三至轩为陈高吾中丞
提提高飞鸟，羽仪耀台端。显显高吾公，德威为世观。章江三弭节，不辞道路艰。旄倪见公至，煦媮成欢颜。章江东流去，城郭何郁盘。台中启华构，桂户橑以兰。祥鶤迎迢递，贺燕来翩翻。岂为丽丹雘，芳馨良独难。端居揆时运，晤言及湖山。邂逅适我愿，怅别起长叹。
伤寒微旨论
北宋·韩祗和撰。韩氏为宋哲宗时人, 对《伤寒论》研究颇深, 乃于元祐元年(1086) 撰成此书。原书早佚, 而《永乐大典》内散见颇多, 王好古《阴证略例》中间引其文。《四库全书》纂集者乃“采掇荟萃, 复成完帙, 谨依原目, 厘为上下两卷”。上卷内容为伤寒源、伤寒平脉、辨脉、阴阳盛虚、治病随症加减药、用药逆等八篇。下卷内容为总汗下、辨汗下、药力轻重、温中、大小便等七篇。全书共十五篇,间附方论。书中强调伤寒不可早下, 重视时辰季节对疾病诊断与治疗的影响。但祗和“纯以温暑作伤寒立论, 而即病之伤寒反不言及, 此已是舍本徇末, 全不能窥仲景蕃篱”。(王履《伤寒溯洄集》)。本书对仲景旨意多有发挥。现有《四库全书》本、《丛书集成》本、1914年上海千顷堂书局石印本等。
遣兴偶作
春蔬茂前畦，茜茜有颜色。珍禽叫深树，过耳亦一适。用是易吾虑，毋为自襞积。放浪天地间，无今亦无昔。古人得意处，相与元不隔。如何故人心，未照我胸臆。徵言及纤芥，实出左右力。岂惮决系蹯，人生且为客。
续潘仲严秋夜叹
秋夜凉，秋夜凉，碧天如水涵月光。空堂耿耿不成寐，起坐拔剑歌慨慷。罢金樽，还独酌，试一停杯问寥廓。此身此世竟如何，摇摇惊燕巢风幕。伊昔我生适太平，岂信中原有甲兵。扬鞭走马长安市，美人如玉酒如渑。可惜太平留不住，一旦风尘沓回互。谁知年少乐游场，翻作敌人争战处。烽火照天光夺日，杀气腾空暗如雾。皇家骨肉几千人，尽逐銮舆沙漠去。回头宫阙成一空，惟有山河在如故。咄咄奸谀何误国，二十年来启边隙。边隙已成犹自如，忍使吾民罹此极。哀哉吾民亦何辜，父子连年死锋镝。兴言及此心胆寒，空对秋风泪横臆。泪横臆，宇宙回旋云失色。我闻古亦有乱离，人道乱离今过昔。一人厌奔走，四海念休息。如何廊庙土木人，安坐恬然有肉食。我今愿得上方斩马剑，尽取凶徒肆诛殛。却总堂堂百万师，净扫边尘空塞北。莫言草芥无奇策，愿蒙天子一前席。
送翁子秀归泉
昔从大小阮，日为林下游。酒熟无孤斟，诗好不易酬。形影一参商，书问缺置邮。渴闻盛德事，仰止东家丘。大阮今养高，誉望老更收。小阮遂长往，岁月已载周。人生一世间，所重惟交游。而我忧患馀，身事良悠悠。阿戎远来过，整整仪矩修。话言极敦笃，道旧何绸缪。萧寺夜寒深，风雨鸣飕飕。秉烛如梦寐，惝恍一夕留。明发又告别，行色不堪忧。赠言加餐饭，心折涕泗流。
哭驾部舅
外门推望郎，天启眉干白。揭揭廊庙器，仕道无枉尺。仁义允蹈之，言行可法则。优为君子儒，彬彬见文质。伊川有夫子，四海尊学术。燕申乡里化，语默世不识。公时列高弟，见独蚤入室。从容为邦问，领略济时策。海涵而地负，光辉日充实。向来坐省中，能事已籍籍。出入群公间，持论颇正色。皦皦活国心，周召可辈伯。朝廷公议丧，牛李计方得。道大固不容，青蝇工点璧。知难襆被去，回首帝阍隔。嗟嗟已衰俗，弗俾蒙其泽。出把使者节，顾未远亲侧。荣耀老莱衣，孝心惟惕惕。温寻故时学，委蛇山水国。澄清足暇裕，荐延颇推择。宛彼南阳族，食指居数百。衣冠日零替，贫有未葬骨。嘅然斥馀赀，黄壤即安宅。于公已高门，叔敖有阴德。敌马祸中原，南迁例奔迫。故林无巢归，瓦砾漫阡陌。艰难更道路，扶病亲药石。肩舆岂久堪，命数奄兹厄。铭旌瘴烟里，过者为悽恻。无儿但有孙，尚可付窀穸。坟墓五千里，河洛兵未息。招魂动楚些，路远迷南北。鲰生愧无似，忘年樽俎客。提携在斯文，恨不借羽翮。去春失所恃，钜痛摧肝膈。衔哀赴丧所，寸步且如棘。犹期见渭阳，慰我孤苦极。伤心舍我去，泪落满裀席。遥知凛生气，千古犹不没。夜中梦见之，话言及畴昔。谓公犹在世，眼明失心疾。山风忽惊起，月朗清露滴。
