谢陆伯业通判示淮西小藁

四海诗名老放翁,遗编俱在迹成空。忽从淮右传诗卷,近比剑南真父风。暂向壶头追马援,何当甫里访龟蒙。江山为助多佳句,莫惜南来寄断鸿。

寄致政范镇郎中

分携常忆禁门东,四见光阴换岁筒。白玉堂吉辞旧相,青城山里访仙翁。当时大本从忠谏,此日长年益道风。应惜西湖犹未到,近来同赏有三公。

上史太傅

一坡烟水绿湾环,竹树楼台缥缈间。但说一丘藏曲折,谁知更有四明山。二十里云随步生,潺湲洞里访青棂。山中要识无穷趣,看取南雷问答经。衮绣堂中语夜分,几将经史细评论。不知世上三公贵,祇是东湖八行孙。

题画赠沈臞樵先生

春山如黛柳如烟,罨画楼台小洞天。容得踏云双短屐,碧桃花里访臞仙。

送孙佥宪捧表事竣还闽中

故园樵采与君同,执戟那知侍汉宫。十道朱衣驰使者,五陵华发值秋风。鼎湖岂谓龙游远,柏府犹传马步工。试问旋车在何日,欲乘仙鲤访壶公。

寄冯文孺

少年射策献长杨,彩笔同驱翰墨场。君悟莲花窥法藏,我从药里访医王。迷途转认无生路,度世虚疑不死方。大地山河皆泡影,不知何处是津梁。

赠杨宪长二首 其二

已看去国身如叶,却为忧时鬓尽丝。家近华阳传玉佩,步从角里访琼芝。楼前水碧鱼吹静,席上山青鸟过迟。为问玄经曾草就,肯令载酒共探奇。

题琴河听雨图 其四

弹到离鸾各黯然,未知后会是何年?爱河情海茫无际,红袖青衫剧可怜。酸意已含梅有子,柔丝不断藕生莲。试看尺幅烟波里,髣髴虞山旧画船。

寄子骏运使

西乡巴岭下,崄道入孱颜。使骑到荒驿,野禽啼乱山。问民青霭里,访古白云间。几日南城路,新诗满轴还。

胥舒城除夕

一盏灯花隔岁明,旅怀无地不关情。看春值过周瑜里,访古閒登刘信城。岁节尽从驴背度,特华差遣客愁轻。何因复听江南曲,疑是家园侣伴声。

夜泊衢州

水木肃清夜,江空人独行。渔镫穿苇乱,山月落船明。角动严城闭,滩回宿鸟鸣。秋风琴鹤里,仿佛听遗声。

翰苑群书

典志文献。南宋洪遵辑。2卷。遵父子兄弟皆入翰林,遂以家藏唐宋有关翰苑故实之作11种,汇为此编。其上卷录李肇《翰林志》、元稹《承旨学士院记》、韦处厚《翰林学士记》、韦执谊《翰林院故事》、杨钜《翰林学士院旧规》、丁居晦《重修承旨学士壁记》、李昉《禁林䜩会集》等7种。下卷录苏易简《续翰林志》、苏耆《次续翰林志》2种。据《文献通考》所载尚有张著《翰林盛事》、李宗谔《翰苑杂事》2种,今本已不存。卷末有《学士年表》、《翰苑题名》以及洪遵所记《翰苑遗事》一篇。《四库全书》分为12卷著录,别有《知不足斋丛书》本。

赠杨宪长二首

关西家世更谁过,江左风流近若何。豸绣行经天下半,霜旌晚在蜀中多。诗篇老去追元亮,禊事归来学永和。自是山中多相业,不妨门外更施罗。已看去国身如叶,却为忧时鬓尽丝。家近华阳传玉佩,步从角里访琼芝。楼前水碧鱼吹静,席上山青鸟过迟。为问玄经曾草就,肯令载酒共探奇。

