也是山人医案
医案。清也是山人撰。不分卷。载中风、肝气、眩晕、虚劳、咳嗽、吐血、肺痿、肿胀、痰饮、泄泻、诸痛、经带、疮疡等,凡九十三种证治,近二万言。多为内、外、妇各科常见证治。每类若干案例,每案简述姓氏年龄、证候、脉象、病因病机、立法、方药,清晰明了。末附集方,截疟方、臁疮膏方等十一首验方。所论引经据典,明辨博思。立方严谨,用药味少而精,多用成方加减,间有遵河间(金刘完素)子和(元张从正)方者。可供临证参阅。有一九三六年世界书局铅印 《珍本医书集成》 本。
外台秘要
医学方书。又名 《外台秘要方》40卷。唐·王焘辑成于752年。王焘历经十个寒暑,对医学文献进行大量的整理工作,“凡古方纂得五、六十家,新撰者向数千百卷”,取《魏志》“兰台”(即宫内藏书处)为“外台”之谓(一说因出守于外),命名为《外台秘要》,使前人的理论研究与治疗方剂全面系统地结合起来。卷1～2为伤寒;卷3～6为天行、温病、疟疾、霍乱等;卷7～20为心痛、痰饮、咳嗽等内科杂病;卷21～22为眼、耳、鼻、齿诸病;卷23～24为瘿瘤、痈疽等;卷25～27为痢、痔诸病;卷28～30为中恶、金疮、恶疾等;卷31～32为采药、丸散、面部诸病;卷33～34为妇人病;卷35～36为小儿病;卷37～38为乳石;卷39～40为明堂灸法。全书共1104门,均先论后方,载医方六千余首。凡书中引用书籍都详细注明出处,为我国详注引文出处、卷第最早之文献。全书分一千一百零四门,包括内、外、妇、儿、骨、皮肤、五官、伤寒、天行、温病、灸法等方面的内容。治疗方法涉及到药物的内治、外治、人工急救以及对疾患的护理等。每门先论病因病机,后列方药。其论述多取自巢元方《诸病源候论》,并详细注明所出卷数。对传染性疾病如伤寒、疟疾等论述尤为精当。本书引用大量唐代前及唐代的医学文献资料,并一一注明出处。某些后世已佚的方书如《小品方》等内容,在该书中均有记载。在整理保存古医书方面作出了一定的贡献。
孙文垣医案
又名《生生子医案》、《赤水玄珠医案》。医案。明孙一奎撰。五卷。一奎有《赤水玄珠》已著录。本书乃其门人余煌、其子泰来、明来同编。成书于万历元年(1573)。按行医经治地区分为三吴、新都、宜兴三类,所治病证列有子目。其中三吴治验二卷,百五十一则;新都治验二卷,二百则;宜兴治验一卷,四十则。计凡三百九十二则验案,包括内科杂病及妇、儿、五官等科证治。约九万九千余言。于脉因证治叙述详细,尤以辨证为精,间有发明。用药师古而不泥古,既吸取前人学术经验,又申明个人学术见解。在发明中,多以问答形式阐述医理,持论有据,辨证灵活,案中按语较叙案更为详细。便于临证医家参阅。有《中国医学大成》本,成都昌福公司铅印本。
经络汇编
经络类著作。明翟良撰。不分卷。良字玉华,山东益都人。幼时体弱多病,后学医并以医为业。另有《脉诀汇编说统》已著录。作者认为经络非专为针灸而设,医者必须精通经络,为脏腑辨证所需,故撰此书。刊于崇祯元年(1628)。于经络总叙之后,载脏腑经络分合详说及分别各脏腑图论。其次循序分述十二经并任、督二脉之生理及见证、经脉走行、诸穴歌、分寸歌等项,及手经与足经起止图。后自设问答,论述阴阳、络脉、命门等问题。并载十二经脏腑图、脏腑表里图、十二经所属歌、营卫清浊升降论、循经记穴及奇经八脉论等。末为内景图赋。全书本于《内经》,参照前代有关著述,于释文中略有发挥。收载内容丰富,叙述简要。将经络与脏腑结合论述,随经而附脏腑见证,并论述手足阴阳学说,方便读者参阅。有清老二酉堂藏版《脉诀汇编说统·经络汇编》合刻本。
世宗宪皇帝上谕八旗
简称《上谕八旗》，允禄、允礼等奉敕编纂。始编于雍正九年(1731)，编定于乾隆间。有武英殿本及《四库全书》本行世。该书共13卷，约20余万字，为雍正帝胤禎在位时对八旗官员之训谕汇集。胤禛在位13年，每年所谕各编为一集。其即位之初康熙六十一年(1722)十一、十二两月部分并入第一卷。这是有关八旗事务的重要文献资料，凡有关八旗之政治、经济、军事、吏治、文教、生计、礼俗、风化、宗教及日常旗务等诸方面问题无不涉及，并对各类问题均有明确指示。其体裁为编年汇集，不便之处，是诸多问题交织于一起，缺乏分类。该书如实收录了胤禛有关八旗之所有谕旨，或长或短，长者一篇训谕超过万言，如雍正四年六月初三日一条即万言以上，而短者仅三两句话。但均言之有物，不尚空谈。
大金集礼
四十卷。传本颇有缺失、错简。一说金明昌六年(1195)张玮等议礼时所进,一说成书于大定年间。参与编纂者不详。约于章宗时成书。记金朝各种礼仪。其卷1、卷2分别介绍太祖、太宗皇帝即位仪和皇位、天德、大定等年的册礼。卷3、卷4介绍天会、皇统时追加谥号的情况。卷5介绍皇太后、皇后。卷6介绍追谥各位皇后的情况。卷7介绍册妃事。卷8介绍册皇太子事。卷9介绍亲王、宗室、公主。卷10至卷28介绍皇帝祭祀的各种礼仪,并有赦诏、宣命仪式的内容。卷27、卷28为宫中仪仗,包括皇后、皇太子卤簿的介绍。卷29至卷30介绍舆服。包括车辇、宝印等。 卷31为班位表奏, 介绍班序、 命妇、 表、奏事的各种情况。卷32为掇朝废务的介绍。卷34介绍岳镇海续的祀仪。卷35介绍长白山的封册礼。卷36为宣圣庙的祀仪。卷37、38为各种杂祠祭礼和沿祠杂录。卷39、卷40为朝会礼仪的介绍。是书将金大定以前的礼仪制度和仪礼制订、沿革、程序等材料汇总分类,加以条理,是研究金代典章制度的重要参考书籍。其中多有关于宫廷的内容,为了解金国宫廷情况提供了丰富、具体的材料。《金史》 礼志部分的撰写即以是书为蓝本,但抄撮之中时有舛误,如: 祭方丘仪,是书有前祭二日、太尉告庙之仪,而 《金史》 则缺此记载,又如: 陈设馔幕,是书载有东门、西门两处,而 《金史》 却只记设于东门一处。诸如此类,如不校阅是书,则不知《金史·礼志》 的谬误。但是书也有脱佚: 12卷至17卷缺文甚多,33卷竟整卷不存,其内容也须用它书补充。是书被《四库全书》收入《史部·政书类》,只有原书40卷。后 《广雅书局丛书》 和《丛书集成初编》 所收除原书40卷外,还附有清廖廷相撰的 《校刊识语》 1卷和民国缪荃荪撰的 《校勘记》 1卷,可为参阅。
