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大事记
十二卷。通释三卷，解题十二卷。南宋吕祖谦(1137—1181)撰。祖谦字伯恭，婺州(今浙江金华)人。其祖吕好问封东莱郡侯，学者因称祖谦为东莱先生。隆兴进士，复举博学宏词，官至著作郎兼国史院编修官。提倡经世致用文学，开浙东学派之先声，为婺学(即金华学派)代表人物。曾修《徽宗实录》，编校《皇朝文鉴》。著有《大事记》、《春秋左氏传》、《东莱左氏博议》、《历代制度详说》、《十七史详节》、《东莱集》等。祖谦原拟上承《春秋》，下至五代，集历朝大事为一书，因病未果，只成此编。该书成于孝宗淳熙七年(1180)。依司马迁年表例，采辑诸书，用编年体记载周敬王三十九年 (前481) 至汉武帝征和三年 (前90)间共352年的史迹、名臣等。所引史实，均注出处。对《史记》、《汉书》、《通鉴》等所载史事先后、地理沿革、职官迁易及名物象数等多所考订辨证，足补史缺。《通释》采录诸经要义格言及历代名儒议论。《解题》多论旧史记事得失异同，所作阐释、考证，多所发明。明王祎《大事记续编》七十七卷，续本书至五代后周显德六年(959)。本书以南宋嘉定五年(1212)本为最早。另有明初刊本、吕楠刊本、新活字本、胡氏刊本。较通行的则是《金华丛书》本、《丛书集成》本、《四库全书》本。解放后有1987年江苏广陵古籍刻印社出版的影印本 《大事记》一函十二册。
书传会选
六卷。明刘三吾等奉敕撰。三吾名如孙，以字行，自号坦坦翁，湖广省茶陵(今属湖南省)人。元末明初经学家、文学家。仕元为广西儒学副提举。入明，官至翰林学士。三吾博闻强记，学识过人，每承皇帝垂问，应对详备得体；御制书成，多使之为序，后坐事戌边，建文初年召还。其所着述，除《书传会选》之外，尚有《坦斋文集》。蔡沈《书集传》自元代立为学官，学者多宗之，其说解《尚书》者，亦多以发明、疏证蔡《传》为主，蔡传不妥之处，则存而不论。至明太祖始考验天象，知与蔡《传》多不合，洪武十年(1377)三月，召群臣以议论蔡《传》之失，并于二十七年(1394)四月颁诏修《书传会选》，三吾主其事，是年九月而书成。此书不为门户所囿，凡蔡氏说解安妥者则存之，不安妥者则改之，凡纠正66条，其所纠正多采前儒成说。每段之下，附以邹友仁音释，于字音、字体、字义说解甚为详明。传中古人姓名、古书名目必具出处，兼亦考证典故。此书持论平允，引证翔实，于后学尚属有功之作。唯该书成自众人之手，书中自相抵牾之处，亦在所难免。如《金滕》篇“周公居东”，此书驳伪孔东征之说，至《洛诰》说解，又蹈袭伪孔传，取东征之说。此书现存有明初刻本，藏北京图书馆、西安市文管会。另有明赵府味经堂刻本。
庭闻录
六卷。清刘健撰。刘健,字汝嘉,江西南昌人。其父刘崑,顺治十六年(1659年)进士,吴三桂叛清时为云南同知。他曾著有《吴三桂传》和《滇变记》二书。吴三桂在云南举起反清旗帜后,曾胁迫刘崑投降。刘崑不为所屈,将书稿藏于壁中,自己削发遁居宝台山。吴三桂变乱被平定后,书稿仅存十分之一。四十年后,刘崑子刘健鉴于“谈往事者,无稽之言,人各一说”,造成以讹传讹(《庭闻录序》),于是将当日所受父教及所见所闻犹能记忆者,撰写成书,名之为《庭闻录》。该书分为六卷,各卷名称为 “乞师逐寇”、“镇秦徇蜀”、“收滇入缅”、“开藩专制”、“称兵灭族”、“杂录备遗”。另有“平定缅甸”一文,作为“附录”收入书中。书中详细记载了明山海关守将吴三桂由降清至叛清、发动叛乱的全过程。资料翔实,可补官书之不足。例如,卷一《乞师逐寇》在叙述顺治元年 (1644年)四月二十二日的山海关之战时,写道:“是日,战初合,满兵蓄锐不发。苦战至日昳,三桂军几不支,满兵乃分左右翼,鼓勇而前,以逸击劳,遂克大捷。”揭穿了清摄政王多尔衮的机警和狡诈。多尔衮在山海关前,惧怕李自成领导的农民军,不敢与之正面冲突,转而让吴三桂打头阵,自己坐收渔人之利。类似记载,书中确有不少。该书成于康熙五十八年(1719年)三月,后收入《豫章丛书》。1985年6月,上海书店影印出版了 《豫章丛书》本的 《庭闻录》。
