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题烈妇张沈氏殉节事古体九解 其五
长跪谢阿翁，妾心坚如铜。儿生有祖累姑嫜，妾身虽死儿可长。夫没无人侍巾帚，妾身不去谁为偶。黄泉会有相见时，升天入地妾从之。
题烈妇张沈氏殉节事古体九解 其二
妇姓沈氏名心娘，十八于归张家郎。举案齐眉慕孟光，如胶如漆乐且未央。忽忽五年，载弄之璋。二竖入室，夫病于床。求神问药，泪睫承眶。一朝怛化，五内崩裂如沃汤。大哭一声，气结无语。娣姒急申救，阿翁欲言不言泪如雨。曰汝有孤儿在，旦夕须哺乳。长跪谢阿翁，妾心坚如铜。儿生有祖累姑嫜，妾身虽死儿可长。夫没无人侍巾帚，妾身不去谁为偶。黄泉会有相见时，升天入地妾从之。明珠为夫敛，绮罗为夫装，执绋扶柩上北邙。归来拜姑泣。绾我同心缕，著我嫁时衣。孤灯耿耿酸风吹，尺组毕命人不知。人不知，举家奔救乌乌啼。生同衾，死同穴。青冢巢鸳鸯，飞鸣自成匹，谓予不信如皦日。人慕妇，烈且贞。我作歌，戒贪生。吁嗟乎，女子仗义能杀身，何乃国家多全躯保妻子之庸臣。
合作的被告
此案看来很简单……一个秋天的晚上，六十二岁的放债者，在家里被一个二十八岁的年轻人敲扁了脑壳致死。凶手偷了一只银箱逃掉了。银箱里有二十二张债据。凶手从中偷走五张后，把银箱丢在附近的池塘里。被谋杀的放债者住在东京西郊一幢房子里，当时那里几乎一半是农田。嫌疑犯上木寅郎被捕，他声称没钱请律师，于是年轻的原岛直见律师被指派为他免费辩护。
牡丹
富贵纷纭并玉彰，岂凭天赐有天香。曾经傲骨焦三段，一别长安到洛阳。
初秋戏作山居杂兴俳体十二解 其十一
卓午从它火伞张，先生别有睡为乡。竹床移遍两头冷，瓦枕翻来四面凉。
杂兴
浮山千万仞，上有珠树林。云霞互亏蔽，鸾鹤巢其阴。仄闻紫烟客，羽驾纷来临。玉液有馀清，云璈多远音。我无双飞燕，失路杳难寻。安得如珠黍，聊用慰我心。潭中有浴鸟，相传是凤凰。不饮复不啄，遍体生文章。商风西北起，将举复回翔。世无梧桐枝，尔当游何方。石洞何阴阴，中有千章木。山风日夕吹，霜条森似玉。苦节谅不移，肯受膏雨沐。百卉在沃壤，芬芳徒过目。志士处忧患，焉知不为福。翩翩五距鸟，游戏在层城。相呼浴醴泉，群飞啄琼英。抗翼青云端，不受虞罗惊。奈何燕与雀，蒿艾托馀生。昔有虫沙主，黄龙咤真符。遥遥翠微间，锄云建名都。歌舞未及终，敌兵已在途。五马朝洛京，身竟为死俘。凉风日夕至，吹我瑶石台。严霜被野草，嗷嗷清猿哀。俯视见流光，忽然动中怀。寂寞天华宫，岂无歌舞来。焉见安期生，羽衣变寒灰。夭夭桃李花，灼灼春山道。西风一夕起，零落同衰草。岂不恋芳华，嗟哉秋已老。自非松与柏，憔悴谁能保。徘徊衡门下，独处无与邻。登高望故原，倏已秋非春。萧艾被崇冈，兰玉蔽荆榛。岂不怀君子，欲往道无因。天运既如此，已矣勿复陈。
寿实行上人
鹫岭峰头悬智镜，金仙宝觉群仪净。大机显晦一乘归，空有齐彰相掩映。四谛先从五圣传，一花会见万人盛。索诃瑞气本来多，银牛金象流双河。神驹四脚出远谶，一口能吸西江波。西江法窟古来许，匡庐屼嵲悬云萝。智士手持匡岳云，南走百粤吹氤氲。镇海明珠探手得，建立之门著茂勋。千层佛塔黄金色，万本旃檀皆手植。烽烟堆里洒杨枝，紫陌衢头布慈力。又持百福结君王，琉璃殿上皆相识。长眉两道寿者相，宝掌千岁神州直。破裙愧我住荒村，一条楖栗冷寒原。廿年空自知名姓，一日欣君古道存。法庭既晚俗浇漓，狮虫独肯食狮儿。如君但具莲花舌，护法深心人岂知。关西将军有神力，中州长者已无疑。我作此偈为君寿，却胜罗浮紫玉芝。
