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梅花
零落孤根玉雪团，天孙剪月试天寒。凡间讳白骄红紫，却把梅花作杏看。
题信丰县览秀亭
燕贺初成百尺台，一新粉堞更周回。水流东北交虹去，山自西南拥翠来。瓦缝参差千户密，市城翕聚六门开。宾俦眺望从今始，佳气随风入酒杯。
早梅芳近/早梅芳
碧溪湾，疏竹外，正小春天气。绿珠羞涩，半吐椒红可人意。月香传瘦影，露脸凝清泪。笑倡条冶叶，怕冷尚贪睡。马行迟，雪未霁。还忆前村里。青禽啁哳，疑是当时梦初起。旧愁归塞管，远恨潇湘水。望江南，故人家万里。
雪狮儿 梅
武林春早，乘兴试问，孤山枝南枝北。见说椒红，初破芳苞犹绿。罗浮梦熟。记曾有、幽禽同宿。依稀是、缟衣楚楚，佳人空谷。娇小春意未足。甚娇羞，怕入玉堂金屋。误学宫妆，粉额蜂黄轻扑。江空岁晚，最难是、旧交松竹。忒幽独。笛倚画楼西曲。
吴瑞卿染墨牡丹
雨后风晴日杲杲，趁此看花花更好。浇红要尽三百杯，请客不须辞量小。野僧栽花要客到，急扫风轩破清晓。知渠色相本来空，未必真成被花恼。吴生又与花传神，纸上生涯春不老。青春展卷无时无，姚家魏家何足道。
次牧《翁六月七日迎河东君于云间喜而有述》诗 其一
欲剪吴凇江水悠，早梅时节酿酸愁。分开画烛交红泪，锁向雕笼到白头。预借仙期偷驾鹊，探偿愿海许沈牛。花源一自渔郎问，柳浪春来许系舟。
南乡子
蕉叶领，橘花翘。红藤篾子束裙腰。私念鵔鸡颜色好。从谁道。栽作大郎头上帽。藤菜暖，荔枝乾。青蛉河畔碧鱼餐。愿绞桄榔皮里肉，炊乌木。暂与小郎充晚腹。赛起祠丛。木棉花发野椒红。记得丁郎山下路。敲铜鼓。九孔红螺扇遮舞。卢橘催酸。风生蒌叶瘴烟寒。自卖明珠归极浦。心苦。白氎单衫着秋雨。
次牧《翁六月七日迎河东君于云间喜而有述》诗
欲剪吴凇江水悠，早梅时节酿酸愁。分开画烛交红泪，锁向雕笼到白头。预借仙期偷驾鹊，探偿愿海许沈牛。花源一自渔郎问，柳浪春来许系舟。双栖休比画鸳鸯，真有随身藻荇香。移植柔条承宴寝，捧持飞絮入宫墙。抱衾无复轮当夕，舞袖虚教列满堂。从此凡间归路杳，行云不再到金昌。旋周滴限返仙家，一笑相迎路不赊。怀梦自珍方朔草，急行须借阿香车。长悬素影凭脩月，久驻红颜赖饮霞。坐拥群真尝说法，杨枝在手代拈花。
惆怅词八首选六 其三
分明开到海棠时，南部烟花第一枝。拾翠春骄红叱泼，烧灯火暖玉参差。房中初制閒情赋，海内争传薄幸诗。楼外绿杨风满树，龙媒镇日击西池。
题纕蘅庚午春游诗后 其二
樊叟联吟十八年，枣花感旧最清妍。重来若补浇红宴，地下伤春定惘然。
给事集
北宋学者刘安上著。安上生前著述宏富,有诗五百首,制、诰、杂文三十卷。然焦竑《国史经籍志》载《刘安上集》实止五卷,与现存本卷数相合。盖兵毁之余,后人掇拾而成,非其原本。其集自明代以来流传甚少,朱彝尊自颍州刘体仁家借抄,仅得其半,后得福建林佶抄本,始足成数。其平生风节、伉直在集中有所表现,如列蔡京十罪、陈蔡崈罪恶昭著,可谓“冒不测之祸”。认为“天下未尝无材也。作而成之,才不可胜用矣!”(卷四)“人材不同,遇事乃见。概求其全,则贤或有遗;拘以常格,则用或不尽。”(同上)识材、用材,必有其方。至沿之道必须是统治者具有“恻怛之诚”,并体察民情,“发政施仁”(卷五)。分析了君子与小人之间的区别,君子能“介然自守”,小人则“挟忌怨之心”以谤君子。小人“为诡辞饰说,自欺其心以入于人”(同上)。君子立人之朝,小人欲加排挤;君子寡过,小人必抓其把柄以投之;君子引贤授能,小人则进“朋党之说”;君子造功兴事,小人则进“擅权之说”;君子理财厚民,小人则进“聚敛之说”(同上)。小人无显显之德,却患位之不保;无赫赫之功,却患禄之不固。一得其君,“甘心巧语,柔颜佞色,伊媕阿谀,趋附机会”、“矫饰百端,以中主欲”、“诡说一开,则宠任盘固”(同上)。安上此论,对“小人”丑恶嘴脸的刻画,可谓淋漓尽致。该集《四库全书》收录,《永嘉丛书》所载集名为《刘给事集》。
