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仪礼图
十七卷。《仪礼旁通图》一卷。宋杨复撰。杨复(生卒年不详),字志仁,茂才,号信斋,福建福州人。受业于朱熹,颇有才智,考索最精,真德秀督闽,为其修建贵德堂,以供其着述讲学。除着有《仪礼图》、《仪礼旁通图》,还有《祭礼》、《家礼杂说附注》。严陵赵彦肃作《特牲》、《少牢》二礼图,问学于朱熹,朱熹认为应进一步作《冠》、《婚》图与堂室制度一并考证为好,杨复遂本师意,成此《仪礼图》、《仪礼旁通图》二书。《仪礼图》、《仪礼旁通图》,录十七篇经文,节取旧说,疏通其意,各详其仪节陈设的方位,系之以图。读《仪礼》者必明于古人宫室之制,然后所位所陈,揖让进退,不失其方,故李如圭的《仪礼集释》与朱熹《仪礼经传统解》,均特出《释宫》一篇,以总挈大纲。杨复《仪礼图》、《仪礼旁通图》不用此方法,是随事立图,或纵或横,既无定向,或左或右,仅例一隅。与李如圭、朱熹《释宫》比,不免有无序及杂乱之感。个别图有与古制经的诠释不符,有例图少、颇显漏略者。然整体而言,《仪礼图》、《仪礼旁通图》除个别外,大部图皆依经绘象,可粗见古礼之梗概,于初学者多有裨益。此另辟治《仪礼》之新径,足资后代学者之借鉴。版本有:宋建安余民勤有堂刊本、日本宽政十一年刊本、明正德刊本、明嘉靖中吕楠刊本,明嘉靖十五年(1536年)东阳卢氏等刻本(藏于北京大学图书馆)、元刻明印本、通志堂本、《丛书集成初编》本。
青囊奥语
《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷,《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文遄所作。相传文遄赣水人。其父求己,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文遄因得筠松之术,後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷,注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,未审与曜金歌为一为二。惟郑樵《通志·艺文略》别载有曾氏《青囊子歌》一卷,又杨、曾二家《青囊经》一卷,或即是书之原名欤?其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节,历来注家罕能详其起例。至序内二十四山分顺逆一条,则大旨以木火金水分属甲丙庚壬乙丁辛癸,互起长生。如甲木生於亥,库於未,乙木生於午,库於戌之类。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局,反覆衍之,得四十八局。阳用左旋,阴从右转,盖本之说卦阳顺阴逆之例,为地学理气家之权舆。明人伪造之吴公《教子书》、刘秉忠《玉尺经》,盖即窃其绪馀,衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》,专以三元水口随地可以定向,於是谈地学者舍形法而言理气。剽窃傅会,俱以是编为口实。然不以流派多岐,并咎其创法之始也。旧本有注,托名刘基。李国木复加润色,芜蔓殊甚。又妄据伪《玉尺经》窜改原文,尤为诞妄。今据旧本更正,并削去其注,以无滋淆惑焉。
徐仲仁以使君天上来六诗投赠遂歌山中人次韵答之
我本山中人,樵歌紫阳雪。攀桂游文场,观潮渡江浙。自惭驽钝质,鞭策殊汗血。胜地屡登临,蟾光几圆缺。煮石惊羊群,汲泉分雀舌。箪瓢常晏如,粱肉厌饕餮。早岁际升平,壮怀弥激烈。中年罹忧患,空负持宪节。孤桐韵逾清,野鹤心更洁。君爱秋萤飞,乍明还易灭。我本山中人,渴饮松下露。松肪酿春酒,和月共吞吐。一瓢甘自醉,漓薄亦不恶。澹然有真味,醲滟反成痼。常恐樽罍空,或贻友朋怒。万里困风尘,十年负幽趣。平生陶靖节,耿耿见寐寤。初非薄轩冕,且复事农圃。难效西施颦,虑失邯郸步。故园归何时,委心任吾寓。我本山中人,元非庙堂瑞。何由适真性,颇恨误虚誉。躬耕苦无力,读书粗识字。山林寄萧散,庭草自交翠。苍松振龙髯,新篁堕琼腻。清风入南轩,一笑复嗟喟。悬知相如璧,争似灵运屐。半生江海游,浩荡不可记。谅非经世才,聊写咏归志。游川一丘壑,潇洒足风致。我本山中人,何意纡紫绶。空怀恋主心,莫措医国手。大哉乾坤内,囿此人物薮。汨汨九衢尘,萧萧五门柳。炎凉逐时好,宠辱多颜厚。别来几经年,衰发等樗朽。何处寻草堂,兹山拓松牖。虽无谷口田,赖有墙头酒。坐望白衣人,慰我停云友。明月满前川,相过独邻叟。我本山中人,棹歌来九曲。閒乘驾壑舟,静爱隐屏绿。溪上石可渔,云边药可斸。岚翠湿紫霞,林霏散清旭。观风历闽峤,转觉叹羁束。苟禄耻素餐,疲民廪无粟。投閒分之宜,躁进非所欲。高岗可振衣,碧涧可濯足。孰云继辋川,庶以咏盘谷。诗成谢良朋,亦可敦里俗。我本山中人,君亦山中客。山中何所有,白云共朝夕。朝看仙岩青,暮对庐岳碧。林暗幽鸟巢,山明见人迹。新诗喜联篇,相去仅咫尺。萧萧松下风,凿凿涧边石。莫遣志愿违,从教富贵迫。聊和还山吟,晴空送云翮。
偈颂七十八首
易外家风未兆时,三更黑马上乌鸡。而今拨转机轮也,刹刹尘尘更是谁。同声相应,同气相求。同风千里,不隔丝头。脱尽情尘消息在,芦花江上月明秋。山云冉冉,江水茫茫。正不居位,偏不涉傍。显而不露,隐而弥彰。猿啼古木音声急,鹤宿枯松梦寐长。朔风作寒色,爱日流恩光。处处相逢遇,明明不覆藏。山河无隔越,草木尽敷扬。刹说众生说,毗卢舌广长。十五日已前,有口说不得。十五日已后,无心却自然。正当十五日,云笼无缝袄,花笑不萌枝。一亘清虚夜正央,桂宫老兔冷喷霜。混融明暗无分处,谁辨个中偏正方。明明百草头,明明祖师意。于佗未尝一,于我未尝异。丙丁童子来求火,南海波斯鼻孔大。狤獠舌头会者难,直下而今照得破。照得破,没功过。知你被底穿,曾与同床卧。廉纤脱尽旧时疑,杯影蛇弦留再坐。心不自心始是心,眼不见眼始是眼。堂堂无影迹,历历绝思惟。明满环中,兔怀夜月。翠横海上,犀晕秋山。直须及尽玄微,始解承当底事。一不是,二不成。介然独立,法尔双行。柳线渐摇风力嫩,草针齐上烧痕青。一点灵光普天地,更嫌何处不分明。閒里摸著鼻孔,忙时换却眼睛。半夜谁传无尽灯,黄梅席上许卢能。虚明自照非心力,分付丛林了事僧。习习春风,丝丝春雨。一等沾濡,十方周普。甘草得之甜,黄连得之苦。天意发丛林,檐声闹窗户。古德尝云己不迷,等闲教坏人男女。法界无尘心月圆,本光还照未萌前。而今直下分明去,犹较南泉二十年。心不能缘,口不能议。直须退步荷担,切忌当头触讳。风月寒清古渡头,夜船拨转琉璃地。青山白云父,白云青山儿。白云终日倚,青山总不知。当生不生,借光现三十六应。当灭不灭,忘照摄千百亿身。祇如绝去,来无动静。云敛长空风日和,太平樵牧共高歌。衲僧饭饱无佗事,密密机前弄玉梭。谁将活眼窥空劫,我道宗枝染浩春。头角峥嵘藏不得,青原门下有祥麟。寥寥无异辙,密密去玄功。月转芦花岸,水秋吞太空。欲识诞生王子父,鹤腾霄汉出银笼。百骸俱溃散,一物镇长灵。白云功尽青山秀,青山路转白云迎。不曾死,不曾生。金绳拽转泥牛鼻,半夜驱来海上耕。一言尽十方,万卷该不得。一步周八弦,驷马追不及。性觉妙明,本觉明妙。与太虚等量,与物情同道。应色应声,随听随眺。入三世而非去来,混万缘而无正倒。云日低时字雁横,夜蟾落处孤猿叫。