题画卷
平坡软草细芊芊，碧树遥枝绿荫圆。羊豕自如知饱后，牧儿箕坐得安眠。岩壑林坰景趣幽，等閒鸥鹭亦夷犹。承平人物佳公子，游戏丹青翰墨侯。著莫池塘浩荡秋，露荷风荻冷飕飂。双凫乘雁自寻伴，孤鹭无尘不解愁。弄色阶前各一家，宾秋饯暑度年华。道人落墨聊游戏，认得真为金凤花。擎水端如治大兵，儿曹何事解关情。等閒戏剧休成恶，两个俱双莫挠清。钧有婴儿伉俪情，山川其奈险难平。如何一得戎夷俗，长使中原不用兵。
答顾郎中华玉
昔居长安西，今居长安北。蓬门卧病秋潦繁，十日不出生荆棘。牵泥匍匐入学宫，马瘦翻愁足无力。慵疏颇被诸生讥，虚名何用时人识。京师卖文贱于土，饥肠不救齑盐食。去年作吏在法曹，月俸送官空署职。床头一瓮不满储，囊里无钱作沽直。归来困顿不得醉，儿女荒凉妇叹息。今年调官去懊恼，苦笑先生禄太啬。釜中粟少作糜薄，白碗盛来映肤色。丈夫但免沟壑辱，日饮藜羹胜羊肉。平生富贵亦何有，羸躯幸自弛耕牧。但愿时丰民物安，官府清廉盗贼伏。人歌鼓腹厌粱菽，先生虽病甘苜蓿。一朝雷雨濯亨衢，坐见诸公执中轴。先生翛然卷怀退，茆斋归向南山卜。
枭
南山万古雪，六月地上冰峥嵘。况当严冬气尤洌，万物僵立不识死与生。阳乌戢其羽，颜色惨淡无光晶。朝朝畏寒不敢出，欲挽海水添长更。毡裘蒙茸缩如猬，风沙断尽行人行。老乌平时最饶舌，攒毛缩颈饥无声。鸱鸮独何形？无乃金铁铸使成。白日在何处，每到夜黑来飞鸣。有时呼啸声愈厉，召号怪鬼征邪精。凤凰冻欲死，志意无由平。枭凶不可治，怒瘿空彭脝。南村孀妇贫且苦，夫死未葬儿东征。伏雌五雏初解壳，偎寒就暖声咿嘤。土房穿漏窗户破，枭竟突入鸡啼惊。雏死脑尽裂，雌僝不能争。孀时睡甑甑，欲起视夜无油灯。乞邻把火照昏黑，枭止未去势欲相欺陵。口吻尚流血，两目光睖䁬。孀发竖股栗，返走扑地魂飞腾。有夫攘臂挟弓矢，弗斩此枭何以征。入门无所见，但闻狐鸣鬼啸寒气飒纻如凝冰。孀悲呼天涕垂膺，卵此恶物当谁憎。戟手诟社公，愧汝威棱棱。虽云土木偶，想亦钦名称。人皆祀汝作土主，安然坐视反不如枭能。社公颜忸怩，渥若朝霞烝。据案呼吏兵："卑官亦灵承。庙食于此方，乃被妇诟吾奚胜。便须封皂囊，骑云款天庭。叩阶沥血天其矜，不以枭磔死，吾道何由弘。"天门九重高且邃，守以夜叉威赑屃。抠衣趋跄肃鸣佩，以手奉扃心颤悸。大阍倚枨方假寐，瞠目视之诃且詈："汝官何曹直虫臂，清都森严可轻易！"社公前致辞，大阍已知意："鼎铛尚有耳，投鼠须忌器。枭为天骄子，美恶各以类。羽中岂无灵与瑞，不及枭姿工妩媚。乘昏伺暗察幽隐，附耳连眉方倚比。汝不知忌讳，胡不胶唇结舌，亦足以自异彼喙。若呀非汝利！"社公顿头前："此言得无愆。天道本至公，如何有憎怜？苟不较曲直，何由辨媸妍？以彼丑恶形，乃窃造化权。常闻上古时，宰物无颇偏。祸淫与福善，今岂不其然？地行苍生何啻千万亿，烦冤疾痛孰不号旻天。混沌苟未凿，何用呼吸百里昼夜东西旋。"大阍笑绝倒，以掌拍其肩："小儒强解事，未悟磨兜坚。汝胡不闻天地同一物，不过一十二万九千六百年。气机消长岂常好，清淳浇浊各各随时迁。天人不同道，此理可忘言。"语既复叹悔，叮咛极密勿妄宣。社公涕涟如，頫首但长吁。载拜谢不敏，揽辔回其车。锡銮风冷冷，坠地不须臾。亟往告彼孀，夜降桑林巫。枭虽不胜诛，谁敢讦其辜？朋侪相构煽，势与天为徒。母脑尚忍啄，何有于朱朱。素飧抱深愧，予亦思乘桴。嗟尔门单户弱形羁孤，从今慎勿与枭敌，但须夜夜牢护鸡巢雏。
述行言情诗 其四
苍姬建鸿历，祝丘肇遥封。丰稊托后穰，疏条鬯周通。九江树崇议，司徒奋皇庸。信栝烂材器，闽建扇遐风。渊渊都漕君，起官来南江。雄略绝类群，宏图奠兹邦。五子粲马窦，载以辟吾宗。
