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恭和夫子大人留别榆林士民元韵即祈斧削四首
我学无缘邅且屯，光风嘘植座中春。榆关迢递云泥隔，栗里归来杖履亲。义理培将心地厚，慈祥发出性天真。龙沙饯饮山公醉，应倒接䍦不垫巾。妙计除奸济世屯，力回天地入长春。沙尘净尽边城固，商旅怀归异族亲。治术原从儒术出，兵威何若德威真。榆民枉费攀辕力，五柳先生车既巾。儒道能亨世道屯，岩疆重见太平春。输诚巨憝从吾化，卧辙群黎失所亲。薄宦渐知风气改，安人雅抱性情真。岘山羊祜还东洛，共读遗碑泪堕巾。妙句吟成感遇屯，几多白雪和阳春。弁兵驯伏情文备，士庶攀依笑语亲。坐镇从容边事定，弃官淡泊道腴真。儒林循吏传千古，独步丘园欲脱巾。
和王云裳大令奉调赴省即次留别原韵
昔闻使君来，今见使君去。来曾何暮歌，去还增逸趣。一诗一酒厄，纵论百废举。南国需召公，东山比谢傅。牛刀割小鲜，徬徨恸歧路。嗟余皓发新，劳君青眼顾。世道有隆污，叔季谁毁誉。捷径笑终南，逃名陋卞务。乐地广性天，我还行我素。辽豕异白头，绿此恍然悟。名园涤尘襟，胜友绝烦虑。相期师古人，高风靖节著。
奉同都运直阁张丈哭敬夫张兄张丈有诗敢次元韵悲悼之极情见乎词伏幸采览二首
秀翁威略憺华戎，遗恨车书久未同。喜有象贤堪嗣事，故知鸿业自无穷。蕃宣合奏三年最，风采俄惊一旦空。根本平生有深计，遗书不但子囊忠。不应世道即漂沦，何事今年失此人。礼乐端能怀益友，琴笙忍遽乐嘉宾。亦知游好曾通谱，却记登临唤卜邻。两首悲诗数行泪，感伤那复斗清新。
瓮牖闲评
《瓮牖[yǒu]闲评》，宋代笔记。今本8卷。袁文著。此书久佚,宋元各家书目均未著录,今本系《四库全书》馆臣从《永乐大典》中辑出重加编次的。次第为卷1论经,卷2论史,卷3论天文、地理、人事,卷4论小学,卷5论诗词、书画,卷6论饮食、衣服、器用、宫室,卷7论释道、技术、物产,卷8为因果怪异。此书专以考订为主,于经史皆有辨论,条析同异,多所发明。音韵之学,亦多精审,凡偏旁点画、反切训诂,皆能剖析至微,深刻明了。所载典故事实,亦首尾完具,多为他书所未备。征引繁多,不免小有误舛,但全书大体考证精核,论述得体。
延祐四明志
二十卷。今残存十七卷。元马泽修,袁桷撰。袁桷,字伯长,号清容居士。浙江鄞县人。少为丽泽书院山长。大德初,阎复等荐为翰林撰修,累迁至侍讲学士。袁桷博闻强记,熟悉掌故,精于史学,曾参修宋、辽金三史。又奉诏撰修无成宗、武宗、仁宗三朝大典。元马泽以太中大夫为庆元路总管,聘袁桷编纂此书。以境内有四明山,故取名四明志。四明,庆元路(治今浙江宁波)别称。桷庆元人,博览典籍,熟悉乡土掌故。以宋《宝庆四明志》为蓝本,分沿革、土风、职官、人物、山川、城邑、河渠、赋役、学校、祠祀、释道、集古等12考,不少的考核颇精审。延祐七年(1320)成书。
古风 其二十五
世道日交丧，浇风散淳源。不采芳桂枝，反栖恶木根。所以桃李树，吐花竟不言。大运有兴没，群动争飞奔。归来广成子，去入无穷门。
和孙倅见贻八首 其四
世道艰虞太白光，风栖雨食铁衣凉。谁歌汉月空相识，漫有山花先自香。塞上许时兵未息，水边它日话尤长。想当清夜圆蟾白，曾欲题诗问庾郎。
读归德孝女传有序