稽古录
编年体史书。北宋司马光撰。20卷。由《历年图》、《百官公卿表大事记》以及上古至三家分晋前历史三部分组成。光因所著《资治通鉴》卷帙繁重难读，另编《历年图》，起迄与《资治通鉴》同，治平元年(1064)进呈。又编太祖建隆元年迄英宗治平四年事为《百官公卿表大事记》，成于元丰四年(1081)。再纂述上古伏羲至周威烈王二十二年事，使三编连为一书。取《尚书》“曰若稽古”之语为书名，于元祐元年(1086)进上。是书记事详近略远，其初只载诸帝世次，共和元年(前841)始为编年。叙历代重要事迹只记其大体，旨在总结治乱兴废规律。所附评论，对君臣邪正、政事得失及35个政权的兴乱衰替，均反复剖析，论断精切，鉴戒昭然，有助于研究司马光的思想与史论。是书于宋时有潭本、越本之分。越本早佚，现存明清11种版本均源于潭本。通行者有《四库全书》、《学津讨原》、《四部丛刊初编》本等。北京师范大学出版社据光绪五年(1879)江南书局刻本校以他本，参阅诸史，择善而从，于1988年点校出版。
纲目续麟
明张自勋撰。二十卷，又《校正凡例》、《附录》各一卷，《汇览》三卷。成于崇祯十六年(1643)。是书摘列《通鉴纲目》及考异、书法、发明、考证之文，而一一辨正其是非。《校正凡例》列朱熹凡例与刘友益书法凡例，而各著所疑。《附录》备列朱熹论《通鉴纲目》手书十二篇及有关序文，证明其书不但分注非朱熹手定，即正纲亦多出其门人赵师渊之手。《汇览》则列增删正纲的三千六百四十余字，订正分注的四百四十余字，为改正之本。而本书则发明改正之因由。分注不能悉载，《汇览》仅改岁首年号、君名、谥号之类，由于文字太繁，其他所当改者，则散见于本书之中。作者以为义详《续麟》，辞载《汇览》。二者详略互见，相辅为用，可相参阅。
温室经疏
佛典注疏。唐慧净撰。一卷。首尾俱全,卷子前部下方略有残缺。卷末题:“释慧净撰”。慧净,唐京师纪国寺僧人,《续高僧传》卷三有传。曾为《法华》、《胜鬘》、《仁王》、《般若》、《心经》、《温室》、《盂兰盆》、《上生》、《下生》等多部经典作疏,盛行于世。此疏前有一序。谓“夫《温室经》者,斯乃积净业之善基,荡尘累之津泽,跨天堂之梯蹬,越苦海之舟航。囊括因果,包举福慧;理丰言约,文遒旨婉。生一念净信终隔四流,起一支善行则卒登十地。医王由此创业,法将所以室通。庶得异世共观,津流远代。”其后逐句疏通经文,其内容与隋慧远撰《温室经义记》互有异同,或慧净撰写此疏时曾参阅过慧远之《义记》。《续高僧传》称:慧净著作“文义绮密,高彦推之。故其每有弘通,光扬佛日。缁素云踊,庆所洽闻。于时大法广弘,充溢天壤,颇亦净之功也。”此疏曾东传日本,后亦佚亡。历代大藏经均未收入。日本《大正藏》据S.2497录文收入第八十五卷。
有商志传
明代白话长篇历史小说。全称《按鉴演义帝王御世有商志传》,一名《有商传》。四卷十二回。题“景陵钟惺伯敬父编辑,古吴冯梦龙犹龙父鉴定”。成书于明崇祯年间。现存主要版本有清嘉庆十九年(1814)稽古堂刊《夏商合传》本,藏国家图书馆、北京大学图书馆、复旦大学图书馆。1987年黑龙江人民出版社《夏商合传》。叙商朝兴亡故事。据书叙，商汤至纣，前后十五帝，几经盛衰而复兴。汤用伊尹、莱朱，天下大治。其子太甲即位，初甚暴虐，放伊尹而终悔悟。六传而至太戊，政复衰微，伊尹之子伊陟教以勤政爱民之道，由是复兴，如是者三。其间插叙西岐之兴，四夷侵扰。盘庚迁殷，数传而至纣，宠幸妲己而乱政，暴虐无道，终致覆国，超过全书四分之三的内容为虚实参半。是书明刊本已佚。今传有清嘉庆间稽古堂《夏商志传》合刊本。题“景陵钟惺伯敬父编辑”，“古吴冯梦龙犹龙父鉴定”，当为覆明刻本。所题钟伯敬编辑，当系伪托。
大乘入楞伽经
又名《楞伽经》、《入楞伽经》、《新译大乘入楞伽经》。印度大乘佛教经典。唐实叉难陀译。七卷。英、法、俄、日等亦有收藏，另有若干号散藏于各地，总计共约九十号。其中有多号附有《新译大乘入楞伽经序》。此经结构与十卷本*《入楞伽经》基本相同，内容亦主要为论述“五法”、“三自性”、“八识”、“二种无我法”。经文宣扬如能消灭阴覆于阿赖耶识的一切虚妄分别，一切根识也就随之而灭，由此说明离心无一切境界，三界唯心。经中提到真如、藏识、意识等一系列概念，为后来的《唯识论》、《起信论》所发挥。异译本参阅《楞伽阿跋多罗宝经》。历代大藏经均收
拟魏太子邺中集诗八首 魏太子
百川赴巨海，众星环北辰。照灼烂霄汉，遥裔起长津。天地中横溃，家王拯生民。区宇既涤荡，群英必来臻。忝此钦贤性，由来常怀仁。况值众君子，倾心隆日新。论物靡浮说，析理实敷陈。罗缕岂阙辞，窈窕究天人。澄觞满金罍，连榻设华茵。急弦动飞听，清歌拂梁尘。莫言相遇易，此欢信可珍。家本秦川。贵公子孙。遭乱流寓。自伤情多。幽厉昔崩乱。桓灵今板荡。伊洛既燎烟。函崤没无象。整装辞秦川。秣马赴楚壤。沮漳自可美。客心非外奖。常叹诗人言。式微何由往。上宰奉皇灵。侯伯咸宗长。云骑乱汉南。宛郢皆扫荡。排雾属盛明。披云对清朗。庆泰欲重叠。公子特先赏。不谓息肩愿。一旦值明两。并载游邺京。方舟泛河广。绸缪清燕娱。寂寥梁栋响。既作长夜饮。岂顾乘日养。皇汉逢迍邅，天下遭氛慝。董氏沦关西，袁家拥河北。单民易周章，窘身就羁勒。岂意事乖己，永怀恋故国。相公实勤王，信能定蝥贼。复睹东都辉，重见汉朝则。馀生幸已多，矧乃值明德。爱客不告疲，饮燕遗景刻。夜听极星阑，朝游穷曛黑。哀哇动梁埃，急觞荡幽默。