登白马山护明寺

名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。露花疑濯锦,泉月似沈珠。今日桃源客,相顾失归涂。

人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵

环山镇清渊,哲匠俨前矩。怀哉万夫雄,犯此众鬼怒。豪芒等一死,利泽均众甫。至今越山下,尸祝配神禹。我来问父老,三叹说乱缕。湖高籍田丈,海下斗门五。蓄泄官有程,水旱侬不苦。垦田彼何人,竭泽祸吾土。侵寻近百载,饥馑以十数。丰穰岂不有,得失讵相补。此病日以深,吾生亦云窳。我为父老惭,今非昔人忤。直无两汉吏,更说三王祖。是诚我辈责,将柰汝曹瘉。且如去年夏,坐看连月雨。如人窒其吭,满脰不得吐。阳侯助之决,高岸化为卤。时闻十万军,谁控三千弩。向来禾黍场,歘作鱼雁浦。哀哉百万命,政用一掷赌。初犹虾蟹餐,稍复茈葛取。木皮食且尽,骨肉侬得聚。呱呱载涂巷,赤子弃不乳。贸贸出闉阇,枯骸岌相拄。见之不能饭,泪下纷凄楚。排阍叫吾君,如子陟彼岵。吾君甚仁圣,恩德天漾溥。朝闻婴儿号,暮发曾孙庾。已歌元侯夏,复授使者斧。亟从武夷山,远聘白鹿主。并遣周四人,来苏汉三辅。白制后苑皮,红输太仓腐。细书问流殍,真意及贫窭。只今王尚书,匹马到公宇。斋厨羞杞菊,宾榻罢歌舞。臣心但宣布,吏职在摩抚。岂无燕寝念,正恐王事盬。百脉已膏肓,一寒才喣妪。惜无厦万间,可给人二釜。人言太劳生,分勇方可贾。畏贫不育子,何以为人父。公意民自知,车行辄如堵。金钱随手散,欢喜失尪伛。老幼纷后先,手额慰觇睹。人日城东南,丛祠客三五。凭高望田场,入里访农扈。此日异登临,晴天候繁森。庶几麰麦秋,一饱到蓬户。未惟四载人,庙食存簋■。当时饥溺念,此意贯千古。万生共血气,一念通肺腑。儿啼通裂石,妇馌愧鸣鼓。不知足生胝,但觉步成踽。岂惟彼刘子,远绩洛川浒。固应百世下,严祀无敢侮。同僚具萧郁,再拜瞻殿庑。杰阁峙百寻,脩廊插千柱。菲泉出山脉,可以佑牲脯。园陵稽传记,嫔嗣按经谱。同朝班岳牧,相逊列罴虎。旧物见圭璧,所欠惟搏拊。一特同德人,配食悉周普。惟馀嫡孙行,商箕与周武。荥河出宝书,大法垂训诂。传心顾不录,秩祀无乃鲁。旁罗越君臣,泰岱临岣嵝。婉彼西家姝,亦复具翁姥。又疑黻冕尊,反作羽衣妩。迩来坏梁木,颇觉侵藻黼。前窥汗浃背,却立粟生股。况当田里氓,正索父母怙。未能称宗礼,何以速神祜。兹游肃真境,精意赖明府。鸠工葺崇缔,换客挹清酤。评诗酌云瓢,论事落风麈。同来五六士,冲珩间琚瑀。野人边州客,强使袭章哻。登山迹类湛,涉七句渐愈。分题旅瑰彦,胜事得誇诩。何以寿君佞,今年长禾稌。

浩西堂见和因再用韵

无钱使鬼故宜休,已失装怀万斛愁。况有西湖好山水,一帆还自上归舟。老景人情一羽轻,绊身何用尚浮名。备尝世事灰心久,更问侬当作么生。萧条四壁是闲居,老子而今非故鱼。大抵人生只如此,只消如此看何如。镜中老色日侵寻,更有江湖万里心。心许故人知此意,为吾因掉白头吟。每惭疏散为吟诗,说破当知未大奇。似此误人多少事,如何两鬓不成丝。行尽天涯西复东,大家闲作卧云翁。纷纷燕雀休相羡,得丧悲欢尽是空。笑杀人来断杀肠,可怜赢得鬓成霜。人情易变乃如此,祇有江山不改常。道方时险拟如何,今古疏愚似我多。否去泰来终可待,尚须客里访蹉跎。小园和雨扫莓苔,个个圆如济世财。丘壑同盟从已定,莫谈休咎动寒灰。沙边鸥鹭日相亲,老去光阴非我春。百巧从来知是妄,独援诗笔得天真。

题琴河听雨图

鸳鸯不怕雨潇潇,水上双飞暮复朝。昨夜星辰银汉路,故乡风景绿杨桥。萍踪更比菱枝弱,花信仍催柳絮飘。心事哪能抛得去?一为追忆辄魂消。旬日清游兴未穷,满川烟雨几番风。一湾流水知音少,两岸桃花薄命同。春梦无痕终草草,江潮有信太匆匆。若非峰壑今来变,谁道仙源路不通。巫云峡雨久迷离,神女行踪信复疑。细细清宵同梦夜,喁喁小语断肠时。戏将双桨迎桃叶,恨弗扁舟学范蠡。满腹愁怀消不去,哪堪重读离别诗。弹到离鸾各黯然,未知后会是何年?爱河情海茫无际,红袖青衫剧可怜。酸意已含梅有子,柔丝不断藕生莲。试看尺幅烟波里,髣髴虞山旧画船。

