仪礼识误
三卷。宋张淳撰。张淳生卒年不详，字忠甫，永嘉(今浙江温州)人。乾淳间大儒，与薛士龙、郑景望齐名，五试礼部而不中，被人荐之于朝，为人严谨深博，颇有才智。除《仪礼识误》外，还有《古礼》，已佚。乾道八年(1172)，两浙转运判官直秘阁曾逮刊《仪礼郑氏注》十七卷、陆德明《释文》一卷，张淳为二书校定，将所改字句，汇为一编，而成此书。书中引据郑玄《仪礼注》有广顺三年(953)及显德六年(959)刊行监本，凉京(今河南开封)巾箱本，杭州细字本，严之重刊巾箱本，参以陆德明《释文》、唐贾公彦《疏》，核订异同，最为详审。张淳《仪礼识误》，将存古经汉注之讹文脱句，借以考识，使旧刻各本原已不传者，借以得见概略，对《仪礼》研究贡献颇大。《仪礼识误》颇得人们推重，后人有“南宋初治《仪礼》者莫如张忠甫”之语。《朱子语录》说：“《仪礼》人所罕读，难得善本。而《郑注》、《贾疏》之外，先儒旧说，多不复见，……近世永嘉张忠甫校定印本又为一书，以识其误，号为精密。”又说：“张忠甫所校《仪礼》甚仔细，较他本为最胜。”《仪礼识误》不足在于：株守释文，往往以习俗相沿之字转改六书正体。《仪礼识误》《宋史·艺文志》载一卷，宋陈振孙《直斋书录解题》载三卷，《四库全书》馆臣载三卷。版本有：宋乾淳间武英聚珍板本，宋乾道刊本，闽覆聚珍本，杭州缩本。
喜迁莺
死生都怕。这轮回贩骨，如何得罢。不悟真常，强生枝节，性命了达不下。有中不解，无中无里，难明真假。离万法。这本来一点，何处安搭。敢问些儿话。修真养性，如何凭执把。甚是明心，甚为见性，甚是万缘不挂。甚为明月清风，甚是玲珑脱洒了。真法告，师父慈悲，提携点化。
满庭芳
山侗昔日，忒煞暮故。肯替儿孙死去。正受艰难，忽尔风仙救度。提出迷津海，到长生、彼岸回顾。方知得，在前时事错，养家冤苦。或问乡中俗里，先号咷，而后恣意歌舞。乐道声音笑貌，有似愚鲁。此者傍人怎晓，我咱知、就中元素。神光灿，处无为玄妙，出自师父。
行香子
震内藏金，金乙成姻。假冲和、雷电交陈。龙吟虎啸，幽谷澄神。向杳冥中，风云里，傲全身。烟雨蒙蒙，芝草芽新。正东君、经纬长春。岷山水衮，一而藏真。已泯抽添，无间隔，返归纯。
答李子光
群鸡溷野鹤，意气独昂昂。谁料红尘里，能逢白玉郎。双凫俱北翥，一雁独南翔。久别何须叹，相思岂易量。声名过沈鲍，制作拟班扬。笑我人材拙，何如袜线长。流年悲白发，却老慕仙方。仅得清而瘦，终期寿且昌。篱边栽细菊，径底植修篁。抱瓮田畦外，操觚涧水傍。蹉跎千里志，愁绝九回肠。公子多文翰，天葩压众芳。朝廷崇礼乐，歌颂美成康。堂上莱衣舞，阶前萱草香。瑶琴弹绿绮，雅调合清商。指日罗英俊，承恩步玉堂。
孔复君架楼贮书疏池累石花药环列
老夫一编未得妙，颇以书多为世笑。旧友从余不复求，楼藏万卷犹嫌少。书中之理甚周遍，可惜有眼无时见。管葛褊陋空碍塞，周孔深微常运转。楼东兼水更兼山，四时红翠交飞翻。付与儿孙好门户，光芒应射斗牛间。
和颜长官百咏 空门
闭口桐鱼勿复论，数间老屋枕云根。晓钟三板出山去，分付猕猴为守门。锡杖凌空去复还，片云缥缈伴身闲。春风错种醍醐草，引得牛来食雪山。人居天地一樊笼，抚掌山家四壁空。不道今年空得尽，且无雀鼠到山中。四祖门庭寂寞秋，牛头只是旧牛头。如何一旦风光别，花落花开百鸟愁。四卷楞伽几上安，而今老去懒能看。庭前桂树花开未，分别西风信鼻端。黄金栏护紫袈裟，禁苑恩深赐予奢。林下衲僧那有此，多年枯木对春华。结草为庐万仞头，人间蚁穴自王侯。客来借问穷通理，不意僧中有许由。白莲有社一经过，会意由来不在多。满目庐山青未了，闻钟归去意云何。我本三生兜率天，为差一念又尘缘。早知密意无多子，不著旁行贝叶边。灯灯相续古犹今，怪底门前立雪深。衣不得传关臂事，汝师轻发老婆心。
