吊端坑
千夫挽水水千尺，百夫篝火火青碧。蛇行猿引争幽宫，日向端溪凿砚石。端溪石砚美如何，地肺天精山水腋。宝墨融融津液生，银毫湛湛心手适。坐令歙石与澄泥，奴隶一朝尽减色。自从唐宋元明来，鬼斧神工响未寂。山腹如悬破釜空，百孔千疮罔护惜。临流我为端山歌，山灵有知定陨泣。直木先伐古所悲，甘泉先竭事历历。珠池宝井怨谁招，金矿银坑总自贼。古来几人如孝肃，肯使精华留余力。君今有翼飞天涯，天涯难绝匠人迹。请君变作青石峰，寿与长江共无极。
江阴阎公祠
暨城斗大江之隅，县慰一官尤区区。天柱倾颓地维裂，孤垣七尺屹不折。王师百万渡江来，降幡遍竖城门开。江南一路传檄定，当车螳臂何愚哉。大令弃城走，主簿迎马首。吾所守者国与君，无国无君谁与守。我公一怒须戟张，奋身许国辞慨慷。一成一旅尚尤复，矧兹百雉雄金汤。谁知天心在鼎革，早识全军气如墨。城中雀鼠供饔飧，麾下南雷共心力。月轮惨惨挂围城，剑戟薄霜寒逾明。乌鹊不鸣鼓角寂，一营唱彻《转五更》。曲声凄苦笛迸裂，此夕三军泪如血。西风萧萧江水寒，饮入我军亦惨绝。一朝城陷公坦夷，噬指自书绝命词。一丈之帛三十字，血光宝气何淋漓。太祖养士长已矣，犹有江干一典史。人物独殿十七朝，江山手挽三百里。此材乃屈簿尉资，有明之亡亦已迟。中原六军一朝溃，谁与主者曰督师。新安长平事非偶，自甘骈死古罕有。六七万人无一降，万骨茔高积如阜。灵祠恰傍东平王，人称公是张睢阳。我谓公节更青进，夷齐庶几同辉光。圣朝宽大迈前古，优诏褒嘉锡祠宇。成周穆考亦神圣，不封首阳一抔土。
蓦山溪 午发桃源，明日抵清河矣
东来十驿，渐报邮签彀。鹭堠懒于人，定怜客、往还何骤。老怀萧散，随分傲霜风，算心事，白鸥知，迟我江湖久。襟尘历历，香凝长安酒。大道直如绳，倚南辕、黯然回首。不夷不惠，料理著閒身，吴波阔，楚天长，好试扁舟手。
过秦楼 松陵城外经疏香阁故址感赋
鸟啄双环，蝶黏交网，此是阿谁门第。垫巾绕柱，背手循廊，直恁冷清清地。想为草没空园，总到春归，也无人至。只樱桃一树，有时和雨，暗垂红泪。料昔日、人在小楼，窗儿帘子，定比今番不似。望残屋角，立尽街心，何处玉钗声腻。惟有门前远山，还学当年，眉峰空翠。忆香词尚在，吟向东风斜倚。
答友
悔读司空城旦书，廿年中土卜行居。栽花瘠壤知无色，采药空山意有余。鸿雪因缘原偶尔，鸡虫得失究何如。打包辍讲都前定，一任浮云过太虚。勿谓因依入世深，瓶城尝守昔贤箴。素无炙毂雕龙舌，兼少恩牛怨李心。无事更悲于厌事，翔林行复自归林。吴侬生长湖山曲，肯忘吞光饮绿吟。
濒行蒋怿庵刺史徐幼眉大令施澹人沈荔江二巡检各以诗见遗分赠一律
治谱鼍江卓卓传，吏才争说使君贤。料量闽海来千里，管领澎湖已十年。为政不虚呼父母，爱民何啻若曾元。首如蓬葆心如发，多少嗷鸿赖保全。君亦高阳旧酒徒，蕲山蕲水昔分符。黄州风月留诗草，赤嵌烟云入画图。难得天涯逢孺子，同来海上驻方壶。救荒真意流吟咏，何日重教剪烛俱。大武垄头一良掾，澎湖岛上见诗人。欲将饥溺同怀抱，漫说文章谒后尘。宝剑高吟风雨夜，瑶琴合奏海天春。鲲身鹿耳今归去，定有盈囊好句新。家本盐官住海陬，一官今又到瀛州。少年曾著三河策，好句频题八咏楼。忧乐关怀期有济，升沉分定不须谋。凤皇山色如屏障，好把新诗记壮游。
海会寺
