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南华山
北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，忽忽如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。
和左司元郎中秋居十首
选得闲坊住，秋来草树肥。风前卷筒簟，雨里脱荷衣。野客留方去，山童取药归。非因入朝省，过此出门稀。有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。古镜铭文浅，神方谜语多。居贫闲自乐，豪客莫相过。闲来松菊地，未省有埃尘。直去多将药，朝回不访人。见僧收酒器，迎客换纱巾。更恐登清要，难成自在身。自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。山晴因月甚，诗语入秋高。身外无馀事，唯应笔砚劳。闲堂新埽洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。每忆旧山居，新教上墨图。晚花回地种，好酒问人沽。夜后开朝簿，申前发省符。为郎凡几岁，已见白髭须。菊地才通履，茶房不垒阶。凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。尽得仙家法，多随道客斋。本无荣辱意，不是学安排。林下无拘束，闲行放性灵。好时开药灶，高处置琴亭。更撰居山记，唯寻相鹤经。初当授衣假，无吏挽门铃。客散高斋晚，东园景象偏。晴明犹有蝶，凉冷渐无蝉。藤折霜来子，蜗行雨后涎。新诗才上卷，已得满城传。
梦游庐山谣示同志
昨夜月落西窗阴，倦推石枕凭素琴。身居红尘不自觉，梦入庐山深复深。庐山深处在何许，五老仙人邀我语。眉如秀雪颜桃花，酌酒相酣坐箕踞。明河九派倒西来，石梁巉绝古道开。五公握手向我笑，下见劫火扬尘灰。独骑一鹿穷萦回，窅然醉蹋青锦苔。松风号嘈何清哀，湍飞瀑卷万壑雷。忽然惊起迷所向，四座已失黄崔嵬。披衣徬徨还太息，我与世途何所屑。乱世茫茫飞蠓蠛，囊中别有金膏诀。须君之行当何时，共向丹崖卧松雪。
庚戌九日还自上都饮酒于西嵓以野水竹间清秋岩酒中绿为韵十首
鸡群媚稻梁，老鹤日疏野。人言随其流，故有不同者。骨相乃封侯，铜腥能使鬼。文章亦可怜，不直一杯水。在昔安九鼎，功名照帛竹。贞观用玄成，一士天下足。忧国在肉食，敛玉峨清班。吾曹漫浪人，合眼松云间。閒居度重九，昔贤爱嘉名。霜菊有正色，糟床逢圣清。平生一丘壑，晚堕法家流。一点无俗物，今年真好秋。谢公既经世，永怀东西岩。翠袖乱春光，轻云点风鬟。我得秋风暇，鲈鱼一杯酒。佳人发浩歌，此乐当不朽。去年哦新诗，小山黄菊中。年年说秋思，远目惊高鸿。韪哉生处乐，陵谷异风俗。南枝吾永安，笑抚西嵓绿。
六祖大师法宝坛经
全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，唐代释法海 (生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子，在慧能圆寂后将其言论汇编成一书—— 《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为《六祖法宝坛经》，或称《坛经》。它是中国佛教著作中唯一称为“经”的作品。该书详载了六祖慧能一生事迹及其语录。慧能(638—713)，俗姓卢，南海新州(今广东新兴)人，幼年丧父，家贫以砍柴为生。