沅州石屏歌在黔安作
湖南山地辰沅多，辰沅之山何嵯峨。其间怪石备形状，{上八下几右王}磹礌砢纷岩阿。小如道士羊，大如将军虎。正如菩萨庄，侧如罗刹怒，大都顽劣不足取。那知潭阳有山石转奇，中红外白分妍媸。去其肤壳之粗厉，忽开真面流胭脂。土人命匠刳山骨，朝镵暮斲山之窟。雕成万象尽嵌空，钩心斗角何咄咄。画家作画粉本先，抹涂五采随增填。此将母赪作粉本，外施粲粲白章鲜。凌虚楼阁屏中起，烟峦竹木穷怪诡。翔禽容与舞鹤翩，譬如妙墨皆离纸。我疑九天阊阖开银宫，堆琼积玉森玲珑。其中物物均皓色，缤纷掩映朱崖红。又疑隆冬凛冽雪箱迫，雪山雪苑排江白。峨嵋六月光不消，余霞散绮一层隔。适来何处国工精，镌镵刻划通神明。千形亿熊一一毫发露，直令造化甄陶不得与人争功力，而于妙手惨澹经营成。自生此石有此刻，人间两美庸易得。不然或遇校书鲁，共倕无所施斤斧。古来美巧必兼赅，乃知良工需良材。无材但恨良工少，将毋名士生悲哀。沅州此物本恒产，搜奇不入冬官选。一朝上贡荐天庭，坐看云岫菁英显，何须啧啧壶中九华才不简。
偈颂一百二十三首
三人證龟作鳖，有口都不能说。须弥顶上浪滔滔，大洋海里遭火爇。别别，金色头陀曾漏泄。春风浩荡，古佛榜样。春水潺湲，急著眼看。灯笼跳入露柱，佛殿走出三门，撞著个无面目汉。却道众口难调，须是临机妙转。有问西来便答东，从教人笑我佯聋。白云乍可离青嶂，明月难教下碧空。万般施设不如常，又不惊人又久长。谁知远烟浪，别有好思量。太虚挂剑全生杀，星驰电卷烟云豁。可中谁是出头人，长啸一声天地阔。弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人皆不识。有利无利，不离行市，张公吃酒李公醉。伸脚打睡有来由，才放醒醒成忌讳。非不非，是不是。遇贵即贱，遇贱即贵。狸奴白牯念摩诃，祖师不会西来意。月旦曰朔，月圆曰望。八字打开，有收有放。萨怛阿竭，二千年前。摩醯首罗，顶门正眼。觌面提持，生铁门限。俊底撩起便行，漆桶一任担板。一不成，二不是，突出眼睛失却鼻。少林刚自觅安心，瞎驴不受灵山记。千年田，八百主，郎当屋舍没人修，不风流处也风流。生平活计一丝头，啸月迎风得自由。管甚澄江兴逆浪，等闲平步过沧洲。妙用纵横，十方坐断。未谙此脉，举步犹难。冶父方丈，了无遮障。拳踢相应，当人不让。妙转绵绵一脉通，谁知灭却临济宗。冶父门风，别无道理。家田米饭，早眠晏起。洗面摸著鼻，啜茶滋却嘴。冶父山门斋粥粗，文章佛法一时无。地炉些子无烟火，且与禅人乐有馀。晷运推移，日南长至。上下四维，庆无不利。雪雪，明明漏泄。枯木开花，虚空迸裂。无位真人彻骨寒，灯笼露柱眉毛结。忽然晴，没可说，齐贺丰年好时节。元正改旦，事事成现。有时放行，有时坐断。不惜两茎眉，和坐盘掇转。佛法世法，都卢一片。既是佛法世法，如何得成一片。但辨肯心，必不相赚。今朝结制，丛林体例。长期短期，似兀如痴。离四句，绝百非，大家相聚吃茎齑。今朝五月端午节，衲僧门下无一说。千妖百怪自潜踪，万里长天一条铁。江月照，松风吹，永夜清霄何所为。无孔笛吹云外曲，相逢知我者还稀。十五已前取不得，十五已后舍不得。正当十五日，筑著磕著七花八裂，明眼衲僧只得一橛。入得冶父门，不避冶父剑。剑下蓦翻身，为君通一线。吃底劈胸拳，透底生铁面。莫怪粗粝藜，方便没方便。秋光清浅时，白露和烟岛。良哉观世音，全身入荒草。一镞破三关，低头何处讨。日可冷，月可热，众魔不能坏真说。且道如何是真说，钵盂一日两度湿。冶父生来百拙，开口都无一说。今朝指空画空，笑倒清风明月。一方一所，丛林保社。或废或兴，截铁斩钉。推倒嘉州大像，扶起迦叶师兄，管取曹源一派清。当阳显赫，神龙妙诀。倒岳倾湫，雷轰电掣。有句无句，如藤倚树。筑著磕著，了无回互，八臂那吒留不住。只个长行粥饭僧，江南江北震乾坤。而今又却随他去，讨甚杨岐八世孙。