满江红 再叠前韵酬几士兄
阿大中郎，论家世、人人有集。吾老矣、沅湘香草，童蒙聊拾。破屋霜红萝薜暗，空斋雨黑仓琅涩。叹青衫、原不为琵琶，年年湿。谁耐把，残编缉。久懒向，侯门揖。算曹刘沈谢，非今所急。一片月悬关塞上，五更笛落阑干北。正匣中、刀作老龙吟，声于邑。
探春慢 新正四日东华门道上同徐电发并辔作
冰泮金塘，雪消碧瓦，已将春霁閒作。画鼓敲时，绣旗飏处，辇道晴丝娇惰。辽后妆楼在，记楼上、朝天梳裹。如今白玉栏杆，无数燕泥轻堕。词客吟情无那。怕路近天家，鞭影微亸。一抹斜阳，几朝禁苑，墙下橐驼閒卧。纵到花开日，问曾否、连昌上锁。多少新愁，恰被宫莺啼破。
次韵郑鱼门秋夕书感
午夜凉飙生，秋声惊坐寐。月色盈中庭，桐阴减半砌。志士感时节，繁忧浩无际。碧宇河汉横，寥廓绝纤翳。太虚本澄明，尘劳徒敝敝。人心有天游，胡为自胶戾。贳酒不尽饮，旅颜成半酡。世味间愈淡，夜吟秋更多。蟋蟀无意绪，苦效商声歌。我听犹丝管，翻赖蠲宿疴。篆烟静不散，井水寒无波。烛光荧棐几，圣籍纷骈罗。
正月三日消寒五集即席赋
灵春节雨迫，绪风仍盛年。新正带残腊，大雅萃群贤。谈助才论石，词锋箭在弦。乡园幸无恙，回首几烽烟。园主神明胄，慈帏奉庆都。大方无畔岸，小事偶糊涂。催酒听黄鸟，蒸肴出翠凫。予方新病肺，不耐饮屠苏。
拜星月慢 次吴梦窗韵
露湿铜壶，月圆金镜，小息浓阴阴地。别样温存，恍神仙何世。试凝想，自是天青续梦犹暖，海碧纤尘都洗。甚处邻箫，几歌坊曲里。正肩摩鬓贴芳茵砌。愁蟾迥水浪云华起。对景两意绸缪，荡红香脂腻。便相将味郁陶陶醉。忘却道巷曲深深闭。纵漏半、绿苑密悰，合身心物外。
正月十六日奉皇帝即位于新京郊天礼成改元康德
三王家天下，传子以相继。秦政称一统，二世至万世。生民立之君，道在仁与义。仁义自无争，岂为一家计。苟以力假仁，上下必征利。举世治此学，自谓巧且智。日居争敚中，孰能救其弊。夏后厄有穷，中绝四十载。吾皇归满洲，二年定辽海。中兴与开创，赫赫有真宰。人心不忘旧，制胜若因垒。中原可徐复，修德犹有待。一言几兴邦，惟以敬胜怠。忽曰我得天，天命固未改。
壬戌之秋七月既望释戡约汎舟大通河余以病不预释戡仍索诗甚急越旬又病以杜诗自遣因用集中秋日寄题郑监湖上亭三首韵报之 其三
抱月终何世，登仙几化人。匏尊辜此夕，海粟叹吾身。逝水观宁往，流光溯又新。请君期十月，莫厌夜游频。
念奴娇 和正刚咏金陵用高青邱韵
韶华依旧，春来去、送尽兴亡如许。三月秦淮莺乱舞，听唱隔江商女。燕子双双，飞花点点，欲对斜阳语。降幡一片，四天烽火齐举。谁问涕泪新亭？天涯芳草，岐路伤行旅。剩水残山余画稿，难忘离宫禾黍。金剑沉埋，琼枝销歇，惟有愁长伫。黯然王气，几能禁得风雨。杜鹃声里，惜芳菲、又减新来情力。愁梦一埸春事了，惟有书阴长日。风拂鸣琴，月窥吟烛，触景全非昔。旧时游宴，剩看池水凝碧。曾记白练听歌，青衫涴泪，憔悴京华客。陵谷几经朝市换，残弈浑难收拾。对酒伤多，登楼望远，烟树沉沉黑。平芜尽处，夕阳独恋山额。
正日临朝
