秋林读书图为章光远赋 其二
离思方萧索，况复暮秋馀。衰兰空委露，残荷已委渠。独忆西风宴，还伤北涧居。忧来绕庭树，閒拈坠叶书。霜露日凄凄，园林烟景变。落日薄寒塘，斜日明秋甸。陶尊湛清醑，瑶枕含幽怨。寂寞西窗下，时闻山鸟啭。
秋林读书图为章光远赋
疏雨稍侵竹，轻飔已满林。山窗敞虚寂，席户映深沈。蟏蛸或陊几，蜗牛时触琴。酌酒□石上，把卷高梧阴。披览未终帙，繁思浩盈襟。羲农倏已远，叔季递荒淫。怀哉鲁连子，轻世有遐心。愿保金玉体，遗以瑶华音。行当拂尘服，就子碧山岑。离思方萧索，况复暮秋馀。衰兰空委露，残荷已委渠。独忆西风宴，还伤北涧居。忧来绕庭树，閒拈坠叶书。霜露日凄凄，园林烟景变。落日薄寒塘，斜日明秋甸。陶尊湛清醑，瑶枕含幽怨。寂寞西窗下，时闻山鸟啭。
和梁王众传张光禄是王子晋后身
闻有冲天客，披云下帝畿。三年上宾去，千载忽来归。昔偶浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，柱史姓名非。祗召趋龙阙，承恩拜虎闱。丹成金鼎献，酒至玉杯挥。天仗分旄节，朝容间羽衣。旧坛何处所，新庙坐光辉。汉主存仙要，淮南爱道机。朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。
崔太傅北园同张光禄友衡陈礼部子发闻人礼部元科吴大理希明得诗字
胜地成高会，云和度曲时。百花明院落，一鸟下台池。待月仍呼酒，看山共赋诗。凤城春色暮，莫负牡丹期。
周选部国雍张光禄元易见过得人字
秋尽衡门黄叶新，频来二子转相亲。名从海内推词伯，游岂燕中傍酒人。苜蓿堪娱吾且老，茅柴能饮未辞贫。独怜此会今稀少，南北风烟易怆神。
十六夜陪储太仆乔太常张光禄于朝天宫奉送王宣溪次韵二首 其一
诗名争愿识苏州，老去孤桐思转幽。海气夜寒龙久卧，池冰新化凤重游。道深庄叟时论剑，兴寓天津一倚楼。春草青青春水阔，试听鸣佩绕仙洲。
十六夜陪储太仆乔太常张光禄于朝天宫奉送王宣溪次韵二首 其二
阳春几日遍人间，偶步春城又见山。芳草似知吾兴在，片云能共此心閒。江湖履迹闻新语，虎豹文章识旧斑。方拟御风追未得，月中时有鹤飞还。
十六夜陪储太仆乔太常张光禄于朝天宫奉送王宣溪次韵二首
诗名争愿识苏州，老去孤桐思转幽。海气夜寒龙久卧，池冰新化凤重游。道深庄叟时论剑，兴寓天津一倚楼。春草青青春水阔，试听鸣佩绕仙洲。阳春几日遍人间，偶步春城又见山。芳草似知吾兴在，片云能共此心閒。江湖履迹闻新语，虎豹文章识旧斑。方拟御风追未得，月中时有鹤飞还。
读金元诸公遗集各赋一章凡五首 其四 张光弼
画省无心久握兰，西湖花月正丛残。共传军府题诗客，肯作吴藩入幕官。杨柳花时频纵酒，牡丹开后独凭阑。最闲园里征歌处，江左三人管幼安。
送骆泰入蜀省兄（别本作张光启）
回首鸰原感别离，远携书剑上巴西。云深蜀魄呼名语，月冷猿声向客啼。诸葛祠堂春草没，杜陵茅屋夕阳低。相思亦有南来雁，莫道音书懒醉题。
请告后沈刑部顾中舍张光禄秦参军朱文学汪茅二山人携酒过讯
北阙停云总系情，风期千里亦难并。思乡怀古不辞醉，击剑高歌几送行。雪色渐催残夜曙，灯花偏傍丽人生。罗浮远去丹霄隔，惟待春鸿一寄声。
李临淮见邀同李比部汤内翰袁秘书梅孝廉张光禄盛胡二山人集道院登紫微阁观雪得城字
空里丹梯百尺行，日边凭槛看飞霙。花成华盖中天阁，玉作长安北斗城。瑞气崚嶒诸畤出，矞云缥缈五山平。梁园盛有邹枚在，犹借相如赋客名。
屏岩小稿