云在青天水在瓶,几人错认定盘星。药山八字轰开也,恰到而今话大行。寒灰发焰旧家风,恰恰当人受用中。片雪飞来炉上尽,通身无像不同功。佛病法病,佛药法药。本色衲僧,俱不染著。遇饭开口,要行移脚。自是现成,谁能造作。言满天下无口过,行满天下无怨恶。衲僧祇么是家风,隐显磨砻入混融。归子返掷全归火,羚羊挂角不同功。藏身须要无踪迹,碧眼胡僧难辨白。没踪迹处莫藏身,门门廓达了诸尘。独来将谓无俦侣,闹里忽然逢故人。柳线含金犹畏冷,梅花破雪已成春。阿侬千眼通身是,善应无方处处真。一点环中照极微,智无功处却存知。缘思净尽无馀事,半夜星河斗柄垂。脱去还如鸟出笼,水云将与旧来同。依俙似曲才堪听,又被风吹别调中。不可以色见,不可以声求。风定花犹落,鸟啼山更幽。四衢明自晓,六户冷如秋。再坐不疑处,杯中弓影浮。一雨一晴,底事分明。六尘昏扰,世界峥嵘。一心虚泊,万法齐平。出得气是你鼻孔,觑得破是你眼睛。有缘不是余朋友,无用双眉却弟兄。即日贵人,旧家富汉。兄弟相成,尊宾互换。突晓途中眼不开,夜明帘外机旋转。骑牛戴帽异中来,百炼真金色不变。心月孤圆,义天洞晓。照中之虚,虚中之照。不萌枝上鸟初惺,无影树头春不老。垢衣权挂类中来,出门信手拈来草。掣鼓夺旗,往往光影里走作。停机息杼,往往死水里浸却。衲僧家,稳下脚。没窠臼,莫栖泊。月树不啼猿,云巢无宿鹤。玄微及尽类难齐,千手大悲难摸索。大雄父子许雍容,消息传通到劫空。寒卧老蟾呼不觉,扶疏丹桂月朦胧。云从龙,风从虎。雪峰辊毬,禾山打鼓。意不立玄,机不停午。恰恰相当用不穷,道吾觑破乐神舞。去时踏雪似来时,来去途中一色迷。妙得转身宾是主,宗家正令付全提。去时不出户,来时不入门。清癯山有骨,闲澹云无根。归家奉祖祢,了事还儿孙。云水通方士,相期报佛恩。内若不动,外必不乱,个是丛林知有汉。而今识得不为冤,自家兵马何须战。心因不生境缘断,体若虚空勿崖岸。霜天皎月上中峰,一段光明洗痴暗。衲僧须沥髑髅乾,透出威音世外看。岁月不能迁变处,个人肯共你同盘。五九四十五,春风吹断前山雨。行云归去复何心,转背飘然无觅处。无觅处,知不知,坐断十方还是谁。东弗于代郁单越,西瞿耶尼阎浮提。声色见闻闹浩浩,怡似儿时斗百草。两家拈出一般般,相对无言点头笑。碧琉璃色水澄清,紫磨金光身瑩明。洗净方知不受垢,释迦老子此时生。尊贵位中尊贵身,绵绵不断转金轮。刹尘寿量无穷已,个是乾坤旧主人。五月半,农忙乱,插田心是秋成饭。却道禾熟不临场,祇么任从风雨烂。禅和子,一身了。一身两眼对两眼,个中丝发初无间。老狐涎尽复何疑,再坐盘中弓落盏。衲僧去就水云姿,偶堕夤缘出应时。今日又归林壑去,得便宜了得便宜。祇解恁么去,沙禽夜宿沧洲树。不解恁么来,石笋穿开古路苔。莫道鲲鲸无羽翼,今日亲从鸟道回。淅淅西风敛气浮,远天野水一般秋。衲僧歇到兹时节,坐照寒光湛不流。日照昼,月照夜。天清而高,地厚而下。不我处者大功,不可逃者至化。举起镇州罗卜,酬却庐陵米价。阿噜勒继萨婆诃,佳作人可知礼也。祇个是家风,明明入混融。江光芦映月,夜色水吞空。攃手悬崖下,分身万像中。回涂登鸟道,恰恰是神通。南亩黄云禾弄穟,中洲白雪苇成花。归舟恰向其閒过,一棹清风夜到家。空劫有真宗,声前问己躬。赤穷新活计,清白旧家风。的的三乘外,寥寥一印中。却来行异类,万派自朝东。道绵绵兮用也不勤,道绵绵兮寂也不灭。二乘困堕于空无,众生执迷于分别。菩萨区区于进修,诸佛唠唠于演说。一句子妙出三乘,一念閒功超万劫。水月茫茫兮舟棹闲,雪云冉冉兮路岐绝。明明灵灵兮唯己自知,大辩若讷兮大巧若拙。恰恰无绫缝,明明不覆藏。鹫岭岂传迦叶,少林那付神光。现成处处合头句,具足人人知见香。虚空说法森罗听,不挂唇皮解举扬。玉线金针相续难,劫壶空处妙投关。香林烟暖风排雪,月窟冰寒影转山。里许借功方得活,那时退位不知闲。宗家密密绵绵事,布施多人莫要悭。直下无窠窟,不用求奇特。皓玉本无瑕,雕文丧君德。本来田地无涯岸,极目寒光成一片。消息平沈佛也迷,机轮转侧谁能辨。雪山山下拥蓑人,白牛一掣芒绳断。灵苗发种,觉树敷春。冷湫湫处却要温和,乾爆爆时还须津润。借婆裙子拜婆年,买尽风光不著钱。劈面来时莫回避,个人里许有生缘。同中有异,功亡就位。异中有同,在位借功。一步密移玄路转,全身放下劫壶空。隐隐密密,玲玲珑珑。记取深云须变豹,自然死水不藏龙。麟龙不为瑞,珠璧不为贵。衲僧眼豁开,彻见生死蒂。生死蒂,第一义。诸佛心,祖师鼻。少林传灯,灵山授记。随高随下,何此何彼。假诸因缘,神通游戏。有时五教三乘,有时三德六味。有时屋里主财,有时门头了事。处处清白家风,人人见成活计。一二三四五,禾山打鼓金牛舞。劈面来时著眼看,全身放下休回互。活计如今付旧人,版头疏久又还亲。星河月与长江混,渺渺清光一色匀。底时节,落功勋。卧稳须知却转身,转得了来相识么,寒穷面觜黑皴皴。万物自有功,当言用极处。事存函盖合,理应箭锋柱。何须更举扬,全体露堂堂。湿暑时时雨,薰风阵阵香。秧针初透水痕浅,蒲刀欲剪柳丝长。双六盘中休喝彩,分明触事恰相当。一尘具无量刹土,一念超无量劫数。一身现无量众生,一体合无量诸佛。吾家种草古今难,针鼻才分度线端。混处相期君把手,到时不与汝同盘。却来大用纵横是,向去全功转侧看。底事要凭师印可,轮回生死不相干。寒岩异草,坐著成功。明月白云,步时分影。幽洞不拘关锁意,纵横那涉两头人。云无心而自闲,天无际而能宽。道无像而普应,神无虑而常安。随之也不见去吊,迎之也不见来端。一藏教祇成赞叹,三世佛止可傍观。烛晓堂虚,织妇转机梭路细。水明夜静,渔老拥蓑船月寒。芝麻压得油,粳米炊得饭,还我丛林饱参汉。衲僧履道贵平怀,何必临机争转换。活计自然,家风成现。顺水便风,归舟到岸。寒山拾得笑呵呵,此心分付知音辨。浪爪拿舟雪溅空,十年胸际著慈风。如今堂上时相见,分付饮茶谈笑中。髑髅前有本来灵,照彻毗卢顶?平。玉马过关方半夜,木鸡唤月恰三更。寥寥迹绝全功转,历历光生借位明。却著弊衣垂化手,合同船子顺流行。一盘黑白互交罗,生杀其中细琢磨。樵人疑著当头著,不觉腰閒烂斧柯。生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。用时万象不盈馀,休处一真无空缺。藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。不是男,不是女。不是神,不是鬼。不是佛,不是物。祇知白云无心,谁辨青山在目。夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。等闲掣断紫丝绦,天上人间收不得。收不得,底事从来没窠窟。赵州四门长开,不碍诸方往来。十字街头人大叫,平铺买卖没相猜。本源无风波,真界绝涯畛。木人步月归,转侧功勋尽。地水火风休假藉,一切不留还脱洒。家风廓落等虚空,田地虚明非昼夜。鸟道须知举足难,玄机不许丝头挂。同中有异异中同,彻底浑沦无缝罅。赵州道有,赵州道无。狗子佛性,天下分疏。面赤不如语直,心真莫怪言粗。七百甲子老禅伯,驴粪逢人换眼珠。一亘清虚衲子家,十方三世个生涯。光明照夜触髅眼,消息含春枯木花。晓色依依云冉冉,天容淡淡月斜斜。母陀罗臂通身是,今日逢场便攃沙。
近故二首
近故儒林老,于予起叹嗟。清秋书柿叶,落日赋桃花。碑碣留吴满,云山向越赊。多情楚宫月,来照未栖鸦。近故维扬老,威仪本汉官。才高《三礼赋》,心折一泥丸。露气金盘湿,箫声碧落寒。空馀茂苑树,鹃血几时乾?