和赵可大四绝 僧舍雨中
僧居岑寂异官居，索句搜肠撚断须。那更雨中思底事，梦魂归到种山隅。杜宇声中春欲归，少陵老泪不禁挥。与君共被浮蜗误，不似渊明早见几。唾手科名尚少年，无穷事业更居前。辛勤不寐思经意，却笑边韶好昼眠。万壑千岩拥越冈，朝陵追念旧天王。自嗟无路攀弓剑，尚忍兴言及虎狼。
送赵叔静教授闽中四首
家无宿舂粮，适意恣所向。征鞍催上官，帆海看叠嶂。有言及当代，浩饮益悲壮。以兹寘周行，盍在几人上。读书须读经，学文须学古。青松故不换，白发早可数。我亦窭人子，风雨蔽蓬户。胡为数相过，夜话恒过午。烱烱出万壑，冰壶县清秋。孰与玉瓒中，穆然养黄流。孤松高半天，兰芷复过幽。看君最雍容，柰何短自谋。百吏不可试，卷怀州校官。翩然落南闽，不为荔子丹。彫虫妙经术，倚市多儒冠。吾道未必贵，政此良已难。
古意三首
春风天上来，蒲城红与紫。如何朝暮间，飘落随流水。堂前两冬青，霜雪犹不死。向来三月时，谁言及桃李。对酒发长歌，歌长苦难续。浮云空自行，白日安可逐。黄河走东海，千里才一曲。奈何人之心，顷刻有翻覆。六国多好士，堂上各三千。所亲苟不慎，祸福怕相因。李园贼黄歇，冯驩复田文。种桃得秋实，蒺藜徒刺人。
赠几道
终贾才气邹枚文，海西始归先识君。苦将痛哭聒里耳，阎阖荡荡谁能闻？至今追话辄自哂，嫠纬依然周已陨。万言及上皇帝书，老尚卖文寄悲闵。江楼剪灯梨与楂，望衡还往一钓艖。廿年骥子亦千里，相对能勿双鬓华？世风贵少例侮老，漫拥炉雪听宫鸦。著书五车竟何有？尧桀是非付杯酒。自循漠腊数躔离，且闰唐年介耆耇。故乡橘熟红满林，霜中犹是平生心。君如作亭颜楚颂，会约沈郑归联吟。
霞外诗集
元诗别集。10卷。马臻撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。主要版本有明毛晋汲古阁刊本(《元人十种诗》之一)。卷首有黄石翁序,龚开序,大德六年(1302)仇远序。全书所收诗篇未按体裁类编。卷末有毛晋跋。黄石翁、龚开、仇远等序都说马臻“杜门择交,远迹声利”,“无一言及势力声利”,但《霞外诗集》中往往能见到铺张富贵,颇乖山林之格的应酬之作。仅从诗的风格而言,这10卷诗显示出马臻神骨清秀,风力遒上的艺术造诣。《述怀五十韵》是披露生平与思想的宏篇巨制,《闻雁》、《野宿》、《秋日即事》等律绝近体则以感情细致入微见长,《谩成四十二首》体现了诗人对生活的洞察力与表现力,都是马臻较有影响与成就的作品。《霞外诗集》除汲古阁刊本,未见有别本传世,但《诗渊》、《永乐大典》等书中选录自《霞外诗集》的诗,往往有不见于现存汲古阁刊10本卷的,如《诗渊》、《永乐大典》等书都收有马臻《贯酸斋索和蚊烟诗》,这首七律就未收入汲古阁刊10卷本《霞外诗集》。可见现存《霞外诗集》不是全本。
庭训格言
又作《圣祖仁皇帝庭训格言》,1卷。玄烨述,胤禛纂辑。雍正八年 (1730) 成书,有 《四库全书》本行世。该书为玄烨第四子胤禛称帝后回忆其父平素对其所谈之言论,共246条,计3万余字,因系人子侍奉尊亲时即 “视膳问安之暇”,严父 “提命谆谆”教诲之言,故称《庭训格言》。但《清圣祖仁皇帝实录》及《圣祖仁皇帝圣训》均未载。是弥足珍贵的玄烨语录集。其内容丰富,几乎无所不言及。