送何生龚生归曲江
肯为从师出岭来，三千子亦可人哉。文章要似风骚体，学问非为利禄媒。泥迹尚留鸿爪在，云程已报鹗书催。仪刑只在乡关近，前有张余后有崔。
绀珠集
宋代文言轶事、志怪小说丛集。题南宋朱胜非辑。但书首有王宗哲绍兴丁巳(1137)序，称此书“不知起自何代”，而是年朱胜非适罢相家居， 《四库提要》因断为“不著编辑者名氏”。 《郡斋读书志》云： “旧说张燕公(指唐人张说)有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名。”共十三卷。有宋绍兴丁巳刊本、明天顺庚辰刊本、 《四库全书》本。本书抄撮自秦汉至唐宋时期的说部著作一百三十七种，各书所摘多少不一，所录多经删节，并摘出一语为题。所引文字多有与《类说》相同之处，但不同处亦较多，二书间是否有所承袭，是《绀珠集》抄《类说》，还是《类说》抄《绀珠集》，尚不太清楚。本书编纂的原意，是摘取诸书中的辞章典故，以便于作诗文时征引故实之用。但因摘录的诸书，均为古本，且有不少书今已失传，因而对辑佚、校勘说部诸书，极有价值。如所引唐五代人李玫《纂异记》 (本书题作《异闻实录》)、尉迟枢《南楚新闻》、李蘩《邺侯家传》、胡璩《谭宾录》、温庭筠《干子》、武平一《景龙文馆记》、韩琬《御史台记》、皇甫氏《原化记》、杜宝《大业杂记》、潘远《纪闻谭》、令狐澄《大中遗事》、韩偓《金銮密记》、李绰《秦中岁时记》、卢言《卢氏杂说》等书，宋人张君房《乘异记》、《脞说》、钱惟演《金坡遗事》、黄鉴、宋庠《杨文公谈苑》、刘斧《摭遗》、钱易《洞微志》、张师正《倦游录》、毕仲询《幕府燕闲录》等书，均存有相当的佚文。今存的各种著作，也可据本书校录文字的异同，考订内容的正讹。
用赠朴翁旧韵二诗送徐南卿南归 其一
飞鹏尺鴳计穷通，今古幽人一笑中。等是劳生浮大块，谁能诡遇诧良工。书堪引睡聊遮眼，酒可祛愁胜作公。此意平章有同社，绝怜相望马牛风。
用赠朴翁旧韵二诗送徐南卿南归
飞鹏尺鴳计穷通，今古幽人一笑中。等是劳生浮大块，谁能诡遇诧良工。书堪引睡聊遮眼，酒可祛愁胜作公。此意平章有同社，绝怜相望马牛风。莫将半菽羡千钟，生世谁非囿数中。荐福议碑雷已震，浩然遌意句徒工。我知寒饿怜颜阖，人说乘除有志公。穷鬼趁渠来败类，秋禾一昔仆霜风。
南岳倡酬集
一卷。《附录》一卷。宋朱熹、张栻、林用中撰。朱熹事迹见《晦庵集》条。林用中字择之,号东屏,福建古田人。尝从朱子游。此集作于乾道二年 (1166)十一月。此集前有张栻序,称“来往湖湘二纪,梦寐衡岳之胜。乾道三年 (1167)秋,新安朱元晦来访予湘水之上,偕为此游。”布朱子诗题中亦称栻为张湖南。可能栻当时官于衡湘间,故有此称。而《宋史》本传止载栻孝宗时任荆湖北路转运副使,后知江陵府,安抚本路,不言其曾官湖南。疑史有脱漏。其游自甲戌至庚辰凡七日。