中峰如法王，师子据其右。老僧初开堂，辛苦此结构。欲令震旦国，举首眺灵鹫。天高龙象雄，地迥猿鸟瘦。钟鼓运风涛，楼台出云岫。我来访五老，逮此成三宿。沈沈青莲地，可踏不可漱。禅人数十辈，梵诵宵达昼。为喜观威仪，频来听经咒。弥天左蠡浸，收取作阶霤。风帆散万叶，沙鸟飘千豆。禅心止水定，客面观河皴。闻僧昔面壁，绝粒坐岩窦。今年八十余，爽健神所祐。其徒勇写经，坚苦本师授。周身万毛孔，一孔一针漏。华严几万字，一字一血透。吾闻兼爱术，不惜顶与脰。儒家好批根，所见无乃囿。孔墨何龂龂，仰窥大圜覆。
力轩举医隐庐
力子治小学，而以通于医。五十守田里，不与金门期。偶为人海游，想望中兴基。儒术世弗尚，顾被方技知。维时急变法，二圣方宵衣。宗衮非间平，硕辅无韩琦。大患讳自养，责效剂和微。传宣无虚晨，赏赉使遝驰。郭玉之所怖，越人固见几。有庐城西南，爽垲于病宜。花竹与果蓏，适情兼?饥。我来已改元，相见馀赍咨。正有栋榱惧，岂徒弓剑悲。省君插架书，犹是俸入遗。窥源證诵籀，订赝穷轩岐。此理东西同，新故何常师。医国匪吾事，活人聊自怡。每从谈姬岩，安能忘阳崎？一壶处处可，所冀太平时。
绮寮怨 中秋无月
不信秋催人老，木樨香又残。怕踏碎、满路金星，红楼去、别绕回栏。催妆姮娥定笑，双行历、欲守新旧难。算世间、好事多磨，今宵过、一样明镜圆。冷落锦城管弦。烟尘盼埽，孤怀借酒权宽。醉问苍天，忍敲破，烂银盘。风传笛声凄咽，听总是，念家山。含情悄然。冰蜍待诉与，先泪弹。
得石臞书却寄二首
锦城长忆共清尊，海内忘行剩子存。未死东坡真似梦，悲秋宋玉待招魂。求禅七祖鱼缘木，面壁三年虻处裈。倒屣升堂定何日，文章交道得重论。少年文藻动师门，老学潭潭道益尊。近与孤桐相议论，远从量守见渊源。吟魂楚蜀同摇落，世味江湖自吐吞。休念家山未归得，废书聊请一窥园。
湖山类稿
诗词别集。一作《增订湖山类稿》。五卷。宋汪元量撰。《湖山类稿》乃元量自编,其名亦自定。宋、元之际,有刘辰翁选本,所收作品止于汪南归之初。中华书局影印《永乐大典》所引汪氏诗,皆出《湖山类稿》,其中有入蜀诗,说明《湖山类稿》乃其全部诗作结集。与《永乐大典》修纂同时,明抄本《诗渊》的编辑者在书中大量引录元量作品,仅现存《诗渊》残本,即有诗二百多首、词三十首,皆题《宋汪元量水霎诗》。说明其时元量诗集以两种版本流行。清初黄虞稷《千顷堂书目》卷二九著录《湖山类稿》十三卷,其时或尚存。今此本与《诗渊》所引之《水霎诗》皆已早佚。今存刘辰翁选本《湖山类稿》五卷,前四卷收诗二百零三首,卷五为词,凡二十八首。另有《水雲集》,收诗二百四十六首,除去与《湖山类稿》重复的篇目,为一百七十七首;收词一首。二者通行本,为清鲍廷博刻本。又有清汪森藏抄本《湖山类稿》、《湖山外稿》。汪本前者多刘辰翁批点十二条,胜鲍本;后者即鲍本之《水雲集》,所不同者,后者已去其重复篇目。中华书局1984年出版的《增订湖山类稿》,在上述二本的基础上,新自《诗渊》、影印《永乐大典》等书辑得诗九十九首、词二十三首,溶于以上二本中,按时代先后,分别诗、词编次。五卷,前四卷为诗,第五卷为词。这是目前收录汪氏作品最为完备的本子。
清庵莹蟾子语录