入门正路，不容回互。千人万人，当阳蹉过。要行便行，要坐便坐。自古自今，只是这个。一著高一著，一步阔一步。坐断佛祖关，迷却来时路。十五日已前取不得，十五日已后舍不得。正当十五日，取即是，舍即是。问汝问余都不会，可怜只解那斯祁。荐福住院，事事成现。露柱灯笼，三门佛殿。若上若下，和光同尘。有时又却，神头鬼面。衲僧一拶，钵盂口阔。天下杨岐，望林止渴。元正改旦，来千去万。物物咸新，眼上生尘。拶破多年桃核里，分明只是旧时人。张弓架箭鱼游网，物外安身鸟入笼。生杀尽时蚕作茧，如何透得这三重。达磨九年面壁，二祖立雪齐腰。三人證龟成鳖，一块顽铜钝铁。杀人刀，活人剑。那吒眼睛，金刚正焰。咬定牙关，赤心片片。有解有结，虚空钉橛。无解无结，咬著生铁。二千年代错流传，天下衲僧无处雪。雪不雪，崖崩石裂。莫莫，大海乾枯，须弥倒卓。逆行顺行，将错就错，明眼衲僧休卜度。分明月上长珊瑚，一段风光烁太虚。大地众生同受用，如来藏里本来无。哭不彻，笑不彻，倒腹倾肠向君说。父子非亲知不知，抬头脑后三斤铁。海上争驰老柏庭，生憎佛祖长无明。蓦然打个翻身转，依旧龙门一派清。仰面不见天，低头不见地。吃饭了噇眠，圣谛第一义。今朝正月半，举个旧公案。一灯百千灯，千人万人看。百草头边，威音那畔。相逢若是个中人，终不随他光影转。万户千门到者稀，一挨一拶在临时。威音那畔真消息，不是知音莫与知。荐福少方便，拳头如掣电。千眼无摸索，千耳不可见，家家门首透长安。威音那畔真消息，累及瞿昙老祖翁。四十九年颠倒说，人间天上谩流通。五月端午，荐福直举不会，诸方书符咒土。风从虎兮云从龙，千妖百怪自潜踪。今朝九月二十，莫怪光阴电急。游人南北憧憧，不识自家城邑。眨上眉毛从此入。春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。匝地普天收不得，都来不直半分钱。石巩张弓，鲁祖面壁。正令不行，拗曲作直。欲得现前，莫存顺逆。祖师来也还见么，切忌扶篱摸壁。空手把锄头，蚊子上铁牛。步行骑水牛，黄河水逆流。人从桥上过，猛虎当路坐。桥流水不流，佛祖是仇雠。五年于此谩随缘，去住无心自坦然。六月霏霏飘瑞雪，须知别是一壶天。有时堆堆坐禅，有时一向打閧。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打閧。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。五祖老人好语，只为探头太过。香山有个方便，也要诸人共知。透得金刚圈，细嚼铁馂馅。一饱忘百饥，始信不相赚。年去年来贫复贫，祖师抬脚重千斤。愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。铁山崩倒压银山，盘走珠兮珠走盘。密把鸳鸯闲绣出，金针终不与人看。半雨半晴，桃红李白。点著便行，不劳啖啄。青天白日，悟个什么。咄咄咄，骊珠击碎苍龙窟。第七个没尾巴，不落群队独露爪牙。拟心凑泊终难见，须信莲开火里花。静处闹浩浩，闹中静悄悄。钟动月黄昏，鸡鸣五更早。拄杖子，却懊恼，可惜好光阴，等闲空过了。坐断毗卢顶，超然亘古今。万缘俱剔脱，一片祖师心。入门一句，宾主历然。不劳弹指，天宽地宽。壶中消息异人间。一著高一著，一步阔一步。明眼人前，犹涉路布。凤栖不在梧桐树。佛眼觑不得，祖师提不起。石裂崖崩，掀翻到底。不风流处更风流，也是波斯入闹市。恁么恁么，牵犁拽杷。不恁么不恁么，泥多佛大。临济三玄，赵州勘破鼻孔大。欲得大用现前，直下顿忘知见。诸见若尽，昏雾不生，大智洞然。今朝九月初一，祝圣升堂已毕。若是达磨儿孙，瞥转云门念七。诸方如法开炉，虎丘家风淡泊。拈出个铁馂馅，个里宁容啖啄。休啖啄，丹霞烧木佛，院主眉须落。