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越比睿山至根本中堂日吉神社诸寺
山椒悬瀑极可爱，旋越高峰出其背。却寻日吉得三桥，雷转山惊正澎湃。藏如伏蛰动如飞，冥想泉源自天外。入山谁挟不平意，水怒石顽作诸碍。开山释子历众苦，巨殿千年阴不坏。门前倚阁眺平湖，蔬饭犹堪起吾惫。
菩萨蛮·题溥心畬画松壑携琴
烟霞似与幽人约。寒岩宴坐增凄索。泉响韵松风。无限曲未终。携琴宁啸侣。冥想堪千古。万景昼疑阴。空山只自深。
读书
读书五十年，如饮掺水酒。偶得陶然醉，水味还在口。终年不快意，长令吾腹负。久久亦有得，一呷识好丑。冥想架上书，累累如瓦缶。酸甜留舌本，指顾辨良否。世有好事人，扣门乞传授。舌存不可惜，对客徒搔首。
鹧鸪天二首·为新会陈一峰题《初曦楼图》 其一
数尽云帆出海涯。沧波滉漾捧朝曦。生憎夜永终须旦，及见河清却未迟。身渐暖，发初晞。卌年冥想惬深期。天低鹘没归心壮，坐拥螺鬟彼一时。
病中遣怀
菩提坊里听疏钟，纸阁藤床寄病容。灯影昏憧浑似客，瓶花清损若为慵。身閒渐少市朝梦，心在已随云水筇。冥想尖山滇海外，芒鞋携杖拾飞松。
病中谢众异亮奇过存
善病维摩道益尊，藤床深对雨灯昏。高居龙象缘难寂，小枕虫天梦自温。尚有游心寄缣素，故应冥想到邱樊。平生不信形骸累，多谢高轩日过门。
鹧鸪天二首·为新会陈一峰题《初曦楼图》
数尽云帆出海涯。沧波滉漾捧朝曦。生憎夜永终须旦，及见河清却未迟。身渐暖，发初晞。卌年冥想惬深期。天低鹘没归心壮，坐拥螺鬟彼一时。涉历山巅与水涯。妙高台上伫晨曦。放愁无地狂涛撼，拨雾惊心怨漏迟。花自好，露徐晞。霞光焕彩问归期。海绡词笔弥逾健，试共欢讴胜旧时。
喜迁莺
厌离尘垢。便志乐虚闲，清净为友。剑挂寒光，兵安云将，战胜五行之寇。收得洞玄灵宝，跳出阴阳之壳。大丹就。炼摘骑日月，摩挲星斗。英秀。超前后。随应万机，明显神通手。铁板门庭，金针玉线，到处七穿八透。引出锦麒狮子，振水禽山兽。速回首。向碧霞堆里，高眠清昼。
蓦山溪
修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
声声慢
心浮易动，熟景难忘。驱驰镇日忙忙。已过中年，有若日暮之光。恰如残灯怕晓，似风飘、败叶凋黄。最苦处，叹星移物换，人被无常。识破寻归出路，向玄门恳切，讨论仙方。付汝亲传，宁心静室消详。拟拭冰台莹彻，现神光、混入灵阳。圆明显得，长生久视，永劫安康。
仲威复枉粥字韵诗见属甚厚不可不答
盛时无穷民，汉诏优廪粥。迩来诏书行，亦赍帛与肉。荐才职诸侯，因异驾徵卜。共思急贤治，惟日有不足。士生幸斯时，讵应隐岩谷。盍出致吾君，尧舜其尔俗。馀孽何足云，况说故地复。堂堂胡澹庵，夫子乃其族。看君妙人物，门户真不辱。必须长养成，明显待拭目。而我本散材，谬赋支离粟。宜从力田科，邂逅赋取菽。敢如陶渊明，归欤托松菊。亦有父时书，续将教人读。
奉和御制宣读天书
赫赫穹符迪庆基，巍巍真绪拥繁禧。控飙灵御传天意，候日珍文告帝期。奉诣乔丘彰锡祉，胙壤濑乡修茂礼。宸闱薰祓款云舆，戎候耕耘櫜象弭。纪号惟新岁历呈，三元初吉协休辰。徽册奉天熙事蒇，丕名尊祖皇仪展。太宫荐鬯孝思伸，阳位升烟鸿庆远。瑞应纷纶百福同，寅威宝命务尊崇。布宣精意诚明显，申饬攸司宪度隆。将披秘蕴昭灵契，欲使万方知帝意。肆眚端门诏毕旋，灵场预启百枝燃。夙陈路寝敷瑶席，躬荐真香奏瑞烟。三辰淳耀居斋室，阶满祥蓂当望日。大裘陟降既登歌，群后延登皆上笏。元辅披縢圣训扬，枢臣援翰宝文彰。有虞出洛龟休跃，唐氏衔图凤罢翔。辞若洞章皆擿句，字如龙篆宛分行。森沉虎旆严真卫，肃穆珠旒增洁志。敬受丹书岂易侔，式旌玉刻诚难继。修修羽帐降星辰，杳杳飙斿驻圣真。庭际烟霞辉晔晔，天中鸾鹤羽兟兟。微密妙言爰备举，庞鸿盛则已宣臻。一一嘉猷保元后，谆谆深旨为含生。写成别笈缄藏密，荐献礼周弥袭吉。恍恍真心显道枢，穰穰景佑归宸历。升闻璿宙洽神欢，昭纪琅函为睿式。万灵潜卫极寅威，九序相趋皆励翼。绵宇弥隆清净风，虚晨益鉴馨香德。岂独飞英冠百王，祗延道荫永欢康。薰弦浚发南风咏，丕显清衷报彼苍。
战国策
《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原书名不详，书中文章作者也不知是谁，成书推断也并非一时。刘向编撰后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。全书共三十三卷，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
通玄真经