且尽一日娱，莫知古来惑。伊昔家临淄，提携弄齐瑟。置酒饮胶东，淹留憩高密。此欢谓可终，外物始难毕。摇荡箕濮情，穷年迫忧栗。末途幸休明，栖集建薄质。已免负薪苦，仍游椒兰室。清论事究万，美话信非一。行觞奏悲歌，永夜系白日。华屋非蓬居，时髦岂余匹。中饮顾昔心，怅焉若有失。贫居晏里闬，少小长东平。河兖当冲要，沦飘薄许京。广川无逆流，招纳厕群英。北渡黎阳津，南登宛郢城。既览古今事，颇识治乱情。欢友相解达，敷奏究平生。矧荷明哲顾，知深觉命轻。朝游牛羊下，暮坐括揭鸣。终岁非一日，传卮弄新声。辰事既难谐，欢愿如今并。唯羡肃肃翰，缤纷戾高冥。嗷嗷云中雁，举翮自委羽。求凉弱水湄，违寒长沙渚。顾我梁川时，缓步集颍许。一旦逢世难，沦薄恒羁旅。天下昔未定，托身早得所。官渡厕一卒，乌林预艰阻。晚节值众贤，会同庇天宇。列坐荫华榱，金樽盈清醑。始奏延露曲，继以阑夕语。调笑辄酬答，嘲谑无惭沮。倾躯无遗虑，在心良已叙。河洲多沙尘，风悲黄云起。金羁相驰逐，联翩何穷已。庆云惠优渥，微薄攀多士。念昔渤海时，南皮戏清沚。今复河曲游，鸣葭泛兰汜。躧步陵丹梯，并坐侍君子。妍谈既愉心，哀弄信睦耳。倾酤系芳醑，酌言岂终始。自从食蓱来，唯见今日美。朝游登凤阁，日暮集华沼。倾柯引弱枝，攀条摘蕙草。徙倚穷骋望，目极尽所讨。西顾太行山，北眺邯郸道。平衢修且直，白杨信袅袅。副君命饮宴，欢娱写怀抱。良游匪昼夜，岂云晚与早。众宾悉精妙，清辞洒兰藻。哀音下回鹄，馀哇彻清昊。中山不知醉，饮德方觉饱。愿以黄发期，养生念将老。
敲爻歌
汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，须得灵根骨髓坚。坚骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，一男一女合乾坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地乾坤日月精。黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，咫尺蓬莱秪一程。坤铅乾汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟，摘取饵，万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，名遂功成达上苍。三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。尘世短，更思量，洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载，百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，执著波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰以鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。
偈颂三十八首
净慈门下，牛栏马厩。一拶透关，豁开宇宙。咦，切忌追风捕影。黄金殿上一转语，烜赫红轮照万方。草木丛林成正觉，砖头瓦砾放毫光。截断千差，单提一著。那边放下龟毛，者里拈起兔角。咦，敲开欢喜妙楼阁，瑞霭祥云充碧落。转入梅花烂熳看，春风撼动玉栏干。人天普会，佛祖透关。发大机，显大用，铁锤混队骨毛寒。四海五湖皇化里，太平无象有来端。一言相契，万古不移。柳眼发新条，梅花满旧枝。今朝二月初一，拂子眼睛凸出。明似镜，黑如漆。蓦然?跳，吞却乾坤一色。衲僧门下，犹是撞墙撞壁。霖霪大雨，豁远大晴。虾蟆啼，蚯蚓鸣，古佛不曾过去，发挥金刚眼睛。咄，葛藤葛藤。不曾生，不曾死，洞里桃花红照水。可怜开眼被渠瞒，人间天上风波起。檐声不断前旬雨，电影还连后夜雷。麦怕水侵秧怕冷，蚕桑犹要暖来催。众生没在苦，苍天良可哀。咄，杲日当空慧眼开。无忧树下浴婴孩，清晓蔷薇带露开。转过衲僧相见处，后槽驴马出胞胎。结夏已过了，解夏犹未来。中间一句子，莲花照水开。因甚落草止啼，元只为婴孩。四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。七月十五日解夏，乌龟上竹竿。诸方恁么，净慈不然。翻身透出竿头路，开眼掀翻瓮里天。咄，两段不同休寐语，机先鹞子隔驴年。云漫漫，雨漫漫。中秋当此夜，漫漫黑漫漫。个般真境界，赢得倚栏干。风飒飒，雨霖霖。圣人不曾灭度，演出清净妙音。若将耳听终难会，一句机先透古今。至人垂化无生死，示现阎浮有去来。刹刹尘尘成正觉，黄金宝殿玉楼台。把钓归来得锦鳞，充天塞地笑忻忻。虽然也只寻常事，历尽风波验尽人。清净法身卢舍那，衲僧队里乾罗卜。逐日呼来打一槌，万像森罗转辘辘。知恩以此报深恩，大家赢得噇斋粥。寿皇顶?老冤魔，痛念先师旧草窠。聊借蒲团供打坐，大家拍手唱山歌。独瞎顶门眼，大人具大见。掀翻瓮里天，大智具大机。以大入小，万化普施。莺迁乔木调新舌，梅吐清香发旧枝。涅槃堂里死功夫，风衮葫芦水上浮。恁么点开参学眼，释迦弥勒是他奴。雨打虚空乾剥剥，日明大地黑漫漫。个中开得金刚眼，生死何尝有异端。须弥山，大海水，衲僧顶上波涛起。天得一以清，元正启祚。地得一以宁，万物咸新。且道衲僧得，一合作么生，太平歌有道，和气笑迎春。灯点点，月团团，游人歌鼓闹中看。咫尺凤楼开雉扇，玉皇仙仗紫云端。天苍苍，地皇皇。钟馗元是鬼，赤口并消亡。衲僧八面无门户，今古寥寥白昼长。解却禅和布袋头，虚空豁达逞风流。去亦得，住亦得，大用现前无轨则。大海汪洋，须弥突兀。现在说法不思议，稽首光明最奇特。十五日已前，湖光潋滟晴方好。十五日已后，山色空濛雨益奇。