天禧三年南郊鼓吹歌曲三曲 其三 十二时
雕戈偃玉塞清明。道德洽和平。龟畴凤柙,腾实飞英。岱畎让功成。汾水上、寅辂銮声。荐精诚。仙宇玉为京。圭洁奉高明。瑶山银榜,固国本丕闳。诏公卿。绵蕝殉舆情。稽阳位,报本郊坛畤,助祭俨簪缨。祖宗配侑,朱燎晶荧。百礼备丰盈。答天地、用厚怀生。泰黎氓。千畿先润泽,万宝尽开荣。龙沙日窟,文轨永来并。保嘉享,史册焕鸿名。
徐州洪苏墨亭书坡老石刻后(有序)
我昔彭城初泊舟,岸行百步观洪流。手披荒藓看古石,上有坡翁旧时刻。沙冲水啮四百年,字画半灭风神全。我行见此三叹息,此物乃在风尘间。冬曹尹君真好事,自扫巉岩凿苍翠。山灵助喜河伯愁,白日骊珠照平地。孤亭素壁高巃嵷,登堂见字如见翁。山人在前僧在后,尚忆扁舟游月中。崖端刻颂唐宗业,水底沉碑杜预功。直将谈笑为故事,似与百战争豪雄。高才直节古今少,片石价比千金同。由来一代不几见,况我异世怀高踪。凭君一拓数千本,遍使四海扬清风。
古今词话
清沈雄撰。凡八卷,包括《词话》上下两卷,《词品》上下两卷,《词辨》上下两卷,《词评》上下两卷。《四库全书》著录为六卷,并非完本。书前有曹溶《词话序》云:“岁在乙丑,余来金阊,偶僧沈子出示《词话》。”乙丑为康熙二十四年(1685),可知此书至迟于是年已完成。序后有“凡例”四则,首云:“词话者旧有《古今词话》一书,撰述名氏久矣失传,又散见一二则于诸刻,兹仍旧名”。按《古今词话》有南宋杨湜撰本。而《历代诗馀》所引《古今词话》内容有关南宋及元、明人事,可见此书当为杨湜《古今词话》后另一种《词话》。钱曾《也是园书目》卷七著录《古今词话》十卷,或即此本。沈雄此书为第三种同名词话,名同而实异,不可混淆。是编搜集资料繁杂,引用书籍不下百种,在清初词坛上亦有开拓视野的作用。然所引前人论著,既不以时代先后为序,又不按著作性质分类,既引用书名,又夹杂人名,体裁杂乱。《四库提要》称“是编所述,上起于唐,下迄于康熙中年。杂引旧文,参以近人之论,亦间附己说。分词评、词辨、词品三门,征引颇为寒俭,又多不著出典。所引近人之说,尤多标榜,不为定论”。至于作者《柳塘词话》一书,今虽不传,然本书仍辑存若干条,自唐宋至清初词人,皆有评述,足备一说,亦为后人所援引。是书由于辑录资料不注明出处,剪裁也欠审慎,因此书中难免舛误。故赵万里《校辑宋金元人词》第五册按语亦称“其书芜陋不足道”。唐圭璋《词话丛编》所录《古今词话》乃据澄晖堂刊本。
诗偈
取空是取色,取色色无常。色空非我有,端坐见家乡。孙儿正啼哭,母言来与金。捻他黄叶把,便是正声音。前人若有事,我犹佯不知。何况他无问,谗舌强卑卑。劝君师子吼,莫学野干鸣。若能香象起,感得凤凰迎。一种学事业,亦来登选场。祇缘口义错,落第在他乡。无求胜礼佛,知足胜持斋。本自无薪火,何劳更拾柴。说事满天下,入理实无多。常被有为缚,何日见弥陀。起时惟法起,行时共佛行。腾腾三界内,诸法自无生。大海淼无涯,众生自著枷。无求出妙德,心生劳算沙。一念心清净,处处莲花开。一华一净土,一土一如来。黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。有情故宅含秋色,无名君子湛然春。迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。灰火本来同一体,当知妄尽即如来。父子相守空山坐,无相如如寄有间。世人见静元无静,看似闲时亦不闲。十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。欲得神通等居士,无过无物总无心。读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。觉他欲打你,着脚即须抽。已后再相见,他羞我不羞。忍辱第一道,历劫无冤雠。此是无生县,不属涅槃洲。识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强弦歌。不饮寻常醉,昏昏溺爱河。含笑造殃咎,后苦莫由他。白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。有人嫌庞老,庞老不嫌他。开门待知识,知识不来过。心如具三学,尘识不相和。一丸疗万病,不假药方多。睡来展脚睡,悟理起题诗。诗中无别意,唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽,便是世尊儿。无烦问师匠,心王应自知。不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。惭愧好心王,生在莲华堂。恒持般若剑,终日带浮囊。常怀第一义,外国赖恩光。五百长者子,相随归故乡。惭愧好舌根,常开大道门。世间三有事,实是不能论。相逢唯说道,更莫叙寒温。了知世相假,俗理也徒烦。老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。爷娘闻子来,端坐见咍咍。我所有宝藏,分付钥匙开。非论穷子富,举国免三灾。如意用无尽,更不受胞胎。逍遥无障碍,终日见如来。无贪胜布施,无痴胜坐禅。无瞋胜持戒,无念胜求缘。尽见凡夫事,夜来安乐眠。寒时向火坐,火本实无烟。不忌黑闇女,不求功德天。任运生方便,皆同般若船。若能如是学,功德实无边。先须持五戒,方始得人身。有财将布施,身即不穷贫。若行十善业,闻道得天人。天人生灭福,来去如车轮。有为接梵世,不及一毫真。更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。世人重珍宝,我则不如然。名闻即知足,富贵心不缘。唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。饥食西山稻,渴饮本源泉。寒披无相服,热来松下眠。知身无究竟,任运了残年。无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。若能如是学,不动出三灾。中人乐寂静,下士好威仪。菩萨心无碍,同凡凡不知。佛是无相体,何须有相持。但令心了事,遮莫外人疑。如人渴饮水,冷暖心自知。惭愧一双眼,曾见数般人。端正亦不爱,丑陋亦不瞋。当头异国色,何须妄起尘。低头自形相,都无一处真。身心如幻化,满眼没怨亲。须弥颓,五岳崩,大海竭,十方空。乾坤尚纳毛头里,日月犹潜毫相中。此是西国那提子,示寂不起现神通。妙德启口问不二,忘言入理显真宗。楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。一切若不空,苦厄从何度。一时复一时,步步向前移。无常有限分,早晚即不知。古人一交语,预办没贫儿。闻小须修道,莫待衰老时。邂逅符到来,赚你更无疑。劝君不肯听,三涂真可悲。大海阔三千,巨深五六万。余特七尺躯,入里饮一顿。当时枯竭尽,龙王自出现。大阅经藏门,请为说一遍。依如说无法,龙王悟知见。卖君髻中珠,隐在如来殿。戴将军陈头,贼降不敢战。世上有仁人,得永离贫贱。不贪有为身,当见如来面。一日复一日,百年渐渐毕。急急除妄想,无念成真佛。更莫苦攀缘,窥他世上物。忽然无常至,累劫出不得。居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不事贤圣,了事凡夫。日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。今是预报知,行行须努力。一宿复一宿,光阴渐渐促。报你心王道,依智莫依识。依智见真佛,依识入地狱。若沦六趣中,受苦无时足。余家久住山,早已离城市。草屋有三间,一间长丈二。一间安葛五,一间尘六四。余家自内房,终日閒无事。昨因黑月二十五,初夜饮酒醉。两人相浑杂,种种调言气。余家不奈烦,放火烧屋积。葛五成灰烬,尘六无一二。有物荡净尽,惟馀空闲地。自身赤裸裸,体上无衣被。更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。一等被火烧,同行不同利。心若如,神自虚。不服药,病自除。病既除,自见莲华如意珠。无劳事,莫驱驱。智者观财色,了知如幻虚。衣食支身命,相劝学如如。时至移庵去,无物可盈馀。一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。