云萝蹑旧踪。刹阁春阴宜燕雀，天池雷雨起蛟龙。崖流玉液空莲座，风激筼筜送梵钟。洞口不愁迷去路，樽前聊与话从容。