正当十五日，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。中秋月似鸾台镜，赢得多才一首诗。连雨初晴九月一，日头依旧东边出。照见五蕴皆空，衲僧参学事毕。一尺水，一丈波，谢郎船上唱山歌。坐断老卢顶?，拈起无柄木杓。忽然舀出铜汁铁丸，忽然舀出醍醐酥酪。佛祖大机难测度，犹是家常茶饭。杀人刀，活人剑，转磨转精，累试累验。乃上古之风规，亦今时之枢要。净慈门下实相当，倚天照雪寒光耀。烟濛濛，雨濛濛，芍药花开湿嫩红。我今灌沐诸如来，人间天上起清风。钟楼上念赞，床脚下种菜。不会不自在，会得是障碍。白狗吃生姜，胡人夜渡关。若不得流水，还应过别山。人从平江来，却得福州信。寒食拜新年，虚空突出柄。咦，打破虚空笑不休，大家彻底验聱头。掩室摩竭国，老胡豁开顶门。杜口毗耶城，净名败缺话柄。提上古两端公案，发今朝一段威光。竿木随身，逢场作戏。释迦老子毒花开，达磨大师王小二。吹笛打鼓，搀行夺市，万像森罗笑点头。元正启祚，鼻孔发露。万物咸新，笑面迎春。净慈门下转风流，饭满钵盂茶满瓯。春雨洗春雪，雪消湖上山。雨晴相对看，突兀髑髅寒。一番雨，一番风，风雨湖山图画中。风摇水色琉璃滑，雨泼山光翡翠浓。咄，杜鹃啼血滴花红。铁酸豏，金刚剑，吞了斩了，以活为验。作家恁么共提持，超过佛祖增光焰。
偈颂一一二首
世尊拈花，迦叶微笑。亲切亲切，省要省要。眼目定动，料料掉掉。为报先生，莫打之绕。两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。挥戈佛日不西流，照彻人间洞九幽。从此安居无一事，休将玄妙挂心头。昨朝六月二十六，无角铁牛生四足。哮吼一声人未知，撼动天关并地轴。只履又西归，唱罢胡家曲。可怜末后太分明，无限清声遍溪谷。棒喝齐施古佛宗，三玄三要绝狐踪。白云消散青山在，明月芦花对蓼红。净名居士在家人，不二门深入者亲。一钵上方香积饭，寥寥千古转通津。一与山门作境致，见者顿超无学地。二与后人作标榜，凡圣悟迷皆一样。若是丛林向上关，有人踏著喜无量。少室无言语，曹溪有消息。可怜门大开，而人不能入。苍龙得云雨，猛虎生羽翼。但解自承当，何劳问知识。总记不得，天花满裓。纵有千言，不如一默。木伎机，石女儿。三冬阳气盛，六月降霜时。有语非干舌，无言切要词。会我最后句，出世少人知。午斋晨粥无馀事，笺茗炉香话道奇。普光明殿在人间，凡圣交罗绝往还。若向一尘亲得见，毫光照处奉慈颜。大众尽皆云集，僧堂横吞佛殿。露柱倒挂灯笼，天高地厚，月白风清。雨顺风调，河清海晏。饥则共君餐苦菜，渴则与子饮寒泉。直饶天外雨花飞，争似归堂吃茶去。台山路上，过客全稀。破灶堂前，感恩无地。雪埋庭柏，冰锁偃溪。虽在南方火炉头，不入他家齑瓮里。露柱多年出家，灯笼久已落发。佛殿坚持禁戒，三门近得休歇。大事本来平等无著，清凉满月度尽草木，丛林一似阳和齐发。万物咸新论故乡，抬眸元是旧爷娘。先春花发馨香远，物外山河日月长。悟时此事元来易，迷后斯门实大难。处处绿杨堪系马，家家门口透长安。三月初三二月二，不坏假名谈大义。众生役役趁光阴，道流所以为虚弃。二月念九三月一，摩诃般若波罗蜜。假使多闻达古今，历劫何曾异今日。如来妙色身，真实难藏覆。不挂本来衣，岂著娘生裤。无忧树下降生时，南北东西行七步。行七步，度尽众生无所度。昨日如来垂法雨，今朝法雨洗如来。了然一味无差别，云外青山朵朵开。欲报如来深恩，殿上重新浴过。龙门结夏胜诸方，大地山河为举扬。若向九旬参得透，更无佛法可商量。了知一，万事毕，释迦弥勒欣今日。但得心安是处安，无灾无难无今昔。要知佛法根源，记取五月初一。入得龙门事事奇，闻声见色不思议。山青水绿缘何事，尽是诸人力使之。先师当年末后句，与人皮下挑出刺。譬如六月日中冰，销镕处处皆相似。后来听响各流传，更加一二与三四。个中孰是无耳人，明见去来不生死。世人尽道路行难，本分真金入火看。炼去炼来金体净，一槌打作玉栏干。一竿一笠一蓑衣，急水滩头下钓丝。钩上锦鳞容易得，芦花深处月明归。打动龙门鼓，唤起铁馂馅。请君一咬破，山僧岂相赚。先师曾得力，滋味今不减。若也不柰何，好个铁馂馅。亲从家里来，家中何所有。持此一片石，广大坚且久。灵山曾献佛，帝释聊举手。心中出何物，安乐并长寿。圆明了知，不由心念。抵死要道，堕坑落堑。容颜甚奇妙，光明照十方。我适曾供养，今复还亲觐。拟思量，何劫悟。不思量，终莽卤。欲思不思踏破时，万里无云常显露。常显露，妙用恒沙非旦暮。来来去去去来时，去去来来离觉知。了得去来无挂碍，方知尘劫不思议。遍界不藏全体露，丝毫有见事还差。会中谁是先陀客，不动纤尘便到家。独自坐方信，西来有达磨。独自行不用，红莲足下生。独自语分明，向谁谁肯许。独自参刹刹，尘尘示指南。相逢相问穷端的，莫道山僧解放憨。昔人已乘白云去，此地空馀绿水流。绿水一去不复返，白云千载空悠悠。湖南旧说老杨岐，失却金毛师子儿。江南江北无觅处，龙门今日顺风吹。顺风吹，啰啰哩，水急风高下钓矶。鸟从空里飞，人向心中住。人死心宛然，鸟没空何预。人生一过鸟，此心实可据。但自了其心，无劳问来去。龙门别无奇妙，刚谓单传心要。岂惟浅水无鱼，拨剔全无孔窍。二时展钵开单，逐日屙屎送尿。万事与人一般，子细看来好笑。会既少，举尤难，丛林虽有日凋残。若欲明斯旨，应须离念看。一人如领解，大众尽心安。狸奴白牯念摩诃，猫儿狗子长相见。诸禅客，荐不荐。若言自性本圆明，大似扪空追闪电。不动龙门内，行参古佛机。亲逢渠面目，肯话自容仪。凡圣心平等，高低路坦夷。丹霞烧木佛，院主落须眉。正当恁么时，历劫不曾迷。步步超三界，归家顿绝疑。几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。五色灯光眚所成，但除其眚莫除尘。若言本眼何曾眚，乃是临河渴死人。