元代奏议集录

本书辑录自元太祖至元顺帝时期150余年的奏议,既有名臣奏章,如耶律楚材、史天泽、王盘、伯颜等人,又有平民上书,包括表、奏议、上书、封事、弹章、对策等等,主要辑自《历代名臣奏议》中的元人奏议和《元文类》、《元史》、有关文集及其它散见资料,极富史料价值和文献参考价值。

国语注译

《国语》相传是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。他的编纂方法是以国分类,以语为主,故名“国语”。至唐,始有人疑问,或谓之西汉刘向校书所辑,或谓多人在不同的历史时期陆续编成,近代包括康有为在内的多位学者怀疑是战国或汉后的学者托名春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的,将存疑考证。该著作记录范围为上起周穆王十二年(公元前990年)西征犬戎(约公元前947年),下至智伯被灭(公元前453年)。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。《国语》是我国第一部国别体史书。

洪宪宫闱艳史演义

《洪宪宫闱艳史演义》是一部章回体小说,系民国时代的文人所做。主要写了袁世凯的身世,讲述了他如何发迹,窃夺国柄,直至病死的全过程;重点写洪宪后及诸妃、洪宪太子与公主及皇孙皇女等人以及帝制取消后袁世凯的宫闱艳史。书中所载,皆宫闱之中形形色色的遗闻轶事,作者不怕琐碎,一一备列。本书虽然并非信史,但是对我们认识袁氏其人及民国那段历史仍然颇有教益。

薛仁贵征东

《薛仁贵征东》是我国著名的通俗小说之一,讲述了唐代杰出的英雄人物薛仁贵的故事。全书采用章回体形式,内容丰富,通俗易懂,值得一读。内容大致以薛仁贵的生平为经线,以他征东的事迹为纬线。薛仁贵本来是一介平民,应募投军,被埋没在火头军中,虽屡立奇功,但是他所有的功劳,却被奸臣张士贵的女婿何宗宪冒领去了。后来经元帅尉迟恭侦查了很多次,才水落石出。因此,张士贵被治罪,他被封为平辽王,征东的故事就告一段落。《薛仁贵征东》虽不免涉及神怪,但是优点却不少,尤其是对几个主要人物的刻画,相当成功,如写尉迟恭的忠勇、程咬金的莽撞、薛仁贵的武功才智,都很突出。尤其是写柳金花因赠衣?累,后来牺牲一切,破除阶级观念,跟薛仁贵在破窑成亲,即是对当时中国传统婚姻制度的一种反抗,尤其难得。

增一阿含经

原始佛教基本经典。北传四部阿含之一。东晋僧伽提婆译。51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂,故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本,竺佛念传译,昙嵩笔受,后经道安、法和考正,僧契、僧茂助校漏失,尽录偈颂。但译文未能尽善,故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应,后者收经比前者为多。此经原为四分八诵,但现行本除“牧(放)羊品”下标有“第四分别诵”外,蓁各分均不标诵。全经共有52品,472部经。其中《序品》一经,以颂文概叙本经意旨,以及嘱付流布等事。蓁各品次第系一未能至十一法。此经记述佛陀和其弟子们的事迹;阐述出家僧尼的戒律和对俗人修行的规定;论述小乘佛教的主要教义等。因经中有“六度”、“三乘”等词句,承认菩萨大乘,近乎大众部的主张,故一般认为是大众部的传本。此经的重点在说施戒涅槃等事及各种因缘故事,故又为劝化者所专习。本书同其他三部阿含一样,系记载原始佛教教义的重要典籍,在印度佛教史上占有重要地位,为研究佛教产生以及当时北印度政治、宗教、哲学等提供了资料。

近闻叔器学正迁善府掾俱有海北乔迁喜而不寐为赋长短句二十一韵

姚君作诗似建水,朱君饮酒如淋灰。自我得二士,壮气倾九垓。凤窠丹穴岂凡鸟,马育月窟真龙媒。叔也读书渔梁上,闭门不出旁人猜。阑干醉拍山月影,呼我剩酌黄金罍。三年校官留钱塘,倏见杰阁飞崔嵬。去年又调池阳游,绕屋芙蕖秋水开。米圆如珠鲙如玉,槐阴立马荒苍苔。迁也亦复可怜人,遑遑奔走于尘埃。作赋直过鹦鹉洲,抱琴又登凤凰台。舍儒就吏营斗禄,慈亲鹤发将毰毸。有时拔剑顿足舞,仰天大笑何诙谐。当今天网下罩士,喜闻霜台重荐才。官河五月鼓声集,剡剡黄旗插高桅。广南雨洗息歊瘴,海康云霁收狂雷。政须诗书佐元帅,不用矛槊歼渠魁。金刀賨布岩洞俗,椎髻黑齿猺蛮孩。同里已盟胶漆久,同道又联雁鹜来。审知公馀了无事,槟榔茶熟椰子杯。蹇予布衣谁比数,长大渐茁须满腮。岭头傥遇南来使,一枝为寄先春梅。

