解红

杖藜徐步。过小桥,逍遥游南浦。韶华暗改,俄然又翠红疏。东郊雨霁,何处绵蛮黄鹂语。见云山掩映,烟溪外,斜阳暮。晚凉趁,竹风清香度。这闲里光阴向谁诉。尘寰百岁能几许。似浮沤出没,迷者难悟。归去来,田园恐荒芜。东篱畔,坦荡笑傲琴书。青松影里,茅檐下,保养残躯。一任世间物态,翻腾催今古。争如我,懒散生涯贫与素。兴时歌,因时眠,狂时舞。把万事纷纷总不顾。从他人笑真愚鲁。伴清风皓月,幽隐蓬壶。

水调歌头

土釜温温火,橐籥动春雷。三田升降,一条径路属灵台。自有真龙真虎,和合天然铅汞,赤子结真胎。水里捉明月,心地觉花开。一转功,三十日,九旬来。抽添气候,炼成白血换骷骸。四象五形聚会,只在一方凝结,方寸绝纤埃。人在泥丸上,归路入蓬莱。有一修行法,不用问师传。教君只是,饥来吃饭困来眠。何必移精运气,也莫行功打坐,但去净心田。终日无思虑,便是活神仙。不憨痴,不狡诈,不风颠。随缘饮啄,算来命也付之天。万事不由计较,造物主张得好,凡百任天然。世味只如此,拚做几千年。草涨一湖绿,天四山青。这千年里,几多兴废不容声。无分貂金佩玉,不梦歌钟食鼎,何处有车旌。便念旌阳剑,枉自染蛟腥。生诸葛,少马援,尚云萍。醉乡日月,飘然身世付刘伶。知道东门黄犬,不似西山白鹭,风月了平生。起来忽清啸,惊落夜潭星。杜宇伤春去,蝴蝶喜风清。一犁梅雨,前村布谷正催耕。天际银蟾映水,谷口锦云横野,柳外乱蝉鸣。人在斜阳里,几点晚鸦声。采杨梅,摘卢橘,饤朱樱。奉陪诸友,今宵烂饮过三更。同入醉中天地,松竹森森翠幄,酣睡绿苔茵。起舞弄明月,天籁奏箫笙。一个江湖客,万里水云身。鸟啼春去,烟光树色正黄昏。洞口寒泉漱石,岭外孤猿啸月,四顾寂无人。梦魂归碧落,泪眼看红尘。烟濛濛,风惨惨,暗消魂。南中诸友,而今何处问浮萍。青鸟不来松老,黄鹤何之石烂,叹世一伤神。回首南柯梦,静对北山云。

台湾竹枝词

铁板沙连到七鲲,鲲身激浪海天昏。任教巨舶难轻犯,天险生成鹿耳门。雪浪排空小艇横,红毛城势独峥嵘。渡头更上牛车坐,日暮还过赤嵌城。编竹为垣取次增,衙斋清暇冷如冰。风声撼醒三更梦,帐底斜穿远浦灯。耳畔时闻轧轧声,牛车乘月夜中行。梦回几度疑吹角,更有床头蝘蜓鸣。蔗田万顷碧萋萋,一望茏葱路欲迷。裍载都来糖廍里,只留蔗叶饷群犀。青葱大叶似枇杷,臃肿枝头著白花。看到花心黄欲滴,家家一树倚篱笆。芭蕉几树植墙阴,蕉子累累冷沁心。不为临池堪代纸,因贪结子种成林。独干凌霄不作枝,垂垂青子任纷披。摘来还共蒌根嚼,赢得唇间尽染脂。恶竹参差透碧霄,丛生如棘任风摇。那堪节节都生刺,把臂林间血已漂。不是哀梨不是楂,酸香滋味似甜瓜。枇杷不见黄金果,番檨何劳向客誇。肩披鬓发耳垂珰,粉面红唇似女郎。马祖宫前锣鼓闹,侏离唱出下南腔。台湾西向俯汪洋,东望层峦千里长。一片平沙皆沃土,谁为长虑教耕桑。

