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梦张百淇
不除豪气让名流，已着袈裟万虑休。使酒灌夫曾误学，搥琴安道敢同俦。新来解破三般惑，那肯还添一段愁。梦里故人谁是幻，忽惊钟断悟浮沤。
送张柔翁必强西上
说诗匡鼎笔如椽，此去云霄稳着鞭。富贵恰当年五十，扶摇快上路三千。乃翁积种今归子，是理乘除信有天。梅友面传衣钵好，题名更向万人前。
满江红 其一 寿张研铭五十
五柳高斋，恰对着、一泓秋水。绕溪畔、檀栾婉娈，轻鸥飞起。菜甲风前薿薿绿，豆花雨后垂垂紫。问何人、负耒学庞公，贤如此。白藤杖，青棕履。红螺盏，乌皮儿。看豪吟痛饮，诚哉名士。蒋径久忘宾与主，蘧年莫问非和是。但相逢、箕踞对斜晖，浮春蚁。
满江红 寿张研铭五十
五柳高斋，恰对着、一泓秋水。绕溪畔、檀栾婉娈，轻鸥飞起。菜甲风前薿薿绿，豆花雨后垂垂紫。问何人、负耒学庞公，贤如此。白藤杖，青棕履。红螺盏，乌皮儿。看豪吟痛饮，诚哉名士。蒋径久忘宾与主，蘧年莫问非和是。但相逢、箕踞对斜晖，浮春蚁。绣甸春浓，酒帘外、青山无数。还记得、桃花满院，刘郎前度。红烛画桡临别酒，碧箫残雨相思路。看韶光、零落断桥边，斜阳暮。无限景，烟中树。无限意，风前絮。对澄湖如镜，玉人何处。艳影尚疑花欲笑，丽情只有莺能诉。叹西泠、松柏自年年，风流误。寄语陈郎，还记得、吴趋行乐。明月夜、鹍弦凤管，共倾凿落。迟日玉枰花下艇，翠微蜡屐烟中阁。想那年、光景总消魂，浑如昨。且学织，桃椎屩。且学卖，韩康药。又何妨远蹈，芜城跨鹤。况是竹西歌吹地，一时琴酒堪栖托。问董生、踪迹近如何，仍漂泊。三泖凄凉，忽变作、珠池璀璨。岂果有、孟尝廉吏，夜光复焕。何处忽收鲛客泪，谁人敢把骊龙探。看荧荧、火齐掌中圆。非常玩。赤水曲，昆仑岸。象罔索，离朱瞰。怪江干夜夜，蟾辉同烂。金错剖来胎似玉，晶盘擎出光微绀。似匹夫、怀宝罪何辞，还堪叹。
同郡张参伯招饮省斋
坐拥熊轓已赐绯，省斋犹着遂初衣。昔时卿月悬青琐，今日王春散紫微。吏隐清尊消案牍，讼閒好鸟报芳菲。材官自尔成疏慢，入幕应惭国士非。
千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其四
曾推万虑着方袍，踏海呈锥事事劳。几曲浩歌存大雅，一生禅语带离骚。疏狂文举材偏误，挫折元龙气尚高。一望穹庐烟火候，霜风如割落鸿毛。
读《后汉书》作小乐府三十八章 其八 茧栗犊
赵氏有孤孙，信义着夙昔。如何名家驹，误认茧栗犊。
读《后汉书》作小乐府三十八章 其三十二 荀文若
文若佐阿瞒，帷幄着奇绩。既为张子房，何乃阻九锡。
章德懋同登车盖山
城南日日望苏湾，碧树童童盖一山。何意兹辰成邂逅，与君携手共跻攀。钩衣乱石通高步，着面和风启醉颜。尚爱铭碑多楷则，俗书且勿斗妖?。
次张义立登九顶三绝 其三 乌尤
酒壮千林如欲舞，诗豪万景不容骄。山中肯着如斯客，来听春风婆饼焦。
张镐
仗节星驰趣援兵，睢阳惜已陷忠臣。闾邱振命虽诛死，犹有浮图着矢人。
张仲良燕饯郑子素于黄竹径之梵閤时天气暖甚桃花盛开后四日为重九矣得携字
行客系船黄竹西，江晴石出少沙泥。背崖李子寒初落，近水桃花暖欲迷。何日登楼思共倚，清秋载酒惜分携。接䍦倒着从人笑，直过南街散马蹄。
张水部惠予浆水玉石砚予视之隐有云气梅干双双侵云月色照耀走笔短歌谢之
