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送陈京廷评
曲江居岭阨，楚越封疆间。异时置冶官，岁入不盈万。将漕择材能，招徕委成算。扇橐大野烘，凿矿重崖断。闽吴荆广人，奔走通昏旦。千夫即山铸，毕给未酬半。三监居江湄，僦辇日充羡。地官奏计最，遂为天下冠。尝闻卜大夫，名声传史汉。素履骋修程，逸足何由绊。
潘吴二察甚振风采刘仲山有诗因次其韵
国家元气几如发，章李以来几台察。翻盆窥瓮若不闻，射影含沙但潜发。坦途自诧忘羊肠，坚冰恐已在履霜。熙丰旧人正伺隙，乃尔寂寂无精光。抨弹已上旨宣谕，谏不能行法当去。老乌欲食不再鸣，幸有新来柏台疏。蛰霆忽击聩者惊，不待数月如阳城。中书君已非偃月，何事亦恶仗马鸣。奏疏流传人吐舌，未死奸谀面赪热。祇今时事尚可言，奏四十章当一月。直言不惮方威灵，本朝未尝言罪人。但图奏上天子喜，莫管近前丞相嗔。向来庆历子唐子，千古名垂汗青史。瘴山炎海固鬼愁，志士宁能彼易此。风尘澒洞何如时，麒麟豺虎方争驰。士所当为未止此，志完幸听承君规。
送张季远入京
手把一枝菊，赠金千里行。山川遥满目，何处是吴京。饮罢北风起，萧萧胡雁声。东流傥未尽，见我望君情。
春秋经筌
十六卷。赵鹏飞撰。赵鹏飞字企明，号木讷，绵州(治今四川绵阳)人，宋代经学家。生平不详。除此书外，赵氏还着有《诗故》(已佚)。赵氏认为，说经者拘泥三传，各守师说，多失孔子本旨，所以此书主于据经解经。其《自序》云：“学者当以无传明《春秋》，不可以有传明《春秋》。无传之前其旨安在，当默与心会矣。”赵氏释其书名“筌”字云，“筌”为筌心，而非筌器，“道不可以心囿而可以心求，求经当求圣人之心，此吾《经筌》之所作也。然圣人作经之心安在哉?曰，圣人驭天下之柄，威福而已，……所谓威福者，为褒为贬为功惩，自其赏罚而观之，则贤不肖判然玉石矣。……若夫仲尼，则以是柄寓之空言，褒而伸忠魄，贬而诛奸魂，其文见于片言只字之间，而威福与二帝三王同。”又云：“善学《春秋》者，当先平吾心，以经明经，而无惑于异端，则褒贬自见。”他批评世儒所谓非传则经不晓之论，认为孔子《春秋》寓王道以示万世，绝不可能“故为是不可晓之义以罔后世”。可见其学仍是秉承的啖赵及孙复“弃传求经”之衣钵。但与啖赵之流不同的是，赵氏认为三传虽固不足据，“然公吾心而评之，亦有时得圣意者”。现存残宋刻本、清《通志堂经解》本。
题西域木唐卿旌表孝义卷
桥梓天殊棣有华，良心初不间幽遐。何年四海无旌表，尽化忠臣孝子家。
和吴冲卿三哀诗
天生千万人，中有一隽杰。奈何丧三贤，前后才期月。邻几任天资，浮饰耻澡刷。朝市等山林，衣冠同布褐。外无泾渭分，内有淄渑别。逢时敢危言，慷慨谁能夺。圣俞诗七千，历历尽精绝。初无追琢勤，气质禀清洁。负兹惊世才，未尝自标揭。鞠躬随众后，侧足畏蹉跌。钦圣渥洼驹，初生已汗血。虽有绝尘踪，不失和鸾节。宜为清庙器，俨雅应钟律。众论仍共然，非从友朋出。群才方大来，軮轧扶帝室。谁云指顾间，联翩化异物。吊缞哭未已，病枕气已竭。同为地下游，携手不相失。绅绂顿萧条，相逢但嗟咄。诵君三哀诗，终篇涕如雪。眉目尚昭晢，笑言犹彷佛。肃然来悲风，四望气萧瑟。
经禁城
日没路且长，游子欲涕零。荒城无人路，秋草飞寒萤。东南古丘墟，莽苍驰郊坰。黄云晦断岸，枯井临崩亭。昔人竟何之，穷泉独冥冥。苍苔没碑版，朽骨无精灵。俛仰寄世间，忽如流波萍。金石非汝寿，浮生等臊腥。不如学神仙，服食求丹经。
哭吴卿明辅二首
水心文印虽传嫡，青出于蓝自一家。尚意祥麟来泰畤，安知怪鵩集长沙。忤因宫妾头无发，去为将军手污靴。他日史官如立传，先书气节后词华。吴兢史法蔡邕碑，每叹斯文尚在兹。老夺故交堪痛惜，晚徵集序未遑为。单传骨髓惟吾子，空呕心肝向阿谁。道远束刍携不去，覆翻遗墨岂胜悲。
诸法无行经