易酌
清刁包治《易》著作。十四卷。该书以北宋程颐《易传》、南宋朱熹《周易本义》爲宗，注重阐发义理。虽亦言及“象数”，然主北宋陈搏、李之才之说，多非难汉之相传之法。认爲《易》非爲卜筮之书，而是贯通天、地、人之理。指出学《易》者，不肆于孔子《十翼》，则难识伏羲之画、文王之彖、周公之爻，不肆力于程颐《易传》，则难知孔子《十翼》之旨。故是书“以孔子《十翼》爲三圣之阶梯，以程子二传爲孔子之阶梯，或录其辞而表章之，或述其志而推广之，亦间以朱义补程所未备，而亦间以诸儒及己意补程朱所未备。” (《易酌·序》) 强调《易》既是个人修身正心的原则，又是达治天下的原理。爲清代治《易》的重要著作。有《四库全书》本，《用六居士所著书》本。
太平经
早期道教著作。产生于东汉后期顺、桓期间,非一时一人所作。其内容庞杂,卷帙浩繁,可能是当时秘密流传的原始道教中很多人的著作,经于吉、宫崇等编纂增演而汇集成书的。据《后汉书·襄楷传》记载,汉顺帝时宫崇上其师于吉在曲阳泉水上所得神书,号《太平清领书》,后桓帝时襄楷又自上此书。本书内容庞杂,言及天地、阴阳、五行、干支、灾异、鬼神及当时社会情况。其主旨为“致太平”。它追求阴阳和顺、物富民安、公平无私的理想社会,提出任用贤才、减省刑罚、济穷周急、以民为本等主张。
今言
《今言》4卷，计344条，明郑晓撰。书中所言，涉及明代洪武至嘉靖180余年事，凡国政朝章、兵戒邦计、治河漕运，边事倭情，于耳闻目睹之余，并笔之于书，为后人留下了珍贵的记录，虽系“杂史之支流”，然却可补正史之缺佚，纠其谬误，为研究明代前期政治、经济军事等提供了颇为宝贵的资料。如第44条，以内阁辅臣解缙系诏狱为发端，言及20余例成为明代后期法律的故事，颇具史料价值。本书作者曾总督漕运，书中3处记述了他治河漕运的见的与方略，其中不乏远见卓识。郑晓在任兵部尚书期间，边事频仍，书中既谈到了瓦刺的崛起、南侵及其内部争斗，又叙述了“东虏”的侵扰，东南沿海的倭情，如将本书涉及边事所记联系起来，一幅明代前期较为完整的边患图即展现在人们面前，这无疑为研究这个时期民族矛盾的产生、演变，对后世的影响提供了绝好的材料。《今言》单行本世所罕见。嘉靖四十五年(1522)，郑晓的外甥项笃寿为《今言》梓行，是为最早的刻本，这是今天所能见到的唯一单行本，现珍藏在北京图书馆。1984年中华书局印行的《今言》，以民国二十七年(1938)上海涵芬楼影印《纪录汇编丛书》中所载《今言》为底本，通校了项笃寿刻本，整理后而成书。
茅亭客话
北宋黄体复撰。十卷。专记五代前后蜀至宋真宗时蜀中异闻。休复杂录见闻,始于前蜀和后蜀,终于宋真宗时,以蜀中轶事集为是编。其间论烧炼服饵导引之术、胪列道家灵迹者,占全书大半。虽多及神怪,往往借以劝戒。所记史迹、杂事亦足订小说之讹,为清四库馆臣誉为“小说中最为近理者”。内容多涉神怪,尤以道家灵异、炼丹服药和导引之术条目最多。书中尚有关于蜀地社会情况、风俗掌故及文学、艺术等方面材料,可供参考。《郡斋读书志》云: “茅亭,其所居也。暇日,宾客话言及虚无变化、 谣俗卜筮,虽异端而合道旨、属惩劝者,皆录之。”故名。十卷。有穴研斋影宋本、 《津逮秘书》本、 《学津讨原》本、 《四库全书》本、 《湖北先正遗书》本、《择是居丛书》本等。
分题赋载酒亭送友之四川
大江发巴蜀，岷峨郁嶕峣。子云性佚荡，逸气相扶摇。洒翰骋雄辞，凌云何飘飘。终焉敛其华，富丽不足骄。覃思著玄文，斟酌仿繇爻。闳言极幽微，绵络天地交。岂无好事者，载酒与游遨。胡为事黄门，投阁竟萧条。龙蛇不知藏，蝘蜓亦见嘲。天独昌其文，炳如星日昭。子行登斯亭，英爽或可招。谓我欲问奇，峡水阻且遥。