劫火威音前，虽有一壶天。御楼看射猎，不是刈茅田。腊月扇子功勋绝，浩浩凉风动寥泬。岂止炎蒸六月天，暂时与君解烦热。泡幻同无碍，如何不了悟。眼里瞳人吹叫子，达法在其中。非今亦非古，六只骰子满盆红。诸人未到龙门山，将道龙门在世间。既到龙门心自在，杉松拂拂水潺潺。龙门三月半，大鼓声声唤。唤得一时来，特地生迷乱。收得本名度牒，踏遍自己山川。闻有龙门长老，走来学道参禅。恁么惺惺汉子，如何立地瞌眠。忽然睡醒眼开，元来天生自然。思无思思，万邪一正。不识玄旨，徒劳念静。作无作作，贯色通声。水中盐味，不见其形。言无言言，不费唇舌。未说之法，林中之叶。龙门潦倒，告报诸人。既然如是，何故因循。一叶飘瓢水上归，姑苏春色照岩扉。坐禅片石重来看，却笑山云拂藓衣。杜顺文殊事可知，定光如来老大隋。张三李四何王赵，问你渠今是阿谁。廛市卖鱼忘进趣，案头分肉露全机。男儿锁子黄金骨，苦痛无明堕污泥。登龙门下无凡客，不假风雷自有奇。三月进修从此始，经行宴坐可思议。十方世界龙门寺，大地山河是学徒。随顺众缘成解脱，算来全不费工夫。岂可唤钟作瓮，终不指鹿为马。善人难犯，水银无假。冷地忽然觑破，管取一时放下。龙门若为作端午，打动众人涂毒鼓。髑髅破后遣谁闻，鉴觉尽时敢言普。是谓南山鳖鼻蛇，好个大雄白额虎。可怜开眼觅眼人，嚇日光中寻入路。飘飘飖飖杨柳花，红红赤赤远天霞。屈屈曲曲龙门路，僻僻静静野僧家。尚不心头怀胜解，谁能劫外算河沙。休粮方子斋兼粥，任运还乡苦涩茶。七七四十九，面南看北斗。死去与生来，泥牛大哮吼。骨还父，肉还母。何者是身，分明听取。山河国土现全躯，十方世界在里许。万劫千生绝去来，山僧此说非言语。总别同异兼成坏，祇是山僧与众人。高广须弥入芥子，无边刹海在微尘。昼复夜，秋复春，境寂心融事事真。七宝大车既如此，去来语默莫因循。■■鸟，守空池。鱼从脚下过，■■总不知。赵州不见南泉，山僧不识五祖。甜瓜彻蒂自甜，苦瓠连根自苦。尊者憍陈如，九旬最亲切。老少幸相依，上下皆欢悦。瞻听离闻见，承览亦超绝。四海五湖人，勿谓真机泄。开一片田，密密绵绵。两顿粥饭，其道自办。山僧一夏，与诸人相见。自是诸人不荐，若或荐成一片。是什么一片，看取当门箭。一漏逗，二漏逗，三漏逗，用意搀前先在后。莫于佛祖结冤亲，好看衣珠常离垢。家中人，斗头走，淮南笑杀龙门叟。有人若会笑因由，眼似铜铃大如斗。木平山里人，貌古言复少。相看陌路同，论心秋月皎。坏衲线非蚕，助歌声有鸟。城郭今日来，一沤曾已晓。一沤未发时，宝盖向空垂。瑞色飘飘起，香风拂拂吹。何劳轻举拂，不假略扬眉。五百曾亲献，如来印可之。百丈说大义，辛勤事可知。龙门无道理，大众绝狐疑。帝力乾坤重，君恩雨露垂。有人相借问，云外略扬眉。鼓声才动，法义已周。大众上来，寻光而至。山野高提祖印，诸人共息狐疑。直须倒岳倾湫，切莫寻枝摘叶。南阎浮提人，就中多闹乱。无想四禅天，根性最迟缓。迟速不同伦，染净难回换。两个五伯文，元来是一贯。贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。天明日出是夜半，智者大师谭止观。死心心已死，心死死由生。拗折黄龙角，翻身卧地行。虚名虚相，谷音鉴像。弃而不修，岂明幻妄。少不努力，老矣惆怅。静以思之，随机称量。一叶落，天下春。无路寻思笑杀人。下是天，上是地，此言不入时流意。南作北，东作西，动而止，喜而悲。蛇头蝎尾一试之，猛虎口里活雀儿。眉毛眼睫最相亲，鼻孔唇皮作近邻。至近因何不相见，都缘一体是全身。昔开正续铭，今示真归告。一路涅槃门，行说皆亲到。明然临济灯，妙唱黄龙道。空海久澄虚，云涛方浩浩。西瞿耶尼打鼓，南瞻部州上堂。大众十方齐至，等閒野客称扬。此声遍满十方，照破闻见色香。堪笑释迦老子，等閒动地放光。何处求通达，疑根自不凡。顿明心即佛，徒觉海非咸。善财楼阁路，日进丹霄步。凡夫云未然，我道常披露。虑而解，思而知，孤灯难并太阳辉。不是心，不是佛，为君扫荡精灵窟。摩天鹞子入云飞，千里万里祇一突。不起疏慵不进修，实无言说实无求。夺饥人口中之食，驱耕者手里之牛。真快活，百无忧。自是不归归便得，五湖风流拍天流。若论佛，祇是当人更无物。若论顶，昼夜舒光照前境。若论心，看时无相用时深。若论经，解语能言不是声。若论斋，所为所作尽和谐。若论愿，犹如身在龙门院。若论了，无虑无疑心皎皎。心皎皎，增添福寿灾殃少。论量功德广难思，须弥未大沧溟小。一二三四五六七，讽诵受持皆秘密。如人亲入宝山中，一切珍奇从此出。道可学耶实不可学，心可悟耶实不可悟。不学不悟，真机全露。明月娑婆，浮生旦暮。眼若不睡诸梦除，古今出入无门户。山僧略升此座，大众永息狐疑。各各金毛师子，去来哮吼全威。临济高声连喝，德山拈棒痛槌。纵有一言半句，终不别作路歧。出门便是草，闲杀龙门老。北去礼文殊，南来登五老。鬓发已苍浪，言归恨不早。独立秋风前，相思望江岛。好，好，不用更寻讨。什么物，恁么来，休将明镜挂高台。什么物，恁么去，分明不用当头举。举得分明得更难，澄潭不许苍龙盘。便恁会，太无端，华藏毗卢世界宽。释迦世尊已成正觉，弥勒大士当来下生。老卢持过岭南，达磨携来东土。各谓度生已毕，我愿云周如何。六道四生犹在，土石诸山未殒。净妙国土不逢，为是愿力未充。为是业果难尽，为复别有道理。若不同床睡，焉知被底穿。空生不解岩中坐，春暖桃花树树红。漏泄天机无觅处，都缘露柱挂灯笼。灯笼灯笼，却有古风。露柱露柱，善解提举。一旦师姑是女儿，大悟堂中吃茶去。心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤??身无妄想，眼闻耳见离攀缘。迎日出门去，已觉披烟雾。冒月望山归，重露湿禅衣。心悄悄，步迟迟。无孔笛，再三吹。哩哩逻，逻逻哩。游子乍闻征袖湿，佳人犹唱翠眉低。君更听，莫狐疑。海门山，长安道，茫茫烟水连芳草。