朱子《东归乱稿序》称,得诗一百四十余首。栻序亦云一百四十有九篇。而此本所录止五十七题。以朱子大全集参校,所载又止五十题,亦有大全集所有而此本失载者。又每题皆三人同赋,以五十七题计之,并非一百四十九篇。卷中联句,往往失去姓氏标题。其他诗亦多依朱子集中之题。至有题作次敬失韵,而其诗实为栻作之篇。不可能是传写者讹误脱佚,非当日原本。后有朱子与林用中书三十二篇,用中遗事十条,及朱子所作守序二首,皆非此集所应有,或林氏后人所附益。收入 《四库存全书》存目。
杜牧之诗酒扬州梦
元杂剧剧本。简名《扬州梦》。乔吉撰。末本。剧演唐代翰林侍读杜牧，因公差赴豫章，在好友豫章太守张纺家宴上，见其13岁的家妓张好好，有爱慕之意，遂以瑞文锦等物及诗一首相赠。3年后，好好被扬州太守牛僧孺收为义女。杜牧又公差扬州，于牛僧孺席间再见好好，爱慕更甚，再以诗相赠。恨无媒妁相通。杜牧游翠云楼，闷倦睡去，梦好好前来相会。有富豪白文礼者，为杜牧饯行。探知内情，愿为作伐，成就此事。牛僧孺任满回京，白文礼特地随往。文礼再设宴招杜牛2人，将原委说破，僧孺应了亲事，杜牧拜了岳丈。关于本剧，木青正儿在《元人杂剧概说》中指出：“此剧情节是单纯的，因为五段都是酒宴之场，一看似乎很平凡;不过各酒宴场的情趣都不相同，曲辞也有变化。在这些地方，可以看出作者的苦心和本领吧。而贪花恋酒的诗人杜牧的面目，也活跃着。曲辞典丽，并且生气泼刺。”现存主要版本有：《改定元贤传奇》本，脉望馆校《古名家杂剧》本，继志斋刊本，《元曲选》本，《柳枝集》本，《扬州丛刊》本。
试毗陵周寿墨池样笔
旧来鸡距说宣城，近来墨池说毗陵。不知阿谁喜柔懦，毛颖只今泥样软。笔头政要挽千钧，渠自无力随人转。兔尖如针利如锥，方能幻出抉石猊。少年免冠已秃鬓，老去种种将奚为。就中周寿差可意，锐头将军殊解事。铦锋不用洮州砺，刚肠颇学汲都尉。先生焚香坐明窗，中书奋髯猬毛张。愿翻墨汁诗战场，先生一挥十万行。梅花微笑看在旁，吾诗虽非云锦章，中有梅花玉雪香。
送陈益之架阁
论事不欲如戎兵，欲如衣冠佩玉严重而宽平。作文不欲如组绣，欲如疏林茂麓窈窕而敷荣。桢干盍亦烦绳墨，滋味何如馀典则。吾宗受才万人敌，排空所向无遗力。亲丧三年面漆黑，交情一语千金璧。明朝不爨鼾撼壁，裘马借人无德色。作掾闽山可踪迹，拟将秉秆空螟?。相君有令民未得，勿问堂高若干尺。春江瀰渺风张席，欲言江水何终极。贫贱相依鬓毛白，吾可雷同名送客，浩歌未放情弥激。君看风雅诗三百，亦有初章三叹息。
汉郊祀歌二十首 练时日
练时日，帝徵祥。血膋殷，醴齐芳。辟天扉，章上驰。猋肃肃，灵来思。泛崇兰，砌赤琼。注神光，灵之宫。曳紫旓，冠翠华。雷霆激，灵之车。骖若组，辔捷舞。左右射，灵之御。佩瑶错，履珠遗。纷济济，灵之贽。揄阿锡，吐芳润。巧笑倩，灵之媵。灵之暑，奏清徵。飞霜激，粟余体。灵之夕，籋珠烂。鉴毛发，炯若旦。灵连蜷，若有顾。精流属，谐余慕。倏而翔，将安逝。愿偕女，宵以诣。于皇上帝，以逮富媪。惟予有况，爰父爰母。靡嘉不承，博施九纮。岁是用登，百秩绳绳。显相列辟秉肃穆，燎芗叆叇成雾幄。回干接翟散金辉，下管镛鼗竹敔丝璆然。接之泗滨浮玉皦，如绎如乱而不绝。