因在林中砍柴间听人诵《金刚般若经》有所启发，萌生求学之念。后往黄梅冯墓山谒见弘忍，拜师求佛而依佛门，受业于弘忍，专修禅宗义理。慧能学法善于思考，勤于用功，悟性超常，见解多出。针对上座弟子神秀所作”身是菩提树，心如明境台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”一偈，有感而发“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一偈，受到弘忍赞许，并秘授他法衣。慧能南归后，隐居了十五年，后到曹溪宝林寺弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，被尊称为禅宗六祖。有称“曹溪大师”。圆寂后，唐宪宗曾追赠谥号为“大鉴禅师”。其著名弟子有神会、怀让，行思等四十余人。《六祖法宝坛经》成为南禅宗的 “宗经”，是研究慧能创立禅宗南宗及其思想的第一手资料。如将晚唐僧人惠昕改编的日本兴圣寺本，北宋僧人契嵩改编的曹溪原本，元代僧人宗宝改编的宗宝本进行对照阅读，可以充分了解禅宗发展的思想历程。
老松旧隐为曹许山赋
七十五松在，当年手植翁。龙髯云满壑，鹤唳月当空。三品非秦爵，诸郎有晋风。夜深清籁发，归佩玉丁东。
送陈法曹文卿兼柬松窗
幸无风雨窘重阳，且唤龙丘倒菊觞。糜样交情愁隔阔，酒般归兴笑奔忙。郎君足下云霄近，阿母堂前日月长。若见南闽旧同社，为言诗鬓已苍浪。
礼部诸曹丈携尊万松庵
把袂堪吾党，鸣珂起倦身。相逢散花地，俱是握兰人。薄酒交从厚，清言具不贫。春卿芳署里，自昔和阳春。
寿洪水部
翠华当日驻崧台，君作曹郎已见才。天为祖宗留大老，人从烟水得深杯。花争作菂穿桥出，鸟喜收香入户来。龙马精神谁得似，七旬今正离珠胎。
惆怅
惆怅桓家作马曹，渴来枉自忆松醪。雨添秋汛涛声大，月近黄河露气高。笳鼓半城吹断雁，星辰午夜逼征袍。凉天辜负文衾滑，归计年年折大刀。
襄阳咏史 其十七 刘表祠
天运端能卧可收，江山形势数荆州。当时若听韩嵩策，那得曹瞒享士牛。
道间梅花可爱风后无复存者
可恨封姨妒双玉，飘残羽袂委泥涂。香馀江路诗传甫，影落孤山仙去逋。桃李儿曹从后我，竹松朋友肯疏吾。梦回纸帐身为蝶，留得掀篷数尺图。
襄阳咏史 古堤
一决江源水自东，长堤隐隐卧如虹。不因传得襄阳操，人世何由见禹功。闻道沙堤水陷时，茫茫无处觅完堤。当时禹迹依然在，以壑为邻笑白圭。屯彻南阳井井田，剑牛刀犊两功全。石城惊落吴儿胆，野宿貔貅万灶烟。暂来朱序秦还守，初入曹仁汉复攻。颠倒江山今几主，樊侯依旧袭周封。垓下未闻歌散楚，泽中已见哭亡秦。乾坤到底归真主，愁杀鸿门碎斗人。海内英雄待一呼，云龙际会入东都。羯奴不识真人事，徼倖中原欲并驱。一閒茅屋暗尘埃，香火凄凉几奠杯。故国到今如传舍，后人复使后人哀。离骚经里见文章，水绿山青是楚乡。往事一场巫峡梦，秋风摇落在东墙。将将提兵气自扬，一朝翻为沐猴忙。得从虎口抽身去，不必雷霆怒假王。谁是兴刘第一功，我侯只合最先封。当时猎犬犹争甚，得鹿权都在指踪。将军命驾出门西，想见门从向日题。山下卧龙谁说破，赏音元直在檀溪。一朝师出震关东，料敌曹吴几日功。未毕将军天下计，乾坤容易老英雄。鼎足相吞势未分，谁能倾盖得将军。曹吴不是中原手，天下英雄有使君。百年巢穴子孙安，十日长闻九日闲。说破姓名人不识，鹿门山是德公山。鹰自养来饥肯去，龙从卧后顾须频。到头骥足非难展，祇在当时驾驭人。谁知方寸去留初，尽把功名付葛庐。举目檀溪人不见，空传谷隐念交书。天运端能卧可收，江山形势数荆州。