义侠歌
德兴董国度，其字为元卿。宣和举进士，籍籍多文声。初调胶水簿，其地近东溟。筮日别母妻，匹马赴驿程。居官未一载，金人忽渝盟。中原相继陷，无由遂归耕。翀天乏羽翼，俯首走伶俜。流寓逆旅氏，更变姓与名。逆旅恤畸孤，买姬奉使令。姬性多黠慧，姿色更娉婷。恻然怜卿贫，孳孳学经营。镌石作巨硙，市驴使旋萦。粉麦白如玉，贸易入南城。从此日优裕，寒谷化春坰。新居巧缔构，高楼耸朱甍。陌阡接东西，秋风熟香粳。开尊醉花月，弦管杂匏笙。卿终不自怿，叹息或涕零。长跪敬问之，岂妾无异能？家事不牢落，胡为日怦怦？卿曰尔不知，我实为南氓。家有鹤发亲，无从问死生。念此心欲折，梦魂亦茕茕。姬言我伯氏，义侠天下称。卿胡不早言，俾卿得归宁。未几有奇客，轩然过门庭。虬髯赪玉面，九尺长身形。高骑紫骝马，好似汉灌婴。下马入门坐，气象犹生狞。揖卿使卿拜，此乃妾之兄。呼童刺羊豕，开燕罗兕觥。酣饮直至夜，月影移前楹。姬起属前事，郑重语加精。是时金人令，南官不自鸣。便差县官缚，藁街受极刑。卿因讳其说，踧蹐弗能胜。客乃奋髯怒，责卿何不诚。我以女弟故，冒禁挟子征。卿胡反致疑，视我为凶伧？急取告身来，庶几足依凭。不然擒赴官，命与鬼录争。卿惧不敢喘，有言一一听。客去甫一日，控马来相迎。命姬欲共往，姬谓幸少停。卿先随兄去，不必怀战竞。妾有自制袍，赠卿意盈盈。兄或持金赠，示之辞弗承。仓黄别就道，有涕如悬缨。疾驰至大海，海舟在水横。客令卿前登，迅速类建瓴。舟人敬日畏，一如事神明。未渴奉马湩，未饥具羊羹。财方达南岸，客已在旗亭。勺酒对卿饮，论言极崇谹。历陈太夫人，年已近耄龄。赤手得返国，何以娱其情。黄金二佰两，卿当置诸絪。卿谢不敢受，客竟委之行。卿追至门外，举袍若悬旌。客骇且大笑，吾妹实豪英。吾事未能了，有怀当再倾。卿归拜慈母，慈母惕然惊。意谓从天降，稳驾仙人軿。南北望已绝，音耗无由侦。今晨得再见，死草再发荣。喜极继以泣，阴云为冥冥。妻儿亦亡恙，一一列前庭。更阑共软语，秋花上青灯。取袍当户著，袍缝烂然赪。箔金满中贮，碎若剪凤翎。逾年客果至，携姬重合并。乡人竞聚观，皆曰见未曾。朝廷录卿官，添差尉宜兴。卿妻曰余氏，悍妒仍骄矜。遇姬多亡状，禁摄如冻蝇。甚或加棰掠，人谏了不惩。卿力弗能制，白昼若沉暝。姬因不告去，飘若风火升。吾闻古义侠，史册每足徵。受恩能尽死，义重身则轻。未必识书传，文华耀晶荧。卿为名进士，岂不读圣经。奈何负恩义，犬豕羞为朋。追述义侠歌，读者当服膺。
断河酒楼得花字落字二首
忽此四十载，弱冠来京华。缪乘朝士马，偶驾刺史车。谤墨满褚笥，战血腥干铘。良喜返初服，草屩牧羜豭。曷乃浪复出，头雪眼已花。市人幸不识，徒步趋酒家。惊倒道上客，高楼何欢哗。醉卧忘解衣，巷瓯朝鸣茶。六客三老翁，范张雅善谑。逆耳两能受，傍观殊错愕。当其未醉时，容言极温恪。美俗誇英多，玄理探敷落。罚?弗少恕，谈锋遂相斫。傥非德将之，岂不咎狂药。红尘玄都观，玉树临春阁。此感独慨予，默然引深酌。
玉辉堂成有作
朔风吹日夜，雪霰正飞扬。太阴天气肃，积素明瑶光。蔓草总芜没，青松郁苍苍。骋驰临帻峰，闾阎皓迷茫。兴怀属冻馁，悲歌慨以慷。被褐者谁子，英英登我堂。郑君闽南彦，应黄秀兹乡。宛彼三白凤，矫首云中翔。聿瞻璠玙色，载摅追琢章。玄言极太始，雅意遗岩廊。俯论九州事，浩气不可量。清辉被栋宇，隐隐回晶芒。枯槁籍华泽，忻如兆农祥。胜事宜昭垂，嘉名允相将。愿言誓贞白，千载传芬芳。