一人打毡拍板，一人吹无孔笛。梵音清雅，令人乐闻。且道是什么曲调，洞庭山脚太湖心。年去实不去，年来实不来。山僧都不会，露柱笑咍咍。深闻浅悟，三更问路。深悟浅闻，痛处遭针。胡卢子，放教沉。莫将闲学解，埋没祖师心。总是掩耳偷铃，殊不知甘贽有收有放，首座彻底惺惺。云收雨霁长空阔，一对鸳鸯画不成。今朝五月五，粗言及细语。会得也寻常，不会超佛祖。去却一，拈却七，佛祖玄关元不识。百尺竿头掉臂行，笑指西方日头出。透金圈，吞栗棘，明眼衲僧没气息。灵源洞彻，真照无边。万机旋复，十方目前。圣中圣，天中天，最尊贵，复何言。文明齐北极，睿算等南山。怀州牛吃禾，益州马腹胀。天下觅医人，灸猪左膊上。也好笑，也堪悲，耳垛元来两片皮。十月瑞庆节，真人降中天。万国葵藿心，虔祝一炉烟。龙图凤历等乾坤，睿算弥隆亿万年。一不做，二不休，宾主互换有来由。焦砖打著连底冻，赤眼撞著火柴头。有句无句，如藤倚树。孟八郎汉，便恁么去。苏噜苏噜。是即全是，非即全非。大用现前，携手同归，不知犹自涉离微。打睡坐禅，坐禅打睡。有利无利，不离行市。老黄檗，太憨痴，深耕浅种少人知。世尊三昧，文殊三昧，总在拂子头上。卧龙才奋迅，丹凤便翱翔。百丈耳聋，黄檗吐舌。后代儿孙，半生半灭。破沙盆，曾漏泄，炎天六月飘霜雪。倾尽宝山宝，全身入荒草。若是凤凰儿，不向那边讨。灵隐开炉，火种全无。将无作有，孰辨精粗。拟议乌藤劈脊搂，从教个个嘴卢都。东过西西过东，主中宾宾中主。大地全收，千差一举。打鼓普请看，通身是泥土。仰面不见天，低头不见地。眉毛在眼上，鼻孔里出气。易分雪里粉，难辨墨中煤。今朝十五，升堂直举。全主全宾，灯笼露柱。不是佛，不是祖。剔起两茎眉，三更日卓午。年年此日泼恶水，个事从悉达多起。自云遍界独称尊，后代儿孙谁管你。忽雨忽晴，天平地平。释迦弥勒，打失眼睛。借手行拳，惊群动众。龙门上客，未举先知。若不然者，灵隐失利。大人具大见，大智得大用。一举定千差，百发而百中。密赞中兴业，了无毫末共。福如沧海寿如山，赫赫声名继前踵。青天复青天，打失髑髅前。看看日又过，争教人少年。道人相见，如如不变。同气连枝，略通一线。笑揖飞来峰，大家看佛面。西天四七，唐土二三。天下老和尚，的的相承，不容眨眼，老德山因甚拆却佛殿。第一义谛，分文不直。略露机锋，青天霹雳。恁么恁么，不识不识。急水波心下直钩，鱼龙虾蟹一时收。祖师活计无多子，恼乱春风卒未休。言无展事，语不投机。承言者丧，滞句者迷。和底掀翻了，赵州东院西。千圣不传到今日，口上著来无等匹。洞庭山脚太湖心，行人路上空啾唧。诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。流通正法眼，日午打三更。今朝月半，见成公案。临济德山，犹是钝汉。灵隐恁么道，也是不著便。百尺竿头弄险，是非海里横身。更有全提底时节，只堪惆怅不堪陈。这僧不妨懵懂，白兆终是惺惺。不惺惺，药因救病出金瓶。不著佛求，不著法求，不著僧求。扬帆鼓棹，任性优游。收舍南州与北州，都卢无有一丝头。绝罗笼，脱羁锁。虽是善因，而招恶果。从门入者，不是家珍。拶倒灯笼露柱嗔。梵志翻著袜，摩耶生悉达。声迹不相干，今朝四月八。识不识，见非见。说易说难，如油入面。世尊良久，维摩默然。便恁么去，十万八千。开炉开炉，柴炭全无。星儿火种，照彻十虚。有你不有我，有我不有你。咬定牙关，齐之以礼。端居丈室，青天白日。窦八布衫，云门念七。一二三四五，五四三二一。风过树头摇，天晴日头出。会得日头出，不会而自屈。两刃交锋，略通一线。有耳者闻，有眼者见。达磨达磨，不识这个。直指单传，胡挥乱做。
中秋夜登仲山新楼赏月