当时若听韩嵩策，那得曹瞒享士牛。衮斧留心汉晋閒，岂期谷隐避名难。一人有半随秦去，不得相离释道安。踏破衡山急急回，凤林尽是漉篱材。大家了得无生著，倾出团圞话里来。天宝诗人去却回，果曾北阙上书来。若为耆旧无新语，明主何尝弃不才。久愤江于投水俗，近忧泉室泣珠人。到头不是池中物，血溅惊波剑有神。见说韩门素识兵，故知西北势先倾。未应有子如豚犬，何在夫人自筑城。未除不必烦周处，欲刺何须待卞庄。入市如羊听命去，至今无害到襄阳。不知故隐几时离，天宝年閒处处诗。过客不须寻世谱，万山山下看沈碑。萱堂犹是忘忧地，乌屋相传反哺恩。一段家风谁出自，千年鼻祖守关门。归去咸阳是老头，如何此地肯重游。分明祀典无交涉，只合英灵在杜邮。相唤相呼上巳游，国人无日不思周。近来烽火遭三月，那得闲杯逐水流。怪来赐也多言甚，笑倒忘机老汉阴。巧拙大都归一溉，宁教劳力莫劳心。皆因盂酒与豚蹄，致使他乡笑滑稽。无限驿亭来往客，独言齐赘不归齐。江上扬扬一棹波，众中清浊笑怀沙。不知歌后沧浪曲，却入骚人屈宋衙。憔悴沉湘楚大夫，魂招鱼腹肯来无。至今江上渔歌在，尚问何由得渡湖。特特来从抵鹊山，一心都在献芹閒。非关楚国真难辨，举世人皆厌等闲。日日山公载酒过，醒时常少醉时多。儿童拍手阑街笑，惊破沧浪一曲歌。得雨蛟龙未易图，枉劳木禺用机谟。死生毕竟谁堪托，今日才方见的颅。悠悠曾不倦登临，眼底何人为赏音。白雪一歌犹掩耳，安知梁父是龙吟。道口亭前多贵游，一时来往亦风流。若能共画安刘计，岂独英雄记里收。英豪并起望人才，底事将军谩筑台。倘使曹公肉能饱，如何唤得野鹰来。试看汲古几何深，犹有馀波慰渴心。谁把石栏移便坐，并邻又得一繁钦。见说襄阳有古风，可怜耆旧老无功。当年汉主龙兴地，尽在登楼四望中。愤深藉馆年年祭，痛切夷陵岁岁祠。不见征南遗爱地，至今泪堕岘山碑。中原人物老书生，塞破乾坤万古名。俗子不知碑尚在，一朝南渡愧荒伧。亭亭霜干上参天，色黛皮苍老更坚。当日不知谁手植，到今人与树千年。朝朝暮暮蠹书鱼，选尽人閒得意书。常恐不能精此理，祗缘老杜近楼居。相遇江皋事颇奇，一双佩解去还遗。未能南国无游女，咏取周人汉广诗。江沙一日蚌胎虚，游女争誇掌上珠。美化不将风俗禁，他年恐作媚川都。何处山泉味最佳，从来独说有金沙。楚人遍地宜城酒，莫著淄渑诳易牙。徘徊亭上晚相宜，月与高人本有期。不比寻常三五夜，十分圆后是来时。
题赵仲穆二马图 其一
曹韩遗迹已无多，松雪堂中见小坡。珍重双龙莫飞去，人间铜式久消磨。
题赵仲穆二马图
曹韩遗迹已无多，松雪堂中见小坡。珍重双龙莫飞去，人间铜式久消磨。房星沦彩渥洼竭，神物谁令画得成。幸自天闲异虞□，忍教立仗不教鸣。
题采芝图
松涛谡谡午风凉，曹阮溪边日月长。镜里朱颜非醉酒，镫前白发已思乡。布衣芒履还山健，菊蕊芝英满地香。指点烟峦三十六，黄云如海一身藏。
即事四绝 其三
问柳寻花懒不知，登山临水病难为。日长客去松阴静，强课儿曹学和诗。
荣德夫人挽词
旧池龟去必巢莲，龙隧愁看锦水边。肯与玉人俱远宦，自怜王母已高年。松窗弦诵亲曹叔，秋月家风起郑玄。仙客立朝何所恨，自缘退有可耕田。
闰二月十六日清明
日日楼头柳色浓，年年为客负春风。莺花时节兵还动，诗酒生涯老更穷。逆料未来犹有几，悬知所过即成空。故乡寒食浇松处，亦想儿曹念乃翁。
即事四绝
老来于世转无求，事业声名种种休。伴得邻僧忍饥惯，闭门无饭读春秋。匆匆和梦别星楼，扰扰随缘住信州。尚笑长江少方便，只教溪水暂西流。问柳寻花懒不知，登山临水病难为。日长客去松阴静，强课儿曹学和诗。经旬却怕酒杯深，野寺虽闲病至今。莫谓闲居厌医药，未妨随證检千金。