《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚阳。唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是春秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一。柳宗元始疑其伪，千年来遂质疑不断。1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简，其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落。《文子·上德》篇有明显的《易传》特色。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。
幽明录
《幽明录》，亦作《幽冥录》《幽冥记》，是一本神奇怪异的志怪小说集，为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。书中所记鬼神灵怪之事，变幻无常，合于此意，故取此名。书中有不少故事与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同。其中的许多作品篇幅明显增长，有的已多达一千多字；许多作品情节曲折，神怪形象多具人情，和易可亲，极富现实性；许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征，有的穿插文人化的诗歌，使作品充满了诗情画意。可见《幽明录》已开有意为小说之先河，为止先进。
昭阳趣史
《昭阳趣史》全称《赵飞燕昭阳趣史》，是明代艳艳生创作的白话长篇艳情小说。二卷六十六目，成书于明后期。 凡四卷，署名古杭豔豔生。叙述一只雌狐住于洞穴，修习道术，因缺纯阳不能成正果，于是变成一位漂亮女子下凡寻找男伴，以吸收纯阳。恰巧碰到一位年轻男子，却是燕子精变的，因缺纯阴而不能成正果。两人各有目的，进行交合，燕精因功力不及狐精而被吸去真阳，于是双方闹将起来，召来衆燕子和衆狐大战。玉帝罚他们下凡投胎爲人，以孪生姐妹诞生人间，长大后进汉宫爲妃嫔，即是汉代的赵飞燕与合德，以后的情节就明显地取材自《赵飞燕外传》。此书与作者所著《玉妃媚史》是姊妹篇。《玉妃媚史》以杨贵妃私生活为题，此书则着意描写汉成帝后妃赵飞燕及其妹妹赵昭仪的淫乱生活。
玉蟾记
《玉蟾记》是清代通元子著白话长篇英雄传奇小说，又名《十二缘玉蟾记》《十二美女玉蟾缘》《十二缘评话》《玉蟾缘》《玉蟾奇缘》，六卷五十三回，题“通元子黄石著，钓鳌子校阅，餐霞外史参订，红杏道人校字”，成书于清道光七年前。本书讲述明嘉靖年间大将军张经被严嵩奸党陷害，全家被抄斩，其子张昆被家人救出，通元子赠他玉蟾十二枚，他先后邂逅十二位美女，以玉蟾为信物分赠给她们，后来张昆扫平倭寇，铲除严嵩奸党，与十二美女成婚。小说据弹词改编，文中仍有明显的说唱痕迹。其构思荒诞不经，叙述颇乖史实，文字平铺直叙，结构亦嫌松敖，并非成功的作品。全书共写近一百五十人。
珍珠舶
《珍珠舶》全称《新镌绣像珍珠舶》是清代徐震著白话短篇（拟话本）世情小说集。六卷十八回。成书于清初。该小说集题材多样，或劝人慎交友；或通过书生的时运写世态炎凉等。反映了较广泛的社会生活，寓有明显的劝戒讽喻之意。除卷3叙死鬼与活人婚配事类于荒诞.其余都是较严肃的作品。情节迭宕有致，描写细致生动。
大唐秦王词话
《大唐秦王词话》是明代澹圃主人（诸圣邻）编著的长篇鼓词底本（或称小说），为现存最早的鼓词，六十四回。刊行于明代万历年间。内容叙述隋末农民大起义中李世民创建唐王朝及秦琼、程咬金、单雄信、王伯当、李密等风云人物的历史故事。但书中也贯串着封建思想和宿命观点。每卷间穿插其他内容的演唱，是已知最早的完整鼓词。每回开头有诗、词或赋体韵文，接着是四句诗或上下对句，然后进入故事。每回结束时又有四句诗，并留有明显的悬念即运用“扣子”的结构痕迹。叙述故事以散文为主，间有七字句和十字句的唱词，而以七字句为多。
泽泻集
周作人著。北新书局1927年9月初版。为1927年前散文的自选集,收入小品、杂感、书序等共21篇,前有序文,引述戈尔特堡批评蔼理斯“在他里面有一个叛徒和一个隐士”的话,实际上是援蔼理斯以自剖,并提出“我希望在我的趣味之文里也有叛徒活着”以自律。从集内文章看,有关“三·一八”惨案等政治事件的几篇杂感,在不同程度上表现了反对帝国主义及北洋军阀政府专制的“叛徒”的抗争。而篇幅更多的是《故乡的野菜》、《乌篷船》、《北京的茶食》、《谈酒》、《爱罗先珂君》等小品散文,或抒写故乡风物与京城生活;或谈论饮食文化与生活趣味;或忆述友人情谊与评介书籍等,均带有明显的“隐士”之风。这类文章,往往以洒脱不拘的笔法,从容清谈,广征博引,咀嚼人生的意趣,寄托闲适的情致,在艺术上自成风格,“由于它的意境恬适而情调隽永,缓缓说来,有似絮语,博学多识,益人心智,故读他的作品,正如喝绿茶,嚼谏果,入口虽觉平淡,但加回味,却使人分外感到甜美。”