青箱杂记

宋代文言轶事小说。宋吴处厚著。 《宋史·艺文志》题黄朝英撰,非。常见有《笔记小说大观》本。本书共十卷,每卷分若干则,大抵篇幅相当,而条数则多寡不等。各卷没有一定的主题,记叙的多是当时的名人轶事和世俗民间的杂说之类,涉及面相当广泛。包括诗人本事、吟咏趣闻、相术、童谣、诗谶、名物典章源流、民风时俗、官制、地理以及哲理议论等等,而以诗词本事及评论为最多,对后世“诗话”一类著作有一定影响。作者虽多以亲自见闻者出现,所记仍难免有失实以至荒谬之处。 《郡斋读书志》说它“所记多失实:成都置交子务,起于寇准,处厚乃以为张咏。他多类此。”其中,释梦、释卜以及对谣谶的某些解释,颇多荒谬与牵强附会之处。但全书所记不少史实,如宋时避讳的情况(卷二),宋祁、王禹偁、张齐贤、李昉、顾况等人的轶事,以及乌帻用料的变化,鸱吻、驿券、大名府、文思院的来历等等,仍足资参考。卷四谈的“三十六心相”,卷五分文为两等,卷七论诗人的诗句与个性、气质的关系,卷八论文与人的关系等等,有自己的见解,不乏精辟之论。全书重在记实叙事,短于人物刻画,语言因所记内容不尽一致,大多较朴实。少数条目所记人物口语以及打油诗,亦平易可观。如陈执中作相,人以“不学无术”竭力攻之,但皇帝以“不欺主”,仍予以重用。他拒绝女婿求官的话: “官职是国家的,非卧房笼箧中物,婿安得有之?”言虽短而意实深,富有个性。

紫皇炼度玄科

《紫皇炼度玄科》,撰人不详。似出于明代。一卷,收入《万历续道藏》。紫皇,即玄天紫皇上帝,全称「无上至真三宝祖师教主玄天紫皇上帝」。炼度是道教超度亡灵的黄箓类科仪。炼,指以真水和真火交炼亡者灵魂;度,就是修斋行道、拔度幽魂。本篇内容为炼度亡魂之科仪。其仪式包括焚烧符图、鸣法鼓、念神咒、请神、上章、高功宣读表词及祝词、捻香焚香、众道士合词,以及发护送牒等。仪式中所请神灵为紫皇玄天上帝,故名「紫皇炼度玄科」。紫皇炼度除召请主神玄天紫皇上帝外,其仪式方法近似于灵宝炼度。早期道教的紫皇是太清九宫神灵之一,北宋李昉《太平御覧》卷六百五十九〈道部〉载:太清九宫都有僚属,其最高神灵称太皇、紫皇、玉皇。《上清经》还具体阐释说紫皇君居灵应宫。北宋张君房《云笈七签》卷一百一〈上清高圣太上玉晨大道君纪〉引《上清大洞真经》说:上清高圣太上大道君「于是受箓紫皇,受书玉虚」,因此得以成为上清的高仙。《上清经》说天界的太上七极紫微绝辰宝玄金房,其中玉门有一位尊神叫紫皇,还说紫皇君佩六山玉帯神精交蛇之章绶。

暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦,閒日讲解时寻温。其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。六经高深如韫椟,百氏蔽偏迷蹢阍。伯阳语道最渊邃,中士尚或疑亡存。竺乾权实信广大,妙用不出我藩垣。伟兹三篇粹精奥,推本一化开幽?。反覆孝慈去愿誉,胎育仁义除诈谖。情类相亲自才德,踶跂不立存朴惇。寓言本为大方设,吊诡难与常人论。祖尚玄虚灭理学,乖背宗旨由后昆。遂矜放旷为任达,由此道真流亡反。自非通识造闳远,安能超悟还淳元。大钧斡旋本何有,相禅以种纷无垠。载其形声直喑醷,感彼气类相嬗媛。死生之辨在旦夜,梦觉之异分形魂。神奇臭腐互美恶,蜩甲蛇蜕奚代迍。卵胎无以易生种,风化自尔成虫蜫。出入于机泯无际,始卒若环焉可扪。芒乎万致始同体,明以一指弥滋繁。异则肝胆为楚越,同则萧竹犹枅圈。真宰难以眹迹见,灵台莫由形器援。何者非彼何者是,孰为亲爱孰为怨。六凿相攘有利害,两溢类妄成斗喧。至细不必陋蛮触,倪大恶用惊鹏鲲。天机所动体各适,足行岂异唾者喷。外物既重内固拙,瓦注则巧金乃殙。物之傥来莫禦止,心所希跂俄屯■。有疾无用亢豚免,其迹已陈刍狗燔。全生难恃社之栎,移是不定腊者䐊。逢真令尹魄栩栩,恍丑全人脰肩肩。因知祸福相倚伏,故于得失无螴蜳。惟能胆阕以生白,是乃孰耰而厌飧。道非处服无不在,人以德性为之原。有情有信非可致,一满一虚常不腾。九年大妙得之野,参寥疑始传诸孙。豨韦以之挈天地,堪坯以之袭昆崙。明此南乡唐尧帝,明此处下素王尊。众人逐物但役役,一曲自守常暖暖。修躬明污躬则殆,饰智矜愚智弥惛。单豹治里外逢害,张毅修襮中成殟。退不为宾颍阳乐,荡而伤性喣水踆。二子高节去孤竹,三闾独清浮湘沅。弃世终亦馁薇蕨,行吟徒自悲兰荪。彼为礼义矫末俗,犹以佩玉趋櫜鞬。将明是非崇世论,何异狐白资绁袢。礼义治则忠信薄,是非著则名实翻。尚贤贵德下滋伪,信赏明罚民尤冤。宋荣犹然在讥世,其于毁誉方汶汶。列子待风乃轻举,岂若御辩常掀掀。至人达观齐物我,直往上古惟愚芚。内通耳目外心智,旁挟日月超乾坤。安时处顺任天倪,抱德炀和遗世喧。悗乎忘言喙鸣合,窅尔自静鲵桓潘。养生之主悟文惠,治气其勇过孟贲。形形不形睨初始,物物不物邻羲轩。得计弃智任鱼蚁,劳形怵心嗟虎猿。呼我牛马谁毁誉,梦为鱼鸟还潜翻。其穷不屑涸辙鲋,其高乃况南方鹓。方其息死乐枯髑,亦既恬生慕孤豚。尝闻藏言乃笑杖,既见偃室聊歌盆。畏龙不羡宋人乘,睹鹊自感雕陵樊。广莫将植拥肿木,江湖可浮瓠落樽。不将不迎随物化,一龙一蛇更蛰蜿。以道泛观未切著,得时而行或曲卷。皇王上下惟变适,周鲁舟车殊运奔。顾指不为天下化,排进靡使人心偾。人于应问见影响,物被生杀通凄煖。赏罚九变得其序,泽流万世非吾恩。相■乃合儒与墨,小辨岂数衍与髡。河伯不逢海若语,岂知至道无穷门。云将未得鸿蒙问,乌睹生物复其根。神而化之不蘁立,未之尽者能诲啍。长波所荡满今古,异代相应犹篪埙。喟予所禀实樗散,作器自愧非玙璠。逢辰偶得仕通籍,徼倖当与游西昆。材力未足胜螽股,取舍徒思择熊蹯。行年六十粗知化,藏经十二无能翻。平时有志在寥廓,遇事无意从缗昏。撄而后宁亘岁月,老之将至忘寒暄。盱盱未免囿于物,扰扰不异风中幡。昨从京辇絓丹笔,复得淮壤乘朱轓。偶逢乐岁少休息,历览士俗因周爰。提封乃是昔仁里,访古时复登平原。城中蝶巷接蓬头,郊外鱼台连漆园。悠然清风隔千载,独有遗像当高墦。山川世异改城郭,岁时人罕羞蘋蘩。先生县解出无有,后世景仰空擎拳。大布緳履生弗饰,岂蕲朽壤衣如璊。乌鸢蝼蚁死不避,安用丘墟祀有膰。虚堂虽异生存处,操趣犹令贪薄敦。我怀方外想音采,坐视券内驱冥烦。曳涂窃企濮水钓,投犗更思东海蹲。子葵虽未得其道,意而固愿游其藩。圣人之书议者扁,妙斲之质良在懮。空遗糟魄宁咀味,纵有履迹焉投跟。何当一发鸡瓮覆,因而更焚驹项辕。天光内照宇自泰,人益不累中无闷。云谁嗣响可晤语,至理竟亦归无言。

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