楼头客，马上郎，一听落梅悲故乡。春风过眼花飞尽，蝴蝶翩翩过短墙。君更听，是何章。帝力丘山重，君恩宇宙宽。不才何以报，处处得心安。褒禅乍住太乾枯，月白风清入画图。人间纵有千般乐，不及今朝事事无。云中石塔摩星斗，定明禅师大张口。是你之言若解参，不必腰包天下走。鸟对初阳自在啼，犬逢生汉连声吼。祇知今日明朝，不觉今朝明日。事事一似安排，箭箭自然中的。甜者甜于黄连，苦者苦过白蜜。吃得者般滋味，不妨逻逻哩哩。天得一，斗牛女虚危室毕。地得一，草木山河并土石。君得一，上下四维无等匹。万象森罗影现中，一颗圆明光的历。有欢荣，有愁戚。或冤亲，或顺逆。富且贵，贫且乞。万样千般谁运为，空谷之声随应出。鸳鸯绣了任君看，不露金针太绵密。褒禅奉劝各回头，莫待临行却啾唧。识取摩诃般若光，万古悠悠是今日。东西南北四方人，地阔天遥最是亲。衡岳天台连魏阙，轻轻弹指不劳神。定明妙应禅师，说法如云如雨。不是时人不闻，又非不善其语。如斯一味灵通，过了几多寒暑。纵逢败种焦芽，方便一时救取。雨从何来，不须寻讨。遍满虚空，拔济枯槁。定明妙应灵通，知府舍人台造。真个是为雨为霖，莫不为忻为好。抵死要行云水脚，刚然求悟本来心。为蛇画足劳筋骨，辜负青山绿水深。一去一来松上鹤，半开半合岭头云。支筇独立千峰外，唯把南山祝圣君。君命重宣降薜萝，不容静处萨婆诃。襕衫席帽寒酸甚，又向人前唱哩啰。去年梅，今岁柳，颜色馨香依旧。人渐老，水长流，无心道合头。尽力放不下，著力担不起。将谓一物无，元是自家底。见得自家底，心中大欢喜。自兹家业兴，一举九万里。未达境惟心，起种种分别。达境唯心已，分别即不生。分别既不生，便舍外尘相。放得下，好脱洒。放不下，牛拽杷。堪笑诸方老古锥，打鼓说禅无尾把。无尾把，不惊怕。不惊怕，可嗟讶。解踏毗卢顶上行，不言亦自传天下。归根得旨复何论，洞口秦人半掩门。花落已随流水远，空留羃羃野云屯。玄沙白纸费封题，一听雷音万仞低。慰释私怀已无量，那堪更唱逻罗哩。一手不独拍，两手鸣掴掴。举意超情念，相看同路陌。摩云钟阜高，遍界乌轮赫。妙机速雷电，神珠不在额。珍重人天大导师，衲僧一见丧魂魄，何也谁敢正眼觑著。暂下莲峰轻屈指，光阴倏尔又三年。虽然不隔丝毫许，争似躬亲到座前。一二三，无言童子口喃喃。三二一，上下四维无等匹。衲僧活计绝丝毫，万古徽猷是今日。
偈颂八十七首
父子不传，百无一有。狭路相逢，推门落臼。礼拜即是，不礼即是。黄面瞿昙，在我脚底。山围仙垄，水绕佳城。言中有响，句下分明。一著高一著，一步阔一步。拨转上头关，乾坤全体露。昔年曾向山中去，千手大悲拦不住。今朝又向山中来，优昙华向半天开。茅庵草舍住山深，无奈檀那错访寻。了却先师未了底，恶声从此满丛林。树凋叶落，体露金风。更问如何，眼瞎耳聋。静中消息闹中观，闹中消息静中看。静闹掀翻行正令，倚天长剑逼人寒。闹市门头，有一句子。摆手出漳江，全身在里许。稽首老瞿昙，担头入闹蓝。炷香三拜了，天上与人间。灵从何来，圣从何起。五通六通，不是不是。今日天宁，如何指示，齐之以礼。闹市红尘，入廛垂手。才涉思惟，劈脊便搂。夫子眼睛，瞿昙巴鼻。不是四六文章，亦非仁义礼智，普请大家齐侧耳。平沈大地，高出虚空。释迦弥勒，齐立下风。眼如鼻孔口如槌，业识忙忙唤不回。南浦西山耕未遍，披毛戴角又重来。灵山话月，曹溪指月，寒山比月。从上佛祖，纳尽败阙。地黑天昏见得亲，肯随光影弄精魂。老僧拳下死中活，佛与众生一口吞。休分廛市与山间，静闹闲忙著眼看。静闹二途俱泯绝，如珠辘辘走金盘。一镞破三关，坐断江西路。佛祖到头俱罔措，至竟全凭这一步。殿里底是什么，千百化身无处讨。礼拜烧香，不勘自破。状元笔下鼓风雷，未放游鳞久曝腮。激起砚池些子水，洗光幕阜翠崔嵬。遇缘即宗云从龙，随处作主风从虎，大地撮来无寸土。倒岳倾湫，兴云致雨。释迦顶?一机，达磨单传一著。崇恩不惜眉毛，只作一句道却。今朝十月念五，黄龙有一转语。分明更不囊藏，直截当阳为举。叻，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。湘南潭北影团团，面面檐楹风雨寒。突出虚空无缝罅，从教千古与人看。五日一番，赴个程限。有道可谈，有法可演。不顾碎身如微尘，只要瞎却众生眼。日月循环成底事，衲僧切忌眼麻迷。直饶透彻威音外，也落侬家第二机。急荐取，莫迟疑。坐看东君行正令，大鹏一举到天池。独弄单提向上机，机前荐得早迟疑。相逢觌面凭谁委，父子虽亲各不知。格外一机，万灵莫测。向上一著，千眼难窥。青山白云父，白云青山儿。春风二三月，桃李自成蹊，笑杀灵云道不疑。掀翻大地，打破虚空。口吞佛祖，凌蔑宗风。莫笑黄龙无伎俩，熨斗煎茶铫不同。参禅莫滞静工夫，闹处相逢在半途。静闹两关俱不涉，赵州东壁挂葫芦。目前无法，意在目前。目前荐得，正好吃拳。天下法窟丛林，四月初一结制。无门逐恶随邪，要效死心旧例，普请诸人脑门著地。兜率未离尘满面，王宫才降垢通身。儿孙纵有沧浪水，洗到驴年也不清。侬家没兴眼无筋，错中南方蛊毒深。一掬肝肠俱裂破，年年此日痛伤心。瞿昙遗下葛藤窠，翻覆看来脱处多。不是儿孙重检点，古今争得绝誵讹。参禅要真实，直造无疑地。闻非未必非，说是未必是。黄龙设三关，曹洞列五位。坐断主人公，且不落第二。循规守短，无绳自缚。纵横无碍，外道魔军。存心澄寂，默照邪禅。恣意忘缘，解脱深坑。惺惺不昧，带锁担枷。思善思恶，地狱天堂。佛见法见，二铁围山。念起即觉，弄精魂汉。兀然习定，鬼家活计。进则迷理，退则乖宗。不进不退，有气死人。烈焰亘天，洪涛辊底。眨上眉毛，剑去久矣。春山叠乱青，春水漾虚碧。春光漏泄尽，谁识春消息。多年枯木再抽枝，撼动春风生八极。拨转玄关，一弹指顷。看看平地起风云，门近洪崖千尺井。死心室内，移身移步。日日香灯，朝朝话堕。稽首齐安王，铁蛇横大道。春山叠乱青，春水漾虚碧。