闻辩才法师复归上天竺，以诗戏问
道人出山去，山色如死灰。白云不解笑，青松有馀哀。忽闻道人归，鸟语山容开。神光出宝髻，法雨洗浮埃。想见南北山，花发前后台。寄声问道人，借禅以为诙。何所闻而去，何所见而回？道人笑不答，此意安在哉。昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。
送逸归上饶赴试
谓汝可勿去，汝去意已坚。念欲终不遣，汝请倍谆然。平时父母傍，一事略不与。及今身自行，凡百谁汝护。况当苦炎热，道远不可说。晚须背斜阳，晓要踏残月。墟落乃可尔，陂湖深戒之。药物务频进，童马勿过疲。得失渠有命，勉旃非日竞。汝解事文科，吾其老三径。汝归见吾友，见叔仍见舅。为道糠覈肥，无奈相思瘦。
送秦东海法师游上清
为爱仙山绝世氛，苍苔寂寞路难分。白羊岁久浑疑石，琼树春深半是云。洗药泉香龙蜕骨，吹箫台迥鹤成群。隐文秘诀无人识，我欲相从一问君。
唐道人言，天目山上俯视雷雨，每大雷电，但闻云中如婴儿声，殊不闻雷震也
已外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
兴定庚辰夏六月望予与元好问赵郡李献能同游玉华谷又将历崧前诸刹因憩于少姨庙元周行廊庑得古仙人词于壁间然其首章直屋漏雨为所漫剥殆不可辨乃磴木石而上拂拭汛涤迫视者久之始可完读观其体则柏梁事则终始二汉字画在钟王之间东井又元鼎所都幽州必贤宗子虞也夫眷眷不忘幽州者非吾田畴尚谁欤田复所事之雠却曹瞒之赏衰俗波荡中挺挺有烈丈夫风气其死而不忘盖无疑其能道此语亦无疑观者不应以文体古今之变而疑仙语也噫仙山灵岳宜有闳衍博大
霜落丰山白水收，岁华全在竹园头。赋诗鞍马惭真赏，载酒林泉阻胜游。野色自随人意远，夕阳应为鸟声留。仙源回首旌旗隔，一笛西风唤客愁。
逍遥篇为袁履善八秩赋
国初词人袁海叟，白燕篇章脍人口。风流文藻二百年，载睹当今沔阳守。沔阳刺史真人豪，弱冠雄心蟠巨鳌。射策曾同弇州榜，三山彩笔飞寒涛。白氎青衫走燕市，杜曲东风绾游骑。黄金台馆千尺强，击筑狂歌五侯避。长杨执戟甘沉冥，一麾出守辞神京。朱幡皂盖列先后，峨㞹大舳浮江城。江城八月天茫茫，九疑七泽连高唐。岳阳楼头唤杜甫，乾坤万古留诗狂。吏事纷纭苦拘束，回首家林梦松菊。拜迎官长折腰领，鞭挞黔黎碎肝腹。文人拙宦自古然，丈夫讵乞儿曹怜。区区五斗若毛发，肯将一饱酬如椽。步兵江东兴飞越，两屐秋光路明灭。为园半割三泖云，筑室全邀九峰月。九峰三泖长逍遥，飘然越海来轻桡。金银梵宇四百八，烟霞石屋攀岧峣。畴昔逢余大堤上，拂拭楸枰互神王。持杯恍缔竹林友，醉眼朦胧豁霄壤。四腮鲈熟归兴浓，河梁对拆双飞龙。重来握手瓦棺寺，烛花夜半流残红。闻道今年政八十，步履康庄捷蚊翼。家家拂席延林宗，处处携觞候安石。嗟余落魄雅好游，夙生药物攒眉头。看君耄耋若孺子，香山洛社同优游。玳瑁筵开虎丘畔，矍铄廉颇老能饭。芝兰玉树森庭阶，舞綵含饴剧堪羡。何来初度地藏符，孟秋晦日悬桑弧。今年七月月小尽，安期一夜来蓬壶。太白浮公为公寿，尘世浮华孰先后。灵光一柱海岱间，屈指君王问耆旧。冥灵琐琐未足誇，瑶池几见飞桃花。春秋载阅大椿历，青牛相逐还流沙。
行卢沟之南书所见
幽蓟忽如九天上，俯视左右分秦齐。万里南来太行远，苍龙北峙飞云低。冈回一崦花柳暗，川平百里风烟迷。丈夫出门自有乐，人生何必常栖栖。
游泰山五首
驱日鞭云骑赤龙，三生石上采芙蓉。振衣直蹑仙人掌，拄杖时攀玉女峰。路入天门眇九州，三山隐约海东头。此身迥在云霄上，俯视黄河一线流。明堂最上接天池，封禅灵墟迹尚遗。汉碣半留千古字，秦松高偃万年枝。日观平临沧海东，天鸡啼处夜方中。遥看金晕扶桑起，照见峰头万树红。重重云阙斗嶙峋，白昼风雷走百神。石室春深人不到，空馀玉简照乾坤。
蜀张氏赐书诗
张公昔蹋中朝班，夜随仙官上九关。再拜天皇少却立，手掣云汉归人间。钩陈熟视不呵责，坐令光耀惊尘寰。至今公家蜀江上，紫气夜属岷峨山。昭回断缺久未补，女娲鍊石亦已艰。似闻天上列星怒，下问云汉何时还。丁宁贤孙善拂拭，不用构阁深防闲。为公作诗刻坚石，可使万古驱神奸。
