学刘公干体诗五首
欲宦乏王事，结主远恩私。为身不为名，散书徒满帷。连冰上冬月，披雪拾园葵。圣灵烛区外，小臣良见遗。曀曀寒野雾，苍苍阴山柏。树回雾萦集，山寒野风急。岁物尽沦伤，孤贞为谁立。赖树自能贞，不计迹幽涩。胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台上，飞舞两楹前。兹晨自为美，当避艳阳天。艳阳桃李节，皎洁不成妍。荷生绿泉中，碧叶齐如规。回风荡流雾，珠水逐条垂。彪炳此金塘，藻耀君王池。不愁世赏绝，但畏盛明移。白日正中时，天下共明光。北园有细草，当昼正含霜。乖荣顿如此，何用独芬芳。抽琴为尔歌，弦断不成章。
南丰先生挽词二首
早弃人间事，真从地下游。丘原无起日，江汉有东流。身世从违里，功名取次休。不应须礼乐，始作后程仇。精爽回长夜，衣冠出广庭。勋庸留琬琰，形像付丹青。道丧馀篇翰，人亡更典刑。侯芭才一足，白首太玄经。
和杜鹃旅南杂感 其四
时平谁是拥专城，嗜利依然鹬蚌争！随意屠人亡法律，托言富国恣讥征！是真凉血嗟何补？但有金钱了不惊！天下滔滔皆此辈，丧心毋乃负苍生！
朱游
田野幸亡事，东阁且小留。四方多奇士，来者良可收。丞相备宾主，于礼盖至优。请君为郭隗，趋风或尔俦。薛宣语从容，用意殊未周。远不如承嘉，一言惊庸流。小生乃相吏，狂直真朱游。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
接淅报官府，敢违王事程。宵征江夏县，睡起汉阳城。邻里烦追送，杯盘泻浊清。秪应瘴乡老，难答故人情。
祭祖乐章三首 初献
于惟王氏，代有令人。春寿胜义，不事污君。戊申圣作，宇宙更新。诚斋快睹，饮水衔恩。伯兄不吊，误挂吏文。击鼓上书，远叩天阍。帝曰俞哉，事竟报闻。抚其遗孤，三世不分。付以筦钥，让以藏金。爰有文子，一德同心。积善馀庆，及我后昆。兴衰之效，于古有徵。恒由浑厚，以开文明。文明既开，浑厚渐失。谓偶可常，至于骄佚。溯流知源，先祖是思。凡我后人，敬而听之。宗人来止，其萃如云。祖考视之，其初一人。分形连气，有百其身。孰谓同宗，可不同心。愿言不昧，祖考如临。岁时休享，常我顾歆。
赠沈尹北征
君子急王事，岁暮远行役。楫舟江之干，相送长太息。威凤翔碧空，何时见毛翼。神龙雨中原，南州谢浓泽。相送复相送，劳思增忉怛。回首十七年，群居在京华。柳树曲湾湾，四围少人家。春昼有啼莺，春宵闻乱蛙。春水满池塘，春风飘落花。执手递行吟，点瑟更回琴。君倡流水调，吾亦续馀音。倏忽各一天，蹉跎岁月深。愚陋少切磋，寥落至如今。清朝选骏逸，骐骥入驰驱。发轫试康庄，来下广州车。庭前雀可罗，门绝故人书。大奸与巨姓，屏息若籧篨。廉公信有威，赫赫民所都。茕茕遵古道，独行无俦侣。世利激湍波，拿舟固凝伫。春敷九泽云，月照逃亡宇。慇勤三载间，抚字良辛苦。吾民太蠢愚，铭镂空心膂。甘棠惜低枝，黍苗忆膏雨。瞻望衮衣归，何时复来处。山高松桧青，水落寒潭碧。松桧有贞心，寒潭无潦迹。保此皎洁姿，远诣当何极。珍重复珍重，古辙应遐历。中林有故人，青眼为君拭。昨日出西樵，山人远寄声。学贵见大意，道贵究大成。治贵识大体，事贵举大经。琐琐细末间，何苦太经营。近民民自亲，吏弊安足惩。民散吾远之，返本源乃清。所以古先人，一一理性情。振振明道子，千载有徽称。北风落榕叶，暮潮送远舟。对酒无多言，情意郁绸缪。我歌君为醉，莫惜此巨瓯。明发胥江上，江水空悠悠。生在太平时，四海无疆址。南北游宦途，相去万馀里。一朝分袂别，便是天涯事。深秋八九月，鸿雁多南逝。极目霄汉间，应有书来寄。