送何长卿往江西兼询同伯宗良用晦贞吉孔阳诸宗侯三首
南来名士得何颙，篆学秦斯隶汉邕。一舸图书前路去，大江秋色照芙蓉。尊前十日我曾留，君去追随亦雅游。最忆豫章胜邺下，西园飞盖满南州。双鱼书不寄江干，应问南曹水部官。病后青溪曾弄笛，梅花吹送秣陵寒。
述行言情诗
昔受皇灵命，结此轩奇姿。一从辞铏璞，雅负遂参差。英光没腾越，皓素变为缁。兹辰起遥想，椎凿倘还施。但恐时日促，璋琥竟无期。乃知万物贵，治琢当及时。大钧鼓群有，黄祗效成物。流形随风气，结性亦殊律。吾生托燕冀，抱禀愧沉郁。返兹宽柔方，茹和克彊倔。所耻非平康，徒胜此回屈。结发属偶句，舞勺肆篇章。前徵吻羊叔，髦誉追滕王。明明内外祖，公望张辟疆。提剑多教术，童弱企高翔。安知三纪后，栖栖守榆枋。苍姬建鸿历，祝丘肇遥封。丰稊托后穰，疏条鬯周通。九江树崇议，司徒奋皇庸。信栝烂材器，闽建扇遐风。渊渊都漕君，起官来南江。雄略绝类群，宏图奠兹邦。五子粲马窦，载以辟吾宗。曾祖抱至德，天倪以和神。善闭本无楗，泯耀没见闻。辟时遁朱鬕，倾否逢皇运。微情委塞聪，遵养晦衡门。洪源浚且潴，大川乃雄奔。赫赫惟王父，自天拥英休。完德奠瑚琏，大积苞坟丘。敷言对清问，献纳襄王猷。宅忧秉大防，旬宣向闳州。冀方犹虞岳，懋縡腾诸侯。悬车耳顺岁，高烈方弸彪。公有高明居，安老亦畜小。时从息经笥，偃仰思至道。繁英蔼修荣，高简棁不藻。周罗千载语，竹素光耀耀。忆跪听公诏，拜此济生宝。县丱蹑短阶，昏旦恣寻讨。先人备百行，为仁乃其基。至诚动万物，大孝敷弘规。慈爱无等伦，日月洞肝脾。岂惟天止性，在三道兼师。母氏既圣善，孝敬极壸彝。坤仪绝振古，直当任姒期。喣乳帱载间，春秋望翔驰。七世美仁里，八叶通德门。五教植本始，百行郁华文。仁义日可见，金玉作庸言。鸡鸣绳准出，举足宫徵存。厚趾靡颠丘，长津从冽原。何为末受者，卑垢辱华先。高闳众祥集，泰日百美具。丰屋陵飞霄，崇楼临大路。高斋敞华器，芳皋罗嘉树。良畴经迩郭，丽舫汎妍溆。绅杖旦日临，星曜时夕聚。群公鬯威仪，百彦尽能赋。图书恣雠核，琴瑟铿在御。崇议每徵今，幽求竞稽古。卮言蔼兰馥，雄辩激水怒。觞咏富章什，弦吹畅情素。西园继清夜，何愁白日暮。泰否冥斡运，大小互来往。童龄何愆戾，忽使堕毒枉。焉知循陔庆，遄成陟屺望。万生皆有终，逆质胡不丧。大忧缠弱衷，意气尽荒漠。向未遨长衢，中路履綦错。零霰杀翘荣，朱光就凄薄。辰遘萃华滋，运消易零落。人理有太合，太合及兹辰。束楚当星户，虹梁就鸟津。彼其行结悦，予亦御周轮。从云来粲者，卺醴合良人。永始承遥绪，昌图启后珍。?嘅山河誓，与子并千春。执业禀公训，士节谨干禄。力修贵潜蕴，进达戒征逐。踰冠闻有司，察业就甄录。校考既充赋，胶序且饩育。人生有穷惨，大化当极否。偪蹙适三月，凶割降重累。钜痛深故创，沈冤等堕海。人生覆无天，云胡不遄死。六极兼弱贫，百罹萃凶孤。素薄综物怀，坐为鄙人图。仓箱既凉匮，米盐务锱铢。自持椅桐姿，埋沈向泥涂。读礼讫祥禫，试琴成笙歌。丘坟肆畋狩，志行穷琢磨。天人贯粗微，昔今纷网罗。大道弥宇宙，眇薄将如何。先人有高栖，遗我端居室。幸无丧志物，塞楹简编集。皇王植丕训，子氏张万术。闭关断来鞅，庶以究昕夕。学聚勤殖藏，息游解纡结。宽原或流衍，澄泉共甘洌。攀条采硕果，循畦屏衰叶。幽禽答遐韵，候虫依气节。芳霭蒙晨荣，明煇扬夕月。拔时附绝驾，塞兑谢尘辙。服膺从圣轨，厉志尊前闻。敦厚觅砥道，高明抗浮云。玄元极三古，疏通穷八垠。焉能为栖栖，掩抑斥鴳群。老聃贵知希，庄周识齐物。山渊故应平，精象藏恍惚。因知在矢溺，居然返冥极。安知临牢豕，终为祝宗絷。昔在杕膝下，拊顶称佳儿。珠凤已验文，棋虎亦彰奇。所企自有立，名位岂足期。