乌生
黄口四五雀，罗坐秦氏桂树间。啄啄树上蠹，母子相哺自言安。唶我。三河不知为谁家，有轻薄少年。臂坐一鹞子，鹞子小小如人拳。出入雀东西，一纵即中两黄口。毛羽摧颓，魂魄飞上沧浪天。鹞子下来还少年。阿母生黄口时，乃在高堂欂栌间。唶我人民安知雀乳处，窈窕紫深宫中，安从通。白兔乃在平原大泽中，罗者尚复得脯腊之。唶我猛虎斑斑南山间，射工尚复得枕藉之。明珠乃在合浦深渊中，后宫尚得剖以缀其襦。唶我人民生各有寿命，何须尚复计会贤愚。
次韵言怀二首 其二
贫居家事少，客去跋溪閒。茅屋牵萝补，兰阶择草删。雪添南浦水，雪暗北窗山。孰谓寒如许，鸡鸣客度关。
颍川语小
二卷。南宋陈昉(生卒年不详)撰。陈昉字叔方，号节斋，温州 (今浙江温州)平阳人。以父任荫补得官，历任吏部尚书、端明殿学士等。卒谥清惠。此书主要考究典籍异同、朝廷掌故等，与洪迈《容斋随笔》体例十分相似。其论文多辨别经史句法，又颇似陈骙《文则》。全书分上、下二卷，大体考据详核，如辨女娲补天非炼石，则取张湛之说;辨同姓不必同氏，则从许慎之论;以及名称字义沿讹袭谬而不知者，皆一一订证。书中还保留不少风俗习惯的资料，如“国朝之令，非妇女小儿不准衣纯红黄，唐制庶人服黄，系铜铁带，非庶人不服黄，与本朝之制不同”。为后人研究唐宋服饰提供了重要资料。书中也有疏舛之处，如谓履端为闰月之名，则未考 《左传疏》、《史记注》; 谓叵罗不知何器，则未考《北史·祖珽传》及李白、岑参诗;谓只字毛诗以外别无所出，则未考楚词大招;谓䤩尾讹为獭尾，由黄幡绰，则未考王建诗及王得臣《麈史》; 谓林逋诗郭索钩輈用本草语，则未考扬子法言及李群玉诗等等。比起王观国 《学林》、王应麟《困学纪闻》来，稍逊一筹。但比起那些专记俳谐、叙述神怪的书籍来，有益之处很多，足资研究文史者参考。此书成书后，不知何时刊印，后原本散失，仅靠《永乐大典》保存部分内容。清修 《四库全书》时，从 《永乐大典》中按韵抄出，以类相从，编为上下二卷，以广流传。今传本尚有《守山阁丛书》、《丛书集成初编》 本。
和翟忠惠游焦山
吾闻海中之山名黛舆，八纮九野水所输。沙痕蕝石记千古，尧水滔天才一濡。西潴七泽并淮湖，南倾百粤包荆舒。孤根不畏波浪没，正气自有神明扶。火轮才升水鹤唳，地籁所作江㹠嘘。佳气郁郁崖不枯，华堂五丈安方裾。鱼山清梵吼螺呗，水师绝叫诃龟鱼。山灵护法踊车象，石叟衄敌峻隈隅。可怜蛮触战左右，始信妇姑勃空虚。大千共此华藏海，比邱无一针锋居。君诗文采炳于菟，我行稽留类贾胡。何时妙语对竹榻，清夜柏子燃铜炉。卓锥之地虽亦无，安用更求无价珠。
伏蒙秘阁张丈宠顾下邑并以长篇为贶降叹之馀牵勉继韵仰求斤削僭率皇恐
向来灭迹东山东，闭门不问乌雌雄。门前有路向尘土，两足未举心先慵。当时亦有车马客，此意欲说嗟谁同。穷居聊复追仲蔚，笃论何必须刘龚。平生故人子张子，相思安得长相从。每劳书疏问生死，坐想星宿罗心胸。几年持节汉水上，木牛流马旌旗红。君王辍馈思颇牧，外庸且讫来朝宗。因能过我紫霄下，后乘载得珠帘栊。苍颜白发应笑我，曷不饱卧陶窗风。开樽鹅池水清激，下马醮石烟空濛。须臾路转山更好，摩天巨刃排双峰。少看银河忽倒挂，直欲跳下清泠中。南临汇泽共指点，缥缈贝阙浮珠宫。公言平日爱登览，到此一洗群山空。坐间为我出奇句，不用远寄南飞鸿。上言云泉足奇赏，下叹契阔欢相逢。纷吾失脚堕世网，乃有此会宁天穷。流光过眼惊昨梦，旧约回首羞尘容。明朝却上烟艇去，灭没万顷追凫翁。
