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薛道祖经行诗帖赞
仲氏既不能定其名，经行又不能指其地。睹奇逸于笔势，想溪山于诗意，瞭然景物之皆备，又何必吾身之亲至也。
雪作
卧闻微霰却无声，起看阶前又不能。一夜纸窗明似月，多年布被冷于冰。履穿过我柴门客，笠重归来竹院僧。三白自佳晴亦好，诸山粉黛见层层。
留别胡有本
秦溪分手各天涯，灯市相逢喜又嗟。远地故交能几会，满城春雪向谁家。川原近海潮多应，光景催人日易斜。明发归舟渺烟水，思君双鬓欲成华。
题竹
叹息真成汗漫游，经春历夏又嗟秋。林居已是能鸣士，顾我宁非不系舟。江渚出吟聊自适，竹梢清泪浩难收。王孙莫道归来好，芳草天涯恨未休。
大礼庆成
上帝怀明德，圆坛展盛仪。南城七里路，三岁一郊时。豫动森华盖，乾行俪绛螭。山河对旒冕，辰象倚旌旗。尔祏前增谧，皇灵下告慈。密都俄奠玉，清庙遍尝粢。田烛纷先置，轩营肃左移。礼行忘景晏，恩厚觉寒迟。紫宙天鸿洞，宾柴燎陆离。合祛联祭秸，妥侑判纯牺。啜食千华炬，陪祠万翠緌。开天浮协气，亘海受洪釐。爱日兼祥至，随风与令驰。群心乐更始，徽册贶颛辞。尧舜文章焕，渊云颂叹疲。无阶效论报，敢告日孜孜。
过涪州怀伊川涪翁两先生
昌黎昔作潮州游，潮人百世称名州。又闻柳州柳子厚，柳人至今爱其柳。二公皆以文鸣唐，所至不偶为异常。卒今江海流落地，化作文物声名乡。涪南僻在巴子国，地绝中州少人物。天将儒道淑是邦，曾向先朝处羁客。河南夫子间世贤，山谷老叟人间仙。一时辙迹相继至，顿使光价增山川。尝嗟道从孟轲死，一贯谁能接原委。又嗟诗自杜甫亡，四海谁能造诗垒。幸生伊洛续圣传，鸢鱼遂复穷天渊。从而江右振馀响，清庙又得存遗弦。今踰元祐二百载，草木涪人尚知爱。文章性命虽匪倖，气象风流久皆在。惜乎两公生盛时，下与屈贾同驱驰。涪人则幸公不幸，天下应怨涪人私。
灯火
灯火水边城，闾阎月始明。旧年行乐事，新岁合欢声。雪后犹含冻，风前未喜晴。崇朝雨如泻，沟浍又皆盈。
瑶华 竹逸邀同云臣赏栏前粉芍药用炊闻词韵
无瑕虢国，有恨明妃，一朵千金价。盈盈笑靥，倩厨中、樱笋娱他新夏。牡丹刚谢了，檀板银罂才暇。又阶前婢学夫人，一样娇姿瑩夜。参差粉面齐呈，爱雪亸珠欹，幽辉凝射。露华微缀，垂缟袂、浅向玉栏低亚。折来谑赠，觉洧水、风光堪借。记芳名、似唤将离，斗顿沈吟花下。
闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之
百粤多名山，磅礴甚雄伟。城邑所聚落，人物反无几。吾尝思其然，未尝不愤悱。秀气钟泄处，名德当烨炜。乃为仙佛庐，土木俨神鬼。其教又皆幻，其徒且不韪。无非索民财，聚食类蝼蚁。盖本僭窃者，盗名恣蛇虺。徒欲觊冥福，缔建罄箱篚。柰何习俗惯，后世尤亹亹。君登雪峰寺，逸览应一唏。水石固清激，草木必芳菲。岂不念古道，胸次增礧磈。闻有记与诗，寄与定瑰玮。
寿总宪袁聚霞翁八十一
南极星连牛女近，东莱山涌渤溟长。羊城昔号神仙窟，桂水今开翰墨场。既邻勾漏烟云杪，又接罗浮紫翠旁。水碧沙明相映秀，地灵人杰互呈祥。崧岳降神来上界，岁星谪籍在南方。霞标远纵天中步，蟾阙先攀月里香。作宰和风吹麦秀，行春雊雉集柔桑。露盈百里栽花满，云起双凫逼汉翔。听讼棠阴思召伯，埋轮都下惮张纲。骢散五花鸣玉勒，冠高一角耸神羊。直气人传殿上虎，威声先走道旁狼。回天大力垂青史，焚草高斋挂皂囊。官有转移仍服豸，台分内外总飞霜。辕门鼓角声偏壮，玉帐旌旗气倍扬。挥斧将坛催插羽，提兵蛮部促擒王。