诗格

唐代诗论著作。原署王昌龄著。又名《王少伯诗格》。书中分诗为“十七势”,即17种结构体例。讲诗的“入作”、即“言题目意”,并有例诗为说明,探讨了诗中景物描写的作用及写景与情意表达的关系,注重写景为“入作”服务,在唐代诗歌理论著作中为首见。由对具体诗例的研究得出的“凡诗,物色兼意下为好”的结论,对诗歌理论的深化有启发。又如“含思落句式”中讲“不得令语尽思穷”,写景要“与深意相惬”,指出写景可以使诗中的情意更加含蓄感人,实际上是承接了六朝诗歌理论中对“兴”的认识。这在“理入景势”、“心期落句势”中也有所反映。《诗格》论诗十分重视“用意”,既要“起于无作,兴于自然”,“不傍经史,卓然为文”、“意须出万人之境,望古人于格下”,又要含蓄不尽的“含思”。王昌龄论创作中的运思,继承了陆机、刘勰的“神思”理论,主张由“忘身”、“凝心”、“心击”超越物象的外在形貌,从而创作出尽情而又得物之妙的情物相融的诗作,这在唐代诗歌理论中是很突出的。今本《诗格》的内容真伪相杂。读《诗格》,应以弘法大师《文镜秘府论·地卷》中的“十七势”、“六义”及《南卷》“论文意”中引录的“王昌龄语”为准。有的研究者认为此书系伪托王昌龄撰。

子平真诠评注

《子平真诠评注》民国徐乐吾注解,原著为清乾隆进士沈孝瞻先生,是传统子平格局命理经典著作。徐乐吾先生以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论来解释《子平真诠》。在这本书里,徐乐吾详细地论述了八字理气方面的方法和理论,为本来知识点很零散的《子平真诠》填补了理论上的空白。

瑞竹堂经验方

医方著作。元·沙图穆苏撰。约刊于1326年。在元代泰定时期任江西省建昌太守,其间研究了名医方书、采集民间药方,于1326年集为《瑞竹堂经验方》。《瑞竹堂经验方》原有15卷,元明两代曾多次修订刊行。原本失传,现流传版本为清代乾隆年间从《永乐大典》中辑录有关内容而编入《四库全书》的,只有5卷24门。清人丁嘉鱼从明滇府《袖珍方》中再辑录一部分编入《当归草堂医学丛书》中。1957年国内照此版本校印出版,共集方188个。浙江省中医研究所和湖州医中医院收集到日本宽政七年(1795)缮生药室仿明高濂校刻本3册15卷,又从《医方类聚》、《普济方》、《本草纲目》诸书中收载《瑞竹堂经验方》方剂,得344方。名为《重订瑞竹堂经验方》,1982年人民卫生出版社出版。该书内容为15门,即“诸风门”、“心气痛门”、“小肠疝气门”、“积滞门”、“痰饮门”、“喘嗽门”、“羡补门”、“泻痢门”、“头面口眼耳鼻门”、“发齿门”、“咽喉门”、“杂治门”、“疮肿门”、“妇人门”、“小儿门”。例如“羡补门”列有60个药方,该门医治肾虚、体弱多病、眼目昏花、脏腑虚弱、五劳七伤等症。在这门里开列出不少补药,如人参、鹿茸、麝香等。又如在“小儿门”有33个药方,专门医治小儿呕吐气急、消化不良、脏腑怯弱、热毒斑疹、心神烦闷、痢疾腹泻等病。现在常用的八珍散、四制香附丸都出自此书。