次韵言怀二首
风冷柴门闭，斋居缩似蜗。小桥平陆里，识字老农家。野饭常留客，村醪颇胜茶。早梅溪上折，斜插胆瓶花。贫居家事少，客去跋溪閒。茅屋牵萝补，兰阶择草删。雪添南浦水，雪暗北窗山。孰谓寒如许，鸡鸣客度关。
勉学诗
残灯结成花，枯木化为菌。凋零如此物，秀气终未尽。人心最灵智，自弃独何忍。圣门本弘大，梯磴多接引。曾高愚鲁资，直解配颜闵。流年急如箭，发白难再鬒。及时不努力，老大成蠢蠢。树木生有枝，子弟教及时。七年异男女，八岁分尊卑。二五学书计，逢人多礼仪。二五学射御，四五加冠緌。今来谩不省，古道当如玆。欲作高高台，为尔宽作基。欲求深深井，为尔远为期。不闻邹孟学，还自俎豆嬉。人材日衰少，善保膝下儿。儿童聚嬉戏，不离父母傍。父母顾盻之，百忧为尔忘。惟此慈爱心，比同春日光。阳和透地脉，草木俱芬芳。儿身巳长大，能不念往常。愉色与婉容，倾心奉高当。嗟哉力何短，父母恩甚长。上堂拜父母，甘旨手自供。入庙罗豆笾，祀我祖与宗。死者魂魄安，生者恩义隆。一门无二志，謦欬生春风。岂惟薰闾里，上闻天九重。祥云及膏雨，滋我庭下松。孰云唐虞远，不得身遭逢。由来豪杰士，世世皆时雍。蔼蔼桑梓树，迟迟杖履音。未瞻父母颜，巳起恭敬心。树木手所植，杖履身所任。此物犹足重，况彼钟爱深。父爱我亦爱，不间兽与禽。六亲同骨肉，何以能相侵。莫驱屋上乌，乌有反哺诚。莫烹池中雁，雁行如弟兄。流观飞走伦，转见天地情。人生处骨肉，胡不心自平。田家一聚散，草木为枯荣。我愿三春日，垂光照紫荆。同根而并蒂，蔼蔼共生成。妻贤少夫祸，子孝宽父心。不知何人语，相传犹至今。室家两相好，如鼓瑟与琴。二亲岂不驩，花木罗春阴。虽云一樽酒，共酌还共斟。物情动相失，安用储千金。家睽在妇德，彖系有遗音。内则记孝养，檀弓著哀思。寥寥三代音，于此犹见之。我欲绘作图，岂乏丹青师。丹青状形体，性情那可为。冬夏适温凊，芳鲜在盘匜。二亲未饮食，如子渴与饥。奈何报木心，限以百岁期。飞鸟失其巢，尚且鸣声悲。创钜痛亦深，衰麻交涕洟。圣王为制礼，进退随天时。千人万人心，一人心可知。谯人夏侯氏，有女志独高。夫家尽荡灭，节义终持操。荣华昔共享，祸患今同遭。妾身偶生存，志巳埋黄蒿。亲戚勿讶我，人类异羽毛。引刀断耳鼻，见义不见刀。至厚莫如地，桑田变波涛。真金不畏火，见此女儿曹。结交须结心，取士须取德。古交金不鍊，古士麟五色。如何当世人，作事多倾侧。甘言转相媚，内险不可测。青青好禾稼，生此螟与螣。堂堂美少年，化为狐与蜮。人心天机在，利欲日夜昏。好苗莫助长，恶木先除根。斧斤一时缓，恶木何由断。莫畏根株深，所忧筋力短。吉人语何少，凶人语何多。多言亦反覆，简默终无他。可磨白圭玷，言玷不可磨。有口号谈天，有辨誇县河。