颂十玄谈 演教
三乘次第演金言，义体周天应自连。黄叶止啼儿不叫，方知累劫困如眠。三世如来共所宣，至今不断少人传。塞鸿非是人惊起，风击芦鸣写碧天。初说有空人尽执，未明理事虚劳力。念来年久转迷情，心不负人徒面赤。后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。八万法门从此入，如今唤作老婆禅。龙宫满藏医方义，药病相当除五味。搅草耆婆也大痴，胡言乱拔茎茎是。鹤树终谈理未玄，口中吐露白如莲。一花五叶亲分付，只恐众生眼著挛。真净界中才一念，未离学地终须欠。今生努力绝名言，永劫不遭尘垢玷。阎浮早已八千年，朝夕忙忙被业牵。一梦不惊尘劫苦，何如领取现光前。
观潮歌
丙辰闰七月初吉，孟渎江边潮水赤。寒波带雨打空城，高浪如山排巨石。山田旱爟不可救，山人荷锄惟种豆。游鱼忽入豆花中，江里鼋鼍近人吼。隔岸不闻鸡犬声，前村尽说蛟龙斗。白头田父向人语，不见江潮大如许。门前堤上种柳树，潮痕深浅能记取。去年堤石未沉沙，今日柳枝齐拂水。苍烟黑雾黯不收，吁嗟身世如浮沤。床头水鸣得赤鲤，槛上云生飞白鸥。卧楂人力不可运，眼中倏忽随波流。鱼舟叶叶争鼎沸，踏浪高歌似平地。北客初闻忽胆惊，南人坐对犹儿戏。我闻钱塘之潮天下无，素车白马相喧呼。铁箭如沙射江浒，钱王当日真雄图。书生白首老牖下，只尺不辨越与吴。呜呼！只尺不辨越与吴，酒酣耳热歌乌乌。不能三江即五湖，辙中之鲋胡为乎？
苏武慢 次虞韵，写怀一十二首 其七
物换星移，春来秋去，荏苒光阴流转。白露丹枫，青霜落木，又是江空岁晚。静里娱情，闲中遣兴，惟有酒杯诗卷。爱吾庐、城市山林，真觉地偏心远。念区区、一介寒生，躬逢尧舜，千古升平重见。玉殿宣麻，黄扉掌制，紫塞手提龙剑。仁寿宫中，谨身殿上，圣主亲曾锡宴。到而今、追想当年，福分也应非浅。
由金阊至虞山归舟纪事
夏初偶泛金阊棹，两岸云山看缥渺。缥渺云峰掩映姿，秀色可餐系我思。山边结屋吴江彦，礼恽斋中云万变。拙政园亭卅九图，引人入胜增人羡。来朝打浆访诗僧，五百梅花香暗凝。廿载缘悭曾未面，归舟怅惘月初升。再棹虞山访良友，园开画隐周旋久，主人好客频呼酒。登山先仰藏经薮，楼外三峰更翘首。石壁层层劈剑门，沸水流珠四霏走。破山寺前扪古碑，碧水环流松绕池，千顷苍茫云过迟。出山小契耕烟祠，心香一瓣尊吾师。石梅溪畔还夜饮，小亭映水流萤随。燕园诗隐骚坛著，想见当年八斗誉。不是名居第一流，而今恐入云深处。赵侯两园次第游，依山负郭地各幽。山中竹径新修构，倚笛排空百尺楼。息园更共观乔木，清池路曲如幽谷。阴阴密翳雨疑飞，野烟凝霭连深竹。清游未罢又归舟，回首篷窗犹顾复。人生行乐贵及时，何辞蜡屐相驰逐。一条带水接吾乡，儗欲移家住山麓。
参观熊猫表演感作
鹦鹉能言飞鸟已，猩猩能言走兽耳。人之所异于鸟兽，乃在知礼与达理。湖西来有熊身玉面公，黑白分明憨且美。对客有礼文彬彬，进退中节娴举止。深深一鞠出相迎，再见一握还回视。为问谁教侬礼貌，陈家玉华好姐姐。循循善诱晨到昏，使侬差与人相似。君不见湖滨长发纨裤儿，包股喇叭裤管子。怒目但作金刚视，出口便是肮脏俚。不知礼貌为何物，见侬宁不自羞耻。
母亲