天街东来喜横亘，夜静无尘断车乘。青天故遣月娱人，特为中秋月转瑩。昔人徒讶一分亏，此物始知千里径。团团饼饵家家如，矮屋仰观殊不称。望里撑空木最高，上施平板还加钉。已好楼居仍好客，主人引我凌飞磴。解衣褫带重留延，案上珍腴已先饤。须臾众客报齐来，一笑频忘腰折磬。庾公故事拟重修，亦复平生无浅兴。少焉月转檐楹间，起傍朱阑时一凭。俯观南苑白茫茫，素练平铺日难暝。中山地近兔毫分，巨海波浮蚌胎孕。举瓢便可酌河水，着屐那能绝泥泞。椽笔谁将华榜题，兹楼只合名超胜。置身如在太湖心，万斛龙骧初下碇。端愁波浪欲掀翻，为语诸公宜坐定。群童献技舞且歌，凤腹空空四弦絙。我方沾醉陶陶然，新调疑从梦中听。夜深风露忽凄凉，高处不胜寒起胫。主人欢饮意何浓，美酒如泉瓶未罄。底须隔屋问西邻，走送茶瓜劳仆媵。明年未审在谁家，乡社佳期当预订。言方脱口客已闻，吐酒閧然争出应。我家海月旧传名，庵外清光长有剩。王猷隔巷每共之，今者安知非我赠。戏言若大却非誇，薄意颇诚真不佞。小园虽说乏楼居，早向幽亭设长凳。杜老还教扫径花，范家莫道尘生甑。诸公倘许过高轩，就烦执此诗为证。
题杨吴浔阳长公主墓志拓本后
广陵妖乱将宁息，天遣杨吴留霸迹。生男肯作节度使，生女犹蒙汤沐邑。浔阳公主亦天人，欧史空翻未著闻。一抔莫问殡宫地，千载惟传谀墓文。尽说西华门外叟，挥锄斸出贞珉厚。吴牛砺角落谁家，剡藤脱字归吾手。回环诵之剧可怜，存殁哀荣事宛然。埋香空记兴宁里，凋蕣还题顺义年。下嫁彭城应鼎族，随宦名州屡纡毂。刘郎家世亦无徵，合在英雄三十六。摩挲往事闲穷究，李花又落杨花后。不见永兴遭篡时，闻呼公主辄含悲。亦有芳仪陷强虏，伤心万里望南箕。流落沈沦同断梗，如尔全归实天幸。铭幽犹得似承平，地下芳魂应亦省。休因翠墨感兴亡，矮本空斋手自装。堪配汝南暮志稿，临池开处各生香。
暨阳怀古二十三首 其三 胥歌村
父雠固当复，臣道不可无。处宫复鞭墓，千载议子胥。夷考楚弃疾，弑兄夺其居。新台丑莫掩，杀贤信谄谀。天伦既澌减，日君实愧诸。衡以顺逆义，孝子刃独夫。间关出虎口，愤激生穷途。所惜属镂死，前智何后愚。胡不早引退，伏剑明区区。我来胥歌村，荒烟吊平芜。漂女今安在，芦中人亦殊。但听社公鼓，幸未讹髭须。
孙不二元君法语
该书以诗赋形式述女丹法要，前五言四韵十四首，咏女丹功夫次第。又七言绝句七首，咏女功内丹补附于后。次第诗首篇言“收心”。谓我人未有此身，先有此气，一气者，即先天阴阳未判之气，分而为阴阳，阴阳冲和生万物。谭子《化书》云：虚化神，神化气，气化血，血化形，形化婴，婴化童，童化少，少化壮，壮化老，老化死，此言顺则生人。若达道之士，能逆而行之，使血化气，气化神，神化虚，则成仙矣。然此顺逆生灭，全在一念之间，欲扫空此念，谈何容易。惟有“固守总持门”，方能使念头归一，此即道家玄关一窍。老子名为玄牝之门。除念而不在念头上做工夫，惟凝神入于气穴，“绵绵若存，用之不勤”，收心一处，守此玄关一窍，此为入手功夫。
马援
马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市东北 [98] ）人。中国西汉末年至东汉初年将领，东汉开国功臣，汉明帝明德皇后马氏之父 马援出身官宦世家。新莽时任郡督邮。因私纵重囚，亡命北地，遇赦后在当地经营牧畜。后为新成大尹。新莽败亡后，投奔凉州军阀隗嚣，颇受敬重。后定居洛阳，许久未得官职。隗嚣叛汉后，他为光武帝刘秀谋划，并往来游说，离间隗嚣部属。建武八年（32年），光武帝亲征隗嚣，马援聚米为山，分析形势，指画进军途径，使光武帝得以顺利击溃隗嚣。建武十一年（35年），任陇西太守，率军击破先零羌，讨降参狼羌，使陇右诸羌平定。后入朝任虎贲中郎将。建武十七年（41年），任伏波将军，领兵南下，平定二征起义，安定岭南，因功封新息侯。马援行军所过，经常为郡县修治城郭，穿渠灌溉，造福利百姓，并与越人申明旧制，加以约束。此后，匈奴、乌桓侵扰三辅，马援又主动请兵出击。建武二十四年（48年），以六旬高龄领兵远征武陵、五溪蛮夷，次年受阻于壶头，在军中病逝，享年六十四岁。死后受人构陷，被收回新息侯印绶；又因外戚之家不得封侯预政，故未得入云台二十八将之列。建初三年（78年），汉章帝为马援平反，追赐谥号“忠成”。 唐宋时配享武庙，并被宋徽宗加封为“忠显佑顺王” 。清圣祖时从祀历代帝王庙