曾闻归燕巢林木，重见衣鸿足稻粱。氛祲万山消瘴疠，妖星千里落锋铓。吉甫文臣兼武备，伏波辟土更开疆。荆楚藩篱撑半壁，滇黔衽席倚全匡。军中韩范收犀甲，沼上夔龙待雁行。屹屹擎天标玉柱，迢迢渡海架金梁。谁云薏苡为怀宝？顿忆莼鲈返故乡。侯印未酬班定远，丰碑空纪杜当阳。囊俸只留田种福，籯金还置墨为庄。诸郎各振青云翮，老子宜开绿野堂。白发双吹鸣凤管，碧溪独敞卧龙冈。种成花柳如韦曲，植就蘅兰类楚湘。贺燕几回翔舞袖，迁莺百啭巧调簧。翚飞杰阁遥侵汉，尘隔仙居若望洋。半掩筠帘烟外榭，轻摇桂楫月中航。烂柯对客频敲局，垂饵临溪或钓璜。报道蒲轮征宿老，宜登枫陛辅新皇。非缘白鹤能留驾，为厌红尘懒束装。小草出山嗤孟浪，古松幽壑保贞刚。时礼空王翻贝叶，静看仙箓检砂床。香粳屡施斋僧饭，明水频供浴佛汤。閒戴星冠裁月帔，更烧丹灶构瑶房。熊经浩气随流转，龟息元神谨伏藏。奼女黄婆供仆役，交梨火枣作糇粮。金茎细咽三天露，石涧冥搜九节菖。不向马鞍矜矍铄，任持鸠杖纵徜徉。丹田默扇阴阳炭，银海长悬日月光。举世趋炎何翕赫，闭关却扫自清凉。眼空震旦三千界，年过磻溪八十强。景属三春春正好，历逢六日日维良。明堂新布青阳令，养老应分紫府浆。牛酒赐餔欢乐岁，金鸡颁赦遍遐荒。莱衣喜动家庭庆，嵩祝欣逢国祚昌。寿祖已看三代具，弄孙未觉百年忙。谢家宝树春逾茂，王氏高槐晚更芳。纳履称觞皆剑佩，趋庭触目尽琳琅。杯里影摇红琥珀，池中彩映紫鸳鸯。长鲸泻酒谁能竭？大枣如瓜倘许尝。南飞奏笛风偏细，北斗低檐夜未央。醉把兕觥浮太白，好倾银汉入流黄。双鹤能将三秀草，九仙仍献六铢裳。华筵自足酬芳岁，新曲还应奏乐章。下里惭予声轧茁，擅场有客韵琅锵。丹砂服剩分鸡犬，芝盖持随跨凤凰。愿向琼台称小史，共登员峤看桑沧。
彭义士歌
八十长者新城彭，一生好义不好名。天历饥告江南氓，官家鬻爵令新行。嗟哉我彭粟有盈，内粟不与官爵争。岂惟内粟爵不争，民有乏逋我代庚。乏力我又代民耕，民流过门给炊烹。吁嗟尔民曷报彭，期以八百之长生。
沁园春
智慧男儿，速悟尘劳，勿将性疲。但此身彼物，皆名幼化，多虚少实，不可追随。万种缠绵，千般汨没，荏苒光阴老却伊。争如向，太玄真教法，讨论希夷。乾坤荡荡无依。似一片、闲云出世奇。悟性宗合道，恩山易挫，神舟得岸，苦海难迷。行满功成，仙游羽化，物外何如土底归。无佗事，要升天入地，俱在心为。
山水屏图诗
丈夫无奇才，虽显不足名。高山乏秀丽，兀立培塿形。况乃画图间，两夺造化精。中堂素壁本虚静，谁令挥洒研丹青。女娲五色不补天，神功鞭石来苍冥。驱山奔海入纨素，扶舆之气青荧荧。赤城霞彩千峰明，洞庭湘浦云英英。风帆昼捲潇湘雨，黄苇堆滩插渔罟。独木庄前野水流，夕阳川上攲桥渡。大峰倚天接天门，又如特立太华尊。群山趋俯不敢动，山前星辰手可扪。我欲托身上山巅，丹梯百尺何由缘。画兴欲来别有趣，颠毫醉墨飘如仙。山成却服九还丹，两腋清风飞上天。
双柱擎天
白鹤岧峣枕江曲，接岫连峰衍林麓。石堂峻峭万山雄，拥翠亭亭多乔木。双撑石柱峙东南，势力擎天名不俗。钟英特产栋梁材，不坠簪缨美如玉。左接蓬莱右洞天，峰前水带萦九曲。依然幻出武陵源，拟就峰傍新卜筑。鹤归错认华表存，应笑世人枉追逐。
恻恻行送王大尹出狱
恻恻送君幽系里，天涯回首如千里。此归何以佑斯民，直须德化平如水。最怜愚昧与饥寒，古今失所皆由此。受托宜思君父恩，同类孰非吾赤子。君不见蒲鞭一叚好生心，天地万物真同体。
挽王侍郎二首