须臾变灰烬,永劫更无烟。迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。非论早与晚,悟理即无边。出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。浑身加身佛,迷人自不悟。事上说佛国,此去十万里。大海渺无边,动即黑风起。往者虽千万,达者无一二。忽遇本来人,不在阴阳里。心如即是坐,境如即是禅。如如都不动,大道无中边。若能如是达,所谓火中莲。护身须是杀,杀尽始安居。会得个中意,铁船水上浮。八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。意根成妙觉,七识平等智。穷厮煎,饿厮吵,父子不同途,大家相脱卯。万顷湘江洗不清,无生曲调何时了。富儿空毛行,贫儿把他物。被物牵入廛,买卖不得出。觉暮便归舍,黄昏黑漆漆。所求不称意,合家加啾唧。自无般若性,乏欠波罗蜜。把绳入草里,自系百年毕。实是可怜许,冥冥不见日。富儿虽空手,家中甚富溢。自有无尽藏,不假外缘物。周流用不穷,要者从理出。无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。真如共菩萨,总祇较无多。古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。鍊尽三山铁,镕销五岳铜。林枯鸟自散,海竭绝鱼龙。无师破戒行,有法尽皆空。菩萨无烦恼,众生爱皱眉。无恼缘无贼,皱眉被贼欺。不须问师匠,心王应自知。世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。凡夫和著事,不免三界轮。与说无生理,闭耳佯不闻。故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,长大同荣辱。外色有男女,长成爱作贼。有妻累我来,牵我入牢狱。我亦早识渠,诱引入吾室。内外总团圆,同餐一钵食。食饱断虚妄,无相即无福。若论真寂理,同归无所得。壁画枉用色,不如脱空佛。住法比无住,阴中对白日。不信有无言,看取波罗蜜。昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。见时如不见,闻时如不闻。喜时如不喜,瞋时如不瞋。一切尽归如,自然无我人。人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。早须归大宅,孝顺见爷娘。斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。败坏属无常,从何免三界。心王不了事,遮莫向名山。纵令见佛像,实以不相关。猿猴见水月,捉月始知难。缘事求解脱,累劫无出期。直须入理性,成佛更无疑。虽然不受记,见是世尊儿。如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。无诤最第一,论义成相骂。佛遣灭生灭,生灭长相随。不学大人相,却作小孙儿。持心更觅佛,岂不是愚痴。十方同一等,此是真如寺。里有无量寿,本来无名字。凡夫不入理,心缘世上事。乞钱买瓦木,盖他虚空地。却被六贼驱,背却真如智。终日受艰辛,妄想图名利。如此学道人,累劫终不至。无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。关津无障碍,即是出缠人。真如本无相,所得是凡流。昔时为父子,长大出外游。今日相遇见,父少子白头。无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空空无有货。日在空里行,日没空里卧。空坐空吟诗,诗空空相和。莫怪纯用空,空是诸佛座。世人不别宝,空即是实货。若嫌无有空,自是诸佛定。有人有所知,有事有是非。闻道无相理,心执不生疑。五岁更不长,祇作阿孩儿。将拳口里咬,百年不肯离。假花虽端正,究竟不充饥。都缘痴孩子,不识是权宜。如来无相理,有作尽皆非。一生解缚钝,浑身纳里眠。心中无意识,耳无绳索牵。心本无系缚,同尘亦无喧。合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。妄想如恒沙,烦恼无遮止。无明黑漆漆,渴来饮咸水。终日缘事走,不肯入空理。欲得真解脱,持刀且杀牛。牛死人亦亡,佛亦不须求。全身空里坐,即度死生流。我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,誇道能计算。得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。自种还自收,佛也不能断。痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。恒游十二月,月月饮欲酒。夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。如此恶男子,缘事不了手。余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。带将处处行,乐者即为说。经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。知余转般若,见余转金刚。合掌恭敬了,不动见空王。亦胜身命施,亦胜坐天堂。亦胜五台供,亦胜求西方。于住而无住,其福不可量。有为如梦幻,无相契真常。如来大慈悲,广演波罗蜜。了知三界苦,殷勤劝君出。得之不肯修,寔是顽皮物。他是已成佛,汝是当成佛。当成自不成,是谁之过失?已后累劫苦,莫尤过去佛。别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。谁家郎君子,开眼造地狱。枉法取人钱,养那一群贼。饶伊家户大,业成出不得。除非轮回满,换形偿他力。看君骑底驴,总是如此色。无事被鞭杖,有理说不得。愚人打瓮破,求人望锢护。恶法得钱财,布施拟补处。物色不相当,此事无烦做。纵然有少福,那得地狱去。罪福当头行,何时相值遇。自本犹折却,安得有利路。一皮较一皮,孙子不如儿。坐禅胜读经,读经胜有为。寻文不识理,弃母养阿姨。阿姨是色身,阿娘是法体。色身是文字,法入无为理。文字有生灭,无相宛然尔。心王不了事,却被六贼使。共贼作火下,无由出生死。佛教本无妄,句句须论实。尅己饶益他,俗所谓阴骘。遮莫是天王,饶君宰相侄。世间有贵贱,业力还同一。语汝富贵人,贫儿莫欺屈。习重业力成,翻覆难得出。别人终不贱,别宝终不贪。祇今担铁汉,不肯博金银。有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自团栾,共说无生话。自恨己身痴,有事无人知。横展两脚睡,至晓不寻思。诸佛为我爷,我是世尊儿。儿今已长大,替父为导师。父子同宅住,寸步不相离。法身无相貌,世人那得知。此个一群贼,生生欺主人。即今识汝也,不共汝相亲。你若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝。你若能伏我,我亦不分别。共汝同一身,永离于生灭。四性同一舍,三身同一室。一切恶知识,总见弥陀佛。教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。雾重日难出,云厚月朦胧。有心求觅佛,昼夜用心功。见梦言将实,闻真耳却聋。群贼当路坐,道理若为通。见性若玲珑,多求说处通。取他凡圣语,到头浑是空。道是无为道,修人自有为。假即无头数,真中实是稀。云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。心通常嘿用,出世入无馀。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。寅朝饮稀粥,饭后两束薪。货得二升米,支我有馀身。身无饥火逼,安余无相神。神安佛土净,内外绝埃尘。无间说般若,豁达启关津。火烧家计尽,全成无事人。圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。我观三界有,有人披草舍。