条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。组练辉霞色，霜戟耀朝光。晨宵怀至理，终愧抚遐荒。
崇正辩
南宋哲学家胡寅著。作者站在维护儒家正统思想的立场上，针对自晋迄唐宋高僧佛徒之言行，一一加以驳斥。认为佛设此教，“反以利乐害其心”。佛教是“离天性之自然而对立其德。”佛法入中国，“有以惑人之耳目而移人之心意”。指出“佛之道，以空为至，以有为幻，此道学者所当辨也。”“佛化教人以心为法，起灭天地而梦幻人世，擎拳植佛，瞬目扬眉，以为作用，于理不穷，于义不精，几于具体而实则无用，乃心之害也。”斥责佛教的生死轮回说，指出“盖圣人以生死为分内事，无可惧者”，儒者应“安静而逝”并认为佛教的“心无”说不合圣人之教，古大圣人，“不言无心也。心不可无，无则死矣”。有南宋嘉定三年(1210)郑肇之刊本。
无上内秘真藏经
又称《真藏妙经》、《真藏经》。作者不详。唐朱法满《要修科仪戒律钞》曾引该经,则至迟唐初已出。全书十卷,有显道品、辩三宝品、辩四真品、惠泽品、解脱品、辩相明部袠品、普明品、显功德品、显戒行品、妙德品、集仙品、明行品、究竟品等十三品。经文认为人性中有天真正道隐藏,人应当以心证道,显现自然真性,妙解真实性;法性平等无差别、无高下,说《真藏经》的目的就是“度脱皆平等”;诸法虚空,虚空之相是名道体,诸法无自性,毕竟空寂。经中又区分了小乘道教与大乘道教,要修道者由小乘道教转向习大乘平等道,先度人,后度己。此经明显受佛教中观哲学影响,用不着二边的否定式思维方式证明。为研究隋唐道教思想较重要的参考资料。收入《道藏》洞真部本文类。又洞真部玉诀类有《真藏经要诀》一卷,为此经缩写本。
两当县吴十侍御江上宅
寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。鹍鸡号枉渚，日色傍阡陌。借问持斧翁，几年长沙客。哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。行迈心多违，出门无与适。于公负明义，惆怅头更白。
次韵吴静能秦桧
故老相传为秦桧，飞仙时立冻蛟背。疑是当年丫髻人，凭虚驭气今安在。百千年树见栽时，新承雨露入昭代。托根南极殿下生，巍巍直与天枢对。纷纷牛马已成尘，露叶风枝今几载。是时鸾凤一来栖，枭狐不敢鸣妖怪。一朝名字动至尊，不见尊形空粉绘。多少黄冠尽白头，依神正直人再拜。老榛何物敢干名，直根惟有苏仙爱。方今南北同一天，孤标不见贞元会。
壬申年封州自正旦雨至元宵不止
人图作元夜，剪纱累红莲。天欲下膏泽，万瓦飞流泉。烧灯雨何损，不过市井喧。春若无此雨，从谁觅丰年。痴儿騃女临管弦，见雨不止意缺然。百千灯光祗照夜，山下一犁知几钱。人间万事有轻重，况是作止当从天。
登正法宫塔
疏雨洗空阔，高标插青冥。携筇一来登，长啸谢所撄。清香翔远江，丹气舒翠岷。雪岭浮夏白，澥云亦远青。孤花袅危芳，初篁罗新荣。手容五十里，飒沓为我陈。陵坻漭变迁，物状几屈信。念往思自远，感来意弥臻。伤哉千里心，嗟尔百代人。胡为轸其德，戚戚劳所营。吾请以此辞，归来岩下耕。
寿吴宰