蔡州行
城头睥睨隐半规，斜日欲下悬瓠池。欹枕忽闻蔡州角，过眼如闪元和旗。忆昔文城夜出甲，监军涕泣大校疑。雪片若掌湿弓剑，传呼问是洄曲儿。功成櫜鞬拜道左，绯衣建节导两麾。迎门妇子笑相语，巷犬不吠鸡在埘。天中之山地非远，蘖牙百岁生貙罴。亦知赐牛尽赤子，谁令跃马骄王师。古来治民若琴瑟，弦声缓促惟所施。哀乐须臾视覆掌，治世岂必皆轩羲。至今孤城乱后在，鹑衣谁子歌百罹。浮云黯郭孤书啸，颓垣漏屋侵蒿藜。逆旅客过起哀柝，旧畦人归见旅葵。勋名世往终寂寞，文章大笔空留垂。君不见荒草已没丞相庙，后人重刻从事碑。
偶樵寄示旧作藤鼓行三章歌以和之
苍梧羊石端州门，以藤为鼓吾所闻。君于三鼓曾见一，作诗气压千人军。明臣灭贼根株绝，更挽妖藤宝刀?。团团冒以黄牛皮，罚令司更赎前孽。二百年来乱夷狄，腾腾击鼓鼓欲裂。大臣鞶带曾三锡，辱国丧师不可说。坐令米贼轻国宪，南纪滔滔日流血。即今鼙鼓中原息，西北萑苻未诛灭。安得拔钉褫牛皮，老藤十丈复联结。皇灵感物变顽性，飞渡黔山斩萌蘖。归来作颂镌其功，藤皮坚滑刀如风。岐阳之石蛮溪铜，以比尔鼓将毋同。云台马武山林雄，中兴汉代声隆隆。谁知顺逆妖祥异，湖海犹忧伏莽戎。
鹿耳门即事
征帆摇曳海无波，回首沧桑一掷梭。前后三从此地入，安危几度险中过。顽民革面干戈戢，诸将承恩节钺多。独有书生仍故我，白头杖策待如何。东港由来各一天，兴朝覆载独无偏。地袤南北二千里，人乐耕渔四十年。习染渐浇争靡丽，民风尚力杂机权。当时载笔空愁思，满目烟花正斗妍。地震民讹桐不华，处堂燕雀自喧哗。无端半夜风尘起，几处平明旌旆遮。牧竖横篙穿赤甲，将军战血漫黄沙。传闻最是游公壮，登岸漂然不顾家。万顷洪涛沙线潆，参差竹树亦干城。非关群盗全无策，漫说元戎有胜兵。风自西来知顺逆，船从浅入任纵横。潮头顷刻高寻丈，天佑皇图孰与争。沙碛甘泉信有神，庙谟宏远古无伦。鲲身合战齐群力，西港分奇仗虎臣。草窃顿消冰见晛，天兵到处雨清尘。等閒一月全台定，何似有苗格七旬。刀劫火轮万象凋，黑风红雨又漂摇。才看肆赦衔丹凤，怨听蠲租下九霄。疮病人扶村灶冷，拊循力尽长官憔。转移薄俗从今日，只在先皇十六条。绝岛重洋古秽墟，弃留曾费几踌躇。原资保障安封内，宁屑刀锥增币馀。乱后赋须仍旧额，法宽农治好新畬。眼看硗确草莱尽，尺寸何当军国储。南从虎尾北鸡笼，建邑当年议颇同。地逼诸番宜扼吭，址因故镇更称雄。天心悔祸民更始，帝德昭明日在东。寄语王官好著意，无忘前事旷天工。
青囊奥语
《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷，《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文遄所作。相传文遄赣水人。其父求己，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文遄因得筠松之术，後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷，云不记撰人，演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷，注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，未审与曜金歌为一为二。惟郑樵《通志·艺文略》别载有曾氏《青囊子歌》一卷，又杨、曾二家《青囊经》一卷，或即是书之原名欤？