张君惠我浆水砚，烟水微茫云一片。又如月色照梅梢，但色光芒月不见。一干两干干青天，挛拳根着万千年。学文须学石间秀，美在其中人得传。
寿张通政
蚤耽玄寂谢尘氛，身隐犹嫌名可闻。自着道衣辞汉阙，因寻仙箓礼茅君。行随胜迹曾无住，藏向名山更有文。南国夜来占气色，少微渺渺动江云。
迎着三色旗
《迎着三色旗》（Face au drapeau）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的一部小说。作品共18章。托马斯·罗什是一位名扬四海的法国化学家。他发明的一种名叫“罗什闪电”的攻击导弹，因为要价太高而在欧洲四处受阻，大家都认为他已疯了。他被送到美国的一个疗养院，后又在一天晚上突然失踪。原来是海盗为了得到“罗什闪电”，将化学家劫持，并用重金收买发明家，意在统治大海。当各国军舰来围剿海盗时，他们发出“罗什闪电”将军舰炸得粉碎。最后，一艘法国军舰升起“三色旗”时，托马斯·罗什的灵魂突然受到震撼，意识到了自己的罪行，炸毁了海盗岛。
彰所知论
凡二卷。元代发合思巴（藏H!phags-pa, 1239～1280）着，沙罗巴译。收于大正藏第三十二册。原书为藏文或蒙古文，今已不存。中译本分五品，第一器世界品，详述须弥山说，即四大洲等之传统佛教之世界观。第二情世界品，叙述地狱、饿鬼等六道说、转轮圣王之起源、印度佛教之兴隆、释尊之家谱，进而叙述西藏、蒙古之王统系谱与佛教传播之状况。第三道法品，将修行次第分为资粮道、加行道、见道、修道、无学道等五阶段。第四果法品，叙述佛果之种种相，说明四沙门果乃至十力、四无所畏等果上之法。第五无为法品，论说无为之境界，即阐说虚空等三无为法，最后复以器（世界）、情（世界）、道（法）、果（法）、无为（法）等五法总摄一切所知之法。根据本书后记，本书系帝师发合思巴特为皇太子所写之佛教纲要书。书中所说之教理内容概依俱舍论而成，然亦有作者独到之见解，如作者将俱舍论之四劫说与婆沙论之三劫说折衷成‘中、成、住、坏、空、大’之六劫说，堪称是本书极特殊之观点。又其本地垂迹之王统观，成为后代蒙古史书之圭臬。
次韵张提刑送行 其二
伊川去后几多年，道在离堆沫水边。身任兹文须着力，莫将人事属之天。
东风齐着力 兰新铁路
西辙延晖。潮通徐海，景变张威。祁连雪影，早晚乱成围。撞破敦煌古塞，阳关外、渐出重扉。长蛇迸、河桥卧铁，斜照烘旂。草动火轮飞。消冻笛、去程碛冷沙肥。玉门柳绽，宝髓载灵煇。但赏葡萄美酒，瓜州味、暑好休归。天山望，虬髯贾客，千里交圻。
题张惟中翠微图赠严侯
将军间生东鲁质，半生雅有爱山癖。自从一登泰山上，下视群峰如虮虱。迩来筑室镜水湄，万壑千岩走空碧。跻扳不假山行樏，兴来每着登临屐。一自佩符东海上，屡有此癖横胸臆。四明张君好事者，为写新图慰畴昔。寸毫自解藏万机，跬步应须论千尺。将军猎归卧窗几，数览斯图兴太息。翻思往事如梦中，不觉心神愈滋疾。未容北窗卧渊明，政拟东山起安石。他时谭笑安黎元，好住翠微恣盘逸。方今事业当激昂，愿策崇勋纪新迹。
贺张十八秘书得裴司空马
司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴，须着贤良待性情。旦夕公归伸拜谢，免劳骑去逐双旌。