和赵王送峡中军诗

楼船聊习战,白羽试总军。山城对却月,岸阵抵平云。赤蛇悬弩影,流星抱剑文。胡笳遥警夜,塞马暗嘶群。客行明月峡,猿声不可闻。

偶有下殇因而自遣

彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。

乾明节祝圣寿 其六

圣节祥烟蔼御炉,殿庭严肃响山呼。赭袍日照来天上,玉佩风清侍座隅。古字数行仙药诀,鲛绡十幅寿星图。远方拜表来朝贡,兼贺虹流电绕枢。

赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵

人生天地间,一死非细事。识破此条贯,八九分地位。赵岐图寿藏,杜牧拟墓志。祭文潜自撰,荷锸伶常醉。此等蜕浮生,见解已不易。齐物逍遥游,大抵蒙庄意。圣门有大法,学者必孔自。知生未了了,未到知死地。原始则返终,终始本一致。后来得西铭,精蕴发洙泗。吾体天地塞,吾气天地帅。一节非践形,终身莫继志。舜功禹顾养,参全颖锡类。伯奇令无违,申生恭不贰。圣贤当其生,无日不惴惴。彼岂不大观,何苦勤兴寐。吾顺苟不亏,吾宁始无愧。人而有所忝,旷达未足智。卓哉居士翁,方心不姿媚。蒙谗以去国,七年无怨怼。风雨三间茅,松楸接苍翠。斯丘亦乐哉,未老先位置。宇宙如许大,岂以为敝屣。当其归去来,致命聊自遂。天之生贤才,初意岂无为。民胞物同与,何莫非己累。君方仕于朝,名高贵所萃。乾坤父母身,方来日川至。西铭一篇书,顺事为大义。请君观我生,姑置末四字。

上辛太尉生辰诗

昭代群龙用,名家奕世昌。储精生辅佐,挺秀诞忠良。郁郁充闾瑞,荧荧照室祥。莲花雄址峻,竹箭庆源长。硕德宜廊庙,英材合栋梁。公清凌颢气,严肃厉秋霜。莲宝符千载,威名瞻八方。量陂吞玉海,言派泻银潢。功业彝章显,谋猷棣萼芳。检身金井洁,落节翠螭骧。列郡依仁牧,千英服智囊。精忠裨主圣,膏泽致时康。邓禹重兴汉,汾阳再造唐。公心平国是,戮力振朝纲。斧钺安南服,威棱振北疆。温恭谦节著,仁惠德风扬。鸑鷟金昆盛,貔貅虎旅强。望风辞印绶,当路悚豺狼。电扫除妖孽,雷驱息叛亡。一心仁以厚,五福寿而臧。论议留青简,勋庸纪太常。鸿恩非易报,盛德固难忘。便合持枢极,那容著海乡。庄椿祈不老,辽鹤伫来翔。愿向中书府,年年荐寿觞。

杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵 其一

窗草不除生意足,朋溪瓶梅今似之。嘘枯苟得一援手,寒暖不问南北枝。

飞雪亭

自荆入蜀路险绝,墨猿声中胆欲折。万州江头舍舟楫,又趣担簦穷岌嶪。危磴连云如积铁,乱石砭足十九跌。仆夫流汗马吐舌,遥望盘龙拄天胁。悬瀑落岩喷霏屑,中间有亭曰飞雪。十里阴风寒入发,人言此地无六月。火云射地人不暍,谁知利欲所熏灼。以身试险车结辙,伐性焚和火如烈。试于此亭解羁绁,呼取大斗酌甘洁,一饮令君消内热。

津梁方丈

转山楼阁路相通,屡得分经丈室中。六入循元无重浊,三缘故断出樊笼。

赠唐充之兼简益中

三年白沙看江山,可当中原故人面。今来千里逢故人,笑谈却作江山见。江山故人不相远,平生志愿于君满。唐侯独立一代无,张侯与之来集枯。老松本自岁寒外,良马不畏长途驱。饥年百室仰粟廪,暑路六月悬冰壶。念昔关汪不相贷,视世好爵如机械。上书索去不作难,云我未了平生债。后生少年延颈观,诸公故人思一快。基本未定天夺之,赖有君侯数人在。龙媒已远风驭回,坐叹四海梁木摧。尔来老谢又继往,但觉眼界常尘埃。长江无津出光怪,迥野入夜开风雷。此语不诬君可验,请君更讨防身剑。

过南豅

舣舟溪岸入山居,步稳秋原木影疏。尽日极知无市井,此身终是乐樵渔。鸟声自占庭前树,岚气时侵案上书。尊酒故人情味别,留连应喜到门初。

杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵

窗草不除生意足,朋溪瓶梅今似之。嘘枯苟得一援手,寒暖不问南北枝。谢娥羌管徒浪说,东君造化何容私。更得孤根有所托,终有结果调羹时。

三月十二夜理书作

春阴漠漠拂萧居,又是清閒半日除。耳目外无三界事,巾箱中有五经书。眉头渐得轻纹看,日脚仍须绿蚁扶。捡却橱囊消却夜,好燃烟捲待鸡呼。垂尘瓦檩乡闾巷,旧闭苔门上烛孤。两卷两人都满足,三言三语亦多馀。频添白雨侵窗过,略冻青鞋让鼠居。已散前人兼卖屋,更何缘故剩官奴。槐花窗外窗间语,衣上柴灰眼上纹。教我半帘相望句,老翁今世兀行心。者番先买鸿基传,下顿随歌乞妇行。自树未成将可说,树成弱子竟幽人。

入夷陵

扁舟西上到夷陵,城外人家散似星。水落寒滩群石出,雨晴隔岸乱山青。当年人颂欧公政,此日谁铭至喜亭。早晚又从三峡过,猿声宜在月中听。

观朱使君家乘题赠二首 其二

射堂淑气满阶除,散入川原物自舒。野鹿并驯随远旆,彩云相映迓高车。家声茂著千年在,世谱弘开万帙馀。复羡使君才最睿,偏劳青史细行书。

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