肥刍之犍芍药酱，亨粔籹，有餦餭，玄酒清苾奈乐何。展诗奏音发升歌，含宫调角商徵多。窈眇流梁激尘飞，丰隆击节风伯和。玄黄改色尊颜酡。朱凤委羽雍雍鸣，赤龙夭矫迅长征。垂休肇贶示炎祯，神夕逶迤嘉孔明。日出入，浴咸池，度白石，令我不得休息。故令应龙在吾东，格泽在吾西，长离在吾南，玄武在吾北。为我骖驾虚无，遨游太清都。下视浊世，一如浮蛆。我欲返，不得欢娱。安用忧愁悲思，且为娱。帝图协，天马生。配乾行，函地精。喷明玉，汗殷赭。房为祖，龙为父。争回飙，掣流电。晨琅琊，夕沙苑。天马徕，来中国。超虚无，蹑恍忽。天马徕，归有道。飞而黄，服余皂。天马徕，谁攻尔。造不足，虞刘累。天马徕，迅若禽。咈一窍，万马喑。天马徕，出阴山。六骡死，金人还。天马徕，余与女。踰昆崙，谒王母。天门旭，呀然豁。窍混沌，金精发。猋若电，烛潢汉。十二楼，袅鱼贯。琉璃蹙阶，火齐鎏圮。光液四射，不可仰视。屏翳走，彴约驰。霓晻霭，若摇支。朱明跃以东起，纤阿迫以西垂。白榆历历河之湄，天浆潆洄示昭仪。天门开，朝紫宫，中有使者冠芙蓉。朱衣璧简缥缃青，类有疑无触若冥，将上帝命况群生。颛精稽恳胪所希，惠我来思庇蒸黎，皞皞帝功敛希夷。煜煜景星，爰灿其蕊。休光彪蔚，以开瑞始。昔在强嬴，鼎窜于泗。炎德茂明，汾睢是吐。人文属空，金精流融。百象窾呈，渺悠天工。刷以纯茅锦承之。错奏匏管文以丝。酸鹄臇凫二牢披。糗饵甘芬行稻粢。九酝泠泠写琼卮。神露湛湛布柯枝。河伯拜享前致辞。唯帝蕃锡鄙敢私。九有穰穰被恩釐。家有盖藏阓书诗。乐哉君王万岁期。华煜煜，酝澄鲜。神下来，辞钧天。帝亲飨，奏清县。神下来，度九阍。龙伏趺，豹缤翻。神下来，空中跸。云羽旂，风瑶瑟。神下来，史巫舞。擘嘉胏，行齐酤。神下来，脩娥侍。䐂腾媚，鬋若黛。神安坐，燎九蕴。灵虬吭，吐氤氲。神欲休，博山床。帷流苏，角明珰。神之逝，旌裔裔。车斑斑，马沛沛。神之愉，锡土田。踰敦煌，抵昆崙。蹑恍忽，乘飘瞥。流翠眊，汾之澨。望若觌，不可即。使余怊，怊安极。五神帝，佐太乙。肃象禦，扬清跸。左青旓，右白旂。前朱芾，后玄圭。谁者尊，服中黄。灵之朝，肃然风。臛神枭，体冥羊。鬯郁金，吐芬芳。意恍忽，精披靡。若将翔，复丽体。籋沉云，酝灵霈。报休会，泽无外。朝陇首，蒐大荒。帝沛祥，白麟降。嶷脩角，文周定。万走怿，共余命。骖玉辂，导鸾旂。左赤豹，右青猊。踰弱水，宾金母。霞醴汎，云璈举。頫东牖，顾中原。杳如发，憯不欢。御飘忽，晻飞迣。耳留跸，目穷旆。朝玄圃，夕沙墅。坐明堂，餔四海。象载瑜，角其牙。越昆崙，度流沙。飘若霞，赤雁仪。尾若芾，声中规。秣者谁，芝田禾。荐宣房，万福来。帝临渤，冲波却。櫜天弧，张广乐。赤蛟来，俛其角。芬牢醴，旨且博。胡以荐，酬海若。露飘洒，云容裔。澹复殢，灵之醉。灵欣欣，来媵予。应昌符，启甘澍。报丰岁，多稌黍。箱陈陈，万亿秭。敕阳侯，波不芒。导出日，际穷荒。陈玉帛，至梯航。赤蛟来，灵柔之。千万祀，思祯期。
题扬挺生刺史我与我周旋园图