自从胜簪弁，颠隮逢百罹。握志壮室馀，荐名仅乡司。逸足远市肆，永愧英贤规。浮名虽或就，夙尚乃弥坚。漆雕有风期，恒虞终邈然。英游并汇征，予犹畏争骞。兹辰更不伸，蚇蠖盘黄泉。因知随时义，圣谟固昭然。戋戋抱微禀，自拟犹蓱蓬。企瞻先哲民，终羞绝萝松。追随不越群，胡足为不同。何为荡荡世，亦复此不容。无闷见君子，先师尝发矇。平平王道间，万厉频交攻。苟无反躬术，何以禦诸凶。皇仁卒全物，莫高匪玄穹。斯人各有尚，沉潜与高明。伊予独坦荡，未解怀戚营。既不毕狂狷，安得遂中行。所睹恒廓如，万有通一平。泰嵩輶如毛，瞳眴已千龄。不知要其终，得丧将焉徵。同人贵郊野，气度本恶狭。出入州闾间，清浊且参夹。无衰桑梓敬，幸共枌榆洽。鸟兽不可群，非人其谁狎。大仪靡停运，百生岂淹息。丽天星汉度，附地虫鸟疾。把策诣有司，五往五见黜。岩栖岂无尚，廛托病多役。钱刀坏心气，霜露损毛质。蕉萃勿复言，流尘蒙白壁。陈根托九壤，材朴各能蕃。剥果存孤硕，微稊仅不残。芃芃万植中，吾独姤其艰。空务封沃勤，柯条竟疏单。疏单勿复道，幸抱此高襟。妙鉴既弘照，大车亦雄任。如何覆载洪，行迹复淹沉。孤征即长道，缠绵荆莽侵。焉能不局蹐，日月坐以深。绩勋惟在力，穫应非缘劬。每当纷纭间，倏忽发灵虚。皇枢一纳牖，神明随囧如。其来眇亡岐，须臾充九区。犹操独茧纶，一引盈车鱼。又若陟春囿，万荣一时敷。研覈皆可食，百实皆甘腴。由来自不识，秪觉本所储。岐路纷百虑，三十尚择术。规空际无象，践迹窒寸尺。先师有遗矩，四十乃不惑。冰鉴端服膺，物貌讵纤忒。交衢纷总总，大路遵有一。皇皇孔氏程，圣愚乃同则。万理尽东鲁，群空乃西来。馀子骋千涂，憧憧何取材。学聚蔽穹壤，白纷无遗哀。慹然对今古，至乐不自裁。百代为宇宙，升降成兴衰。兴衰极变化，忽已遘兹期。方策布群贤，建躬各随时。森罗丙法戒，所在吾有师。有师蒙获富，君子贵为己。每求同若人，力勇由知耻。周身饬百行，建节广纲纪。任重扛九鼎，致远道千里。细德未足论，大干敢摧靡。丈夫生所期，恒存在后死。明王方御㝢，世才乃徵庸。礼乐建皇极，风猷归大中。亭育茂登殖，声名粲光融。卑高百有位，道术何终穷。仲生能乐志，夷吾性善养。恣任总勿阏，道林胡偃仰。名都富雄第，山池半邑党。崇丽摩浮云，琼筵日弘敞。水陆穷罗羞，歌钟沸繁响。妙伎逾二肆，游童列弥广。毕性声色中，麟台进功赏。素无经世怀，学仕本先训。终然拙枘凿，株木臀久困。浑玄当有期，或合阮君遁。元龟幸垂兆，长往乃无闷。筑舍负崇巘，高卑缘秀林。翠岭绚晨晖，丹崖丽夕阴。入坐交飞英，当窗语幽禽。山人适云觏，写性将清琴。郊居赋既就，白醪亦可斟。循麓看时艺，桑麻长方深。未必谈名理，欢畅已弥襟。檿榆樊石扉，垝垣卑四周。前楹舒广场，后宇环澄流。微沦带山趾，半覆花竹幽。长夏且游浴，高荫终日休。岂必商丘开，点尔聊同游。清晨风候淑，引策出郊郭。青黄交远畴，循浒桑沃若。白云被华岑，飞涧濯幽壑。汎眺思累新，冥会神逾廓。命俦赏已豪，孤寻寂倍乐。雅尚穷阔览，迩踪愧卑缠。卧游空能赋，道观多历年。终南华岳接，峨眉太白连。九疑元无地，太行非有天。岱宗日华浴，祝融星汉悬。朝飧赤城霞，夕拂匡庐烟。洪河春裂壤，横江秋劲弦。因过洞庭水，自棹潇湘船。东海本吾宅，太湖襟舄前。龙宫多宝药，洞穴锁禹编。灵期似当值，旦暮相付传。驱车出衡门，薄游览九州。东征略瀛海，西陟升昆丘。冠巾岱华竦，襟带江河流。验迹章亥趾，裁贡禹王畴。汎观山海图，遐寻府穴幽。八维何所极，撮土此可求。璇穹积重霄，回运迅不停。曜灵烁神烛，望舒循九行。三垣列君臣，万纬流物形。河汉夜半转，四时各财成。灵宪炳乾文，至精存吾徵。万龄同一域，千哲共此契。遥迩幸相闻，师友丈室内。