仙传外科集验方
仙传外科集验方，明初赵宜真编撰。焦竑《国史经籍志》着录作十一卷。收入《正统道藏》太平部。卷首有洪武戊午年（1378）赵宜真及吴有壬序文，谓此书原为杨清叟所述，后辗转授予赵宜真，赵临终时嘱其门徒刊印行世。全书分为十三品类，分别论述救治各种内外科疾病及杂症之方，尤以论治外科痈疽疗疮等病为主。书中所收药方四百余首，除传统验方外，亦广采民间验方，为一部有临床实用价值之外科专著。此书编者原阳子赵宜真，为元末明初净明道第四代宗师。书末附录《力到行方便文》，劝人广行济危救难，布施戒杀等善事。可见此书之编辑刊行，表明净明道注重行善济世。
杂诗三首用鲁迅韵 其三 记梦
知是秋时是夏时，风方片片雨丝丝。普天下士骄红日，八五零场拨白旗。万烛风前齐有泪，何人笔下敢无诗。一场冬梦醒无迹，依旧乾坤一布衣。
重认
重认天台路不差，花中艳煞碧桃花。人间无此娇红色，除是青天一片霞。
日知錄集釋
《日知录》是清代著名学者顾炎武的代表性著作，其内容包含宏富，对于经史的义例、历代典章制度的沿革、诗文的评判、名物训诂、风俗地理等都有所涉及。另外，顾炎武著此书，本意并不在于考据，而是借此书来寄托其明道救世的宗旨，是顾炎武经世思想的集中体现。黄汝成在《日知录集释叙》中提到顾炎武的学术时说：“其言经史之微文大义、良法善政，务推礼乐德刑之本，以达质文否泰之迁嬗，错综其理，会通其旨。至于赋税、田亩、职官、选举、钱币、权量、水利、河渠、人材、军旅，凡关家国之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通变之道。”这段文字虽然是从整体上评骘顾炎武的学术状况，但是用了评价器《日知录》一书也是非常恰当的。 欽定四庫全書提要：日知錄三十二卷，國朝顧炎武譔。炎武有左傳杜解補正，已著錄。是書前有自記，稱自少讀書，有所得輒記之，其有不合，時復改定，或古人先我而有者，則遂削之，積三十餘年，乃成一編。蓋其一生精力所注也。書中不分門目，而編次先後則略以類從。大抵前七卷皆論經義，八卷至十二卷皆論政事，十三卷論世風，十四卷、十五卷論禮制，十六卷、十七卷皆論科舉，十八卷至二十一卷皆論藝文，二十二卷至二十四卷雜論名義，二十五卷論古事真妄，二十六卷論史法，二十七卷論注書，二十八卷論雜事，二十九卷論兵及外國事，三十卷論天象術數，三十一卷論地理，三十二卷爲雜考證。炎武學有本原，博贍而能通貫，每母一事，必詳其始末，參以證佐，而後筆之於書。故引據浩繁，而牴牾者少。非如楊慎、焦竑諸人偶然涉獵，得一義之異同，知其一而不知其二者。閻若璩作潛邱劄記，嘗補正此書五十餘條。若璩之壻沈儼，特著其事於序中。趙執信作若璩墓誌，亦特書其……
四园竹 灯
寒宵递梦，密意叩重扉。琐窗绿细，低阁粉娇，红透罗帏。深雨昏、回驿远，春藏袖里，杏花消息谁知。镇凄其。消魂尚有梅根，秾香莫负佳期。玉笛东风泪湿，人绕芳皋，冷月初辞。敷寸纸。寄万里，筠枝绿未稀。
蔷薇花一丛独死不知其故因有是篇
柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。乾坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。
游山五题 其五 留题龙潭
峭岭盘远郊，幽泉生石罅。沮洳成深潭，神龙隐其下。气昏云雾朝，光寒风雨夜。绝境邻梵宫，馀波沃农稼。秋态月色澄，晴蛟虹影射。势非蛟室卑，名将凤池亚。存身此蟠蛰，得时扶造化。何当岁大旱，移湫救函夏。
访刘山人隐居
步入山回处，茅櫩隐士家。远峰奔渴骥，曲径袅修蛇。纯翠千茎竹，交红一架花。客来费清供，汲水自煎茶。
端平三年春帖子词 其一 皇后閤
太液轻澌泮，温明霁日融。菜流芳荇碧，花颂瑞椒红。