枢垣记略
二十八卷。清梁章钜撰，朱智续撰。梁章钜在嘉庆末、道光初任过五年的军机章京，这期间他阅读了大量的军机处档案，手不停披，随笔甄综，日有所积，并产生编撰图书的想法。为此，梁章钜又选取了一些曾在军机处任职者的诗文，咨访故老，从笔记、丛书和地方志中收集有关资料。道光二年 (1822)，他离开军机处后，将平日所积资料，勘汇勾稽，编撰成《枢垣记略》。本书分为七个门类、十六卷，其中 “训谕”一卷、“除授”二卷、“恩叙”三卷、“规制”二卷、“题名”三卷、“诗文”三卷、“杂记”二卷，时间断限为： 自雍正八年 (1730)至道光二年，比较全面地介绍或反映了清代军机处的缘起、定名、职掌、性质、前后变化、人员升迁调补以及奖惩等规章制度，资料翔实，记述可靠，可补《光绪会典》、《清实录》、《清史稿》和其他官书的不足。光绪元年 (1875)，和硕恭亲王奕䜣鉴于该书成后又历五十余年，其间军机处的制度和人员因时损益，于是令朱智续撰。朱智，字茗笙，浙江钱塘人。咸丰进士，官至军机章京、太仆寺卿，光绪时任兵部右侍郎。他续撰内容的断限为：自道光二年至光绪元年，门类仍为七个，卷数增加为二十八卷，其中“训谕”一卷、“除授”四卷、“恩叙”七卷、“规制”二卷、“题名”五卷、“诗文”七卷、“杂记” 二卷。除 “杂记”未增外，其他部分的内容都有很大幅度的增加。书前有奕䜣序、 梁章钜序。有光绪刊本。1984年中华书局出版了由何英芳点校的本子，书前增加了道光十五年朱士彦序 (梁本原有朱序，朱智本删去)。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵
形弱能使强，脉病能使寿。医和肘后方，袖手若无有。绿野归晋公，洛社闲迂叟。此意谁得知，可以久则久。羸牛指为骥，鸣枭认为鸾。彼欲欺一世，自乱耳目官。吾直不能枉，吾方竟谁刓。何妨寄楚泽，餐菊纫秋兰。蔚蔚空明山，古号仙人居。神秀发虹气，瑞孕真璠玙。洁白外难染，坚刚中不枯。勿逐鼠璞价，韫椟姑藏诸。支厦资寸莛，涉江寄孤艇。弗顾胜弗胜，乃诿幸不幸。舜华朝暮期，苍松岁年迥。从渠宝康瓠，我自有岑鼎。君子如真金，真金刚不改。小人如浮云，瞬目多变态。随世良独难，殉道乃无悔。近日崔菊坡，坚卧辞鼎鼐。薰莸不同性，泾渭不同趋。由来区以别，那使强合污。老聃守道德，韩非事刑诛。二人共一传，能信千古无。多金建华屋，一堂容百客。立斋有厅事，不觉旋马窄。僻于萧相居，隘甚晏子宅。鬼神瞰高明，吉祥止虚白。灵岩一片云，曾为作雨起。风吹还故山，松筠澹相倚。秋高霜露寒，酒热鲈鱼美。少宽忧世怀，微醉有妙理。否泰关世运，进退非人谋。尼父虽皇皇，不为无理留。用则巨川楫，舍则野渡舟。行藏两付之，独倚百尺楼。小草有远志，埋没同蒿莱。风霜坐相欺，冉冉成枯荄。我公下白屋，意重黄金台。傥借伯乐顾，未信终驽骀。
乐府雅词