读史
澶渊辛苦和戎策，无事真思保百年。尽辇金钱投巨壑，顿挥玉斧画蛮天。水龙兵气惊王浚，风鹤军声壮谢玄。磨盾是谁工露布，一篇《海赋》总云烟。
幽燕杂感十四首（选七）
当年慷慨誓明神，指日盟心字字真。早识国奴应受命，近传吴使已称臣。共和日月风灯影，一统河山战马尘。昨日纪元新诏下，太平箫管万家春。庙堂只手运神筹，十万貔貅坐上游。新贵侍中千狗尾，通侯关内几羊头。山阳奉祀犹存汉，箕子为奴竟入周。第一功名楚三户，河山铁券共千秋。关塞无尘海域清，中朝知有圣人生。能令冒顿称臣仆，曾约契丹为弟兄。社鼓已行王氏腊，义旗那有汉家兵。帝王代运寻常事，莫恤千秋身后名。凤诏龙书隔岁颁，春风不到五华山。魏王正议三推礼，庄蹻遥连六诏蛮。翡翠明珠无贡物，碧鸡金马闭雄关。飞来一纸陈琳檄，好愈头风开笑颜。鳆鱼饭罢独唏嘘，一卷兵书握妙机。未许僰人凭地险，要令孟获识天威。铁桥纪战碑犹在，玉斧分河计已非。寄语受恩诸将帅，提军早奏凯歌归。推枰敛手意茫然，绝好金瓯竟不全。近畏罗施凭鬼国，远防巴子据南川。江淮千里杯蛇影，岭表三军风鹤天。闻道深宫忧不寐，将军努力扫烽烟。落日河山影寂寥，劫灰千载未全消。漫天刀剑脩罗雨，卷地风波宦海潮。五夜鸺鹠长乐殿，三春杜宇天津桥。薄才不上平南颂，好作渔樵答圣朝。
简魏文宪二首 其一
南国徵兵赋，中军重掾曹。塞氛方不靖，王事敢云劳。匹马秋风晚，朋尊海月高。澄清天下志，馀事及诗骚。
简魏文宪二首
南国徵兵赋，中军重掾曹。塞氛方不靖，王事敢云劳。匹马秋风晚，朋尊海月高。澄清天下志，馀事及诗骚。林居长闭户，无意傍青云。此客人间少，杯茶松下分。神山誇独步，连率借多闻。岁晚来同社，匡时早策勋。
张禹
汉室尊儒未得真，只求学艺不知人。君王幸已疑王氏，苦把春秋助贼臣。
吉老手刃凶人为母报仇诗以纪之
卧冰叱驭全忠孝，王氏多贤今古同。公乎孝行惊创见，落落岂特汉晋风。凶人夜半发丘陇，敢尔残暴不畏公。古来刃雠不共天，痛贯肝膂何时穷。刳心设祭久自许，何况临机敢不武。拔刀断贼血模糊，袍笏雍容诣官府。忍耻贪生真可羞，退之谆谆言复雠。请衣一击当报怨，豫子犹能致嘉传。如公壮志今已伸，他日定为忠义臣。行看气节动天子，诏书一洗泉下耻。
郗璿墓志歌
楚汉相争极一时，琅琊王氏缀横枝。南迁晋相乌衣巷，西进越州金凤池。北斗萦怀常自在，东床坦腹不相随。岂知太傅称心好，莫笑郗璿出闺迟。书圣兰亭传雅序，笔仙春梦庆佳期。八儿独媛皆成矣，万宝千金最献之。绝代德高蒙国养，九旬寿乐有天知。若耶玉树愁开落，剡县金庭喜脱遗。刊石类乎和氏璧，隶文相近乙瑛碑。流云几片形堪薄，入木三分势似危。美女簪花归雪径，嫦娥奔月逞冰姿。时来台下吹金笛，偶向尘间捧玉卮。仰观精神乎乃尔，俯察品类者如斯。此生未解终深妙，我见犹怜也大奇。清气逼人真独好，红尘醉酒雅相宜。参觇瓦甓存乎道，尺短寸长无等差。
戊午吟
