繇陆入蜀过万县雨甚泥泞今顺流抵此暑甚忽雨晴后有赋时七月望日也
一署耽行役，雨过觉心凉。记及来时路，梅雨正瀼瀼。天生桥畔度，夹道丛苍莨。秀岩开锦壁，石涧响笙簧。赖此怡心目，不厌溅衣裳。今也乘苇下，秋月聘溪光。适会所经地，如友晤他乡。把盏试长眺，清飙一何扬。僮仆亦以喜，巫峰路不长。明朝荡漾去，楚水接清湘。
晓发沙城由东山间道薄暮始达宣府
仆夫促严驾，晓发銮舆先。避彼鸡鸣道，迂回由东山。山险历层叠，路狭经万盘。下山入地底，登高上云端。俯视蹴飞鸟，仰望扪苍天。谷崖莽无路，下马相攀缘。崎岖几回转，犹在数里间。旌旗蔽云日，剑戟森林峦。憩阴摘山果，㪺壑漱清泉。试看荷戈士，飞走轻飙旋。边关虽迢递，大道亦便便。既违澹台志，驱驰固宜然。悠悠日将夕，始及见平川。未知足力倦，飞骑得前奔。疾风觉后随，倏忽达军门。故人喜我至，尊酌且相欢。愿言励雅操，戮力奉至尊。但愿师奏凯，辛苦马足论。
辋川图为赵明府题
辋川庄上王右丞，勋名不惜惜閒情。平生能诗复能画，襟抱直与秋旻清。庄后庄前足野水，游鱼跳掷閒鸥起。落花冉冉夕阳多，曙色溶溶夜山紫。凉风晓月各有情，柳绿桃红春几许。湖海同心有裴孟，休沐联镳自朝市。椒园竹岭动经旬，指点壶觞到尔汝。酣眠未觉早莺啼，树深不碍黄鹂语。生绡险韵任冥搜，丽曲靓妆随处所。一身张弛不关人，千古精英疑未死。世人尚友忆遐踪，坐对残缣如对史。此本摹来若有神，见说瀛东郑宗楚。昔人岂曰非吾曹，昔何太逸今何劳。如今纵有辋川在，簿领束缚谁能逃。李唐爱士惜臣下，礼若相怜恩若借。破轨常宽跅弛材，微瑕恐掩连城价。李白沈酣终不废，杜牧疏狂足叫骂。内直乃至夜延客，警跸亲逢意不讶。岩廊寂寂体常尊，清昼迟迟政多暇。以兹宽裕得胜游，遂使流传作佳话。不独辋川有兹胜，江山随处开图画。假使当年尚严刻，地主戚戚山灵怕。公衙终日惧不免，宁有心情到山舍。苔茵草广谁所赐，国士便须以死谢。安得此语入风谣，直把无为佐玄化。十松居士五柳徒，年来苦被简书拘。家在江东未得去，无言空对辋川图。
广狱成还南昌候子十首
一淹经六旬，扬舲复焉极。脱然虽靡由，事事嘉可即。依依春功奏，朗朗维夏逼。故兹波与岭，触目异前昔。逸云散归雨，川水浩崩溢。挂帆趁风溜，览岸凑悲怿。昨犹罝中兔，今为颃林翼。邈言念先古，展矣我心获。直木防见伐，兹言岂我欺。若华耀四海，孤邈畴见知。庄鹍运池溟，举翼九天垂。风积苟不厚，中路将安期。叹息竟何语，俛视川波驰。溢霖骛洪涛，千载固厥时。燕石一何珍，有骥不自持。野飙激灵襟，逝言惋长岐。时至鲜枯林，朱兰被长坂。临峤觌贤迹，停楫暂游衍。灵雨吐葛花，桕叶巳复展。佳哉溪上邑，流峙亘而缅。岑岑徐岩秀，飞泉洒丹巘。岩亭交景风，裾带时自卷。居高乃虑孤，涉历悟攸遣。枚枚三陆宫，千秋竟兹显。馀于滨臣湖，厥土旷以浮。津驿暮何嚣，避之泊南丘。遣子省其母，析棹诣江州。明星波洄洄，欲发仍复留。有端肇丝微，涓涓遂成流。拊心实罔惭，患来谁诚谋。纷纶及今兹，事巳遥尚忧。志士常苦贫，饥渴无我尤。昔游东山日，览古肇新宫。徐令实经营，弦诵溢其中。阅兹奄三年，离滞心莫同。我舟非不维，柰此西逝风。乃子胡德余，于迈远从公。朝旦发龙津，暮栖依瑞洪。湖山没如拳，波途浩难穷。伫瞻有深怀，贻谣勤坚崇。夕栖瑞洪渚，遥览渚北山。相传洪崖子，乘云自此间。履迹今尚存，其人邈莫攀。粤余登征途，频年涉间关。毁誉一婴心，寤言多所叹。