神仙风骨本巍峨，日角珠庭气更和。绛县丹颜长不老，灞城铜狄会重磨。风高鹤算三千远，天阔鹏程九万多。弱水蓬莱归未晚，道山瀛馆看先过。清规三尺信持平，何独声华百里称。易俗移风乃馀事，抑强扶弱见真能。翩翩气岸真冲斗，湛湛心台清映冰。为问回资封寿母，不知今昔几人曾。向晓亲闱共举觞，老人星出翠岩傍。狻猊奁暖沉香袅，孔雀屏开纱蜡光。霜月正当圆此夕，江梅先已发奇祥。定知与国长无极，寿考祺维颂鲁章。
上政府五首
王室当年若缀旒，片言戡定出奇谋。临机勇决千钧弩，济险优游万斛舟。掌上回旋皆造化，毫端升黜是春秋。虫鱼尽喜乾坤泰，宇县宁闻杞国忧。塞上烟尘永不扬，边民戍卒尽耕桑。抗言用武真非策，唾手扶危别有方。须信精诚能感格，由来道德本安强。恩沾动植知多少，天使千秋保炽昌。政和乙未对彤庭，袖笔曾陪四海英。三十七年浑梦境，六千馀里邈神京。大钧播物无垠际，小录搜才有姓名。屈指西南存者几，成都首县一孤生。三纪徒劳祇疗饥，年踰耳顺已知非。行藏有定随缘过，功业无成与愿违。里闬傥能乘驷入，君门便欲挂冠归。交朋亲戚犹相庆，要看桑榆晚日晖。起家白屋忝为郎，俯视同侪道亦光。已幸十年纡赤绂，犹期一日坐黄堂。纷纷奔竞真成笑，兀兀憃愚但守常。不是坤舆能厚载，敢干斧锧献猖狂。
赋得吴王避暑宫陶侃读书堂二诗送丁鹤年归武昌 其一
章华之台浮云空，繁华又到吴王宫。西山烟光照林麓，南浦云气随蛟龙。瑶殿金扉倚虚旷，象床玉几生雄风。忽然梦入紫微内，绡衣雾湿天香中。梦醒芙容日亭午，但知六月不知暑。侍臣不敢催鸾舆，辇路光飞洒尘雨。当时铜雀凌漳河，锦城雪影摇岷峨。天下苍生苦埃郁，三处较凉谁最多。东下长江二千里，楼阁高连冶城起。岂知炎热正如焚，鼎沸难容一杯水。初忧未破曹刘墙，再欲食鱼还武昌。回首寒溪旧游处，烟草凄凄耕牧场。君今归去访遗迹，自古兴亡休叹息。有酒可献重瞳坟，南望九疑才咫尺。
送吴翁晋光禄考绩二首
吏隐居南国，书劳在禄勋。词才方共美，宦绩更先闻。入奏随鹓侣，北归逐雁群。好文当此日，知羡赋凌云。上林花正好，四月似芳春。赴阙瞻天近，趋朝就日频。燕台金结士，汉署玉为人。奏最如君几，恩当次第新。
弘治己酉春姜仁夫进士以使事贵州还取道广东过予白沙自己夘至丙戌凡八日辞别三首予亦次韵为别明日仁夫至潮连寨方十馀里遣隶回并得三绝和之通前九首吾与仁夫之意皆不在诗也岂尚多乎哉仁夫浙之兰溪从学章先生德懋吾廿年旧好故吾诗两及之
江门线路几人通，两月公程来向东。何处敢劳君著眼，短墙疏竹是家风。云去云来等是浮，独凭高阁看江流。南风莫送东归客，更共江门一日游。家近桐江旧钓台，凤林何日暂归来。平生章子如相问，道我山中日闭斋。一著将穷一著通，谢公全局算江东。眼中论事如章子，是有当年国士风。洞门终日白云浮，洞里桃花覆涧流。谁道乃公閒似我，不曾携杖白云游。百尺江边有筑台，自从君去望君来。黑头了却人间事，更约焚香共小斋。极目长江伤我心，满身风雨立江浔。帝城此去几千里，一度逢关一寄音。今古相望日已赊，包羲已上孰名家。不识乾坤真易简，借人门户甚抟沙。得到鸢飞鱼跃处，正当随柳傍花时。今人不见程明道，只把中庸属子思。