九日同黄廷寅黎惟敬游菖蒲涧访玉舄亭故址
九日高台坠露清，千年残观紫烟平。铁桥不见仙人过，玉舄空留海客名。鹄岭晓看阊阖色，鸾霄秋送佩环声。涧边瑶草空相待，游戏玄洲下赤城。
访羽士黄庭赋梅峰卧雪
梅峰清绝地，中有学神仙。日晏无鸡犬，云閒枕石眠。秋风松子落，夜月涧声悬。蝶梦蘧然觉，无言但草玄。
上清黄庭养神经
上清黄庭养神经，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋间道士所作。《通志•艺文略》着录作《黄庭养神经》一卷。今本收入《正统道藏》正一部。经文首先论述黄庭妙义。认为人生受声色滋味诱惑而亡失正念，虚度壮年。若能知动静出处，辅养其神，则身心安静，众邪不来。其次言呼神佩符以消灾去病之法，内称世人若遇官司、兵灾、水土不服或疫病恶气，当存念六甲值日神或本命神，并书六甲符持怀中，即可消灾；如欲辟火灾，可书写六壬六癸并呼其神名。亦可呼甲子神姓名。又称：若人有疾病及痈臃恶气，可闭气暗诵六甲神明，或书符吞之，则病立愈。又有黄庭六甲玉女神符，可用于役使万灵，收鬼治邪，拘魂制魄，救疗百病。《云笈七签》卷十四载《黄庭遁甲缘身经》，其前半篇内容与本书前半篇相同。
上清黄庭五藏六府真人玉轴经
撰人不详，从内容文字看，当为唐宋间道士所作。南宋《秘目》和《通志•艺文略》均着录「黄庭五藏导引玉轴经一卷」，当即此书。今本一卷，收入《正统道藏》正一部，此经乃元始天尊授黄帝，以行气吐纳之术，论述五脏六腑补泻之道。书分肺、心、肝、肾、脾、胆六节。每节先列举脏腑图像，然后注明脏腑吐纳补泻方法及脏器生理、病理。如肺脏图，注称：「治肺与用咽，咽为泻，吸为补。」又详论肺脏方位，颜色、脏象、神主、功能、肺疾症侯及治疗原理，方法等等，其余心里等脏腑皆与此类似。本书所述脏腑理论和吐纳补泻方法，与《云笈七签》卷十四所收《黄庭遁甲缘身经》基本相同，又与唐人胡愔所撰《黄庭内景五脏六腑补泻图》大同小异。
升州保宁寺凤皇亭
凤台虽旧址，亭榭斩新开。荆棘榛芜去，江山气象来。明君虞氏化，贤守次公才。迟尔离丹穴，飞飞止此台。
和黄山张敏之拟黄庭词韵
黄山无媒亦无梯，萧条白昼关荆扉。凌晨端坐漱玉池，阑干苜蓿先生饥。惠然寄我黄庭词，湛然一笑几脱颐。一鹤南翔一不飞，十年一梦今觉非。故山旧隐苍松欹，而今老尽虬龙枝。曾学四老餐紫芝，从讥怀宝而邦迷。尘缘一扫无孑遗，隔縠观月犹依稀。汪洋法海无边涯，萤光讵可窥晨晞。莲花自是生污泥，污泥不染清凉肌。彩云易散碎琉璃，人间四相夭五衰。有为无为俱有为，寿穷尘劫元非迟。湛然醉摇芭蕉卮，蔷薇深蘸书淋漓。白眼一望须弥低，黄山先生耽书痴。退藏不露龙麟姿，对人不耻弊缊衣。自甘贫困元知微，篱边黄菊香离披。门前山色寒参差，不以下体遗葑菲。新诗远寄盘龙螭，胸中满贮夷齐薇。忘机临水狎鸥鹥，燕居申申不愆仪。含光隐秀如文犀，乘闲纶钓垂清漪。躬耕禾黍方离离，须信君子能自卑。予知先生之独悲，深忧海内生民疲。生民扰攘如棼丝，笑予素餐徒位尸。先生识鉴如元龟，旁通发而为声诗。照我穹庐生光辉，穷通进退元有时。至人终不贪危机，他时天子求埙篪。欲行周礼修周基，先生好应千年期。沙堤行人羡轻肥，凤凰到底凤池栖。太平钧石须君持，苍生未济无言归。
樵溪杂咏为黄廷宾 其一
衡门绝尘鞅，隐几面青山。兀坐非南郭，冥心万象间。
樵溪杂咏为黄廷宾 其二
玉笈朝朝启，琅函夜夜开。甘泉多侍从，应荐子云才。
樵溪杂咏为黄廷宾 其三
为爱花时好，遥林载酒过。晓莺啼不彻，芳绪坐来多。
樵溪杂咏为黄廷宾 其四
银浦流云净，清辉独映君。夜来风露冷，仙乐下方闻。
樵溪杂咏为黄廷宾 其五
云生青几上，泉落素屏间。若个堪招隐，何须更买山。