地灵钟国秀，胪唱压时名。虎观坚廉节，螭坳振直声。志随时暂郁，身与道俱荣。人羡腰金日，于公孰重轻。里枌敷荫樾，昼绣借辉光。诱接尝登席，抠趋屡负墙。故山欣弭节，华屋痛帷堂。岁晚凋松柏，令人重慨伤。
雨中作
东风吹雨到重城，古屋萧森罢送迎。帘护浓阴催暝色，檐飞急溜作泉声。落红殷地榴初褪，浅碧侵阶藓又生。最是三餐才报罢，短童携出瓦镫檠。
皇元风雅
元诗总集。或名《元风雅》。前集十二卷,后集十二卷。元傅习采集,孙存吾编次。傅习字说卿,清江(今属江西清江)人。孙存吾字如山,庐陵(今江西吉安)人,习仕履不详,存吾曾为儒学正。此编以存诗坛全貌为原则,搜罗面较宽,并有意识广征来稿。“后集”目录后有牌记云:“本堂今求名公诗篇,随得即刊,难以人品齿爵为序。四方吟坛多友,幸勿责其错综之编。倘有佳章,毋惜附示,庶无沧海遗珠之叹云。李氏建安书堂谨启。”由此可知,傅、孙二人系与书商合作以成此编。此集与元人蒋易所编纂之《元风雅》名称相同,又皆以刘因开篇,二书又皆有虞集序,故后世读书多混淆。其实二书区别很大,傅、孙所编《皇元风雅》收录诗人二百八十人,而蒋易所编《国朝风雅》只收录一百馀人,而前者所录诗篇数仅蒋书之半。另外傅习、孙存吾多收录江西人作品(可能因与编者同里而易于采摭),江西诗人多近宋体,而蒋书所录之诗却近于唐音。《皇元风雅》因为是随得随录,无一定体例,比较杂乱,有些竟是一人两出,但其中多采不见经传之作者诗篇,许多元诗亦赖此以传。此编由于是随得随刊,其分卷亦大不相同,此前后集皆十二卷为卷帙最繁之本,为《四库全书》所著录。另有前后集均作五卷之元刊残本传世,亦有前后集皆作六卷之本,目录后有古杭勤德书堂识语,此本已收入商务印书馆民国间所编《四部丛刊》。还有前集六卷、后集四卷之明初刊本传世。
张卿子伤寒论
伤寒类著作。明张遂辰撰。七卷。遂辰字卿子,号西农,祖居江西,后迁杭州。少年体弱多病,钻研医术,博览历代名家著述,对伤寒论研究尤深,医名显赫。因其学生张志聪、张锡驹均为钱塘人,又皆系伤寒名家,故有钱塘“三张”之称。卷一为辨脉、平脉法。卷二至卷六为辨六经病脉证并治等。卷七为霍乱、阴阳易及汗吐下可不可诸篇。张氏认为《伤寒论》经王叔和编次,其内容仍是仲景之旧、成无己之注,“引经析义,尤称详洽”。故凡引成氏之注,“悉依旧本,不敢去取”。并在成注基础上,选用朱肱、许叔微、庞安时、张洁古、李东垣、朱丹溪、王安道等家注释,以补成注不足。同时对成注中错误,亦能结合个人临床经验,提出己见。注释较为客观,流传甚广。有明刊本,一九五六年上海卫生出版社据清初圣堂藏版重印本。
䂬溪诗话
《䂬溪诗话》十卷，宋黄彻常明撰。《书录解题》谓是莆田人，而《八闽通志》则云邵武人，举绍兴十五年进士，殆家本莆田而占籍于邵武者也。编中持论多本少陵。自言官辰、沅逾年。顾志州郡官师者，不载姓氏，集亦失传。其送弟诗句云：“就舍勿令人避席，过江莫与马同船。”语浅情真，不失风雅之旨矣。康熙戊子三月，小长芦朱彝尊识于曝书亭。 吾家诗学，肇自莆阳监察公昆弟。厥后文节为江西鼻祖，而闽中一派，流衍特长，论者以晚唐体目之。不知宗法有本，厚人伦，维风教，常明公《䂬溪诗话》具在，可考而知也。模自壬午入闽，得拜族尊莘田先生。先生官四会令，罢归家居，萧然环堵，焚香著书，不特文章媲美前人，气节尤与常明公符合，益信君子之泽，未有艾焉。新安鲍君以文近有丛书之刻，模因检所藏曝书亭旧钞，亟请开雕。以文复购善本，校其讹脱，详载前后序跋，又皆竹垞先生当日所未见，而常明公之生平功绩，于以灿然。发潜阐幽，以文高谊，感不朽矣。乾隆丙申阳月，无双后裔黄模敬书。