世道日以衰，伦纪渐攸斁。睢阳淑气盘，砀山连雁泽。元老既生申，钟灵逮女德。彼美香闺人，志行何辉赫。结发事夫君，内相殚厥力。黄鹄忽孤飞，誓节明如日。高堂养舅姑，令仪固靡忒。罔极报所生，亦复娱亲侧。造物啬其年，同穴愿斯毕。骨肉感分离，泉台乃终寂。谁与述平生，家庭旧史笔。累累数千言，孝思实维则。扶纲仗老臣，安车且前席。再相即归朝，道路咸加额。燕语及笄帏，圣心谅同恻。伫见下龙章，潜光表幽宅。
酒阑
世道日沦忽，涔泪夜中滋。客问子何伤，伤予士气痿。不见齐鲁鬨，所争在糟醨。我吻燥已久，幸歌韩奕诗。若遭禁酒国，曹瞒尔何为。一鏖皋兰下，赤壁竟不支。虽云竟不支，主翁自怜之。骑虎不敢下，悲鸣亦可嗤。朝廷尽君子，拄撑赖公师。似此好局面，诸生愿扶持。尹京用老蔡，恐翻元祐规。斯言是耶非，识者当能知。哑钟悬清庙，瘖虎伏路垂。此而为君子，小人当谓谁。币轻物痛跃，赤子命一丝。尚曰此元祐，天乎欲谁欺。醪粲恩诚深，报复机诚危。独哀三百年，豢此终何裨。咸幡不复举，志士徒伤悲。
答泰和朱仰溟秀才
世道有升降，文章随低昂。六经自天成，浑然玉中藏。煨烬恨秦火，穿凿滥汉觞。天德在人心，谷种无损伤。达人善树艺，西成满穰穰。客从西江来，勤渠登叶冈。当今四书院，圣代昭文光。岳麓与石鼓，白鹿兼睢阳。溯流可穷源，上达真羲皇。先天自亲切，何切涉微茫。与子相见晚，握手溟海傍。奋然击楫渡，放歌水云乡。相期登周岸，八表同周章。安然了此心，坐笑天上堂。养晦可闻此，素能知我狂。
读义马传有感 其二
思气操戈世道彝，我观义马实堪悲。脊鸰原上哀声急，紫燕茔前只影移。隅目忍看流血泪，霜蹄那复逐风驰。犬猴忠义传青史，千古骅骝载传奇。
病卧穷庐咏静修仙翁和陶诗以自遣适辄效其体和咏贫士七篇非敢追述前言聊以遣兴云耳 其六
子云辱天禄，原思乐蒿蓬。贫贱固易居，贵盛诚难工。士生或不偶，高节追两龚。世道有隆污，卷舒自不同。万古先天图，消长理谁通。怀人今已矣，叹息将焉从。
赠李宝诗
世道衰陵，淳风殆缅。衢交问鼎，路盈访玺。徇竞争驰，天机莫践。不有真宰，榛棘谁剪。于皇我后，重明袭焕。文以息烦，武以静乱。剖蚌求珍，搜岩采干。野无投纶，朝盈逸翰。自昔凉季，林焚渊涸。矫矫公子，鳞羽靡托。灵慧虽奋，袄氛未廓。凤戢昆丘，龙潜玄漠。数不常扰，艰极则夷。奋翼幽裔，翰飞京师。珥蝉紫闼，伏节方畿。弼我王度，庶绩缉熙。自余幽沦，眷参旧契。庶庇馀光，优游卒岁。忻路未淹，离辔已际。顾难分岐，载张载继。闻诸交旧，累圣叠曜。淳源虽漓，民怀余劭。思乐哲人，静以镇躁。蔼彼繁音，和此清调。询下曰文，辩讦曰明。化由礼治，政以宽成。勉崇仁教，播德简刑。倾首景风，迟闻休声。
次韵答双湖
方塘活水引源头，有志商霖此处求。遇陆必腾追电马，临流须作济川舟。风恬上水天机发，月照虚窗夜气浮。世道好时鸡唱早，闻声曾学祖生不。
雪侠陈君从玉照属题，谨奉两律，藉当鸿爪
元龙豪气洵超尘，认取本来面目真。偶借银光留色相，静窥秋水见丰神。瀛环可有容身地，宙合终多皮相人。世事萍踪同聚散，三生翰墨證前因。峥嵘头角气如虹，我亦当年虎啸风。狂向郢中歌白雪，空于爨下泣焦桐。欲全骏骨须留跛，要避蛾眉宜毁容。世道即今多崄巇，可无谨饬慎持躬。
陪总管陈公肇祀商少师比干庙
元化形万汇，浩浩无时无。云何忠贞气，大畀先生躯。念昔有殷季，天步移独夫。淫酗荡祀典，下民为毒痡。所崇尽奸回，启遁箕子奴。师保乃去尔，馀敢编其须。炎炎鹿台火，已兆明珠儒。先生岂不知，蔓草不可图。顾亲叔父尊，以位仍三孤。强谏诚我任，剖心不为愈。自靖暨杀身，要之宗社扶。所以宣父笔，三仁同一途。繄公存亡间，所系重有殊。堂堂柱天手，能摰火德乌。当时戡黎兵，所侵良及肤。周虽彼苍眷，加翼十乱谟。天其谏少行，终鄙西人居。称师止观政，安取商郊车。一朝叹云亡，宗国随之墟！丹诚皎白日，馀烈光八区。准尔来代臣，大节知所趋。呜呼介士叹，万万狂童且。今来二千载，殷周两榛芜。巍然一丘土，高与西山俱。清霜九月节，肇祀陪干旟。肃拜列阶下，精爽动佩裾。世道有沦丧，一忠千万谀。商歌振林樾，日下悲风徂。