其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节，历来注家罕能详其起例。至序内二十四山分顺逆一条，则大旨以木火金水分属甲丙庚壬乙丁辛癸，互起长生。如甲木生於亥，库於未，乙木生於午，库於戌之类。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局，反覆衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。明人伪造之吴公《教子书》、刘秉忠《玉尺经》，盖即窃其绪馀，衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》，专以三元水口随地可以定向，於是谈地学者舍形法而言理气。剽窃傅会，俱以是编为口实。然不以流派多岐，并咎其创法之始也。旧本有注，托名刘基。李国木复加润色，芜蔓殊甚。又妄据伪《玉尺经》窜改原文，尤为诞妄。今据旧本更正，并削去其注，以无滋淆惑焉。
一斋铭有序
天地之道，博厚高明。惟其不二，物乃化生。人生两间，贵乎克一。一则无欲，静虚动直。在昔伊尹，相于商汤。咸有一德，训其嗣王。姬文法汤，纯亦不已。参登孔门，一贯而唯。下学希圣，致礼治躬。勿二勿三，勿西勿东。及其至也，一于恭敬。恭则体信，敬则达顺。信体顺达，礼明乐崇。谁其尸之，位育之功。有美公子，一名斋室。我刻斯铭，敢告无斁。
上章纳禄恩畀外祠遂以五月初东归五首
身似霜松老不枯，乞骸犹得侍清都。百钱浊酒浑家醉，六月飞蚊彻晓无。美睡不愁闲客搅，出游自有小儿扶。买山尚恐巢由笑，敢问君王觅镜湖。黄纸淋漓字似鸦，即今真个是还家。园庐渐近湖山好，邻曲来迎鼓笛哗。笾实傍篱收豆荚，盘蔬临水采芹芽。皇家养老非忘汝，不必青门学种瓜。群玉峰头孤梦断，五云溪上野舟回。傍人鸥鸟自然熟，到处藕花无数开。麦饭不餍常面槁，柴门闲掩自心灰。雨来正作盆山地，不怕冥冥半月梅。身是风前一断蓬，经年窃食竟何功。倚天青嶂迎船出，扑马红尘转眼空。网户饷鱼胜丙穴，旗亭送酒等郫筒。死前幸作扶犁叟，免使淮南笑发蒙。此身惟有一躬耕，乞得馀年乐太平。东观并游收昨梦，西湖重到付来生。一堤草露明晨照，半浦荷风飐晚晴。历历归途皆胜事，江亭先听棹歌声。
暨阳怀古二十三首 其二十二 栖霞庵
我朝定鼎越周汉，救民水火平暴乱。顽民义敢昧壶浆，自取灭亡死糜烂。深仁厚泽宥殷遗，各为其主纶音垂。承平百载观旧史，疾风劲草咨涕洟。应元姓阎官典史，丽亨其字为明死。前后剿寇多有功，抚按交推卧不起。乙酉大兵定江阴，方亨失抚乖民心。民心本未忘故主，胁以屠城惧益深。陈冯何人逞螳臂，不明顺逆频失利。应元时隐砂山崖，迎入孤城为尔帅。火药铅丸发旧封，输银输粟感义公。束缚草人收万矢，四城列守严乘墉。军法不缘豪右贷，重者割耳轻笞背。病医死殓哭甚哀，恩义缠绵士心戴。搜罗义勇集众材，钩弩毬箭听所裁。或潜纳款斩以徇，五更声转楚歌来。劝降者谁刘镇府，指画兴亡徒自苦。微官不敢冀封侯，愿死赵家清净土。女墙修葺完复倾，空棺实土以障城。大雨兼旬炮不发，满城士卒称神明。阎公负伤守益急，登城惨见中秋月。祥符寺中红光飞，芙蓉蒂破臣力竭。城头白鹅飞上天，忠魂未死先成烟。可怜六万七千众，八十一日如狂颠。前湖水浅死不得，众拥阎行僵立直。回头笑杀降将军，自愧当初身负国。八月廿一鬼夜号，栖霞禅院血洗袍。陈尉前期引佩刀，广文自缢腰间绦。介子黄生舍人戚，侨寓邵君与程壁。更有裙钗死魄香，万骨茔前京观积。思陵失在误用人，熊杨之辈何纷纷。良材若得早建白，谋国何愧卢与孙。惜乎弃置投下吏，犹为朝廷激忠义。圣朝宽大诏褒忠，父老传闻尚流涕。
周易参同契考异