心原一巳放，触物生偏颇。悠悠百年内，荣辱当如何。驱车入东洛，策马上西京。所遇何表表，莫非公与卿。旌旄出广路，百步辟人行。前驱与后拥，不绝如雷轰。人生处困阨，孰不思宠荣。此途良足乐，此任苦不轻。丈夫誓许国，身作万里城。永怀鼎足戒，毋使公餗倾。五行各异气，万物无全材。声当配匏竹，味即调盐梅。何器不适用，有根当复培。山中多松柏，城中多第宅。孟尝千金裘，一狐难取白。田单拜齐将，即墨乘孤危。群心效死斗，燕士不敢支。一朝宠禄盛，惜身思自持。小敌竟不下，大寇空若箕。功名每如此，树立终陵夷。国家匪忧危，宠尔将何为。动怀首鼠计，退与灾祸期。向非鲁连子，身死节亦亏。鸾凰寡俦匹，玉树少枝柯。贵人在高位，骨肉苦无多。轻车驾驷马，妙舞隋清歌。独乐不如众，中心欲如何。东家借一轴，西家求一梭。织成十丈幕，周我堂之阿。至亲隔咫尺，举首如山河。人生四海内，同作兄弟看。一夫向隅泣，满座为无欢。岂我无衣裳，念尔饥且寒。岂我无粱肉，为尔不能飧。群生本一原，有此恻隐端。胡为自汨没，功利日相残。辟如同母儿，给之豆与箪。夺彼以与此，终非心所安。饮马长城窟，窟中水无多。秋风动百草，水面亦生波。长城备外侮，室内起干戈。非关绝地脉，乃是伤人和。不见丰水上，灵台郁嵯峨。前有《大雅》诗，后有秦民歌。锸涂得苦水，流毒如江河。布帛文被体，粟菽味充饥。常人未识察，往往争好奇。贪奇不愿宝，刻成无当卮。大钧播万类，琐细各有宜。得时易长养，失叙徒施为。哀哉杨朱泪，滴向他路?。正途亦甚坦，舍此将安之。蜘蛛解布网，蛣蜣能转圜。万物各有役，何人得安然。周公贵为相，仰思夜不眠。仲尼大圣人，易书三绝编。孰谓我有耳，不闻古所传。一闻敢自堕，勇志如奔泉。好龙非真龙，藻绘等儿戏。惧虎思虎伤，声容凛然异。六经岂虚文，中有无尽意。一从河出图，光景不可閟。皎皎如日星，悠悠在天地。青编积几阁，翻阅何容易。曾参之一唯，已往难再值。劝尔一杯酒，君行莫匆匆。君心虽欲速，道路久乃通。东可窥大壑，西能越空同。不忧岁月晚，但忧筋力穷。三年刻片楮，九年成一弓。制作虽云难，为艺则巳工。小事可喻大，愿言置胸中。离离园中树，花开动无数。或红如丹朱，或白如瑩素。今日正自佳，明晨不如故。易盛还易衰，浮华眼前度。物情何参差，天地均雨露。南山有松柏，寿并金石固。
静学文集
一卷。明王叔英撰。生卒年未详。王叔英,名原采,以字行,浙江黄岩人。洪武中,与杨大中、叶见泰、方孝儒、林佑并征至。王叔英固辞还乡。后以荐官仙居训导,改江西德安教授,迁湖北汉阳知县。建文时,召为翰林修撰。燕兵至淮,奉诏募兵。行至安徽广德,会齐泰来奔,知事不可为,乃书绝命词,自经于元妙观。逻捕其家,妻金氏及二女并殉。事迹具《明史》本传。乾隆四十一年 (1776)谥忠节。史称王叔英在建文朝尝上资治八策。又称方孝儒欲行井田,王叔英贻之书曰:事有行于古亦可行于今者,夏时、周冕之类是也。可行者行则人之从之也易,而民受其利。难行者行则人之从之也难,而民受其患。是集三十篇,仅存序、记二体,而所上八策及贻方孝儒书并无之。案徐敬孚跋,称杨士奇尝欲纂集王叔英之文,求无完本,深悼之惜。