蛇鼠同穴住,白日恒如夜。鸠鸽为亲情,罗刹同心话。五狗常嘷吠,思之令人怕。我观总是幻,虚空名亦假。放牛吃草庵,三生同一化。如来一真智,遍满娑婆界。殷勤说方便,有人自不解。无处不生心,有处多贪爱。心王作黑业,教他口忏悔。口忏心不改,心口相违背。不服无心药,病根总不差。著相求菩提,不免还他债。大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。来去自然无障碍,出入生死有何忧。香山有栴檀,宝山无伊兰。金山照毛头,毛头百亿宽。净心空室坐,妙德四方安。空生知内外,相事付阿难。如能达此理,无处即泥洹。无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。阎罗成法王,罗刹成菩萨。勿论己一身,举国一时悦。达人知是幻,纵损心亦如。诸天不免难,况复此阎浮。须寻无上理,莫更苦踟蹰。衣食才方足,不用积盈馀。少欲有涅槃,知足非凡夫。当来无地狱,现在出三涂。菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。外若绝攀缘,欢喜常现前。本来何所得,吉祥自现形。空生成长老,燃灯常照明。弥勒是同学,释迦是长兄。神通次第坐,无劳问姓名。名相有差别,法身同一形。空中自见清凉月,一光普照婆娑彻。此光湛然无去来,不增不减无生灭。尔是妙德现真身,刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空,虚空无边不可说。但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。佛子行道已,更莫愁来去。清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。常闻阿閦佛,拟向东方讨。今日审思维,不动自然到。语汝守门奴,何须苦烦燥。我奏父王知,与汝改名号。破却有为功,显示无为道。心王若解依真智,一切有无俱遣弃。身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。见矿不识金,入炉方知错。苦痛役身心,劳神觅官职。暂得色毛披,拍按作瞋色。口口打奴兵,声声遣拔肋。闻道送王老,曲亦变成直。纵令有理道,分疏亦不得。报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。一切有求枉用功,想念真成著色空。差之亳釐失千里,有生劫劫道难通。痴心望出三界外,不知元在铁围中。家长自饮酒,举家一时醉。失火烧故宅,运水沃空地。水火当头发,三灾一时起。空中鸠鸽舞,骡来助放屁。因中无好花,结果亦天理。二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。若能离相真入理,理中无念亦无思。学道迷路人,实是可怜许。被贼妄牵缠,恶缘取次与。有法遍娑婆,开眼看佛语。洗舌读经典,和经弄蛇鼠。动念三界成,迷失当时路。身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。心心无所住,处处尘不著。五道绝人行,无心是极乐。空里见优昙,众生作桥彴。田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。却归堂上问空王,总在此间学无作。欲得速成佛,祇学无生忍。非常省心力,当时烦恼尽。七宝藏门开,智慧无穷尽。广演波罗蜜,无心可鄙吝。祇恐着有人,愚痴自不信。世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。谩胡欺得汉,誇道手脚迟。走向见阎老,倒拖研米槌。恐君不觉悟,今日报君知。真为家贫无一物,此语总是空里出。出语还须归本源,不敢违他过去佛。识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。须臾證六度,动用五种香。此即真极乐,亦是真西方。释迦无量寿,同居此道场。八万四千同一理,事相差别立异名。十二围陀及疏论,慇勤三六不须生。俗务不废作,内秘贪心学。世上假名闻,超然总莫着。息念三界空,无求出五浊。法报皆圆满,意根成正觉。若能如此修,轮王亦不博。五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。心王无障碍,摆拨三界行。我是凡夫身,乐说真如理。为性不悭贪,常行平等施。凡夫事有为,佛智超生死。作佛作凡夫,一切自繇你。耳闻无相理,眼空不受色。鼻嗅无相香,舌尝无相食。身着无相衣,竟随无相得。心静越诸天,神清见弥勒。十方同一乘,无心记南北。更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。慈悲说斯法,现疾为众生。纯陀献后供,妙德亦同行。名相有差别,法身同一形。化身千万亿,方便立空名。不须执有法,圆通最大精。欲得真成佛,无心于万物。心如镜亦如,真智从如出。定慧等庄严,广演波罗蜜。流通十方界,诸有不能疾。报汝学道人,祇么便成佛。有人道不得,是伊心王黑。不能自了事,埋藏一群贼。群贼多贪痴,缘事说是非。心王被贼使,劫劫无出期。见花不识树,果熟始应知。君家住聚落,余自居山谷。山空无有物,聚落百种有。有者吃饭食,无者空张口。口空肚亦空,还将空吃有。有尽物归空,同体无前后。诸佛与众生,元来同一家。不识亲尊长,外面认假爷。优昙不肯摘,专采葫芦花。葫芦花未落,常被三五枷。如斯之等类,轮转劫恒沙。余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。食时与持钵,惟我一人供。平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。为报知音者,好好看道路。故宅有宝珠,却向田野求。这个一群贼,赚你徒悠悠。泥上搽妆粉,壁上涂浑油。愚人见梦事,赞叹道能修。腊月三十日,元无一物收。山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。佛能度众生,众生是佛母。心王不能了,何不依真智。一吼百兽伏,尽见无生理。无生理甚宽,无心无可看。非内外中间,非生死涅槃。诸法无住处,遨游神自安。外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。人有一卷经,无相亦无名。无人能转读,有我不能听。如能转读得,入理契无生。非论菩萨道,佛亦不劳成。阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。时开无尽藏,贫者相供给。得之永不穷,免得生忧悒。欲得真醍醐,三毒须去除。嗅无酥酪气,自见如意珠。劫火烧不然,泛海浪中浮。昔日强索者,今日作他奴。报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。城内数万户,不奈我恒一。时时师子吼,禽兽俱皆卒。教作罗睺罗,无踪持戒律。但知入理坐,日头骨咄出。众生多品类,诸佛祇一般。庶人见天子,知隔几重关。若有过人策,欲见亦不难。策中契圣理,坐取国家官。智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。尘六门前唤,无情呼不入。二彼总空空,自然唇不湿。从此绝因缘,葛五随缘出。惟有空寂舍,圆八同金七。入理如箭射,寻文转相背。直道不肯行,识路成迷退。心王不了事,公臣生执碍。为此一群贼,生死如踏碓。骂他无便宜,在应却得稳。无瞋神自安,骂他还自损。忍得有法利,骂他还折本。瞋喜同一如,循世不闷闷。耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。化城犹不止,岂况诸天福。一切都不求,旷然无所得。佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。世间最上事,唯有修道强。若悟无生理,三界自消亡。蕴空妙德现,无念是清凉。此即迷陀土,何处觅西方。宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。牵我饮欲酒,醉卧都不知。