朱熹著。《周易参同契》一书，在道教史上有非常重要的地位，被誉为“万古丹经王”，是现存最早论述道教炼丹理论的经典著作。其产生的年代稍晚于《太平经》，约为东汉顺帝、桓帝之际，作者为魏伯阳。参，即三;同，相通;契，相合。《参同契》主要论述《周易》、黄老之学、外丹炉火三者互相契合之意，故名。朱熹对该书有独特的深刻领悟，认为其包含深义，作者则故意隐约其词，曾说：“《参同契》为艰深之词，使人难晓，其中有千周万遍之说，欲人之熟读以得之也。大概其说以为欲明言之，恐泄天机;欲不说来，又却可惜。”(《朱子语类》卷一百二十五)又曾以“空同道士邹”的笔名著《周易参同契考异》，主要是从义理角度对《参同契》进行疏证。认为，《周易参同契》实际上不是对《周易》的解释，而是依据《周易》的象数理论来建构丹道理论系统，“《参同契》本不为明《易》，姑借此纳甲之法，以寓其行持进退之火候。……然其所言纳甲之法，则今所传京房占法见于火珠林者，是其遗法，所云甲乙丙丁庚辛者，乃以月之昏旦出没言之，非以分六卦之方也。此虽非为明《易》而设，然《易》中无所不有，苟其言自成一家，可推而通，则亦无害于《易》”，因此，“与《周易》理通而义合”(《周易参同契考异》)。反映了道家、道教思想(尤其是丹道思想)对于朱熹思想的影响。
哲宗皇帝挽词四首
端拱循尧道，无为十六年。偏师擒颉利，上将勒燕然。梦损周王寿，丹催黄帝仙。凄凉旧载笔，恸哭抱残编。秦地蟠螭纽，细阳玉象光。升歌陈备乐，信史记多祥。夺邑公无怨，开边义侮亡。威灵对三后，常在白云乡。万世兴王业，千年极治辰。泽丘还北祭，玉检议东巡。汗竹人间事，因山地下春。云天不可望，髯断泣遗臣。七月宫车驾，西陵观阙新。风云悲厚夜，羽卫异时巡。落月低金爵，秋芜暗石麟。威灵凛如在，善继有天伦。
舟行杂咏
山中多赤杨，江上多丹枫。爱其摇落晚，秋尽犹青葱。岂系雨露偏，正恃坚贞功。处瘠苦外癯，閟塞乃内充。所以延年者，常栖岩壑中。勿言水懦弱，在险能用壮。盘回万重山，不制三尺浪。混混循崖行，约束戒奔放。屈曲必如意，性本无背向。触石石忽怒，爱怒不受障。一过波澜平，柔克贵善让。我行历诸滩，顺逆固殊状。曾读老氏书，观物知所尚。萧萧风气寒，冷冷露华白。清辉升东南，知是故园月。三年隔庭闱，远道消息阙。谁云求斗筲，足以慰明发。乾坤有旦气，得之在清晓。居家恒耽眠，行役起我早。水烟栖汀蘋，霞光散林鸟。寸心适澄然，凝思会尘表。孤帆水驿遥，荒村风景暮。中夜万感集，况乃听风雨。自顾樗散材，本阙经世务。劳劳营斗米，仆仆竞长路。未能立脩名，仍随俗所骛。怀抱向谁倾，古人鉴情愫。
玄珠歌
解采玄珠万恶除，尽令得道入清虚。乾符显出真金行，备在逍遥三卷书。宫阙楼台表道躯，不留命本敌洪炉。元神散走枯庭在，抛尽玄珠一物无。尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。自有玄珠不知处，何年归命入丹田。多恃聪明强是非，纵闻法要亦相违。若能不出长生宝，结作玄珠透紫微。谩求土塑及丹青，空看经文道岂成。自有玄珠无价宝，几时觉悟驻神精。明暗同源人不知，若能晓了自幽奇。玄珠定是含光主，永住金宫月魄池。落崖溪畔整神机，能把金光闭命扉。为得玄珠镇灵府，一真行处一光辉。元真散走不能扃，积毒纵横坏百灵。豁尽玄珠无上宝，醉中生死几时醒。冲和海里育元精，中有玄珠寿命成。不鍊不凝抛欲尽，何如黑处顿教明。解通神息体藏珍，与道相违便失真。若遇玄珠结中道，自然成就化金巾。凡情激浊污天门，岂识玄珠性命根。生处莫令流浪去，当时清净不迷昏。玄珠振动被魔群，照著生门白黑分。向里修持坚固后，道成方识九霄君。欲采玄珠日月奔，先须火发制灵根。朝元万过金精结，此是登真第一门。玄珠常处洞房居，日月融来浑太虚。真遣琼瑰随液化，光明不绝照神庐。玄珠玉树有根苗，水际连天永不凋。真火含虚如赤日，金华结魄六时潮。早须烹取太阳酥，吃著元神永不枯。