元诗别集。1卷。旧题张观光撰。但此《屏岩小稿》内容全同于元人黄庚的《月屋漫稿》,显然是1部伪书。《四库全书》编者虽然注意到两集有个别诗相同,但仍将两书一齐收入别集类,没有细作鉴别,也没有发现《屏岩小稿》与《月屋漫稿》其实就是同一本书。张观光去世后,其子张枢编辑遗作为《屏岩文集》,由吴师道作序,但此《屏岩文集》早已亡佚不存,仅吴师道序还保存在《吴正传文集》卷14之中。由于《四库全书》所具有的权威性,自清代以来,一直将今题《屏岩小稿》的诗集当作张观光作。近代陈衍编《元诗纪事》,在卷8中将黄庚与张观光并列,虽在案语中指出《枕易》、《秋色》两诗及评语“既见《月屋漫稿》,复见张观光《屏岩小稿》”,但仍认为这是古人文集中常有的互见现象,未能发现《屏岩小稿》就是《月屋漫稿》的伪题。张观光的《屏岩文集》的亡佚在元末明初,将《月屋漫稿》伪作《屏岩小稿》的,应当是明人。
言行龟鉴
八卷。宋赵善璙作 《自警编》，摘录古人嘉言善行以示鉴戒，张光祖欲为刊行，熊禾以赵善璙所编尚有未及删润之处，希望张光祖补充完善。张光祖乃以赵善璙《自警编》为基础，又取 《典型录》、《厚德录》、《善善录》、《名臣言行录》等书，博采名臣碑志之文，摘选排比，以成此书。全书分类编排古人嘉言善行，眉目清晰，便于阅览。此书不述诙谐和神怪，所记平近无奇，但笃实切理，足资世人所深思。《四库全书总目》谓其书为“布帛菽粟之文，虽常而不可厌者”，颇为有理。此书原本散佚，仅部分存于 《永乐大典》中，清修 《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出，重新予以编排。其书原序称，全书共分学问、德行、交际、家道、出处、政事、民政、兵政八门，门下又分八十二目，目下分条记述古人言行，共九百五十五条。从《永乐大典》中辑出时仅存四百七十二条，八十二目无法考证，只存八门，门下分条记事。书中原序又称，每类之中首先记述善行，其次记述嘉言，先实践，后议论。辑本以为，言行各自分编，“则一人之名，一类中先后复出，时代未免颠舛。又一事一人而言行并见，尤难于割裂其文”，因 “以人统事，以时代叙人”，(《四库全书总目》)按时代顺序，将嘉言善行统一编排，眉目清楚，又不失原书本意，颇为有理。此外. 尚有《四库全书珍本初集》 本。
题叶氏四爱堂
方今文采重奎章，光照芝山四爱堂。梅蕊春融冰雪界，莲花晚静水云乡。湘累往矣兰为佩，陶令悠然菊泛觞。千古高风犹一日，迢迢归梦楚江长。
伤祝阿王明府
洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。
论诗绝句四十首 其二十五 后村
杨柳东门逼岁寒，刘郎桃树怕重看。谁知辇下张光弼，不惹风波到牡丹。
客从远方来六首 其二
客从远方来，遗我五色线。文采拟云章，光华自相炫。愧非补衮才，对此徒增羡。搔首一长吁，中心更踌躇。置之筐箧间，复恐应时须。
辅行诀脏腑用药法要
综合性医书。1974年河北省威县张大昌捐献家藏敦煌文献抄本。据张氏云:其祖父张光荣清末留学日本,民国初回国从军,曾在湖北任军马总缉察,1915年奉命往张掖收购军马,曾到敦煌千佛洞,从王道士手中购得此卷。原卷写在丝织品上,约长一丈二、三尺,高尺许,卷首有三皇像,像四周为二十八宿及朱雀、玄武、青龙、白虎四神,后书正文。卷本后遭毁,现张大昌仅存两种传抄本。首题“梁华阳隐居陶弘景撰”,实为托名之作,约成书于隋唐时期。主要论述五脏病辨治,每脏附大小泻补汤四方。另记有救诸病误治致生变化五方、救诸劳损病五方、救卒死五方、二十五种药物变化图说及天行病经方等。此书重视五行学说,以五行经纬五脏用药,独具一格。文中保存了部分已佚“经方”,如“朱雀汤”、“大小阴旦汤”、“大小阳旦汤”、“大小勾陈汤”、“大小腾蛇”方等。其中救卒死中恶等均为很有效的简便医方。
双挽卷为同寅罗时泰赋
阿翁节义梁鸿辈，而母贞风德耀贤。北阙封章光死后，西涯文字述生前。凤毛冠佩彤池上，马□松楸益水阡。谁竖丰碑高数尺，道傍骑马看新镌。