词选。宋曾慥辑。慥,字端伯,号至游子,泉州(今属福建)人。钦宗靖康二年(1127),为仓部郎官。建炎间,曾任江西转运判官。绍兴九年(1139),以右朝散大夫行户部员外郎,总领应办湖北京西路宣抚使司大军钱粮。十年,为太府少卿,总领湖广江西财赋。次年,升太府卿,旋落职提举洪州玉隆观。十四年(1144),起知虔州。十八年(1148),移知荆南府。历知夔州、庐州。二十五年正月(1155)卒。曾慥博学多闻,编撰有《百家诗选》、《类说》、《高斋漫录》、《集仙传》、《至游子》、《道枢》、《真诰篇》等。事迹散见于李心传《建炎以来系年要录》有关各卷。《乐府雅词》前有曾氏自序,谓该书成于绍兴十六年丙寅(1146):“余所藏名公长短句,裒合成篇,或后或先,非有诠次,多是一家,难分优劣,涉谐谑则去之,名曰《乐府雅词》。九重传出,以冠于篇首;诸公转踏次之”。是书分三卷,《拾遗》二卷,所收多为北宋及南渡名家词作。正集三卷大体按时间顺序录欧阳修、王安石、张子野等34家词人词作723首;拾遗二卷收词171首。曾氏选词以“雅”为尚,“涉谐谑则去之”,故于欧阳修“艳词”及以鄙俚著称的柳永、黄庭坚、曹组等人词作皆摒弃不录。卷首收有无名氏《调笑》一套8首、郑仅《调笑》一套12首、晁补之《调笑》一套9首、无名氏《九张机》两套14首等转踏曲及董颖所作大曲《薄媚》一套10首,皆为他书未曾收录者,“是又足资词家之考证矣”(《四库全书总目》卷一百九十九)。是书宋刻本早佚,现今流传诸本皆自明抄本而出,主要有《四库全书》本、《词学丛书》本、《粤雅堂丛书》本、顾肇声家抄本、《四部丛刊》本、《丛书集成初编》本、曹元忠校本和辽宁教育出版社1997年版《新世纪万有文库》本。
送邓城令王该致仕
碌碌红尘三十年，一官今喜赋归田。此行正值鲈鱼美，好向鄞江买剑船。
垓下
彭城归失计，垓下战堪惊。楚汉无明日，乾坤要弭兵。丈夫常自误，竖子便成名。君听不平气，乌江日夜声。
层城
欲倚层城俯八垓，手挼云雨转璇魁。终疑上帝难容谏，便恐神仙亦妒才。世界古来余一粟，昆明夜半又飞灰。思量惟有人间乐，醉看貂蝉向大槐。
彭城行
彭城半绕黄河水，楚宫岁久生荆杞。杀气清秋暗战场，愁云白日低残垒。楚汉当年几战争，喑哑叱咤悲风生。楚兵一夕尽归汉，帐前健儿皆楚声。乌骓不逝虞姬死，垓下歌声成变徵。百二关河属汉家，八千子弟徒为尔。霸图百战总成灰，吊古还劳过客哀。千载沐猴成一笑，年深戏马留空台。黄河日夜东流去，荒城寥落悲狐兔。世事兴亡一瞬间，英雄枯骨馀丘墓。休将楚汉论雌雄，此地曾闻唱大风。试向咸阳城上望，离离衰草满新丰。
十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句
润色鸿业寄贤才，叨居右弼愧盐梅。运筹帷幄荷时来，职掌图籍滥蓬莱。两司谬忝谢钟裴，礼乐铨管效涓埃。陈师振旅清九垓，欣承顾问侍天杯。衔恩献寿柏梁台，黄缣青简奉康哉。鲰生侍从忝王枚，右掖司言实不才。宗伯秩礼天地开，帝歌难续仰昭回。微臣捧日变寒灰，远惭班左愧游陪。
和李提学存耕铅山酌廉韵
先生在荷峰，此日赋泉石。及今又重午，领客酌莲碧。教雨落九垓，随地成廉泽。师友系天伦，岂必同过客。孔孟与曾颜，日月照不息。袖香拜邹鲁，历历抚遗迹。沂水并尼山，雩坛俨如昔。晞发濯我缨，埃溘尽湔涤。归来见佳吟，转觉肝胆易。此事不得再，此日良可惜。自怜饮食身，犹受气形役。何当坐百原，一啸脱尘屐。
琴操十一首 其七 八公操
煌煌八公下帝庭兮。贻我大药登遐龄兮。婴儿姹女相和鸣兮。飞翔九垓羽翼成兮。金支翠旂夹路迎兮。万年不死居曾城兮。俯视六合徒营营兮。朝生夕枯如蠓螟兮。
怀王恒叔十四韵
南迁新命下蓬莱，紫气函关日夜开。霞色乍眠方广寺，月华频坐妙高台。三山兴尽思三竺，九曲吟成梦九垓。瑶圃勒铭推哲匠，玉楼题记仗雄才。荧煌赋草传中国，灿烂文芒接上台。轵里晨霜流桧柏，茂陵秋雨滴莓苔。穷交此夕摅孤愤，故友当年和七哀。授简甘泉誇骏骨，飞觚碣石羡鸿裁。峥嵘汲郑交难续，嚄唶荆高世尚猜。咫尺遮须寻子建，龙门曾识仲宣来。
项里