于兹诚踟蹰，振衣蹑前峦。浲水莽浩浩，惊风荡回川。欲济惜无梁，飙轮傥中还。登舻倏五日，览接渐增阔。汹汹北汪川，浏浏得纵壑。剧哉风水虑，履顺故靡豁。高鸟厌尘集，智士贵处末。交甫怀汉滨，婉变情遽夺。结驷匪不侈，险至谁竟遏。沉身厥亦罕，万世惜不脱。遥遥哀云岑，瑶草烂孰掇。明晦每无常，人道岂不然。归云徂靡馀，日华耀清涟。戚愉繄为谁，喟然想千年。姑苏宠宰嚭，越孤辞会山。梅将辅番君，范子逝不还。乖岁君子贫，枉寻矜大贤。时霖润万物，莸蕙乃同妍。东门可栖迟，归欤聿奚言。阳鸟逝无馀，觏者鹙与凫。青青泽溆毛，刈之粪谁畬。经过问当年，云兹夙属吴。归命丧厥仪，长云奄西徂。抚床竟空言，金陵乃以都。桓侯威八州，温氏阐雄图。聆言怆我衷，徬徨感终初。混一今其时，舟聘非尔虞。仲冬别豫章，涉夏兹复临。凉燠殊厥时，能不摧我襟。楼观蔽泰清，众木凄以阴。倚挠陟龙沙，优游眺洪深。鱼鳖溃惊流，澜骇遂至今。中有夙纵凫，振翼回哀今。波阻杳莫即，驰景忽西沉。抗手自兹辞，万世怀飘音。
台城路 辽后洗妆楼
东楼春色天边落，来时白苹风作。凤辇曾留，瑶台乍起，妆点远山眉角。宫蝉绰约。想欲动晨光，未垂帘箔。炫转荧煌，明星一一带池阁。兴亡几番过眼，听游人指说，斜照城脚。窣堵波高，雨淋铃急，坏磴莓墙萧索。惊飙振箨，是曲里琵琶，白翎哀雀。只有长河，潺湲声似昨。
送邹石生之广州
长铗切云冠，秋风白袷寒。故山辞玉女，炎海狎珠官。毒雾飞鸢堕，湍流度马难。诸侯方好士，行矣勉加餐。试说天南郡，迢迢北户开。昌华非故苑，越秀有高台。草木嵇含状，江山赵尉才。龙岩兼虎嶂，锁钥亦雄哉。五岭关山险，三城郡邑新。峡犹传帝子，庭说降仙人。嘉谷衔何日，菖蒲采及春。征蛮如续记，先为访遗民。辟瘴无冬夏，通潮入堰潴。荒田惟种蛤，小市竞租鱼。番赕珊瑚贱，蛮賨翡翠疏。最怜珠浦夜，月晕斗方诸。黄木湾边路，风光处处宜。红泉流古涧，翠羽集南枝。花满刘王坞，榕阴陆贾祠。到时骖哑虎，游览有新诗。玉镜当垆好，珠江打桨过。隔窗啰唝曲，联袂蹋摇歌。带结鸳鸯鸟，杯镂鹦鹉螺。从来南海俗，烟月作场多。歌舞冈非昔，祥兴事亦阑。崖门传驻跸，辇道忆呼銮。一代降王去，千秋正气完。抚时思往迹，感激发遥叹。千古虞翻宅，如今作梵寮。林存诃子树，钟应海门潮。吊客青蝇散，归魂白鹤遥。赤乌当日事，回首飒风飙。湖海须眉客，年来白发新。依人成老大，将母慰清贫。退鹢飞难进，神龙性亦驯。离忧何以缓，莫惜寄书频。
乙亥元日庐州作
暖入东风冻乍开，人随梅柳渡江来。郡符恰共韶光换，凯唱频烦腊鼓催。吴楚河山空故垒，赵张勋业数奇才。日边漫指长安近，昨夜觚棱有梦回。羲驭飙轮去似梭，五龙六甲眼前过。容添白发梅偷笑，官比黄州笋欠多。绕郭沟塍知土辟，沿街烟火验时和。驽骀虽老雄心在，拔剑犹能斫地歌。
病中
战胜颇自恃，宁知从外腴。文章工作祟，时运迫摧枯。止酒嗟何及，烧猪本不图。膏梁无急变，山泽有真臞。诗信藤条戏，方遭铁弹诬。盐红忘后顾，黧黑见前驱。眩入投床仆，晨淹伏枕呼。万钱惟呕泄，一脔尔乘除。静伏心仍悸，深调息亦粗。局嫌囚宇宙，渴忆卷江湖。风柳留蝉蜕，霜松映鹤孤。养和惩往失，扶老念时须。杯杓归神誓，垣墙任佛踰。回蹊且垂翅，望或在桑榆。
三不为篇
我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。
词旨