清庵莹蟾子语录，元朝全真道士李道纯撰述，弟子柴元皋、赵道可等人编集。约成书于至元戊子年（1288）。六卷，收入《正统道藏》太玄部。书中收录李道纯讲道语录及诗词丹诀，分别由柴元皋等六位弟子每人编成一卷。李道纯号清庵，又号莹蟾子，本为南宗创始人白玉蟾的再传弟子，其丹法融汇三教，在内丹法中自成一家，被后世道教称之为内丹「中派」。其语录主要论述修炼心性与金丹之道。谓修炼心性不在多闻广学，只要潜运默会，仔细参详。中下之士须先穷物理，穷理尽性，以至于命。「上智之人则不然，但穷得一理尽，万理自通，尽性至命一时都了，如禅家戒、定、慧一同也。」其说融摄禅宗、理学之心性论，而归本于道教性命双修。其金丹说则祖述张伯端，分丹法为顿渐二种。谓渐教起手之初，先炼精化炁，渐次炼炁化神，然后炼神还虚。「顿教则不然，以精、炁、神谓之元药物，下手一时都了。」又分炼丹大药为九事，并解释内丹术语数十条。全书阐明三教合一之旨。谓道家之金丹、与儒家之太极、佛家之圆觉，皆体同名异，「只是本来一灵而已」。援引儒佛入道，为此书之显著特点。书中思想观点与李道纯《中和集》相表里，同为元代道教重要理论著作。本书卷首有嘿庵广蟾子柴元皋撰于元至元二十五年（1288年）的序文，卷末有元混然子王道渊后序。书中每卷由一弟子编录：李道纯为元代道教中融通三教之代表人物，阐述三教合一之旨，援儒佛入道，为该语录的显著特色。
敖氏伤寒金镜录
又名《伤寒金镜录》。舌诊专著。一卷。元杜本撰,刊行于元至正元年(1341年)。杜氏博学善文,兼通医学,对敖氏原书加以增定,增二十四幅舌图,并列出治疗方药,定名为《敖氏伤寒金镜录》刊行。敖氏继翁,字君首,宋元间福建福州人,寓居潮州,深通经学。平生除治经外,专究医学,特别对张仲景《伤寒论》有所研究,依据仲景之论,补验舌法十二条,载舌图十二幅。本书有论有述,有图有文,有方有药。本书上部,首论“伤寒用药说”,次则“验证舌法”,载敖氏原书图十二幅,即白苔舌、将瘟舌(舌色纯红)、中焙舌(舌见纯红,内有黑色如小舌者)、生斑舌、红星舌、黑尖舌、黑圈舌(舌见淡红色,而中有一红晕,沿皆纯黑)。人裂舌、虫碎舌、里黑舌、厥阴舌、死现舌等。在十二舌象后,附有验证舌法病案。本书下部以“敖氏伤寒金镜录图”为标题,详述杜氏新增二十四幅舌图。每幅舌图有文字说明,并据舌测证,遗方用药,以及药物加减、服药法等。由于本书以舌诊为主要内容,以舌测证,推断伤寒之邪在表在里,例如,“人得病初在表,则舌自红而无白苔等色,表邪入于半表半里之间,其舌色变为白苔而滑见矣”,“邪传于里未罢,则舌必见黄苔,乃邪已入于胃,急宜下之。”本书乃中医学第一部舌诊专著,本书的刊行进一步推动了中医诊断学的发展,并为中医舌诊发展奠定了基础。 本书现存主要版本有《薛氏医案》本,清乾隆二十九年(1764年)甲申王氏刻本,《医林指月》本,《摄生众妙方》本等。一九五六年上海卫生出版社曾重订出版。
仇史
历史小说，二回，未完。作者原署“痛哭生第二著”,姓名、身世无考。载日本东京留学生会馆编《醒狮》第一、二期，黄帝纪元四千三百九十七年(1905)九月出版。其有《凡例》称“是书专欲使我四万万同胞，洞悉前明亡国之惨状，充溢其排外思想，复我三百余年之大仇，故名曰《仇史》。”《仇史》叙写明万历年间，政治懈怠，党派纷争，藩地属国，时来进犯。有沈阳范文程，积不第之怨艾，怀机诈与诡谋，投奔满洲，寻求出路。满洲贝勒努尔哈赤驰骋此地，志在复仇，便能以厚赏重用。范文程则献计进策，请效中原治理方略，明定称号，确立国体，改良思想，整顿兵马。经一番操演训练，果然军纪严明，面貌大变。随即议定兴师伐明。范文程拜为行军参谋，引先锋、步兵直向抚顺城杀来。抚顺守将李永芳向以苟且偷安，闻有归顺敕谕，早已开门投降。满人屠城掠物，血洗街巷。广宁总兵张承荫前来救援，杀退败将李永芳，终因势不力敌，拔刀自戕。努尔哈赤下令收兵班师，范文程请求纵火焚城。抚顺城头，顿时焰起，一片惨淡景象。