圣贤止是学为人，学不知天人未真。天在人身春在木，人居天内木涵春。万殊精别方知义，一本穷研始识仁。试看天人无间处，不知天道岂知身。莫为为者是真机，稍著安排便已非。桃自鲜红李自白，鱼能渊跃鸟能飞。不知本体原如是，安得工夫妙入微。看尽古今差谬处，只缘些子见相违。千圣传心一敬修，不知真敬反成囚。欲求一得且永得，须下千休与万休。疏水曲肱常浩浩，百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事，一物匈中岂足留。中庸二字圣真诠，来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍，工夫戒惧是天然。但从庸行庸言里，直彻无声无臭先。此是人人真本色，可怜千古作陈编。格物无端成聚讼，起于知本二言分。但知知本即知至，格物何曾有阙文。本在操舟方有舵，本迷乱国为无君。只翻诚意一错简，涤荡青霄万顷云。知本繇来义最深，须从物理细推寻。一灵充塞皆为物，万象森罗总是心。心正涓流俱到海，身修点铁悉成金。细穷物理无多事，只在兢兢顾影衾。不将一事挂匈中，荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆，更如冰泮水瀜瀜。因无邪妄名为寂，岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事，只愁无浪又生风。吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。穷是十分到底处，理须一物不容前。六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。自有豁然通贯日，方知日用是真元。物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。闻道如何可夕死，死生原是道之常。不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。天载无形触目真，羲皇两画写其神。六爻虽列上中下，一物彊分天地人。读去还知非汝密，悟来方始是家珍。试看爪发生生处，何但枝头可覛春。见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一为不二与天同。笃恭为执辰居所，未发为中水不风。圣智聪明收敛尽，寂然不动感而通。孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。一禽一草非时剪，五辟三千律可论。仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱，大孝光天是守身。事事精详是与非，紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微。精义无过能择善，入神还只是知几。须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。言行须从拟议成，不从拟议失权衡。拟言本自三缄慎，议动繇于百炼精。率意岂真为率性，争先或恐是争名。须知变化方为易，变化原从拟议生。朱陆当年有异同，祗于稽古稍殊功。存心自合先知本，格物无过要识中。六籍漫从卤莽过，一灵那得豁然通。前贤指示皆精切，后学无讹是晦翁。精气为躯造化功，游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽，反落禅诃断见中。神化自然称不测，有无不著是真空。莫将空字谩归佛，虚实原于微显同。学人须自立根基，三戒当先谨独知。无分少壮老异境，一于财色斗严持。镇重常如五岳峙，防危更似九河堤。大廷暗室心如一，玉粹金精体不亏。