李国博遗浙姜建茗

吴姜渍吴糟,越茗苞越箨。咀辛聊案杯,啜味可奴酪。但拜故人贶,何言为物薄。我心易厌足,不比填沟壑。

送李元藻入浙三首 其三

我作长沙客,诸公多与游。闻风亦云旧,识面怅无由。忽辱高轩过,仍蒙古句投。偶从旁舍去,不办小淹留。

送李元藻入浙三首 其二

汉广求才路,严徐出上书。朝犹辱徒步,暮已待公车。今世无兹辙,夫君欲振裾。虽然宁有限,或者为吹嘘。

送李元藻入浙三首 其一

唐室登科士,多因行卷知。至今传不朽,犹或谓能诗。辟置仍于取,山林亦罔遗。莫嗟今古异,穷达岂人为。

送李元藻入浙三首

唐室登科士,多因行卷知。至今传不朽,犹或谓能诗。辟置仍于取,山林亦罔遗。莫嗟今古异,穷达岂人为。汉广求才路,严徐出上书。朝犹辱徒步,暮已待公车。今世无兹辙,夫君欲振裾。虽然宁有限,或者为吹嘘。我作长沙客,诸公多与游。闻风亦云旧,识面怅无由。忽辱高轩过,仍蒙古句投。偶从旁舍去,不办小淹留。

送李鹤田入浙赵春谷招

天下南北车书通,行人点点过汴宫。空馀艮岳一拳土,黯惨如雪吹不融。平乘楼上王夷甫,一流中外泪如雨。西风羽扇不障尘,更是莲子随根去。政事堂中三相公,往往退食如夔龙。少年恸哭不见用,一语不合面发红。八年流落无处所,合眼当朝遽如许。忠魂不到海门潮,别殿芙蓉废为圃。茫茫古路日平西,不信金铜不泪垂。浮沈亲故懒相问,白发唯有春风知。李侯髀肉堪流涕,同谷哀吟越州弟。买丝刺绣刺未成,公子翩翩雁书至。飘飘起望白云间,裘雪牛车度赤山。年馀七十能几见,我且欲往穷当还。平生高李经行处,寂寞断桥漂落絮。不知到日似枯鱼,泪入黄河别鲂鱮。当空殿阁密云团,曾和薰弦接羽翰。至今尚留花石否,杜鹃再赋长恨端。苏州正念东邻女,伤心更遇杨开府。语言憔悴敢分明,买酒行浇茂陵土。

送李佥事入浙

送别都门金屈卮,使君去矣问青骊。剑分紫气星辰在,裘上霜华日夜吹。南去羽书犹未息,中原豺豹尔何为。江头诸将劳相讯,百战勋名孰肯垂。

送李湘洲使浙 其一

咫尺山东道,千艘与万舻。邮栖常下鹤,驿饭一炊菰。闭口听朝事,降心祖佛徒。不言知向越,面上有西湖。

送李湘洲使浙 其二

别路红桥上,无情亦有歌。青山遮道石,流水拍云波。北阙新知少,西湖熟梦多。向来题字处,墨沈遍嵯峨。

送李于鳞补浙宪并简徐使君子与二首 其一

十载归耕历下田,门生多是石渠贤。儒林经术推师授,宪府声华借使权。登阁涛飞沧海雪,挥毫霞起赤城天。飘零赋客频收召,行见甘泉侍从年。

送李于鳞补浙宪并简徐使君子与二首 其二

君家越观望秦稽,揽辔今寻甲楯栖。使者宁知荣绣斧,词人应自问丹梯。扁舟先向苕边过,斗酒还从箬下携。后夜不须占太史,德星高映五湖西。

送李于鳞补浙宪并简徐使君子与二首

十载归耕历下田,门生多是石渠贤。儒林经术推师授,宪府声华借使权。登阁涛飞沧海雪,挥毫霞起赤城天。飘零赋客频收召,行见甘泉侍从年。君家越观望秦稽,揽辔今寻甲楯栖。使者宁知荣绣斧,词人应自问丹梯。扁舟先向苕边过,斗酒还从箬下携。后夜不须占太史,德星高映五湖西。

送李湘洲使浙

咫尺山东道,千艘与万舻。邮栖常下鹤,驿饭一炊菰。闭口听朝事,降心祖佛徒。不言知向越,面上有西湖。别路红桥上,无情亦有歌。青山遮道石,流水拍云波。北阙新知少,西湖熟梦多。向来题字处,墨沈遍嵯峨。

临江仙 其二 追和东坡,送李公恕入浙韵

鼓棹正逢江雪霁,是行应快吴吟。透云寒日半晴阴。烟岚凝翠重,霜树溅红深。案上文书闲展读,圣贤踪迹重寻。不堪华发故骎骎。三旌还有分,万事付无心。

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