行止每讨论，音辞时赓载。单躬事百贤，其益故宜大。遥贤故怀益，密哲重应钦。四海三数君，垂眷后先深。年位非所限，存没或殊今。渊渊玄酒味，粲粲瑶华音。怀哉以拜嘉，毕世铭卑襟。仲尼欲无言，六籍终亦呈。林蘤向春敷，有喙随风鸣。斋房坐清晏，文言时有成。左生润瑚佩，庄周厉风霆。二汉隆体骨，六代繁丹青。至哉统其全，周后惟唐声。山鸡且自爱，蝇辩方营营。学优在用行，时舍乃含章。士业岂空言，斯世存维纲。脩政用熙载，树礼为周防。生养蕃卵胎，芟夷谢萧■。文思翊无为，乐声荐登康。本未有宏模，千目森铺张。褐襟衷短简，可布亦可藏。至道极心性，域外有真觉。旷生幸闻脩，瞽辩岂喧较。万变终不缪，吾自了灭乐。凤鸟不世见，四海以德称。虎豹伏深山，雄鸷乃驰名。日月递经天，夕伏亦沈冥。目趾待成功，谁不仰其明。所以孔仲尼，君子疾无声。嗟予蹇淹留，闭户乃浮名。高卑共彰彻，近远均一鸣。惟忧邦必闻，求之无其情。六籍统宇宙，七纬键天人。百子错町畛，万家腾烟云。眇眇予日接，泳洽如渊鳞。冥蒙日思道，粲发时摛文。纷纶向一贯，光彩摩三辰。向来觉性言，寂寞难重陈。至乐终百年，与尔同埃尘。
除夕感怀
廿年作客黄金台，有婿乘龙今归来。忽念远嫁向东越，萧然忍对残冬雪。此时我何忆，所忆母与兄。相望不相见，两地难为情。况母今年七十高，兄谋甘旨官京曹。潼关有家归不得，饥驱两鬓霜华飘。忆甘奉姑宣南住，不归旬日一把晤。往来数数将车迎，家常共话欢平生。不苦冻泥溅裙裤，但觉春风生户庭。一日夫婿下枢直，手携鹿尾称上赐。急索箧中旧貂裘，命质香醪谋一醉。留兄共饮午窗前，此中风味殊新鲜。半酣呼人迎我母，省识此乐真稀有。可怜年事多未完，犹道今朝二十九。我职中馈时入厨，洗手亦复同围炉。薄暮母去坐无语，始悟宵来已岁除。故乡胜似他乡远，我今来秦反愁惘。亦有梅花插胆瓶，依然狂雪大如掌。当时两家俨如一，今日一身难化两。儿女守岁不思眠，事事上心犹昔曩。白云飞处是京华，料母回头同此想。吁嗟！好花不久妍，好月不常圆。身为既嫁女，骨肉安得长为欢。母今不归我行去，天南地北相逢难，令人念此郁郁摧心肝。
京乱补述六首
王屋沈沈者，翻闻篝火鸣。潢池纷盗弄，枉矢竟流行。白棓天魔舞，丹书鬼卒名。人言十常侍，内应早连盟。一炬咸阳火，群飞京洛尘。自天来剑侠，无地立环人。囊射匈奴血，鞭麾小婢神。将军三十六，妖服尽黄巾。天竟生颓祸，人争唱《董逃》。空闻宣虎节，莫肯解牛刀。举国成狂病，群官作贼曹。驴王兼狗相，踊跃喜同袍。万国纷驰檄，传闻客馆攻。鱼枯将海涸，龙睡尚天聋。雷斗枪云黑，星飞弹雨红。不堪掘残冢，肆虐到神丛。亦有诛奸疏，泣陈王室尤。裂麻要帝诺，攀槛碎臣头。月晕蓬星见，山倾铁血流。终看胡骑入，抉眼在城楼。热铁飞轮下，城门牡早亡。手持忘玉玺，事误泣金床。弃甲逃神将，函头索贼王。虏尘重扰扰，又换八旗扬。
備急千金要方 卷一
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第一卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷二
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第2卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷三
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第3卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷四