朱子
朱熹xī（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，一字仲晦，斋号晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫阳先生、紫阳夫子、沧州病叟、云谷老人，行五十二，小名沋郎，小字季延，谥文，又称朱文公，祖籍江南东路徽州婺源县（今江西省上饶市婺源县），出生于福建路南剑州尤溪县（今福建省三明市尤溪县），南宋理学家，程朱理学集大成者，学者尊称朱子。 朱熹家境贫穷但自幼聪颖，绍兴十八年（1148年）中进士，年仅十九岁，历高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，宋理宗赐名“考亭书院”，故世称“考亭学派”，又因朱熹别号“紫阳”，故世称“紫阳学派”。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，承北宋周敦颐与二程学说，创立宋代研究哲理的学风，称为理学。其著作甚多，辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书作为教本，也成为后代科举应试的科目。 朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲者；是“二程”三传弟子李侗学生。 朱熹的哲学体系以“二程”的理本论为基础，吸取周敦颐太极说、张载的气本论及佛、道教思想而形成。与“二程”学说合称为“程朱理学”。其思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝官方哲学。其著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》等。其中，《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。朱熹还著有一千二百五十多首诗作，有着不容忽视的造诣和成就。
茶歌
柳眼偷看梅花飞，百花头上东风吹。壑源春到不知时，霹历一声惊晓枝。枝头未敢展鎗旗，吐玉缀金先献奇。雀舌含春不解语，只有晓露晨烟知。带露和烟摘归去，蒸来细捣几千杵。捏作月团三百片，火候调匀文与武。碾边飞絮捲玉尘，磨下落珠散金缕。首山黄铜铸小铛，活火新泉自烹煮。蟹眼已没鱼眼浮，壮壮松声送风雨。定州红玉琢花瓷，瑞雪满瓯浮白乳。绿云入口生香风，满口兰芷香无穷。两腋飕飕毛窍通，洗尽枯肠万事空。君不见孟谏议，送茶惊起卢仝睡。又不见白居易，馈茶唤醒禹锡醉。陆羽作茶经，曹晖作茶铭。文正范公对茶笑，纱帽笼头煎石铫。素虚见雨如丹砂，点作满盏菖蒲花。东坡深得煎水法，酒阑往往觅一呷。赵州梦里见南泉，爱结焚香瀹茗缘。吾侪烹茶有滋味，华池神水先调试。丹田一亩自栽培，金翁姹女采归来。天炉地鼎依时节，炼作黄芽烹白雪。味如甘露胜醍醐，服之顿觉沉痾苏。身轻便欲登天衢，不知天上有茶无。
入省十四韵