若要形超化金骨，玄珠向里有醍醐。逍遥常饮月魂津，灌溉灵根道德新。留宝去尘光不散，玄珠照耀五通身。往来出入改婴孩，顺逆参差致祸灾。尽有玄珠同一处，因师与指住灵台。玄珠鼓吹法雷霆，雨满中池变八琼。从此光明彻天上，五云行驾到蓬瀛。用心万种事多端，何以归元向里观。捉得玄珠令换骨，形超碧落驾金鸾。安闲日夜不曾奔，里有玄珠开一门。荡尽尘劳分日月，直交至宝入昆崙。因师传秘顿无争，抽却玄珠一道明。天乐至今声不绝，玄珠果满赤龙迎。点检光芒八道分，解吞真火体中焚。玄珠开决三清界，待了齐驱五色云。未悟真元恍惚惊，任心贪欲恣三彭。玄珠到处无能染，宝满琼池达上清。玄珠得了永无争，不出丹元结实成。因转淘澄轮似月，寻常清净颗中明。玄珠失却落丘墟，流浪轮回错卷舒。魂魄若凝如日月，体同天地合清虚。玄珠结魄一时冲，送入琼楼最上宫。恰似蟾光能出没，自然轻举入云中。从前搬运几多人，只把凡形顿出尘。千万天仙行此术，玄珠照耀一元真。因师指动日光随，解把玄珠化羽衣。功满得成天上道，未登云路没人知。逍遥著述显虚无，不出身田指道躯。内秘分为上中下，寻踪尽道得玄珠。
西江月
内药还同外药，内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。此道至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。白虎首经至宝，华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。若要修成九转，先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。若要真铅留汞，亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义，金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆崙峰顶。七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。雄里内含雌质，负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。天地才经否泰，朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。冬至一阳来服，三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。不辨五行四象，那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错，更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。牛女情缘道合，龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用，谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
读三国志
青虹入殿赤符熄，分裂河山号三国。丈夫济世患无才，有才失身堪太息。当日关东起义兵，只有孙曹足抗衡。坚也横死策夭折，荆州一隅困斗争。阿瞒河洛经营早，袁吕纷如落叶扫。唾手神区旦夕间，吁嗟昭烈依人老。龙蟠凤逸尽飞扬，不谒曹公愿莫偿。号令情知非出帝，虚名谬喜附勤王。就中最是荀文若，帷幄运筹王佐略。为汉不忠魏亦疑，白首子房竟焉托。天下英雄惟使君，地无尺土孰为群。武侯眼自高四海，卓识吾还爱赵云。将军帝室之裔骨，国贼曹操权可寡。大义昭然日月光，俯视余子真鸟兽。纵使偏安阻益州，汉家正统系炎刘。顺逆不论论成败，今古人才貉一丘。