情尽酒复醒,自见本道师。世人重珍宝,我贵刹那静。金多乱人心,静见真如性。性空法亦空,十八绝行踪。但自心无碍,何愁神不通。端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。恶心满三界,口即念弥陀。心口相违背,群贼转转多。一尘起万境,倏忽遍婆娑。色声求佛道,结果尽成魔。佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。羊车诱下愚,鹿车载中夫。大乘为上士,鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫,居士咄盲驴。若论质利帝,毕竟一乘无。淼淼长江水,周而还复始。昏昏三界人,轮回亦如此。轮回改形貌,长江色不异。改貌劳神识,终须到佛地。世人重名利,余心总不然。束薪货升米,清水铁铛煎。觉熟捻铛下,将身近畔边。时时抛入口,腹饱肚无言。行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。惭愧一双耳,常思解脱声。若论俗语话,实是不能听。闻财耳不纳,闻色心不生。不受有无语,何虑不惺惺。惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。具此六惭愧,实是不求天。贪瞋不肯舍,徒劳读释经。看方不服药,病从何处轻。
咏古十六首
衮衣自美好,无能被猿猱。鶢鶋巢鲁门,恻怆临九牢。此物乃异类,珍华宜见逃。颍阳本无人,嗜好非羽毛。执心一何苦,用形一何劳。采薇代刍豢,刍豢气膻臊。饮水宁手掬,飘风声怒号。不慕黄屋尊,遗之如秋毫。道真固所重,无乃太嚣嚣。达士各有心,非志斯郁陶。饮河已盈腹,河流自滔滔。一枝傥可栖,云构如蓬蒿。适外皆长物,逐物非吾曹。如何市朝人,捐生竞锥刀。颓川无回波,始觉素风高。穆王有天下,王纲正齐肃。玉帛来万邦,明堂覆重屋。珠金严器皿,龙章粲华服。玉戚副朱干,英茎荐清曲。窈窕备嫔御,芳颜美如玉。文章穷制作,采色已繁缛。晚与化人游,清都暂经目。梦回顾人世,怆恨情不足。九重深且严,视若窘羁束。腐朽视玉石,膻恶生膏沐。倏起驾八骏,凌飞厉黄鹄。远寻西王母,高宴昆山麓。归来九庙荒,日暮歌黄竹。黄河天上来,一曲一千里。冯夷值海若,反顾忘秋水。通川不足多,支流宁复纪。大朴久已丧,群言乱如麻。儒墨及刑名,交流自名家。曲士殉所察,纷纷摘其华。伯阳究宗本,为言天地初。蟪蛄惊春秋,格言落玄虚。华颠困章句,强识家人书。长剑寄宝匣,往往夜鸣吼。芒针补弊履,虽贱不为丑。藏器贵有施,斯人自吾偶。汲汲出疆贽,皇皇丧家狗。无愧三宿行,未多沮溺耦。营丘执羔客,乃是射钩手。解缚履文陛,低颜亦含垢。鲁堂品藻中,茂实帝王后。君子当际会,所学问行否。南阳三顾日,不羡商岩叟。相期等钓璜,兹为兆熊后。宿将轻少年,前席亦何有。恢恢王景略,落落秦关右。周旋二十年,初心了无负。何必逐桓温,联翩东南走。松柏傥莫依,嵩岱皆培塿。昔在战国时,吴生固多奇。弱鲁偶以将,彊齐不能支。聿来守西河,纵横各有施。黔首乐无贰,财用日以滋。士卒思致命,官事咸允釐。韩赵既来宾,秦人怯东窥。魏郊昔多垒,中外安且熙。当时计其功,谁复相等夷。盛德乃不器,中智各有宜。由来秉国钧,不类提军绥。论列谩纷错,至当难重违。桓桓盖世气,低徊下卑辞。风云起幽朔,霜雪彫松桂。修竹实不华,猗梧惨憔悴。江汉凝以冱,醴泉更蒙蔽。鸾凤何所归,增击真良计。岐山尽禾黍,九成困惉懘。鸣矣后佳期,来仪爽幽契。乌鸢竞腐鼠,仰视惊高逝。众羽亦可怀,云飞屡回睨。猗嗟鲁先生,生后唐虞际。高华虽韡韡,硕果终幽翳。幅纸下聊城,片言挫秦锐。铦铓释纷难,未足论明哲。况复历下谈,微端本柔脆。时无豪杰士,横议喧鶗鴂。春冰薄轻绡,可耐秋阳熭。黍稷无恶种,方苞藉良农。淳化混无外,殊疆蔼同风。海滨昔未洽,盗弄潢池中。胜残无善政,矧日劳兵戎。龚叟达事变,嘉言契清衷。鈇锧何所施,钩锄日成功。鸡豚被封域,桑麻翳垣墉。天子念循良,召对明光宫。醉客雅轻事,临歧愿追从。厚意难重违,归轩相与同。终藉哲人语,清风傃渊冲。小人徇其末,所得竟无庸。君子喻其大,道义在所攻。联裾治水衡,迟暮何从容。鲋鱼在涸辙,所志斗升水。斗升不可得,安望长江鲤。朝登禹门浪,回首风雷起。高才忽细行,脱略外讥毁。乡闾不见容,县令邈难迩。悠然挹斗酒,西游咸阳市。一言悟时主,倾注超园绮。献纳无间言,经纶有馀美。平步蹑云汉,瞬息致千里。贾生终如遗,资用岂不伟。三圣赞拔茅,拔茅有连茹。四始咏鸣鹿,鸣鹿啸其类。性理傥可赏,微物在所贵。矧伊人伦秀,德輶自勤致。昔在世宗时,炎刘正昌炽。蒲轮聘枚叟,异人始麇至。郑生何慷慨,称荐天下士。嘉言美且闲,咀之有馀味。当朝尚趋和,浮沈在承意。囊括未足多,似忝司农位。独以推毂贤,千秋仰高义。周公亲吐握,事与田窦异。如何大将军,碌碌无所誉。功业虽可名,风流固多愧。吾爱袁东阳,才华自天性。注射溢飞泉,玲珑韵鸣磬。微吟傍牛渚,倾写江州听。珠联麟野韵,响答临歧赠。仓卒宣城辞,颠沛长沙咏。辞林骋高步,声华既明盛。不为桓公屈,高风更严劲。荣路何足论,清衷自如瑩。兴平昔丧乱,射狼恣吞攫。雄才卧南阳,盘桓寄云壑。良玉沽善价,高情无适莫。风云时会合,约束非纆索。萧公镇关中,守固惟筦钥。韩彭冒鸣镝,阃内非所度。成都偪仄地,草昧事参错。顾盼乾坤静,谈笑风霆作。东连紫髯公,北设渭滨略。灵源挹愈盈,英风际寥廓。明知不自假,高谈贵无怍。宿昔何所侔,夷吾暨燕乐。窫窳当九门,西山宝驺虞。鸱鸮集上林,丹穴巢鹓雏。奸雄始基搆,哲人晦良图。步兵偶叔末,整辔登蓬壶。身世委杯酒,不以礼法拘。长啸引鸣凤,新诗缀骊珠。慷慨临广武,感激恸穷途。所志岂方外,林下薄踟蹰。恢恢大雅人,矫矫真龙驹。宁愧苏门士,临刑据槁梧。秋阳铄金石,康庄昼如焚。乘轩及负荷,累足朝市门。挥汗散凌雨,腾埃播长云。隋珠弹黄雀,贵贱谁复论。安知北窗下,乃有羲皇人。高卧挹清风,翛然远世纷。绿琴寂繁奏,白醅漉纶巾。井水患甘旨,膏兰困明芬。何用结庐地,喧填走车轮。唐昔先天后,天步复清平。君王图治定,槐棘来群英。渭水亦投竿,莘原犹弃耕。丈夫敦志尚,不为轩冕轻。矫矫同州守,素风独峥嵘。慷慨论十事,激切观王明。献纳无迕言,始来歆大烹。富贵岂不念,直道思有行。驭者信所学,不为嬖奚更。况当秉国钧,见利难自倾。行己或可枉,乘轩何所荣。风虎既相从,云雷底光亨。开元及贞观,当日乃悬衡。至今夸毗人,闻风心骨惊。高柳何葱茜,袅袅章台端。眉叶荫紫极,条丝拂朱栏。何以谢松竹,挠弱惭岁寒。既乏贞固姿,枝叶何足观。小人殉利欲,俛仰如转丸。苟非社稷臣,祸患宁肯干。蒲山已归觐,黎阳尚盘桓。当时方寸地,明明赤如丹。飙举冠凌烟,腾芳臭如兰。一言失其所,功名两彫残。高帝论平阳,刘氏终以安。英公负文皇,武氏为世患。无忌问赵相,侯嬴起长叹。白首不可保,知人良独难。兰芷生幽薄,浥露搴华姿。芙容隔秋江,扁舟满江湄。丈夫抱材用,但愿君王知。宁生击牛角,载歌南山词。词终脱裋褐,缨佩暮萎蕤。人事非有定,斯言或难持。翩翩李将军,鸣弦压由基。馀威震戎虏,谈笑静边陲。桃李曾无言,嘉声满黄扉。心知堪万户,乃谓生匪时。烽火照甘泉,未能包虎皮。目视汉飞将,弃弃轻如遗。颇牧已黄土,忉忉勤缅思。如何中林士,坐视青云期。
芝颂
有翼者丘,在国之隅。有屹者碑,在墓之衢。孰藏于斯,山回川抱。曰定兴王,维国元老。繄定兴王,维国虎臣。不世之功,视彼交人。维交有州,故中国地。孰遣弗庭,而自为异。王往征之,如鹰之扬。殄贼于荒,脱人于汤。还定招来,乃郡乃邑。告功庙社,礼绝班级。功既往矣,而弗及详。家乘无徵,闻者孔伤。济济嗣公,今天子傅。爰访爰蒐,得上功簿。如获拱璧,如还大弓。奉告于祠,天相予衷。乃属钜公,爰辑爰次。大书特书,神畀予志。乃刻贞珉,金薤青瑶。远映宸奎,上逼璇霄。松柏丸丸,奰?矗矗。蛟螭蜿蜿,后土骇肃。碑既树矣,忽炳其灵。有芝来生,一本九茎。数协阳爻,状若云朵。孰幻之根,孰名之蓏。其色正黄,毓秀中央。其本紫兮,载扬其芳。守者走告,观者如堵。谓此奇祥,匪今斯古。维王之功,愈远而明。维公之孝,弥久而贞。芝生于房,于汉中叶。祝国之釐,明明载牒。芝见于庭,有晋世臣。兆家之昌,孙子振振。维王之功,震于南土。与国咸休,盟在册府。维王之后,世显中朝。如石如玄,横玉珥貂。享祠巍巍,王在中寝。公子是承,有苾其饮。俎豆煌煌,王降于堂。公孙是将,维食之香。天显相王,河间之胄。维本之固,而末之茂。天显相王,三冈之阡。剑舄之传,维吉之延。史臣作诗,以颂厥美。一章之荣,百世之纪。