成化年,谢世修曾欲募刻以广其传。盖搜葺重编,非其旧本。卷首林佑序作于洪武中者,乃后人所录入,非即为此本所作。王叔英尝自云:“赵孟之贵非所慕,陶朱之富非所愿。使吾文如圣贤,是吾心也。”观此集,如人所评:“大抵皆规昌黎,稍失之拘。而简朴有度,非漫无裁制者比。”所存虽少,已可见其生平。前有黄绾所为传,称“其文章有原本,知时达势,为用世之儒,盖不诬。”此集有两淮马裕家本。
长安行赠郭法曹思聪
越罗作衫乌纱帻，长安青云少年客。梁门门西狭斜陌，飞阁氤氲多第宅。南威十五桃花色，箫管哀吟动魂魄。银槽压酒倾琥珀，青丝络头飞赭白。韩狗胡鹰快多获，少年意气区中窄。金昆玉季盈十百，君独飘翩异风格。十岁铅丹事书册，岂徒新丰困寒阨。能犯龙头请恩泽，送君此行无怆恻，努力功名传烜赫。它年寻我吴山侧，踯躅盈山禽磔磔。
集句饯张知事子中
和泽周三春，桃李罗堂前。劲风无荣木，于我若浮烟。与子相遇来，倾盖定前言。岁月好已积，玉石乃非坚。一朝辞吏归，悠然见南山。从我颍水滨，虚室有馀閒。故人赏我趣，赖古多此贤。吾驾不可回，怅恨独策还。靡靡秋已夕，亭亭月将圆。青松冠岩列，白云宿檐端。此中有真意，弱毫多所宣。登高饯将归，路遐无由缘。良才不隐世，来会在何年。
子用济有远行诗以贻之 其二
野雀从南来，翩翩思择木。感此主人贤，飞鸣集其屋。才地非独优，处卑愿亦足。矧有嘉树林，朝昏托栖宿。鹰鹯过莫窥，罻罗无由触。哀彼《黄鸟》诗，长谣念邦族。
赠沈尹北征
君子急王事，岁暮远行役。楫舟江之干，相送长太息。威凤翔碧空，何时见毛翼。神龙雨中原，南州谢浓泽。相送复相送，劳思增忉怛。回首十七年，群居在京华。柳树曲湾湾，四围少人家。春昼有啼莺，春宵闻乱蛙。春水满池塘，春风飘落花。执手递行吟，点瑟更回琴。君倡流水调，吾亦续馀音。倏忽各一天，蹉跎岁月深。愚陋少切磋，寥落至如今。清朝选骏逸，骐骥入驰驱。发轫试康庄，来下广州车。庭前雀可罗，门绝故人书。大奸与巨姓，屏息若籧篨。廉公信有威，赫赫民所都。茕茕遵古道，独行无俦侣。世利激湍波，拿舟固凝伫。春敷九泽云，月照逃亡宇。慇勤三载间，抚字良辛苦。吾民太蠢愚，铭镂空心膂。甘棠惜低枝，黍苗忆膏雨。瞻望衮衣归，何时复来处。山高松桧青，水落寒潭碧。松桧有贞心，寒潭无潦迹。保此皎洁姿，远诣当何极。珍重复珍重，古辙应遐历。中林有故人，青眼为君拭。昨日出西樵，山人远寄声。学贵见大意，道贵究大成。治贵识大体，事贵举大经。琐琐细末间，何苦太经营。近民民自亲，吏弊安足惩。民散吾远之，返本源乃清。所以古先人，一一理性情。振振明道子，千载有徽称。北风落榕叶，暮潮送远舟。对酒无多言，情意郁绸缪。我歌君为醉，莫惜此巨瓯。明发胥江上，江水空悠悠。生在太平时，四海无疆址。南北游宦途，相去万馀里。一朝分袂别，便是天涯事。深秋八九月，鸿雁多南逝。极目霄汉间，应有书来寄。
金川妖姬志
