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秀州相士歌
秀州相士薛见心，重湖风雨来相见。手把茅山道人诗，亦有胡僧写东绢。自云膝不拜公卿，海内名人初入卷。缥绫方册锦盘囊，首录梅花道人传。道人不读姑布书，两目看天走青电。梅花忽露太极心，南枝北枝开一遍。秀州相士亦识道，一笑求心符铁劵。章生不相一只眼，桑生不相一尺面。貌如削瓜帝治开，背如植鳍王业建。君不见汉家将军如牯腰，午夜脐灯照悲唁。
汉宫春 赠梁苍岩先生次先生赠子万舍弟原韵
缘鬓勋名，响上相靴刀，风生铃索。筹边多暇，细马潜游平乐。神仙富贵，总兼之、笑他饥朔。擘词头，锦笺十样，朝朝翠酬红酢。前岁粤装陆橐。正花洋珠海，楼船停泊。蛮天红豆，争向句中飞落。独怜愁客，老泥涂、蹉跎芒屩。幸当世，有公知我，莫管五陵轻薄。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云 其一
三十六湾至蕉溪，九十九曲至横浦。舟人道此似湘江，削竹青青牵挽苦。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云
三十六湾至蕉溪，九十九曲至横浦。舟人道此似湘江，削竹青青牵挽苦。山转不知滩路尽，篙声响处四山闻。石随飞水层层落，中有人烟出白云。曲似湘江色不如，湘江空翠映芙蕖。衡山九面皆临镜，清绝尤宜烟雨馀。千山秋草似云黄，石壁横开谷口光。白昼虫声多叹息，应怜游子客蛮方。
浪语集
南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。认为“财者,国用所出”,“利之所在”,应“先正其本”,若“为上有节,为下敦本,财用之出,庸有穷乎?”(卷二十九)提出“道非器可名,然不远物,则常存乎形器之内”(卷二十三)。人们通常所说的“知天”,并非“遗形器”而求之。认为“情生乎性,性本乎天。凡人之情乐得其欲,云情之发是皆原于天性者也”(卷二十七)。这就肯定了人的正当欲望,从而打破了理学家分人性为二的教条。还从“天道”与“人道”、“性”与“教”之关系中探求“本然”与“当然”之间的关系,“本然者未尝不著,由当然以即本然,则本然之性见矣”(卷二十九)。该书还对《中庸》、《大学》进行了详细的分析,并对《河图》、《洛书》、《阴符经》、《古文老子》、《易林》等书进行详尽的考证,颇有新见。是研究宋代永嘉之学渊源、演变的重要著作。《四库全书》收录。另有《永嘉丛书》收录《艮斋先生薛常州浪语集》。
赋得琼岛春云送戴廷礼还乡
仙峰削出玉璘珣，阆苑红云片片新。晴带轻烟迎彩仗，暖浮苍蔼护朱轮。望中误起河阳恨，梦里还疑楚水春。最是六街过雨后，独留青影送行人。
食西瓜
恨无纤手削驼峰，醉嚼寒瓜一百筒。半岭花衫粘唾碧，一痕丹血搯肤红。香浮笑语牙生水，凉入衣襟骨有风。从此安心师老圃，青门何处问穷通。
挽通倅刘由正二首 其二
论姓君先薛，谈经我愧匡。同登太常第，更接郑公乡。别恨惊三纪，还书欠几行。犹馀清夜梦，载月渡沧浪。
历剑阁
两崖壁削势相嵚，巴蜀重关未可侵。地险终输天一着，君王何用五牛金。
佛手柑 其十七
指节玲珑甚，仙人削不成。屈伸那有意，大小总无名。忍冻襟怀满，沾香枕簟清。紫骝来果下，偷折几枝轻。
江南弄七首 其四
河曲悬匏渭滨竹，碧鲜削出蓝田玉，轻翎参差飞羽谡。飞羽谡，幽簧含，丹樱瑶笋调清吹，月明紫凤来??。
曲中 其二
湘兰旧畹有清芬，身是巫峰一片云。纤手削圭春笋嫩，双蛾凝黛远山分。他生再世难逢妾，百媚千娇配以君。不见鸳鸯淮水上，夭桃花下日为群。
玉蝴蝶 绣球花
费尽春风纤爪，琼英五瓣，打结匀圆。叠叠重重如绣，碎碧轻纨。掷芳华，番风剪削，浮香晕密雨丝穿。玉连环，抛他不起，宛转心间。娟娟。彩场低簇，还愁历乱，难上钗鬟。粉蝶深围，几回犹误当花看。似捎却、缃梅包络，更斗将、茉莉成团。莫飞残，拟随明月，长系阑干。
江南弄七首
江南细水缃绮波，江南綵女雏凤歌，凝嚬引睇纡青蛾。纡青蛾，舒窈窕，网轩绣户锁娇春，不放杜鹃来木杪。雄龙呼雌江底鸣，山摇谷殷江波惊，馀音不断随风征。随风征，入湘竹，截玉钻星吹向天，楚江六月无炎燠。湖波澄明日色鲜，画鹢相随出采莲，娇红曼绿斗春妍。斗春妍，倚徘徊，今朝花尽且归去，明日更有新花开。河曲悬匏渭滨竹，碧鲜削出蓝田玉，轻翎参差飞羽谡。飞羽谡，幽簧含，丹樱瑶笋调清吹，月明紫凤来??。采菱女子木兰船，翠裙红袖青玉钿，摇光荡影惜婵娟。惜婵娟，愁夕晖，拔蒲歌断鲤鱼入，归去芰荷香满衣。江草萋萋春渺渺，江皋出游多窈窕，轻霞衣裳碧云袅。碧云袅，红日斜，鸳鸯飞过绿渚去，东风吹落菖蒲花。巫山岧峣巫峡长，瑶姬出舞朝云翔，翠葩婹袅金支光。金支光，丹叶赩，宝鸡为使凤为骖，去雨来风乐无极。
溯古神功性命双修琐言续
太虚翁口授， 陆柳溪敬刊，闵一得恭述，薛心香恭订。古哲有言曰：修炼有三乘，（天仙地仙水仙也。）而炼法惟三则。三则惟何？端直其体，空洞其心，真实其念。（念即志，志乃主宰内外者，故又名曰主人翁。）此三句是双修家（性命双修之家也）彻终彻始、片时片刻，莫可或遗者，（遗忘也）其功法增减，第可自审而维持之。（秉性有明暗，体质有厚薄，阴阳有偏胜，境地有忙闲，天时有冬夏。）
折桂令
怎生来宽掩了裙儿？为玉削肌肤，香褪腰肢。饭不沾匙，睡如翻饼，气若游丝。得受用遮莫害死，果诚实有甚推辞？干闹了多时，本是结发的欢娱，倒做了彻骨儿相思。
月下笛 赋落梅
东阁诗悭，西湖梦浅，好音难托。香消玉削。早孤标顿非昨。阿谁底事频横笛，不道是、江南摇落。向空阶閒砌，天寒日莫，病鹤轻啄。情薄。东风恶。试快觅飞璚，共翔寥廓。冰魂漠漠。谩怜金谷离索。有时巧缀双蛾绿，天做就、宫妆绰约。待一点，脆圆成，须信和羹问却。
和袭美寄题镜岩周尊师所居
见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。
谨和老人赋牛尾狸 其一
踏白霜明夜，牵黄木叶秋。斓斑文未豹，觳?炙先牛。压玉开三面，蒸酥让一头。酒边纤手削，醉倒老浮丘。