游泰山五首 其二
路入天门眇九州，三山隐约海东头。此身迥在云霄上，俯视黄河一线流。
早起
夜永睡已足，晨兴及东轩。拂拭几上书，静临窗卞翻。茅檐日初上，蒲团坐方温。萧然一室内，湛焉心独存。僻居非索隐，沉默本无言。敛帙振衣起，闲度风竹喧。
杂诗
青青孤生松，高出浮云中。下有嘉树林，上有万里风。俯视原上草，秀色何丰茸。自顾岂不高，独立难为容。常恐本根蠹，委此蒿与蓬。
传镫寺观章皇御绘宏觉禅师像敬赋
开国当年气象新，补天笔落自通神。鸠摩合为真王出，俯视凌烟阁上人。
安士全书
清朝周安士居士所著，包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万善先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部。被号称中国净土宗十三祖的民国高僧印光大师称为“善世第一奇书”。全书共分四部，约60万字。本书被印光法师称为“善世第一奇书”,在佛教界被认为是准佛经。全书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中国儒释道三教文化，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵。
题何氏心远楼
山深众喧寂，而有太古风。西南起高楼，居者恬以冲。笑傲浮云上，俯视沧海东。遐哉天地阔，在我方寸中。草木有生意，乐此遗世翁。脱彼事物役，求道有始终。所以平日志，不与浅近同。神交羲皇前，高趣谁能穷。
梁药亭招集六瑩堂观六瑩古琴同诸公作歌
昔人斫琴贵其声，梁君得琴堂以名。六瑩堂诗走天下，人因诗好知琴精。酒酣拂拭呈上客，四座观之皆动色。断纹半作龙蛇形，古漆总如金铁蚀。梁君得此三十春，书斋终日伴闲身。发扬宫徵在笔墨，清风沕穆还天真。陶公无弦得其意，君琴有足一无二。不遇其人不敢修，旧新杂糅虞非类。吾闻舜琴五弦象五行，当年揖让称平成。少宫少商自文武，三千年内多戈兵。乃知极备不如缺，为君一弹再三歇。
登洪家天玉楼望火炎山诸峰
众山如火光炎炎，九十有九昆冈尖。春风万古吹不到，山形骨立无留髯。洪家有楼高百尺，三层对峙飞雕檐。朅来引我缘梯上，俯视群峰成排签。不藉树木为奇古，空所依倚何森严。怪犀丑象纷罗列，缺处仍以云峰钳。鱼尾半赤红日坠，鹅毛一白青天粘。须臾变灭有千百，山耶云耶都相兼。屋后飞泉挂绝壁，千丈陡落横素缣。水光晶瑩照岩壑，下有蛟龙胡能潜。遥望良田如画罫，翠毯万顷初抽针。江山信美非吾土，坐脱狂兴来无厌。手摘星辰楼上望，直待月出擒妖蟾。山灵媚人更狡狯，列缺吐焰阴火熸。非鬼非物空赞叹，觉有好句时难拈。细听泉声杂风雨，林端已开金镜奁。
洞玄灵宝道士明镜法
经名：洞玄灵宝道士明镜法。撰人不详。约出於南北朝或隋唐。言修持明镜法术，与《上清明鉴要经》、《上清明鉴真经》略同。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。相当于《上清明鉴要经》中《作明镜法经第一》和《真人道士摩镜经第二》。述以镜占卜及磨镜法。
八十自叙
《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。作家于人生暮年之时所作，是站在一定高度上俯视自己八十年的过往历程，更宏观且客观地思考人生问题，对把握林语堂生平经历、思想观念有着巨大的研究价值。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。
观百盈泉
潜流汇方窦，山后通灵泉。消长应百刻，百盈名乃传。往昔田山姜，漏勺留遗篇。言越竹林下，险径随云穿。徙倚坐泉上，俯视盘涡旋。泉落石齿齿，石没泉涓涓。循环有至理，潮汐合自然。题名满石壁，藓蚀成云烟。惜哉秘岩阿，利用难济川。