不著撰人名氏。清野史三编本。全一册。主要记述四川大金川安抚使莎罗奔之女阿扣嫁小金川泽旺而后悔，引起大、小金川不合。岳钟琪也曾为阿扣的绝世姿色动心。阿扣离开泽旺后，莎罗奔劝她嫁明正土司，泽旺之弟良尔吉又插足此事，引发了明正土司攻打大金川的战事。清廷又派兵助莎罗奔，岳钟琪最后将阿扣、良尔吉斩首。本书极富文学色彩，其中事件多不见有关史籍记载，其是否真实可信，难以断言。
次韵晁无斁夏雨
咫尺隔山海，作书问如何。蚁垤既畜粮，蛙窟如鸣鼍。积暑复一雨，斧斫仍手摩。钩窗欲悬麻，出门已横河。人言月离毕，未必致滂沱。东皋繁草木，兰艾不同科。惊鱼畏密罟，独鸟鸣南柯。稍无虫飞喧，复觉蝉语多。因声作好恶，与物殊未和。卧闻夜来雨，归种故山禾。百年须下泽，万里付长罗。先生断百好，尚以诗作魔。缩子万言手，听渠七字哦。室迩人则远，燕默劳者歌。思君得老瘦，触热生积痾。
子用济有远行诗以贻之
吾子廉吏孙，读书昧生理。三十未成名，徒然还乡里。外侮旋复来，内忧方未已。忽然远行役，披衣中夜起。明星光在天，河流正弥弥。行云有返期，游子靡所止。揽涕下高堂，长途从此始。野雀从南来，翩翩思择木。感此主人贤，飞鸣集其屋。才地非独优，处卑愿亦足。矧有嘉树林，朝昏托栖宿。鹰鹯过莫窥，罻罗无由触。哀彼《黄鸟》诗，长谣念邦族。
咏怀五首
涉世寡所谐，雅志在丘壑。投簪归青山，守拙甘寂寞。稍拟汉阴钓，还寻鹿门乐。当春理东畬，及秋事躬穫。暇日呼友朋，烟萝成野酌。巨觥交劝酬，清讴间谐谑。忘形穹壤间，矫首同飞跃。黄鹄摩青霄，陋彼燕与雀。永结逍遥游，已矣谢羁缚。林居忽不惬，理箧事行游。名奇夙所慕，誓将八极周。泰岱寄萍迹，河淮漾兰舟。宇宙何寥廓，心旷乃良谋。为乐苦不早，岁月去我遒。岂伊向平问，婚嫁毕已否。云鹏有奇翼，九万何悠悠。不学夸毗子，终日怀百忧。皇虞道已远，班马竞驰骛。贾董扬颓波，扬枚逞芳度。兹矩日云没，新声混韶濩。商鼎与周彝，所贵在真素。雕饰岂不华，本实惜先蠹。蹇予事铅椠，谬希作者路。颖宏寄馀閒，聊以展幽趣。所忧在驽骀，恐失天马步。东周布遗种，香色错然陈。汉魏接馀芳，枝干犹足珍。流风入建安，畦径渐荆榛。六代竞豪华，剪彩以炫真。生意日萎薾，菙蔓徒纷缤。伟哉伯玉子，培根归浑沦。开元与天宝，花实相鲜新。物盛则必反，继者难其人。蹇予寡且昧，颓风竟何振。眷兹性情理，追逐疲心神。芝兰生幽谷，不随众草芳。日暮天风吹，清芬自飘扬。何如桃李华，灼灼弄春光。惊风一披拂，繁华委道傍。人生非金石，百岁乃其常。苟不事令名，奄忽何足伤。所以君子心，秉义日遑遑。安能甘逸豫，岁晚徒慨慷。
乙酉使黔与杨雪渔学使同年游甲秀楼扶风寺瞻阳明先生像赋诗志别
万里事行役，健仆犹骨肉。况我金石交，三年手重握。握手各一笑，感物翻万触。秋气互泬寥，天宇晶于玉。如何太清表，时有微云属。霜高鹰隼尽，木脱川原肃。薄寒阴始凝，秋士欢易促。契阔能几时，须眉见老宿。仰瞩北斗光，空庭夜踯躅。马首骎骎来，随山西入黔。山气上眉宇，地杰云崎嵚。君来振宗风，辛苦储楩楠。芳晖灼幽谷，偃曝无寒林。我来述祖德，横舍称犹今。遗研泽未艾，冰鉴怀难谌。《风》《雅》别伪体，慄慄维初心。细甚愧篎管，大哉君离琴。协律苟不忤，谁日非同音。山阴七里泷，幔亭九曲溪。乡帮盛文藻，楼观金碧辉。人巧天乃夺，无此形模奇。罗施山水窟，造化浑厜㕒。将毋太古璞，遗置西南陲。想见山阿人，美质昭无亏。家丞落秋实，季女愁輖饥。菑畬秉经训，诲育畴兼施。高山仰文成，吾道人天师。清晨撤舆盖，对雨登山楼。危阑阛阓外，森爽凌高秋。便坐画图出，回漪风叶流。带郭千万家，茨屋犹牵舟。为忆全盛时，生烟城树稠。万方感一慨，蹀㩻黔中尤。振民首士气，何以纾烦忧。苍苍远色至，离思飞光遒。将子翘秀心，归慰云霞俦。