苏联长篇小说。作者高尔基。作品通过1905年大革命前一个俄国普通工人的妻子、一个共产党员的母亲的觉醒的故事,揭示了马克思主义和社会民主工党在领导和组织革命群众中的巨大力量以及工人阶级领导和工农联盟的重要性,指出了资产阶级必然灭亡和社会主义必然胜利的历史趋势。作品的主人公母亲尼洛芙娜,原为被贫困生活折磨得逆来顺受的妇女。丈夫酗酒死后,儿子巴维尔接触了革命真理,改变了父辈的生活态度而走上革命道路。巴维尔常常带着年轻的伙伴在家里秘密集会,接着又带领工人抗议厂主,准备罢工。母亲从儿子的勇敢行动里逐渐懂得,他们是为使人类摆脱不幸命运而进行着斗争。巴维尔在领导工人反对厂主额外剥削的事件中被捕,母亲冒着风险与党的地下印刷所联系,去工厂散发传单。巴维尔出狱后继续领导革命斗争,在“五·一”节示威游行中面对武装警察而英勇不屈,使母亲进一步提高了阶级觉悟。巴维尔再次被捕后,她挑起了儿子原来担负的革命重担,深入工厂、农村进行宣传鼓动工作。后来,她在车站被捕时,仍不放过向群众宣传的机会,表现了无产阶级坚贞不屈的革命精神。小说通过母亲尼洛芙娜及其儿子巴维尔形象的塑造,概括了二十世纪初俄国革命者的成长过程和优秀品质,显示了马克思主义学说和无产阶级政党对于教育、改造人的巨大威力,反映了广大劳动人民革命意识的普遍觉醒。是世界文学中第一部社会主义作品,是社会主义现实主义的奠基作。对各国无产阶级革命文学产生了深远影响。《母亲》在刻画人物、叙述事件、描绘环境时,通常是通过她的眼光看事物,从她观察的角度展示情节。使小说具有强烈的感情色彩,小说的叙述语言丰富多彩,人物语言极富个性化。
文心雕龙考异
梁刘彦和文心雕龙乙书，自隋书经籍志初见着录后，原本久佚，唐写本残，元至正本仅见于何焯□语、及孙贻让礼札移中所引黄丕烈校本。明以后，有弘治嘉靖万历诸刻，传本始盛于世。至于何义门所谓据宋本校勘者，乃误于明钱功甫之一言，未足信也。盖钱氏自称所得阮华山宋刊，实为晚出，有依讬之嫌，与所称隐秀篇四百字，同属可疑。纪文达叶郋园均有论正，若是今世传本，唐钞残缺，元镌罕见，当以明刻较全而差古矣。
吕惠穆挽诗四首
文靖登庸久，朝廷政教隆。相门无或议，子舍有如公。恩泽非徼幸，官荣悉治功。至今清论在，常满缙绅中。帝御皇图后，公居右府时。开陈诸议论，感发止嗟咨。自此倾宸眷，方将正宰司。胡为便沦谢，天意固难知。忆在南邛日，家君此忽亡。公时帅本道，力为济归丧。贱息将何报，深恩不可忘。如今每念及，惟有泪浪浪。自出公门下，常蒙礼意勤。相看如子姓，交政为郎君。每望中书入，俄惊远讣闻。何时高冢上，永日哭寒云。
东野平陵图
鞅掌不可耐，壮士缚申卯。驱驴古平陵，水木乐幽茂。苦吟到斜日，危坐类持钓。俗情见摆落，鹅雁极众口。两曹第忍之，适满百乃报。吾终不以此，而易彼升斗。小裁鹤料案，官事竟未了。斯人坐诗穷，咎在亏天巧。有如发其羃，为谑岂不暴。理宜得嫌憎，枵腹镇雷吼。区区尤李氏，此颇天意不。
螺山隐士歌
螺山有隐士，飘飘仙者徒。朝游螺之巅，暮息螺之隅。红尘拂落身外事，白首读尽人间书。不骑琴高鲤，不钓任公鱼。手披演雅篇，架列山海图。蛾司漫给五斗黛，蛤浦岂羡双明珠。槐台封侯笑蝼蚁，楚关脱网怜蜘蛛。人言大隐隐朝市，小隐螺山无乃是。何物老病香山翁，隐作流官良可鄙。酌螺之杯隐螺几，坐对螺山净如洗。钿屏矗矗镜边来，佛髻峨峨望中起。千林飞翠散晴空，半岛寒云浸秋水。我寻螺山居，遂识螺山路。一见螺山人，再诵螺山句。纷纷草堂文，悠悠遂初赋。丈夫无远谋，千载何足慕。我本逍遥人，亦有罝网虑。买山每寄沃州书，寥落江乡叹迟暮。江乡寥落不可留，便当卜尔山之幽。安得神鳌负山去，共踏青螺海上游。
燕歌行