一名《词旨畅》。词论。元陆辅之撰，2卷。陆 辅之曾从张炎受词学，《词旨》论词， 专门阐明乃师的宗旨。全书计有论 词7则，属对38则，乐笑翁奇对23 则，警句92则，乐笑翁警句13则， 词眼26则，炼字之法集虚字33则。 总的来看，他强调的问题和张炎一 样，认为词应雅正、清空。他明标 作词秘诀是取“周清真之典丽，姜 白石之骚雅，史梅溪之句法，吴梦 窗之字面”，显然，陆辅之是拘于形 式之小道，无视内容之大体。从他 论词所举的例子看来，于传统的风 花雪月的题材内容，婉媚的风格意 趣，特别称颂，而尤为推崇张炎。 可见陆《词旨》 一书，不过是张炎 《词源》 的具体化而已，是用例词 来说明乃师主张的。前人称《词旨》 为作词之“规矩”，未免过当，但此 书确为宋元间词论中有代表性的作 品，从中可以窥知这一派词家的理 论主张，明瞭词论源流。《词旨》 一书，主要传述南宋张炎论词主 张，举词亦以张炎词为多，是一本 指导创作的入门书。清光绪时吴元 仪有《词旨畅》一书加以笺释。今 有《百尺楼丛书》本、《词话丛编》 本。
秋堂集
诗文别集。南宋人柴望撰。二卷。望字仲山,号秋堂,江山(今浙江金华)人。嘉定间为太学上舍,除中书特奏名。淳祐六年,元旦日蚀,因上所著《丙丁龟鉴》下狱,寻放归。景炎二年,荐授迪功郎国史馆编校。宋亡不仕。与从弟随亨、元亨、元彪号“柴氏四隐。”工诗。著有《道州台衣集》、《咏史诗》、《西凉鼓吹》诸篇,皆佚。此集收诗凡五十三首,词十阕,文五篇。其诗词大都感时咏物,抚景伤情,黍离麦秀寓痛至深。有《四库全书》本,《宋人集》(甲编)本,增补遣,附录各一卷。
刘子
亦称《刘子新论》、《新论》等。初见于《隋书·经籍志》。新、旧唐书著录并题为刘勰撰。宋晁公武《郡斋读书志》说：“北齐刘昼、孔昭撰，唐袁孝政注。或以为刘勰，或以为刘孝标，未知孰是。”但《宋史·艺文志》、《四库全书提要》等多认为是刘昼所撰。十卷五十五篇。“泛论治国修身之要，杂以九流之说”。评论儒家，说他们“顺阴阳之性，明教化之本，游心于六艺，留情于五常，厚葬文服，重乐有命;祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以尊教其道。然而薄者流广文繁，难可穷究也”(《九流》)。以为九流之中，儒与道是最重要的两派。提倡诵读儒家经书，说“不游六艺，不知智之源”(《崇学》)。主张遵循儒家礼教和道德规范，提出治世之人“宜以礼教为先”(《九流》)，说“忠孝仁义，德之顺也;悖傲无礼，德之逆也”(《思顺》)，指出统治者必须“以仁爱为本，不以苛酷为先。宽宥刑罚，以全人命，省彻徭役，以休民力”(《爱民》)，欲以儒家学说弥补道家思想之不足。有《文津阁》本等。今有上海古籍出版社《刘子集校》。
要药分剂
本草类著作。清沈金鳌撰。十卷。金鳌有《沈氏尊生书》已著录。本书约十五万余字。载药四百二十种。分宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿十剂,论述各药性味、七情、主治、归经以及禁忌、炮制方法,以《本经》为宗,兼取诸家之说,间附按语。“凡有本经者,无不首列。至《名医别录》,所以补《本经》未备者,亦无不录。其历代诸贤,发明诸药功用,又足备《别录》之缺,悉皆采入”。引文皆标姓名,沈氏所论,则以“鳌按”注明。博搜详审,论述严谨,颇有可取之处。有同治十三年(1874)湖北崇文书局刻本,一九五八年上海卫生出版社铅印本。