寥寥天地间，满眼皆相识。三月清明节禁烟，桃华带雨倍鲜妍。皆言当日灵云悟，笑破禅和口半边。今朝三月初十，击鼓禅徒毕集。欲知时节因缘，雨落阶头便湿。会即各自归堂，不会何劳久立。翠岩绝崄巇，元不涉阶梯。去来无窒碍，彼此更何疑。珍重洪源湖海众，个中不隔一毫釐。无门为法门，三关何用立。熟处既难忘，又从这里入。灵山一会，泥团土块。问讯烧香，和赃捉败。热喝粗拳，佛来也打。临济德山，一时擒下。不是护身符，亦非断贯索。直饶鼻孔辽天，也被这个穿却。无门老汉还免得么，却请维那下个注脚。赞叹无门，也是这个。骂詈无门，也是这个。文彩未彰谁辨得，却烦首座通消息。不动脚头，青云独步。个是寻常行履处，须知更有通霄路。掣断绳头欲自由，那知定业未容休。再偿拽杷拖犁债，鼓得西江水逆流。八两还他是半斤，陈年桃核旧时仁。大家出手共提掇，行看丛林气象新。黄龙结制没规绳，超过诸方半月程。莫怪七颠并八倒，大家日午打三更。薰风自南来，殿阁生微凉。百年浑似醉，三万六千场。休拟议，莫思量。锦鳞一跃化龙去，无限痴人戽夜塘。归来一月馀日，内外人事已毕。恣意饱饭噇眠，说甚金圈栗棘。分明告报诸禅，直下便须委悉。更若拟议踌躇，照顾脑门霹雳。六月炎炎如火聚，寂然不动于中住。炎炎火聚却清凉，清凉却是炎炎处。等闲坐断两头关，撞墙撞壁通霄路。石跟常有千年润，海眼曾无一日乾。天下苍生待霖雨，不知龙向此间蟠。霹雳一声头角露，倾湫倒岳鼓波澜。图列千山开画嶂，带围一水绕蓬瀛。脚头未举已先入，不用门前弹指声。动弦别曲，叶落知秋。禾山打鼓，雪峰辊毬。睦州担板，投子提油。赵州狗子，沩山牯牛。青原垂足，俱胝指头。一队破落户，各自逞风流。布袋头开今日始，满目江山秋色里。蓦然踏断草鞋跟，元来却是自家底。信脚行去绝埃尘，信手拈来用得亲。信口道出惊天地，信心悟入独超群。阴极阳生，日添一线。独有山僧拄杖子，不属阴阳迁变。昨日去年去，今朝今岁来。去年去不去，今岁来不来。现种种形，说种种法。形法皆非，假名菩萨。更于诸相觅圆通，当人正眼俱戳瞎。咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门，一棒打不杀。衲僧今日路头通，拄杖生云兴已浓。要探江湖深与浅，前途更有妙高峰。开炉半月，火种全无。冷灰豆爆，惊动江湖。燕国当年植福田，身如水月印三千。渠无生死归何处，春早梅华放晓烟。是圣是凡，过这边立。拟议不来，青天霹雳。摧邪显正，一印印定。尽大地人，谛听谛听。遇家里人，说家里事。一句无私，龙翔凤翥。诸方浩浩，举古明今。送人上树，不是好心。铜沙锣里满盛油，故国山河在眼头。试向凤凰台上望，长江无日不东流。老来无日不思闲，深隐西湖第一山。无奈退庵贤制置，远移公帖入松关。天阴性地昏，日出心光耀。拄杖笑呵呵，禅床也?跳。管甚岁馀闰，一任月大小。淈?几春秋，用处非常峭。可怜五十三知识，未曾梦见顶门窍。灵山大法王，末运希所遇。声名遍天下，乾坤恣独步。草鞋挂龙床，三宣浑不顾。凌灭曹源生，训徒参活句。宗门个样师，熟不生恋慕。天庭重降敕黄来，凌霄峰顶施甘露。威镇戎夷，扫清魔孽。群灵归敬，忠心如铁。破蔡灭金，守黄剿贼。雪百年二帝难雪之耻，成中兴四将未成之业。三教圣人，同归一理。理长则行，理短则止。虚空无心，墙壁有耳。不涉言诠，单提直指。口缝才开，不是不是。山前麦熟已如云，觌面当机为指陈。蓦地一番梅雨过，青山洗出画图新。元正启祚，万物咸新。衲僧拄杖黑■皴，不属阴阳别是春。出洞昂头角，回山露尾巴。恩承饶舌力，累我受波查。针芥相投，体用俱全。衲僧门下，十万八千。名高不用镌顽石，路上行人口是碑。大宋正传天子令，直教诸国竖降旗。普贤行愿等三千，正是清明首夏天。要见大人真境界，月明常照御楼前。烂柴头，火一团。急著眼，莫颟顸，星在秤兮不在盘。
莪默绝句集译笺甲集
觉起东君扫夜还，纷纭列宿逝冥关。赫戏万丈光如箭，正射君王宫阙间。酒肆昏昏拂曙天，忽闻棒喝意茫然。神宫设醮皆齐具，香客何犹阃外眠。鸡声茅店忽闻喧，启户迎宾暂驻轩。他日归鸿江海去，悠悠不复返斯垣。宿愿新春又蘖芽，魂思梦虑隐孤笳。但看淑气神州遍，素手新裁万树花。翳林湮灭葬蔷薇，照世御杯何所归。惟睹蒲桃赤琼灼，千园绕水满芳菲。韩娥已绝绕梁音，凄艳长听莺啸吟。佶屈殷勤恭唤酒，萎花病颊晕霞侵。春暖邀君酌羽觞，尤裘悔襺尽除将。韶光振翮无多路，跂翼时禽欲远扬。往复二京安立身，樽中甘苦与谁论。命如莤酒渗将尽，枯萚永飞归故根。朝花日日开千树，昨夕蔷薇无拾处。孟夏才将众艳来，复携古帝逍遥去。祖孙帝业底干卿，父子称雄一转睛。据水断桥皆往矣，谁听门下铗歌鸣。田园荒碛隔漫漫，芳甸横陈一带宽。臣主假名浑不记，无愁天子倚金銮。一片乾糇一卷诗，一壶美酒傍疏枝。荒原有汝歌清发，爰得乐郊无尽时。或恋荣华此世希，或求遐举望瑶池。花开堪折直须折，远鼓鼍鸣那复知。转眸四际尽蔷薇，闹罢红尘笑语归。旦暮看其绣囊裂，奇珍园囿散霏霏。或持金粟惜如珠，或任风抛雨委输。死化丹砂同不得，封茔谁复掘其污。心牵尘虑世间情，旋灭死灰旋复生。如斗玉龙沙碛雪，须臾熠耀即遄行。逆旅千年想弊穿，阴阳递转户枢圜。列王隆贵今安在，时命相追鹤驭烟。野驴驰践羿王元，犹梦黄粱伏草宛。荒殿人皇曾醉卧，长蛇封豕守无言。蔷薇何处最红妍，恺撒王陵喋血殷。风信飘园如落帽，自谁螓首堕华鬘。轻卧河漘覆碧茸，苏生芳甸正芃芃。麝香暗吐谁家女，教惜樱唇一点红。命酌同心尽此朝，后忧前悔泯然消。悠悠明日身何在，当化池灰作劫烧。江山历代有才人，醇酿能醅几日新。换盏推杯数巡后，山阿托体藉横陈。椒房金屋乐无垠，夏日秾芳衣著新。终托吾身泉下土，吾身上又托何人。极欲穷奢君莫迟，一归尘土复谁知。尘来尘去尘中卧，无酒无歌无晓期。今世辛劳终是空，寄瞻来世亦归同。司辰幽阁呼群妄，玄道休寻二者中。二世群贤论别裁，流同术士亦愚哉。猥辞琐语随尘散，佞口簧言静积埃。