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第4卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷五
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第5卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷六
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第6卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷七
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第7卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷八
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第8卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷九
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第9卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷十
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第10卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷十一
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第11卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。
備急千金要方 卷十二
本书由黃幹南編述 黃悌君校對 陳景山䨱校，共24卷，这是第12卷。黄孝廉幹南世丈，萃六年精力，凡五易藁，成唐千金類方二十七卷，都數十餘萬言，偉哉斯觀。夫易稱方以類聚，疏謂方為法術性行，術性之同者，以類而聚，可云類方之祖。論語言能近取譬，可謂仁之方，方取諸近，推類至盡，此亦類方之義。夫醫，仁術也，有術不可無方，有方不可無類。醫術肇自歧黄，遞隋之巢氏病源，而術益演。醫方始自長沙，遞唐之孫氏千金，而方益備。巢氏有論無方，孫氏本巢論而作千金，方術合一矣。惟近世醫師，有愛讀千金方者，輒以有方無類，淄澠淆混，令讀者不知其所以讀，此千金之厄也。幹丈有見及此，爰以巢源之病理，考千金之制劑，合勘分觀，舉綱張目，成此鉅製，用餉後學。今而後孫氏千金有方有類，讀者不病尋檢，其有助于醫林，豈曰小補之哉？且不僅便尋檢已也。龍宫祕義由是而傳，華原仁術因之益顯，此著者之苦心也。抑尤有説，醫為通天徹地之學，必有數十年之極深研幾，復證諸實驗，始可以言著作。幹丈醫學紹自庭訓，醫宗經論，早嵗成誦，壯習舉業，無間研索。戊申、已酉間，同官京曹，竝寓邑館，目覩其斗室書城，强半醫籍，昏燈點讀，目眵不輟，凍筆批評，手鞁屢呵，董生帷園、江泌月燈，殊未足喻其刻苦。時值民政設部，當軸採聲，任以醫職，日訂方案，數輙逾百，理症互證，學厯交資，如是者有年，乃掬其心得，與世相見，猶比于述而不作之先訓，以類方名書，雖曰未作，其功倍勤于作矣。