客泸闻渝事有感（二十五首选五）
冷眼模糊看太空，草间偷活笑群雄。骥行千里需良驭，艾蓄三年少国工。春后槁花村女拙，钱荒沽酒薄夫穷。十前九蹶家家险，请治崎岖作大通。苦雨幽篁径路迷，黄牛归马去无期。三天使命风雷塞，十殿森罗鬼怪奇。小醉呜呜环子女，夜灯轧轧念丁妻。只今才信青山好，不向髡奴插反旗。自信奇儿石敢当，今朝携手上河梁。蛇头失跗愁身短，蜃喙分鳌笑海荒。群力有时迁重鼎，好风难禁折枯杨。瀛洲浅浅清如镜，愿种蓬蒿莫种桑。干戈转眼换三朝，血海刀丛结死交。鹊起固难栖帝馆，鹿肥终得借君庖。言深患难兼金答，唱到兴亡碎玉敲。花实不成枝叶乱，南旌多事责苞茅。一剑宵磨恨未阑，雄心消灭泪声酸。重修旧业屠龙好，颇念年荒养虎难。倏忽可怜南北帝，鬼蛇深爱圣贤官。桃僵李代寻常事，莫遣坚车识路漫。
十诵律
凡六十一卷。姚秦弗若多罗、鸠摩罗什合译。又称萨婆多部十诵律。收于大正藏第二十三册。本书将戒律分为十项（十诵）叙述，故有此称，为萨婆多部（部派佛教说一切有部）之广律。此律之梵本多已发掘出土，且已刊印出版。律藏系整理佛陀所制定之戒律，故各部派所传，原则相同，但细部则不一致。十诵律首举比丘戒法有波罗夷法四条、僧残法十三条、不定法二条、舍堕法三十条、波逸提法九十条、波罗提提舍尼四条、众学法一○七条、灭诤法七条，合计二五七条，除戒条外，并一一解说。其次为七法、八法、杂诵二法等十七法（十七章），系说明僧伽之组织与管理，约为他律之犍度部。其次说明比丘尼戒，计三五五条。最后附增一法、优波离问法与比丘诵。唐代义净所撰南海寄归内法传卷一载，十诵律与义净所译之有部毗奈耶，同为有部之根本律。兹以十诵律与有部毗奈耶五十卷及有部苾刍尼毗奈耶二十卷相较，义净所译者相当于十诵律之比丘、比丘尼戒法，而内容较十诵律广泛，多载录本生因缘故事。据出三藏记集卷三新集律来汉地四部序录载，大迦叶所传之法藏原为八十诵，至优波掘多时，因恐后世钝根者无法完全受持，遂删为十诵。或谓罗什所译者系迦湿弥罗国所传之略律，义净所译者则系摩偷罗国所传之广本。又传来我国之四广律中，十诵律最早译出，盛行于南方，南朝之僧业、僧璩、道俨、智称等师皆精研此律。
诸葛铜鼓
武侯未筑祁山垒，先出偏师渡泸水。人言孟获不足擒，股掌玩之徒戏耳。岂知北伐用南夷，正欲中原扫仇耻。僰人笮马供鞭驱，罗鬼乌蛮皆效死。至今铜鼓散山谷，峒户流传尚夸侈。精铜其质革其音，想见援枹兵四起。鸟蛇龙虎倏离合，戎机万变人难拟。曾传八阵有遗碛，更说旗台馀故址。此鼓千年尚宛存，血战消磨土花紫。君不闻定军山阴雨中，山鸣雷动声隆隆。埋鼓镇蛮功未毕，反旗走敌恨无穷。