开天一画鸿濛破，何人能向图中坐。披图大呼我为谁，万口瘖哑无敢喏。杨子为我有我在，剨然划断人天界。世间无物可周旋，日日低头向我拜。谓我尔何少，斥退群儿自潦倒。共惊庞统半英雄，讵识杜陵一野老。谓我尔何多，兴来老子同婆娑。梅花化身千务观，水光荡影百东坡。长安车马纷如织，宾客多似霜林叶。面上土厚一尺馀，人人有我不相识。安得大千世界恒河沙数人，东风三日吹作空中尘。黄土濛濛洒六合，自昂其头如昆仑。一我俯，一我仰，尻轮神马相来往。盘古去后千万年，巍然自结青天党。一我歌，一我哭，海外宫商自成曲。洗尽寻常苍蝇声，仙音无字不能读。一我却而前，一我伏而起，盘礴八荒自为礼。尻穷元圃头不周，躬身一曲九万里。仙亦不能招，佛亦不能惑，自为主人自为客。唯有东鲁童真大菩萨，我欲请来共参无我法。梦耶觉耶蝴蝶飞，角之逐之龙虎机。去年忽欲我外寻其徒，诣阙径上万言书。匡张孔马俱嚇倒，肯教贩我如屠沽。不如拂衣且归去，巢父之巢壶公壶。嗟予十年毷氉还如旧，遂令肝胆自相斗。飘飘四海无容身，转笑乾坤比我瘦。既难明月成三人，徒有清风张两袖。君不见，冯长乐老、胡中庸公，浮尘日坐春风中。王侯将相拾芥耳，何妨千秋无真龙。又不见，屈独醒、刘四骂，与世傲然不相下。各持宣明面向人，究竟真吾从何画。但生皮，无长骨，但生毛，莫戴角，皤然十围浑沌腹。应有竟有无竟无，一我收之无不足。既合渊明影形神，何分颜子丝竹肉。天上之星不为商与参，地下之水不为渭与泾，但令堪舆以内一气相氤氲。三十二相由我生，一旦无之心太平。此图岂徒坐右铭，图外之我闻不闻。
包待制智勘后庭花
又名《包龙图智勘 后庭花》。简名《后庭花》。杂剧剧本。元郑廷 玉作。四折，末本。剧写宋仁宗以王翠鸾赐廉 访使赵忠，鸾母同去侍候。赵妻妒忌，命家人王 庆害死翠鸾母女，王转令下属李顺下手。时王 与李妻张氏有私。张氏为害李，怂其放走二人， 王遂以李“违误官司”为由，逼令出具休书。李 悟其奸，欲告状，王惧事泄而杀李，投尸井内。 鸾途中与母散失，只身投宿狮子店，被店小二 持斧逼奸吓死，投入井中。鸾母与书生刘天义 亦来店寄宿，鸾魂与天义相晤，互赠《后庭花》 词。鸾母见天义手持鸾词，即疑天义藏鸾。赵 忠因翠鸾母女走失，遂请包公断案。是时鸾母 亦向包公控告，呈上《后庭花》词为证。包公见 词有“不见天边雁，相侵井底蛙”，疑鸾死于井 中，词为阴魂所作;经查访，从李顺家井中捞出 李尸，由李顺哑子证实王庆即凶手;又在狮子 店井中捞出鸾尸，于是抓获凶犯，案情大白。有 《脉望馆钞校本古今杂剧》本、《元曲选》本。明 沈璟《桃符记》传奇即敷衍《后庭花》故事。
高上玉皇本行集经
简称《皇经》或《玉皇经》。道教持诵经典。三卷。作者及成书年代不详。据近人考证，该经很可能出于宋代。元邱长春已有“五品皇经”之语。又有隋唐道士所作者说。该经属持诵经典中最重要的一部，其体例，据陈樱宁《皇经》一文说：“大致模仿释典，在隋代佛教中有一部《佛本行集经》，这大概就是《玉皇经》所以叫《本行集经》的由来。”全书分为三卷五章，即“清微天宫神通品第一”、“太上大光明圆满大神咒品第二”、“洞玄灵宝玉皇功德品第三”、“天真护持品第四”、“洞玄灵宝报应神验品第五”等五个章节。经卷前有托名天枢上相张良序，经后有张良奏陈表文。前序云：“《玉皇本行经》者，至真真体，上圣圣机，寓真一之妙，于记述之余，示解脱之门;于赞扬之际，辞意互摄，理事交参，味之者神洽太和，诵之者心离诸漏。神功妙用，广博难量，冲义灵机，包罗无外。”