乌骓一去里门空，子弟相随不复东。作史到今尊本纪，争功何必据关中。稽山碑失秦无颂，《垓下歌》成楚有风。未许生擒归亦耻，项王毕竟是英雄。
遵生八笺
一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷，明高濂(生卒年不详)撰。该书撰成于万历十九年(1591)。共十九卷，分为八个部分。卷一、卷二为清修妙论笺，摘录历代养生格言，其宗旨多出于医家、道家;卷三至卷六为四时调摄笺，记录按四时不同进行修养的口诀;卷七、卷八为起居安乐笺，专门介绍各种可资颐养的宝物器具等;卷九、卷十为延年却病笺，介绍服气导引的方法;卷十一至卷十三为饮馔服食笺，开列利于养生的食品名目，附以服饵诸物;卷十四至卷十六为燕闲清赏笺，皆论赏鉴清玩之事，以种植花卉之方法附于后。卷十七至卷十八为灵秘丹药笺，介绍各种习见的经验方药;卷十九为尘外遐举笺，记载了历代善于修身养性的一百名隐逸者的事迹。此书从各方面论述养生之道，对于各种养生方法、饮食记述颇详，征引丰富。对于古器物、单方验方等也详加记录。对于研究中国传统养生之道有重要参考价值。版本主要有明万历十九年雅尚斋刊本，明崇祯间刊本，清嘉庆十五年(1810)弦雪居重订本等。近年又出版了多种排印本。
平番始末
许进撰。许进(1452—1526年)，字季升，灵宝(今河南灵宝)人，成化二年(1466年)进士，授御史。弘治八年(1495年)经兵部尚书马文升引荐，巡抚甘肃，旋同总兵官右都督刘守率军袭破哈密城，迫使占据该地的东察合台汗国属臣牙兰部众退回吐鲁番。后即以此经历为内容，撰成是书。本书不分卷，内容主要叙述作者奉敕至甘肃及攻克哈密城之事，于催兵攻围、部署指挥、交战实况，记载颇详，存有不少珍贵的史料。《平番始末》有《金声玉振集》本。今收入《中国西北文献丛书》，见第一百〇二册。
次韵周法曹游青原山寺
市声故在耳，一原谢尘埃。乳窦响钟磬，翠峰丽昭回。俯看行磨蚁，车马度城隈。水犹曹溪味，山自思公开。浮图涌金碧，广厦构坏材。蝉蜕三百年，至今猿鸟哀。祖印平如水，有句非险崖。心花照十方，初不落梯阶。我行暝托宿，夜雨滴华榱。残僧四五辈，法筵叹尘埋。石头麟一角，道价直九垓。庐陵米贵贱，传与后人猜。晓跻上方上，秋塍乱萁荄。寒藤上老木，龙蛇委筋骸。鲁公大字石，笔势欲崩摧。德人曩来游，颇有嘉客陪。忆当拥旌旗，千骑相排豗。且复歌舞随，丝竹写烦哇。事如飞鸿去，名与南斗偕。松竹吟高丘，何时更能来。回首翠微合，于役王事催。猿鹤一日雅，重来尚徘徊。
日知录之馀
顾炎武去世后，所撰《日知录》三十二卷即由弟子潘耒整理刊刻于闽。而《日知录之馀》四卷，溢出于《日知录》之外，流传甚稀，学界罕见。当是潘耒整理顾炎武遗稿，刊刻日知录后，没有收录的残存稿件，有好事者不忍心其泯灭，遂收拾遗存，编成四卷，行之于世。内容涉及书法、历代禁止之事、徙民、国史律令等方面，虽大多抄录史传各书编辑而成，然广博该洽，识见高妙，体现了顾炎武经世致用思想，是研究顾炎武的不可或缺的重要史料。
丹徒县志
现在的江苏省镇江市，《丹徒县志》六十四卷，清光绪五年刊本。 由清何绍章、冯寿镜修，吕耀斗等纂，杨履泰等分纂协修。光绪五年(1879年)刻本，60卷首4卷，记述秦汉唐宋以来古史脉络，着重记录了清代，特别是《嘉庆丹徒县志》以后80年的历史资料。全志分舆地、河渠、食货、学校、武备、职官、选举、人物、艺文、杂缀十个大目，与嘉庆志大体相似。 该志书成于晚清，笪远毅认为，“该书源流有自，沿袭前代志书体例，门类设置完整。材料安排匠心独运，穿插呼应，井然有序；取材广泛，不公官私，上自正史、政书，下至笔记、家乘，择善取用。所选材料，标明出处，视需要加以注解说明，力求信而有征。”