道德真经玄德纂疏
二十卷。唐末强思齐 (生卒年不详) 撰。强思齐,字默越,濛阳 (今属四川彭县)人。他自幼即探讨玄关秘要,深得妙旨。前蜀王建赐号玄德大师。所撰《玄德纂疏》约成书于前蜀乾德二年 (920),卷首有杜光庭序文一篇。该书将上卷 (《道经》)三十七章分而为三:第一、一章,标道宗致;第二、三十五章,广明道法;第三、一章,总结指归。将下卷 (《德经》) 四十四章分而为三: 第一、一章,正开德宗;第二、四十二章,广明德义;第三、一章总结前旨。此书开篇解释“道德”的含义,认为“道是虚通之理境,德是志忘之妙智。”(卷一)。进而阐述二者的关系:“境能发智,智能克境,境智相会,故称道德。”(卷一)。该著引用旧注较多,除各章解题、段落分析、标明旨意等是作者之意外,其余几乎不参己见。其中以唐明皇所注《道德经》为主,又集各家所长而成。后世学者对其品评不一,但一般认为此书所引注疏太多,良莠并存,有繁冗之累,且集各家之说强合于一,使其体例生涩杂芜。然其流传广泛,影响颇深,仍有许多可取之处,是后世学者研究《老子》的重要参考古籍。现存明 《道藏》本。
战国策校注
注释书。元吴师道撰。《四部备要》本33卷。《战国策》编自汉刘向,注始后汉高诱。传至北宋,正文及高注均有佚缺。曾巩曾合诸本作校补。南宋时姚宏及鲍彪以曾巩校本为基础,分别作注。姚氏仍刘向所定编次,稍补高注之缺,重校正,兼训释,凡所增注,悉冠以“续”字,是为姚氏续注本。鲍氏则打乱刘向旧有章次,以王系事,重定编次,又考之《史记》诸书,新为之注,是为鲍氏新注本。吴师道以为,鲍注虽于高注讹漏多所补正,然缺失仍多。便以鲍注为底本,参以姚注,重作校注,撰成此编。是书一仍鲍氏所定章次,但又取刘向、曾巩所校33篇486章旧第置于卷首,以存旧本章次。是书为校补鲍注而作,凡校正者,标以“正曰”;凡补注者,标以“补曰”。书首有《校正凡例》并自序。《四库提要》称是书“撮举彪注之大纰缪者凡19条,议论皆极精审。其他随文驳正,亦具有条例。古来注是书者,固当以师道为最善矣。”
菩萨戒本疏
亦称《梵网经菩萨戒本疏》。律学著述。唐新罗僧义寂述。二卷(或卷下分“本”、“末”作三卷)。系《梵网经菩萨心地品第十》卷下偈颂以后经文的注释书。初科简略标旨归,次释题名,再次随文解释。释十重戒时,以五句辨释文义:制意释名、具缘成犯、判业轻重、学处同异、就文解释。释四十八轻戒时,随文所分为五段,“段段皆说离恶摄善益生义”。作者认为:“前三十戒多为摄善,后十八戒多为利生。”见载于日本《续藏经》及《大正藏》。
竹坡为丁文暹赋
君家不种閒草木，数竿碧立蓝田玉。此种知从何处移，若非湘浦应淇澳。邻近时从一借看，只疑误入筼筜谷。几回欲傍曲阑行，履痕恐破莓苔绿。由来士俗不可医，多君标格真清奇。碧窗半启静相对，雅怀幽绝谁能知。鹧鸪飞去月当户，凤鸟不鸣云满墀。淡烟低抹翡翠羽，仙风击碎珊瑚枝。有时轰雷走岩壑，绕地龙孙迸头角。一夜新梢出短墙，锦绷朴簌林边脱。浑讶团团葆盖张，转惊叶叶金刀错。四檐寒影不胜清，满耳秋声无处着。披襟但觉尘虑消，岂容俗客当关敲。香残琴罢趣閒逸，剩扫百幅鲛人绡。只今纷纷何足数，岁寒宜结冰霜交。莫怪频过纵吟赏，玉芽为我还须烧。