都下逢王宰三黄廷翰
忆昔旴江话别时，天涯此会更何期。梦归沧海青萍在，书寄关河白雁迟。万里浮云聊独望，三秋明月正相思。燕歌喜得欢今夕，摇笔还堪一赋诗。
樵溪杂咏为黄廷宾
衡门绝尘鞅，隐几面青山。兀坐非南郭，冥心万象间。玉笈朝朝启，琅函夜夜开。甘泉多侍从，应荐子云才。为爱花时好，遥林载酒过。晓莺啼不彻，芳绪坐来多。银浦流云净，清辉独映君。夜来风露冷，仙乐下方闻。云生青几上，泉落素屏间。若个堪招隐，何须更买山。
题同年汪谨堂尚书临黄庭内景经卷后
墨花四照云生壁，玉版笺凝冰雪色。一粒丹砂九转成，抽毫直接神仙迹。宣和题字何足疑，世有识者当心知。且喜神物在人世，得公妙笔能传之。想公下笔时，不知笔在手。临池恍惚灵境开，中有洞天名小有。紫微南岳坐琼台，列侍蓉冠鸣佩玖。金环约臂两青童，采采琪花斟玉酒。忽然墨雨飞空来，元气荡胸风入肘。方圆自我结构遗，不系若惊神独守。此书后出千余年，遂与《黄素》争后先。前辈见之应避席，世间石本空雕镌。我生愿作主书史，鍊骨未成将老矣。可得从公乞数行，往问山中许道士。
寄兴圣寺琦元璞长老兼简黄庭英知事
太息衰年七十强，经旬留宿赞公房。上堂也趁阇黎饭，入阁仍分般若汤。华渚虹霓生雨气，法筵龙象识天香。遥知今夕南湖月，谁与郎官共晚航。
故大学士陕甘总督三等忠勤伯黄廷桂
西陲用兵时，军需信要务。统勋既罢斥，特用就熟路。擘画实尽劳，诸事皆弗误。而以民为重，从不加征赋。遇灾仍赈恤，入告直陈故。可比主吏萧，关中勤供输。以此论功勋，章服锡异数。为政颇尚严，赫赫名久著。然而公无私，任劳任怨素。两朝所造就，似此诚罕遇。
辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草书黄庭来会作上元歌
市人欢呼赏元夕，羁人掩关玩周易。易中具足光明灯，一灯散作千百亿。粤从上元甲子到于今，经几上元此灯炯炯如一日。静思此理发长啸，短檠孤坐看虚碧。广文先生乃我义理朋，从我求观无尽灯。我灯无尽易无尽，五行阴阳太极惟一心。东邻有客好奇逸，袖出异书光芒与我易相射。平生但识羲孔元之元，不省虚皇大道玄中玄。我欲与君互酬答，各妙其妙勿以言语传。会得易中极玄中玄，与子日日张灯作上元。
少村漫稿
《少村漫稿》分为上、下卷，上卷为诗，有七言诗165首，五言诗64首，绝句68首，古风15首，续刻诗有39首；下卷为文，计90篇。遗憾的是，此书木刻板失落和蠹蛀脱版较多，经初步考证，上卷脱版9版（每版为两半页），下卷脱版20版，特别在续刻中脱落二版，是廷用被俘返家后的作品，内容价值较多，失去甚为可惜。 此书内容大致是写他早年官宦经历与应酬，最有价值的是晚年一些文章与诗句
雍正四川通志
四十七卷首一卷，清黄廷桂纂修。黄廷桂(1691－1759)，汉军镶红旗人，字丹崖。康熙末以世荫起家，历任宣化总兵，四川提督，甘肃巡抚，两江、四川总督，武英殿大学士等。乾隆二十年(1755)任陕甘总督，时值清军入新疆平阿睦尔撤纳及大小和卓之乱，廷桂常先期筹画军需，马驼、粮饷、驿递诸事均合高宗旨意，屡受奖励，封三等忠勤伯。二十四年病死于凉州。《四川通志》雍正十一年(1733)刻本。此志条理清晰，体例严谨。其于旧志之阙者补之，略者增之，较旧志为详备。其田赋、边防、土司、兵制诸目记载尤为翔实，可谓信今传后之作。然其仍有因沿旧志之错而错误之处。如唐韦昭度征陈敬暄无功而还，宋岳云为忠州防御使乃遥授之官，俱不应入名宦。卢允文为四川宣抚，乃统制全蜀，应入总部，而不应仅入保宁府。唐之鲜于仲通依附杨国忠丧师南昭，新旧《唐书》均有明确记载，而此志反以其忤国忠而被贬，载入人物，实为荒谬。该志尚有乾隆元年(1736)补版增刻本及乾隆间《四库全书》本。