亢仓子
《洞灵真经》一作《亢桑子》。旧题周庚桑楚撰,即《庄子》书中之庚桑楚。其书为《汉书·艺文志》所不载,仅《新唐书·艺文志》有“王士元《亢仓子》二卷”,实唐开元、天宝间襄阳处士取诸子文义相类者补其亡。全书分《全道篇》、《道用篇》、《政道篇》、《君道篇》、《臣道篇》、《贤道篇》、《训道篇》、《农道篇》、《兵道篇》计九篇。全书从政治、经济、军事诸方面阐述治国方略及处世之道。认为各行各业各有其道。如其《道用篇》强调“鸡辰而作、负日任劳、流汗沥地、夜分仅息，农夫之道也。”又述如何求利而为“贾竖”之道，“咽气谷神”、“日精炼仙”等为高士之道及何为人臣与君主之道等;其《农道篇》强调务农是治国理民之本，《兵道篇》强调三军一心而无敌。总其要旨，言道之用;偏重于治国、求贤、教化、安民、务农、用兵之术，又涉及臣民处世之道。此书在流传中曾有九篇、二卷、五卷的不同，后人又合而为今所见一卷本。后世许多学者都对此书进行过深入的研究与探讨，说明此书影响较深。
飞禽六首 其一 凤
嗟汝何时至，深情负素王。空闻丽仪象，妄说示祯祥。拭目丹山远，行歌楚士狂。河清如可俟，当亦副群望。
飞禽六首 凤
嗟汝何时至，深情负素王。空闻丽仪象，妄说示祯祥。拭目丹山远，行歌楚士狂。河清如可俟，当亦副群望。闲步周文沼，游乘卫懿轩。曾凭毛羽洁，犹得隐沦尊。魏阙耽迷梦，沧洲失乐园。何如复高蹈，归侣北山猿。有待扶摇力，图南笑巨鹏。素同鹰易趣，耻与犬为朋。独立峰千仞，高冲雾百层。自由天赋予，何畏大汗矰。遵陆淩空起，翩然俯五洲。不同燕雀伍，宁为稻粱谋。塞北怜孤节。江南爱劲秋。春波惊照影，别是一风流。远出方舟去，飞衔橄榄枝。遂开新世界，应立大丰碑。信使千金诺，佳音万众期。和平有徵象，翔舞蔽空时。择处悬崖际，牵丝盘作窠。旷观瀛海浪，大和雨风歌。不倚雕梁贵，尤嗤舞宴多。差池逞姿媚，安得与同科。
武夷山
千山来武夷，势若群龙趋。峥嵘入霄汉，一一飞跃如。石城开楼台，神仙之所居。高岩挂钟鼓，幽壑藏舟车。一水九曲折，烟霞共萦纡。昂昂大王峰，回顾双玉姝。变态千万状，迥与人境殊。我行入幽深，凉云袭衣裾。王事有程期，未能尽崎岖。瞻望不忍去，为之少踌躇。青鸾竟何在，落日啼猩鼯。鬼工凿灵嶂，想在天地初。不知百粤前，谁其宅此都。魏王何代人，髑髅至今枯。精神在青天，此物蝉蜕馀。还丹九转就，身外复有躯。鸡犬舐丹鼎，尚能游太虚。虹桥宴曾孙，何不与之俱。迩来二千年，谁使恩义疏。驼羹不见遗，无人荐乾鱼。空馀炼丹鼎，寒烟覆青芜。当时烧白石，黄金满洪炉。黄金果何用，亦为仙所需。安期不可见，此事知有无。吾将搴束茅，来依紫阳庐。青鳞既可钓，枸杞亦可蔬。遨游青山间，心朗气亦舒。时从二三老，野服歌唐虞。神仙果有之，必就贤人呼。长生如可求，吾当受其书。
回棹
宿昔试安命，自私犹畏天。劳生系一物，为客费多年。衡岳江湖大，蒸池疫疠偏。散才婴薄俗，有迹负前贤。巾拂那关眼，瓶罍易满船。火云滋垢腻，冻雨裛沈绵。强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。顺浪翻堪倚，回帆又省牵。吾家碑不昧，王氏井依然。几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。遂性同渔父，成名异鲁连。篙师烦尔送，朱夏及寒泉。