又言持诵此经，要笃诚察悟，明其密奥。“苟或诵持万遍，譊譊不究真一之旨，六根泛泛不投解脱之机，是皆未可以仰酬天尊说经之劳，不知玉帝护经之绩。若口诵心存，如处玉光之内，神交意晤，如游宝苑之中。谛观分身合身之神通，静想应化应物之妙用，则湛然无累，卓尔有凭，则平步天空，列名圣籍”。正文主要内容叙述玉皇的来历和正告读经的善男信女们要重视这一神圣的经典。如在明其功用时说：若诸天道一切天人或有能闻是经者，亡衰之相，永得灭除，转增天福;若诸人道王臣兆庶能闻是经者，即得人夭长寿之乐身，或灭度及得脱壳尸解之道;若诸魔道一切诸魔或有能闻是经者，则安处天宫，争战之苦各得休息;诸地狱道一切众生能闻是经者，则离地狱苦，得净土乐等。在叙述玉皇至高的法力时说：玉皇至尊至贵，法力无边，能使日月潜形，五岳移位，“上圣奉之以致神，高尊掌之以致真，五岳从之以得灵，天子得之以治国”。另外，第二章中还有不少的符和咒。最后提出了一些持诵灵验的事例。该经收录在《道藏》洞真部本文类。《道藏》本即是最早的传本，《道藏辑要》箕集亦收《高上玉皇本行集经》三卷。此外，还有一些明代以来后人伪托的乩注本，流传于民间。
祭退之
呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。如彼岁有春，物宜得华昌。哀哉未申施，中年遽殂丧。朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。学诗为众体，久乃溢笈囊。略无相知人，黯如雾中行。北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。坐令其子拜，常呼幼时名。追招不隔日，继践公之堂。出则连辔驰，寝则对榻床。搜穷古今书，事事相酌量。有花必同寻，有月必同望。为文先见草，酿熟偕共觞。新果及异鲑，无不相待尝。到今三十年，曾不少异更。公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。是事赖拯扶，如屋有栋梁。去夏公请告，养疾城南庄。籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。偶有贾秀才，来兹亦同并。移船入南溪，东西纵篙撑。划波激船舷，前后飞鸥鸧。回入潭濑下，网截鲤与鲂。踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。钓车掷长线，有获齐欢惊。夜阑乘马归，衣上草露光。公为游溪诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。乃出二侍女，合弹琵琶筝。临风听繁丝，忽遽闻再更。顾我数来过，是夜凉难忘。公疾浸日加，孺人视药汤。来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。门仆皆逆遣，独我到寝房。公有旷达识，生死为一纲。及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。明灵庶鉴知，髣髴斯来飨。