大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋
论道经邦亮一人，调元赞化茂孤卿。夹持日月双轮照，会感风云二气清。鲁岱齐淄亚丰格，□松汉柏凛周行。勋崇民部无忧杞，眷渥离□□□桢。草野黎颜谁菜色，岩廊嘉告尽葵诚。东南财赋饶飞挽，西北钟彝待系缨。危论螭□余旧槛，高寻鸥渚惬新盟。三公不易凌中岳，一介精参□□□。正是富民堪大拜，谁言益下不千璜。小吏渥膏□细雨，老臣垂照夜恒星。金刀钱布同畴范，舟楫盐梅望汇征。粒粒聚恩如聚米，声声吹德胜吹笙。茅堂遥忆攀龙谒，铃阁如闻啸虎声。挽回世道称真宰，会见皇王亿太平。
玄宗直指万法同归
元代全真道道士牧常晁撰，黄本仁编集。七卷，收入《正统道藏》太玄部。书中收录牧常晁诗文，大致可分为四类：其一为论说类，包括《无极太极图序》、《三教同源譬说》、《万法归一图说》等，共三十五章。 其二为问答类，包括问金丹性命约八十条，问太极四十余条。 其三为诗偈类，包括金丹诗六十六首，禅宗公案三十条，杂颂诗词约三百余首。 其四为劝戒类，包括劝报父母十恩及人天十替。全书大旨以合三教，齐万法为宗。谓中庸、真常、常住为三教之极，皆指千古不易之至理。儒、释、道三家「同一太极共一性理，鼎立于华夷之间，均以教育为心」。作者主张融会三教性理之说，而归本于性命双修。认为「无极」纯然是理，有是理而后有是炁，理炁混沌，是名「太极」。太极生三才立万物，理炁为性命之本，「与三才万物相为而无终」。又称无极乃「太极之真无」，太极乃「无极之妙有」；真无为性理之始，妙有为炁命之始。大道以无为体，以有为用，体用归一，理炁相依，有无动静而成变化之道。又称修炼分性命二宗。性宗以清虚寂静为本，忘情去欲为宗，以戒、定、慧为第一义；命宗以无为自然为本，专气抱一为宗，以精气神为第一义。然而戒、定、慧与精、气、神相依不离。「戒以养精，定以养气，慧以养神」「戒、定、慧依精、气、神而立，精气神依戒定慧以全」。故修道者应性命双修。又书中论修炼金丹，重在身心清静。认为「六根清静，方寸澄澈，便是真丹」。其丹法分顿渐两种，以存神养命人手者为渐法，以清净虚无从修性直入者为顿法，全真道所修为顿法，与释氏相类。书中极力论证佛道二教同轨，「佛性不异金丹」；「仙道不死，释道不生，一死一生，是为泥丸」。总之，三教合一，理炁混融，性命双修，戒、定、慧与精、气、神并重，是本书主要论点。
代上杜按察
东南官吏欠清风，五十年来世道穷。须信太平在今日，人间又有杜祁公。庆历诸公开太平，选贤按察救生灵。当时只有一杜杞，岂若先生真福星。万物宁无吐气时，平生爱诵杜陵诗。如今天下知元结，六百年间再见之。
问津图
圣心与天同，悯此世道阨。周流寰宇间，所遇恒不获。驾言入蔡境，又复离楚泽。驱车莽何之，一水漫相隔。遥遥风浪惊，隐隐岐路迫。田中偶耕者，矫若云际翮。愿从一问途，胡不见指画。由来避世人，浪笑远行客。孰知帝降衷，本负天下责。隐显亦何心，士贵识所择。兹事已千载，悠悠想风格。乔木入望青，寒日照川白。景物馀画图，得失著简策。再拜先师容，摩挲古辕軏。欲赋问津篇，抚卷空啧啧。