俊贤扪虱坐谈论，壮岁求知切问存。阔论炎炎虽满耳，终兮还出入时门。齐培慧种共耕躬，长育拮据勤苦功。问我于兹何所获，来随流水逝随风。不知何日亦何由，天地玄黄水自流。橐籥出风何处去，无心荡荡过荒畴。莫问何来疾若风，焉知此去又何从。平生枉屈无穷忆，尽在杯杯禁酒中。遐升帝阙七重门，安坐填星致极尊。中道漫漫频破惑，独馀性命惑犹存。孤门扃鐍固难开，深闭缁帷瞽目哀。卿我閒言方偶及，便随风逝灭尘垓。陆不言兮海泣号，紫波失眷竞相逃。星躔隐现阴阳界，默运璿玑天意韬。卿动缁帷藏我内，教予觅烛探幽晦。忽闻心外喝声来，我在卿中乃瞽昧。谁主此生心欲参，唇前瓦缶语呢喃。生时荷锸长欢醉，埋罢黄泉绝此甘。姑酌金罍晤语轻，怜卿前世醉平生。因欢绛口千回接，授受相亲不解酲。忆昔游方半道栖，伫观陶匠正抟批。泥中鴂舌悄声语，楚毒轻加但缓稽。一抔湿土女娲抟，造作人形独有天。亘古绵延今不绝，渺茫此说代相传。香醪酹地入冥藏，滴滴潜行土未尝。千岁游魂深隐在，炽心灼目得清凉。仙露晨思降玉皇，红尘俨俨郁金香。空樽可拟君宜效，地转天翻作醉狂。性天不复惑人神，明日乱麻风解纷。拥醉当垆谁氏子，指间青发掌中身。倘付芳唇与绿醪，色空生灭莫宜逃。今之汝即昨之汝，明日安伤汝发毫。神差寻汝至西崦，泽畔终逢浊酒拈。捉汝元神来对酌，羽觞飞举勿相谦。玉宇凭虚浩浩翔，天为栋宇屋为裳。泥骸局蹐何其辱，未若元神弃浊囊。一日之闲憩帐庐，六龙御驾赴酆都。法曹渊默收供具，留待新宾复此趋。簿录全凭帝力终，何忧往事不能重。亿千酒沫皆如我，仙女不停倾玉钟。缁帷穿越逝联翩，浮世悠悠过亿年。卿我往来谁又见，石投于海浪依然。驻轩片暇大荒中，遽饮神泉行色匆。征辔丁令如蜃影，自空处出复归空。毋俟日终而见几，锦衣玉饰尽抛飞。伪真其间但容发，怅惘此生何处依。伪真其间但容发，一字能寻拯迷没。直上昆仑崒嵂宫，或逢真宰傲然兀。万类幽摛问太玄，遄行如汞慰忧煎。杂然鱼月流形赋，运化惟其独不迁。猜疑片刻返云屏，轴戏连连隐闇冥。无数流光怎消得，自为优孟自观听。仰察天文闭网罗，俯观地理恨蹉跎。汝身有汝惟今日，明日成非汝奈何。争求支诎有何功，尽付韶华逝水中。当与蒲桃恣欢谑，莫吞苦果堕虚空。慧根乏嗣耄倥侗，卷帐遣教栖冷宫。喜瑞盈门宴宾友，蒲桃新妇笑嫣红。因明可据识崇卑，物则有无能探微。知也无涯竞蠡测，谁从我向酒池归。身厕畴人研历算，新颁正朔岁宜短。昨天已死但删除，明日未生当不选。熹微茅店入门堂，忽赌金身显异光。原是仙人扛瓮至，蒲桃佳酿命余尝。酒德堪依至道行，坐谈横议尽消冥。土铏忽化瑚琏器，无上真仙独显灵。千忧万惧黯销魂，黑帐压城如黑云。天祐圣王拔剑起，一麾江海散愁军。天教硕果成佳酿，何谤须藤为阱网。福至堪承直可承，诅灾莫问由谁降。生当归静未曾忘，券契还忧贯满偿。碾作香尘尚何冀，但求仙液满离觞。地狱天堂爱憎分，岁华荏苒怎重温。万红飞尽葬青冢，色界惟斯可实闻。怪哉千万往匆匆，俱入冥关十二峰。欲问前津皆不返，漫漫求索恨追从。漫道先知遭火焚，圣贤示道代相闻。梦醒说此传奇事，谈罢复归槐蚁群。指麾吾魄入希夷，遽报来生消息知。飘渺须臾来返告，天堂地狱一身持。九如幻相即天堂，炼魄光成地狱场。吾辈俱投幽闇去，且明且隐两茫茫。日烛庭燎谁取明，司烜中夜独能擎。憧憧来往惟吾辈，幻影光前队队行。困穷棋石任移挪，枰局阴阳立网罗。驰突沙场攻杀罢，终归一匣没行窝。纵横宛转逐人飞，蹋鞠焉能辨是非。唯有蹴卿场圃者，因缘独识理无违。柔荑巧运洒洋洋，书罢焉能削半行。黠智斋庄皆枉用，滂沱难洗一词章。昊苍如簋覆群生，六道轮回伏楅衡。举手何须吁天祐，其如兀者亦难行。造人抟土功才足，末日丰田已播谷。太始暾熹何所书，劫终拂曙当吟读。今日狂狷昨日生，喜忧明日默然迎。何来何去又何故，酣饮忘机不愿醒。旄头木曜下长鞭，更越炎炎天马肩。一出紫垣灵土寄，蒲桃根畔共缠绵。蒲桃根畔共缠绵，那管游僧笑我颠。门外呼号亦何益，贱囊磨钥别开天。真光一任化慈暾，或作荼毗焚坐身。但得歌筵捉其影，胜于祠庙永沉沦。有情物出绝情空，却恨偷欢辕轭中。但恐他年脱斯缚，又遭永劫泣瘝恫。些微熔滓许人得，却索真金偿彼值。逋债何来本不知，此般贸物凭何则。汝命通涂机网充，教余踯躅勒青骢。复教罪罟由天降，强堕人于恶彀中。既抟贱质造元元，复设毒虫藏乐园。按罪黥人赐人恕，允人恕道岂须言。西山薄暮消残照，斋月饥肠方欲了。重谒陶坊独伫观，行行瓦缶身前绕。长短肥癯形不齐，行行立地壁前栖。悬河或有滔滔说，或默无言若耳提。有物自言凡埴挻，挻成又毁岂徒然。几经蹂躏还归土，形复无形本在天。纵有狡童常醉痴，欢馀焉忍碎金卮。一如瓦缶彼亲作，矧以冲冠毁弃之。稍定讻讻忽语詹，咨嗟物怪似无盐。人皆笑我籧篨貌，岂是陶人颤手拈。苏非小瓮发霆雷，鼓舌滔滔惊四维。陶器陶人莫烦絮，二端敢问本为谁。不成器者有何辜，谴降阴曹任鬼诛。谬执斯论二三子，未明洵美降恩殊。器成待贾且由它，余乃乾泥葬冷花。一得千年玉膏飨，回光返照病渐赊。一干瓦缶杂諓諓，新月待窥清牖前。鸠聚相呼四美至，酒坛已压酒人肩。供我残生以碧醪，百年骸骨可淋浇。葬余蓊郁芳园侧，络绎凭临不寂寥。骸灰既葬化藤丛，更共蒲桃架碧空。往圣熙熙皆未觉，不知我已踵其风。误将清誉今生葬，祗为久崇诸偶像。荣宠消沉于浅斟，浮名终把换低唱。几番立誓恨前衷，疑在当时醉梦中。旧悔逢春花在握，又随落瓣破东风。夺我紫绯羞我颜，误人仪狄果妖端。当垆既已得珍物，贱售如斯为那般。蔷薇终挽好春回，壮岁芳笺化锦灰。枝上黄鹂独啼啭，谁知何去复何来。甘泉荒漠盼深眸，纵是矇腾亦解愁。一眺行人病中起，恰如偃草复昂头。神差振翼徙如鹏，冥簿应犹封束縢。亟命判官更旧录，或勾一笔灭前徵。当携鸳侣祷天工，造化枢机执掌中。愿得毁之重铸范，从心所欲乐融融。玉壶光转又升空，清苑盈虚未有穷。升复升兮炤复炤，佼人一逝觅无踪。侑酒玉人难得歇，嘉宾星散没荒樾。殷勤倘造我幽栖，但请覆杯空对月。