斗极三辰峻，天曹六职先。官为岩石地，政自祖皇年。定鼎乾坤辟，开堂水镜悬。百司存法守，一敬启心传。驽蹇惭非据，鸿私荷再迁。两都仍践历，孤迹寡阶缘。天日逢明后，璠玙浼隽贤。吹竽容窃滥，推毂广登延。每切循墙惧，方叨涖席专。敢期攀凤羽，荣得上星躔。斋阁山如画，留都境若仙。帘垂钟阜月，鸦散石城烟。簿领频多暇，寅恭敢怠虔。惟应论晚节，松柏誓同坚。
袈裟塔
朔风横吹白雁来，长江飞渡铁锁开。古瞧阳郡独陴守，鼓声已死气不摧。是时佛出救不得，壮哉瞿昙百夫特。手提铁杖挥众军，甘死疆场裹马革。白日画晦飞劫尘，瞋目直入鏖波旬。波旬万千凌帝释，独留浩气归苍旻。孤城血流惨万状，剩得袈裟寺中葬。事定为僧志不酬，竟以时危终作将。呜呼宋季当炎兴，降者遁者接踵仍。牙牌官职书不尽，庙堂累累粥饭僧。岁寒之松有衲子，安公例得书青史。真宝拒金传五台，降魔更雪空门耻。坡书护国颜于甍，得此不愧护国名。浮图今历五百载，周垣削屡围其莹。徐莫尚传方外侣，碧磷别有一抔土。梵宫落日赋招魂，秋草苍茫不知处。
易小帖
五卷,清毛奇龄著。实为毛奇龄论《易》之语,由弟子编次成书。旧目原为十卷,后删为八卷,最后定为五卷。全书论说一百四十三条,皆讲《易》杂说,与毛奇龄《仲氏易》相发明。书中多引前人训诂,以纠近人说《易》之误,其说多申汉儒之论,而对王弼,陈抟驳斥最多。《四库全书提要》指出:“奇龄所著经解,惟《仲氏易》及《春秋传》二种是其自编,余皆出其门人之手,故中间有附入门人语者。此《小帖》凡一百四十三条,皆讲《易》之杂说,与《仲氏易》相为引伸。朱彝尊《经义考》云:皆西河氏纪说《易》之可议者。今观其书,徵引前人之训诂以纠近代说《易》之失,于王弼、陈抟二派攻击尤力。
北上感怀
倦鸟思一枝，枥马志千里。营营劳生心，出入靡定止。伊余朽钝材，懒拙更无比。才疏乏世用，嗜僻惟书史。虽非济时具，颇识素餐耻。既怀黎民忧，妄意古人企。宁知乖圆方，举足辄伤趾。尘埃百病侵，贫窭万感累。艰难幸息肩，迟莫窃所喜。明时登骥騄，驽马但垂耳。自非冀北姿，莫羡追风驶。便欲解衣冠，躬耕向桑梓。终怀葵藿恋，不慕沮溺诡。潜阳动原隰，白日暧兰芷。埘鸡戒晨鸣，客子驾行李。萦纡越巘崿，浩荡涉风水。淹留具区北，信宿沧江圯。维时连年歉，道路多流徙。官司职抚字，黔首皆赤子。陈红太仓米，丰年所储偫。为民备乏困，朝廷岂私此。推馀补不足，兹实王政始。臣子宜奉承，天威不违咫。柰何簿书曹，暴慢蔑至理。苟云出纳吝，当闵觳觫死。呜呼草莽露，惨恻沟渎委。闻之犹鼻酸，见者宜颡泚。踰淮入大河，凄凉更难视。黄沙渺茫茫，白骨积荒藟。哀哉耕食场，尽作狐兔垒。太平戢干戈，景物未应尔。意者斯人徒，纵欲扰天纪。鬼神赫震怒，咎戾良有以。去年人食人，不识弟与姊。至今盗贼辈，啸聚如蜂蚁。长戈耀白雪，健马突封豕。岂惟横山泽，巳敢剽城市。途行绝稀少，空车但墙倚。身行须结集，一寐四五起。牧民岂无人，司寇亦有氏。阵车不驱驰，大田无耒耜。邦家禄食恩，岂为臣奉己。山东古要地，燕赵犹唇齿。况兹南北冲，津梁通远迩。属当全盛时，四海同一轨。庙堂多稷契，振举无遗弛。勿云疥癣微，不足成疮痏。滔天起滥觞，炎冈发星炬。虞朝有分北，汉庭烦直指。农夫植嘉谷，所务诛稂秕。耕耘苟失时，雨露空沾洒。威怀岂异任，守令职非痹。端能慎黜陟，此辈何足弭。故乡隔山川，前途塞荆枳。青徐气萧索，河济俱泥滓。痛哭贾生狂，长叹漆室悝。何当天门开，清问逮下俚。