江淮篇赠别董中丞叔化赴南都
龙飞淮西四海一，中丞秉钺才无匹。洛下文名更武功，白昼霜威动萧瑟。不闻村落啸群鸱，始信客行日自吉。忆昔岛夷争陆梁，野塘岸坼鲸波溢。采桑女儿变容颜，杀气乘春逼蚕室。江甸云屯骠骑营，犒士黄金散千镒。能用将才元老心，丙魏不言汉良弼。渔樵生计任歌谣，耕织人家敞蓬荜。鼋鼍闭窟净浮天，蛟蜃缩涛平荡日。篙师舵叟宁复喧，水怪山精讵敢出。十年两台今最劳，草疏先朝肃簪笔。事关转饷忧非轻，早起披衣独盥栉。神明暗护永安流，禦敌练兵仓廪实。海门直北停万艘，吴舸楚帆鳞次密。秣陵城上望燕京，长空无涯孤鸟失。心悬丹扆侍鹓班，漳南苦吟正力疾。坐披史传夜深灯，不见古人贵胶漆。
中兴间气集
唐诗总集。二卷。唐高仲武编。高仲武,仕履不详,郡望渤海。此书选录当代诗人,起自肃宗至德初年(756),迄于代宗大历末年(779)。肃、代两朝正值安史乱后,时称“唐室中兴”,间气,谓杰出之人才秉五行之气而生,指代杰出人才。故以此命集。殷璠《河岳英灵集》选诗“终癸巳”(天宝十二载),本书正与之相接。入选诗人二十六人,诗一百三十余首,诗人前各有评语,其体例与殷书相仿。高氏以钱起,郎士元分置两卷之首,并谓“前有沈、宋,后有钱、郎”,甚推重之。所选诗以五律为多,五古次之,风格清新婉丽,“但使体尚风雅,理致清新,观者易心,听者竦耳,则朝野通取,格律兼收”(高仲武《中兴间气集序》),反映了大历时代的主要倾向,亦可见高氏的选诗标准。《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等书目均著录。此书甚为后代选家看重,将其与《河岳英灵集》相提并论,严羽《沧浪诗话·考证》指出:“王荆公《百家诗选》,盖本于唐人《英灵》、《间气集》。”毛晋《汲古阁书跋》谓:“《河岳》、《中兴》二集,一选开元迄天宝名家,一选至德迄大历名家,相继品骘,真盛唐一大观也。”有武进费氏影宋本,《四部丛刊》影印明翻宋本,《唐人选唐诗(十种)》收录本集,即以后者排印。
韵府群玉
类书。二十卷。宋末元初阴时夫撰,其兄阴中夫注。草创于其父阴竹野,撰有凡例九条。初成于大德十一年(1307年),续成于延祐元年(1314年)。 阴时夫,名幼遇,时遇,字行,别字劲弦。生卒年未详。七岁登宋宝祐九经童科,入元不仕。中夫名幼达,以字行,别字复春。与弟同登九经童科。奉新(今属江西)人。 唐宋类书,多分门类以隶事。称为“类书”,亦由于此。以类隶事之书,往往有标目,如《初学记》“事对”,即为标目形式;经《白氏六帖事类集》、《孔氏六帖》至《海录碎事》,所引之书,皆摘取其中关键词语为标目。然仅知标目,难以知其见于何部何门;且不切举子试诗赋押韵之用。唐大历中,颜真卿撰《韵海镜源》三百六十卷,依《切韵》,起东字,脚皆列古篆。宋袁毂仿《韵海镜源》撰《韵类题选》一百卷,以韵为序,每一目之下,有赋题,故以“题选”为名;“韵类”即以韵为类。其后如张孟《押韵》、杨咨《歌诗押韵》、范镇《国史对韵》、钱讽《史韵》、王敦诗《书林韵会》、王若《选腴》等,多依韵隶事,以备举子试诗赋押韵之用。以上以韵类事之书,当为阴氏兄弟所本。此书取金平水刘渊《壬子新刊礼部韵略》一百零七部中上声韵部加以合并,由三十韵省为二十九韵,成一百零六韵,并以此为序,以标目末字分隶于各韵之下。标目之下注明所在之句及出处。