竹坡词
三卷。宋周紫芝(1082—1155)撰。周紫芝字少隐,自号竹坡居士,宣城(今属安徽)人。绍兴中登第,历官枢密院编修、右司员外郎、知兴国军。《书录解题》载《竹坡词》一卷,此本作三卷。考卷首高邮孙竞序称,离为三卷,则通考一卷为三卷之误。孙竞序称共词一百四十八阕,此本乃一百五十阕。据其子乾道九年(1173)重刊跋,则《忆王孙》为绝笔,初刻止于此篇;其〔减字木兰花〕、〔采桑子〕二篇,乃续得佚稿,即附于卷末,故与原本数相异。集中 〔鹧鸪天〕计十三阕,后三阕自注说,予少时酷喜小晏词,故其所作时有似其体制者。由此观之,周紫芝填词本学晏几道,晚年乃刊除秾丽,自为一格。孙竞序称其少师张耒,稍长师李之仪,是其诗文之渊源,并非词之渊源。刊跋称是集先刻于浔阳,讹舛甚多,乃亲自校雠。但集中〔潇湘夜雨〕一调,实与 〔满庭芳〕两调相似而实不同;其 〔潇湘夜雨〕 本调有赵彦端一词可证,自是集误以〔满庭芳〕当之,词汇遂混为一调。至吴绮《选声集》列〔潇湘夜雨〕调,反不收赵词而只收周词,是愈转愈讹,其失实由于此。卷三〔定风波〕实为 〔琴调相思引〕,亦有赵彦端词可证;其 〔定风波〕另有正体,与此不同,皆为疏舛,大抵后人又有所窜改。本书有 《四库全书》本。
鹧鸪天 前游仙词七十一首
玉笛遥飞月下声,曲中幽怨总难论。已灰蜡炬深宵泪,恍见青娥梦里身。摇素手,抿朱唇,美人心事不分明。觉来细味当时景,眼角依稀有泪痕。高会群真白玉堂,安排列宿起参商。赤精道士朝南极,太乙真人指朔方。争一字,引千章,上清天录费参详。麻姑已报三桑海,幸得仙家岁月长。梦境重来路不差,小桥流水柳丝斜。当轩蕉展同心叶,倚槛荷开并蒂花。青玉案,碧芽茶,云鬟素手弄琵琶。收弦欲语还凝睇,先泛梨涡一片霞。藤几昏灯倦眼迷,星疏云淡夜阑时。七环彩晕萦天蝎,双髻青娥捧玉犀。飞梦雨,浥灵旗,流霞红染羽绒衣。觉来鬓枕樊南集,恰是无题锦瑟诗。仰望苍穹有所思,星星眨眼意何为。可能彩焕辉生处,已是光澌影灭时。来有自,去何之,呵天难解塞胸疑。忘川终古迷茫水,究竟谁知我是谁。风马云车镇日忙,群仙聚议补天方。难求太古娲皇石,遍检东君豹锦囊。斟玉液,吸琼浆,十洲三岛共平章。今番纵使无长策,且约明年看海桑。哀角寒笳入暮云,边声唤起少年情。举杯酒酹沙场骨,弹剑人歌绝塞行。凌大漠,越昆仑,悬崖冰瀑玉嶙峋。横戈跃马男儿梦,老去书生梦不成。掩卷低徊不自持,才人身世尽如斯。百年忧乐无穷感,万古荒寒一例悲。搜苦语,费冥思,无情岁月有情诗。狂歌痛哭终何补,留取伤心异代知。锦瑟佳人理素弦,含情凝睇为君弹。轻歌何满声犹怯,细诉相思泪欲潸。词宛转,意缠绵,郎心匪石料应怜。谁知竟触雷霆怒,禁锁幽宫十一年。鼎药天家有妙传,丹成三转聚氰氨。添香生色婴儿乳,化水成金酵母丸。肾结石,胆囊炎,累他紫绶换青衫。上清毕竟怜仙骨,才贬红尘又召还。古木苍藤蔽日昏,绿阴浓锁旧王城。颓坦废殿蛛丝卷。败鼎荒坛蔓草萦。蝌蚪字,鸟螭文,苔侵断碣辩难明。骷髅墙角幽幽叹,妾是春宫绝代人。大漠黄沙衬夕曛,塔形金字法王陵。长河已逝孤帆影,浊酒难招艳后魂。将谜底,问狮身,不堪弹指去来今。欲携中土铜仙泪,来叩胡麻铁槛门。磬冷坛空落日斜,当年曾驻众神车。通灵殿圮凌空柱,断臂人如解语花。移地轴,量恒沙,各凭思辩领风华。平生未礼西方佛,却拜倾城雅典娜。期与佳人汗漫游,云车风幔策苍虬。偶从碧落探天蝎,渐远银潢辨斗牛。烟浩渺,气沉浮,不知名字几星洲。浑忘饥渴兼寒暑,相看青丝换白头。玉宇琼楼一例寒,似闻鹤语话尧年。争夸六出呈祥瑞,楞与孤花结善缘。情落寞,意阑珊,闭门且赋鹧鸪天。谁知欹枕游仙梦,半在佳人锦瑟边。应是前身蝙蝠仙,雷音灵鹫舞翩翩。误吞紫录翻遭谴,小谪红尘不计年。呼彩雉,赌轮盘,随缘游戏在人间。推枰一怒参禅去,作喜回嗔又出关。群玉峰头皓月明,万梅花下缟衣人。纵横剑气寒星坠,飘渺箫声静夜闻。凭一笑,悟三生,似曾相识惜惺惺。长谈更觉心心印,双辔联翩绝塞行。舔药飞升即是仙,却怜毛羽未全删。支离行止偏邀宠,颠倒冠裳更结欢。恣喜怒,撒娇憨,居然执笏列朝班。滑稽最是琼华宴,醉踞莲台叱众参。大月如盘色淡黄,几回圆缺即沧桑。儿时有味歌笆篓,鬓角无端染雪霜。金桂老,玉蟾凉,嫦娥冷眼对吴刚。仙家生计萧寥甚,碧海青天夜太长。枉把春心托杜鹃,望穿秋水盼红帆。苍崖修竹佳人老,碧海深霄皓月圆。调锦瑟,思华年,当时曾许共游仙。蓬莱一去无消息,倚槛谁怜翠袖寒。柴火煤炉一例陈,微波燃气逐时新。小年旧俗成空忆,米酒饧糖祭灶神。将苦语,诉天庭,臣今无隙可容身。乞恩准改财神隶,好享残羹颂圣明。铸尽铜山与铁山,恒沙无数水衡钱。搬仓黠鼠行藏诡,刮鼎神君气宇轩。珠有泪,玉生烟,管他烟泪几时干。九州纵使成戈壁,圆峤方壶别有天。独立苍茫第一峰,大星如斗坠长空。沸蒸海水腾腾白,掩映桃花灼灼红。衣似雪,袂当风,仰天轻拭剑如虹。平生悔习屠龙技,赤角金鳞尽豸虫。别有添铅减汞方,波翻银界又何妨。琼田纵失三成种,御府犹矜无尽藏。金作马,玉为床,鲛宫羡煞海龙王。他山猿鹤凄惶甚,争及仙家乐未央。心事苍凉莫问天,情天恨海总波澜。回肠纵解千千结,歧路难求上上签。将冷眼,做旁观,笑他粉墨又登坛。阑珊灯火阑珊夜,谁为苍生泪不干。曾见东皇饰早春,千花百草一时新。逗他啭舌能言鸟,引尔跳波出洞鳞。翻袖雨,覆襟云,落英满地太缤纷。年深积郁凝红豆,似此相思总断魂。嘘气能吹皂泡圆,乡乡竞报万斤田。焚林已尽千山绿,搜粟还空亿灶烟。凭赤口,吐金莲,殷勤风露劝加餐。哀鸿遍野尧年景,骨白旗红不忍看。一夕风雷动九天,绿衣红袖满长安。脱缰野马抄瓜蔓,入彀羔羊荐祭坛。驱竖子,溺儒冠,烧江煮海更焚山。颠狂青史无前例。揭破龙鳞识圣颜。似弈长安局局新,百年几换旧门庭。联獐逐鹿夸宸断,覆雨翻云费劫争。苍狗幻,祖龙崩,改弦易辙又长征。阿哥格格皆先富,紫盖红旗一代尊。才向西川涕泗流,凤凰台上又歌讴。文何掉价颜何厚,语不丢人死不休。翁仲怨,鸟猿愁,六朝金粉尽含羞。凄凉最是秦淮月,夜夜揪心照石头。水碾咿呀扰帝居,德皇低首让田夫。神州新政人为本,锦里风光乐有馀。腾烈焰,护蜗庐,青娥转眼化焦躯。围观万众皆无语,赖有传媒斥尔愚。跑跑东东早擅名,新颁大奖更雷人。百年字号招牌靓,满地鸡毛气象尊。开眼界,长精神,旗袍凸现好腰身。芙蓉姐姐花枝颤,引领今朝北大魂。重振天声五百年,扬威绝域弋征帆。蛟潜鲨遁腥涎敛,海靖波澄旅舶安。开玩笑,劫商船,鳌头敢试剑锋寒。转思还是和为贵,上国争差这点钱。铜雀台荒接暮云,西陵歌舞夜深闻。分香卖履言犹在,问鼎横戈事已陈。新乐府,短歌行,建安风骨最怜君。漳河七二传疑冢,片碣铭文未足凭。七弹穿胸溅血斑,白虹贯日挺奇男。孤身搏虎情何壮,尺匕屠龙事大难。拼一死,报三韩,他年终复旧衣冠。伊藤也是当时杰,大耻凭谁雪马关。独对昏灯守岁阑,今宵西俗例狂欢。前贤诗卷忧时泪,感旧情怀欲雪天。收短信,报平安,不成一事又经年。头颅真悔无名白,辜负星娥另眼看。惯弄乾坤袖里宽,蜚丝蛛网诩通天。置身本恃京华远,缚手方知蜀道难。才认罪,又呼冤,连台好戏演翩翩。当行最是葫芦判,额上天平徽记鲜。廿七年华逐水流,飘零天地似沙鸥。谁翻古谱成新乐,我与苍山共白头。思往事,感前游,四方街口小勾留。平桥灯火春波旧,点点疏星闪闪眸。懒赋凌云懒续骚,凭栏心绪百无聊。腾喧爆竹迎新岁,酩酊山河剩冷嘲。歌宛转,舞轻佻,黄金折尽美人腰。楼台障目天如井,哪有飞星破寂寥。历劫铜羊尚有宫,海棠依旧笑春风。石能解语应怜黛,人不如花可再红。思黯黯,意忡忡,水流云散各西东。当时只道韶华永,谁料韶华一梦空。又值庚寅屈降辰,可怜青史只回轮。赐秦鹑首嗟天醉,兴楚狐鸣惑众听。飞燕妒,玉环嗔,昭阳歌舞逐时新。落花流水都无谓,烟柳斜阳总是春。箫鼓龙灯又上元,乒乓爆竹满城喧。霓虹彩焕升平景,焰火烟烘不夜天。星暧昧,月缠绵,东风沉醉万红妍。有人抱膝高楼上,梁父吟成泪欲潸。太上忘情未易臻,天生吾辈自多情。兴亡家国无穷感,漂泊天涯有限身。花溅泪,月销魂,无端歌哭不犹人。玉壶击缺铜琵裂,谁会苍凉变徵声。怅隔蓬山十万重,伊人心事太迷蒙。好风只在西南角,明月偏生大海中。天地阔,旅途匆,人生有恨不相逢。伤心更是相逢后,云自飘零水自东。跨鹤骖鸾赴玉京,龙华高会又迎新。麻姑纤爪宜搔背,彭祖蒲团例守真。沧海浅,酒杯深,仙家伎俩惯雷人。今番更许慈航愿,九转丹成济众生。连日轻阴护海棠,东君也解惜红妆。借他两汉三唐酒,浇我千奇百怪肠。