忆年十五发初长，为君许嫁登君堂。蘼芜薜荔裁衣裳，步移珊珊响明珰。扬蛾宛转入兰房，一心持赠无相忘。百年比翼两鸳鸯，谁知底事固难量。良人行役去他乡，含情不敢诉衷肠。送君出门独徬徨，春花一别又秋霜。去时君道出衡阳，昨得音书又朔方。君行飘梗何能常，年年妾自守空床。愿为双燕向君翔，衔坭巢君屋上梁。明月濯濯扬清辉，金风瑟瑟华叶衰。蟋蟀夜深床下啼，起观银汉夜何其。二十八宿罗参差，为君中夜理桐丝。大弦凄急小弦悲，不能终曲涕交垂。人生春华能几时，那能离别长如斯。入门各媚当告谁，噭噭鸿雁向南飞，何不游子偕来归。
自感
夸父深林托杖根，巫咸渺渺自天阍。空江落日双悬泪，衰草秋山九逝魂。何处归耕无妄邑，有人搔首莫愁村。孤清得学于陵子，李下寒浆足灌园。莫臂饥鹰莫钓鳌，泰山遮莫等鸿毛。日光肯照冯生铗，霜色先凋范叔袍。迥出楼台何岁月，相依篱落此蓬蒿。因风漫谢芦中父，海岛俄奔白马涛。
挽邪归正歌
道自虚无生一气，谁为安名分五太？一气判而生两仪，清升浊沦成覆载。阴阳经纬如掷梭，乾坤阖辟如扇鞴。两仪妙合有三才，七窍凿开生万类。无极之真剔浑沦，日用平常无不在。生生化化百千机，不出只今这皮袋。诚能自己究根宗，四象五行本圆备。三反昼夜志不分，绝利一源功百倍。打透精关与气关，潜通天籁并地籁。头头合辙有规绳，窍窍光明无窒碍。若向这里具眼睛，便将两采做一赛。抬头撞倒须弥峰，举步踏翻玄妙寨。单提一理阐真宗，会合万殊归正派。炼阳神了出阳神，自色界超无色界。我见今时修行人，多是造妖并捏怪。气高强大傲同侪，逞俊夸能云自会。机锋捷辩假聪明，驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒，博学玄流不见爱。只管目前逞强梁，不顾末后受殃害。人前饶舌口喃喃，却如担水河头卖。生烟发火念头差，逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神，热热乱乱苦打睚。般精运气枉辛勤，数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张，不昏即散如之奈！神衰气散怎医治，髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津，免使填还冤业债。收拾从前狂乱心，掀翻往日豪强态。事父之心推事师，得旨先须持禁戒。恕己之心推恕人，不责于人因善贷。不自明而全其明，不自大而成其大。无事无欲及无知，去甚去奢并去泰。立基下手要严持，触境遇缘更淘汰。只凭铅汞做丹头，莫认涂泥为宝贝。更须上下交坎离，勿谓东西为震兑。交梨火枣非肾心，木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻，不属见知并学解。究竟无中养就儿，禅天净尽绝纤芥。九还七返那机关，不在内兮不在外。本来实相了无形，亘古虚灵终不昧。抱元守一诸蕴空，笃志力行休懈怠。合和四象聚三元，攒簇五行会八卦。烹庚炼甲有抽添，阳火阴符知进退。虚无湛寂运机缄，恍惚窈冥旋造化。两般灵物入中宫，一道金光明四下。西南黄氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才归房，白首金公来入舍。夫欢妇合交阴阳，雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎，产颗玄珠太希诧。四方剔透大光明，八面玲珑无缝罅。都来些子圆团圞，黄金万两难酬价。稽首全真参学人，记取清庵说底话。诚能直下肯承当，便是渠侬把底靶。话靶做成又作么，无位真人乘鹤驾。