无一语,对群芳,看花人已满头霜。多情最是临池柳,竞把柔条挽夕阳。不是相思不是愁,红红绿绿满皇州。又逢虾蟹鱼龙汇,真替风花雪月羞。金洒脱,玉温柔,珠光宝气共登楼。犀哥凤姐终嫌嫩,争及蓬山第一流。胜雪繁英照眼明,春风十里太销魂。花如解语应怜我,事有伤心莫诉人。朝烂漫,夕飘零,等闲开落不关情。寻思刻意沾衣雨,应是无心出岫云。望断长天无雁来,当时曾许共春回。空阶风露云鬟湿。昨夜星辰蜡炬灰。将旧事,付新猜,疑云疑雨梦难推。思量前语皆成谶。最是他生誓不该。夹岸幽花几树明,清溪绕镇石桥横。遥山似黛深深影,纤月如眉淡淡痕。春暧昧,夜氤氲,芭蕉庭院寂无声。有人不语凭阑立,一种闲愁黯黯生。燕子东风柳色新,乍晴乍雨又春分。纵留枝上缤纷影,已失溪边涨落痕。吹作絮,化为萍,杨花身世本飘零。韶华更比杨花贱,转眼都归陌上尘。莫向尊前怨别离,非关春尽草萋萋。世间真有痴如我,梦里犹疑就是伊。吹短笛,诉相思,自家憔悴自家知。从今结个无情茧,只见斑斓不见丝。玄圃灵苗自有真,天花散作四时春。堪怜历劫童男女,都是浮沉幻化身。追质检,问高温,仙机怎可泄凡人。浩茫南极鳌洲地,值日功曹已裸奔。月地云阶几洞仙,飞来青雀着人怜。五番羯鼓催花令,一席珍馐索果钱。敲铁板,佐琼筵,钗光鬓影共蹁跹。管他大海枯成井,清露何尝匮帝天。橘熟仙洲又几春,苍茫大地话浮沉。尘寰已见红桑幻,坏劫唯留赭石尊。将楚怨,问湘灵,九歌今日祀何神。湘灵不语偷含涕,怯指江波血样浑。海上新添极乐园,珠宫贝阙敞琼筵。蟠桃催熟长生果,龟版熬糊不老丹。纷跨虎,共骖鸾,十洲三岛汇群仙。小民雀跃尘埃里,亲见开元鼎盛年。浓李夭桃次第飞,留春无计惜春归。百年故事荒唐衍,一例遭逢坎止悲。将白眼,对斜晖,兴亡草草付残杯。呕心自抚幽兰操,非我佳人莫我知。彤矢彤弓甲仗鲜,日轮月驭绕灵幡。屡辜西母输金诺,更索天家压岁钱。修旧好,续前缘,积骸成莽忆当年。悲金悼玉红楼泪,四野哀鸿绝可怜。细柳营深虎帐高,将军讲武授龙韬。运筹帷幄沙盘险,带砺山河铁劵牢。孙讨虏,霍骠鹞,内廷新赐紫金貂。摘缨群尉通宵醉,共赏雏姬露脐娇。杨柳楼台茗盏清,池荷点点碧晶莹。难为岁月沧浪水,曾照风华绝代人。今古事,去来身,汉家折槛有朱云。昨宵风雨雷霆恶,又陨黔南处士星。天上人间事可疑,霓虹曾耀帝城西。云车风马皆君驭,金锁银帘有定规。飞燕瘦,玉环肥,工装新著比基尼。无端一夕摧花雨,捣麝成尘桂作泥。万应金丹绿豆汤,荧屏亲授养生方。却怜今日过街鼠,早定当初替罪羊。新热点,旧花腔,神奇腐朽仗包装。登坛竞展男儿媚,独领风骚是伪娘。又向蓬莱顶上行,琪花瑶草逐时新。玉皇香案司勋吏,王母妆台奉盒人。颁紫诰,布纶音,都归翰苑寄闲身。深恩更赐通侯爵,故李将军夜不禁。月地云阶夜气昏,重来人已百年身。难填沧海精禽石,徒唤空山杜宇魂。双凤阙,两东门,蓬莱旧事不堪论。中宵兀坐愁何极,揾泪无劳织女星。文字尘埃过此生,骚魂骚骨附灵均。深宵呵壁天难问,极目斜阳涕每零。星陨雨,夜无垠,静空谁奏没弦琴。九歌九辩苍凉极,中有风雷太古音。曲苑楼台柳色新,当时一见便倾心。犹温七夕花前誓,已背三生石上盟。红烛冷,锦衾冰,笑侬太傻太天真。听他别院笙歌起,独倚残灯坐到明。高峡平湖诩壮猷,涨痕深浅问沙鸥。真教锁钥全川水,何止提升万吨舟。山鬼惧,鳖鱼愁,襄陵夏日恐横流。上方自有安澜法,已放洪峰过葛洲。衣钵传家子及孙,蓬莱宫阙又迎新。登坛仗剑披犀甲,缕玉镶金饰凤裙。呼万岁,祝千春,苍生瘦骨太伶仃。仙家辟谷非关饿,日食神芝四五茎。大梦荒荒付忘川,风云龙虎一锅膻。群欣朱雀冲霄日,竟是苍鹅出地年。多米诺,九连环,拟将起始问轩辕。怜他锁钥夔门石,莫补娲皇欲堕天。人面狮身掉首时,法王秘咒亦难持。凄凉东土铜仙泪,寂寞荒陵木乃伊。潮有信,事无稽,大江流水永朝西。问他王谢堂前燕,何处能衔补栋泥。真个生涯类转蓬,东君又晕海棠红。去年今日人何在,神马浮云事本空。圆缺月,往来鸿,相思未许况相逢。怜他次第花初蕊,零落争禁廿四风。
阳春集
一卷。冯延巳撰。马令《南唐书·冯延巳传》谓延巳“著乐章百馀阕”。宋嘉祐三年(1058)陈世修编为《阳春集》,其《阳春集序》称冯延巳为其“外舍祖”,“公薨之后,吴王(李煜)纳土,旧帙散失,十无一二。今采获所存,勒为一帙,藏之于家。”案张侃《拙轩集》卷五《侃词》:“《香奁集》,唐韩偓用此名所编诗。南唐冯延巳亦用此名所制词,又名《阳春》。”似《阳春集》乃冯延巳自定集名。尤袤《遂初堂书目·乐曲类》载有“冯延巳《阳春集》”。陈振孙《直斋书录解题》则称为《阳春录》,注引崔公度跋,称其家所藏最详确,并谓崔跋本无《谒金门》(风乍起)词,异于长沙《百家词》本。盖冯延巳词在宋时至少已有二本,一为崔跋本,一为长沙本。今传抄本,有明正统间吴讷《唐宋名贤百家词》本,清康熙间萧江声抄本(出自明嘉靖间钱榖悬磬室抄本)及赵辑宁星凤阁抄本。刻本有:康熙二十八年(1689)侯文灿《十名家词集》本,出于顾贞观所藏;光绪十五年(1889)王鹏运《四印斋所刻词》本,从彭元瑞传抄汲古阁未刻词录出。前有陈世修序,凡词一百二十首。王鹏运跋因其中有《谒金门》(风乍起)词,谓“殆即长沙本也”。王本夹行有况周仪校记,并有王鹏运所辑补遗七首附后。今人校笺本,有陈秋帆《阳春集笺》(1933),孙人和《阳春集校证》(藏湖北省图书馆),曾昭岷《温韦冯词新校·阳春集》(1988)。曾本并附录考定伪词十八首。
复雅歌词
词话。南宋鲖阳居士撰。一卷。作者未详。此书原五十卷,兼采唐、五代迄于宋宣和间词作四千三百余首,成为南宋初的最大一部词总集。惜原书久佚。今本系近人赵万里辑成,仅得十则,合为一卷。书的内容主要记载唐宋间有关词作的琐闻佚事,涉及作品4300余首,采择十分繁富;体例则与《古今词话》、《本事曲子集》相类。
东里集
诗文别集。九十三卷,附录一卷。明杨士奇撰。约成于明正统年间。《东里集》按文体分类排次,共计九十三卷,其中包括文集二十五卷,诗集三卷,续集六十二卷,别集三卷。别集三卷收录的是为朝廷起草的诏谕文诰和奏对文字:卷一为《代言录》(制敕之类的文字),卷二为《圣谕录》,卷三为《奏对录》。卷末有《附录》一卷,收录的是有关杨士奇的传、志等资料。杨士奇的诗歌创作可以分为前后两个时期,前期主要是在三十多岁以前。这一时期他游历湖湘等地,生活贫困,接触社会比较广泛,所以诗歌对社会的某些问题能有所反映,有一定的积极意义,另有一些描写自然风光的作品,也清新自然,活泼健康。后期,即入馆阁之后,官至内阁首辅,位高权重,所以诗歌大都词气安闲,纡徐蕴藉,韵语妥贴,声度和平,字里行间流溢出一种雍容典雅的台阁气息。虽不尚藻饰,不矜丽句,但也缺乏纵横捭阖气势,正所谓平正有余,而精劲不足。杨士奇的散文受欧阳修的影响较大,其文风也如他的诗风一样,平正舒缓,雍容华贵,体现出太平盛世的宰相风度。永乐、宣德年间的制诰碑版,多出自其手笔,叙事平稳,用语妥协,而无空泛之病,虽然缺乏创新,但不失古格。他的文学成就在文学史上足以自成一家。《东里集》有多种版本。李东阳《怀麓堂诗话》认为正集是杨士奇亲手自选,刊刻于广东,后被人窜入数篇,其后子孙又刻为续集。集中有正统五年黄淮撰《东里集原序》。现传有明刻《东里文集》二十二卷本;清康熙十七年杨氏修补明刊《东里文集》二十五卷本;有清光绪三年杨觐光重刻二十五卷,别集三卷本;《四库全书》著录的《东里集》最为详备,九十三卷,是杨士奇的著作全集本,不仅收录了诗文,还收入了诏诰制敕文字。
赠虚明道人
浑沌无本象,表里同一照。古今若须臾,群真资众妙。五阴绝纤翳,幽阳播灵耀。王乔并羡门,吾与尔同调。
姚絅庵示读近报及和叶竹窗二首次韵奉答并寄竹窗 其二
隋珠赵璧鲁堂玙,本自遐生又僻居。搜剔果能无逸坠,明扬应不载诗书。梅边彩笔流清咏,竹里幽窗想旧庐。襕褐并游今几在,白头相望渺愁予。
遣兴
谁达谁穷谁后先,扬扬戚戚失之偏。白云出岫本无意,彩雉照溪私自怜。莫拟指囷思鲁肃,何须伏弩杀庞涓。西山深稳有佳处,细斸黄精煮涧泉。雪滋垄麦雨滋桑,五月薰风九月霜。山拥潼关遮陕右,地倾河水浸睢阳。英雄封建分诸国,主客安和浑五方。莫道书生无用处,也能歌雅美宣王。拍案玲珑色益奇,雪中曾赏岁寒姿。玉壶沉水动诗兴,庾岭梅花劳梦思。得得折来当眼底,欣欣传玩副心期。朝昏又厌寻常见,却忆潇湘斑竹枝。
遣兴 其一
谁达谁穷谁后先,扬扬戚戚失之偏。白云出岫本无意,彩雉照溪私自怜。莫拟指囷思鲁肃,何须伏弩杀庞涓。西山深稳有佳处,细斸黄精煮涧泉。