梵名Sarva -dhar=ma^pravr!tti-nirdes/a 。凡二卷。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。阐说诸法之实相，原无善恶等分别。同本之异译，有隋代阇那崛多译之诸法本无经三卷、宋代绍德等译之大乘随转宣说诸法经三卷，皆收于大正藏第十五册。佛在耆阇崛山，与五百比丘，九万二千菩萨俱。师子游步菩萨，偈问一相之法。佛先止，次答，大众获益。次说往古高须弥山王佛灭后，净威仪比丘守护正法。有威仪比丘，不能信解，生不善心，受地狱苦。于是文殊请问灭业障法，及问观四谛，四念处，八正道，五根，七觉支等？佛一一答之。又请说陀罗尼。佛为说一切法皆不动相种性法门。文殊亦说种种不动相，乃至答诸天子。云我是贪欲尸利，瞋恚尸利等。次有华戏慧菩萨，请问入音声慧法门？佛亦先止，次答，次敕文殊自说往因。过去师子吼鼓音王佛灭后，喜根比丘，善说诸法实相。胜意比丘持戒得定，行头陀行，不信深法，堕大地狱。喜根今于东方宝庄严国，成胜光明威德王佛。胜意今为文殊。
光宣宜荆续志
《光宣宜荆续志十三卷》民‧陈善谟等修，徐保庆等纂，民国九年刊本。 宜兴市是国家历史文化名城 ，周代，称荆邑，春秋时，属吴，荆邑相传因荆溪绵亘东西而得名。秦始皇统一六国后，改荆邑为阳羡县。北宋为避宋太宗赵光义的名讳，将义兴改为宜兴，属常州。1983年，宜兴县隶属无锡市；1988年1月9日撤销宜兴县，设立县级宜兴市。 敘言：古者邵國圖籍畢上太史，於是別國史之例，而爲郡縣之書，邑之有志，葢昉乎此。宜興前有危氏，徐、王二氏之舊志，析縣後甯氏之分志，先後吳氏之續志、新志，秉筆皆一時之選，用以徵文考獻，發揚邑華，歎觀止已。民國肇建，百度維新，治國聞者尤重方志。大部鑒此，咨行省續修《通志》，並輯縣志，以備甄采。蘇省設局而後檄下各縣，敦促成書。善謨適於是時承乏邑篆，親見夫風土之清嘉，人文之秀偉，不乘時建言，致令書缺有閒，其何以繼往而開來？爰與邦八十一再集議，詢謀僉同，史才則近取梓鄉，經費則帶徵……
题吴季章挹秀堂
造物鼎新开画图，江蟠前后山负隅。一尘不动鸥出没，万变无心云卷舒。主人倚坐扶栏立，太清之气交相袭。风烟席上骨毛醒，文字场中星斗湿。说诗迁史功日新，江山怪见无精神。笔头收拾珠玉去，夔为酸鼻河伯颦。填胸自有真潇洒，沃眼更何须外假。景饶眼饱欲著书，书成勿示斲轮者。
满江红 其三 九月二十一日出京怀古
缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外、锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人、擪笛傍宫墙，苔花碧。天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟、风月看升平，吟春色。
芯题山石经洞
一洞倒挂霜折莲，一洞侧出洪钟眠。谽谺窈窕莫可状，更有六洞嵌其巅。就中洞下复为洞，浩浩万劫通云烟。有隋静老亦好事，牢置关锁加钩键。名山灵秀气忽闭，宝藏未识开何年。令人可想不可见，有若忉利纯金天。松阴亭亭日傍午，风来隔涧传樵语。照人苔藓须眉青，石既陆离客亦古。披萝剪棘窥岩户，{鼠君}鼯惊窜蝙蝠舞。天光透处字隐隐，波折依稀半欧褚。呜呼至宝秘空谷，奚异结绿埋沙土。云居自是贞观刹，熣灿岧峣宏殿宇。胡不出之甃廊壁，我与山僧快先睹。未知守者谁其主，砰轰欲借雷公斧。
满江红 焚旧寄吴门诗文感赋二首 其二
不是无情，忍埋没、文章光价。算海内、斯人一去，知音者寡。费我十年鹦鹉赋，误他半世鸳鸯社。问这般、相累是谁欤，微名也。道韫姊，毋惊讶。蹇修辈，烦传话。从今休许我，曹刘沈谢。痛定始知才是祟，悟来深信缘都假。卷吟笺、交付祖龙灰，贻泉下。
满江红 焚旧寄吴门诗文感赋二首
极不祥文，久拚付、冷烟消也。开卷处、茫茫百感，泪如铅泻。花骨冷沉黄土月，纸香残染红奁麝。记霜晨、雨夕尽编摩，何为者。凄凉事，重提怕。笔墨债，从今谢。下场头一劫，琴烧鹤化。若有思兮清梦短，更无人处微灯挂。只小窗、一卷楚招魂，消长夜。不是无情，忍埋没、文章光价。算海内、斯人一去，知音者寡。费我十年鹦鹉赋，误他半世鸳鸯社。问这般、相累是谁欤，微名也。道韫姊，毋惊讶。蹇修辈，烦传话。从今休许我，曹刘沈谢。痛定始知才是祟，悟来深信缘都假。卷吟笺、交付祖龙灰，贻泉下。
瑞峰寺夜重翻六祖坛经
霏雨收残形，暮色覆僧屋。闭关持小凳，一钵面如粥。万籁如定禅，独取古卷读。恍然见我祖，长眉立隩曲。杖头莲花生，缓缓开盈幅。光芒淡如魂，弥漫若可掬。我亦稍观书，如择菜边肉。根本昧以弃，糟粕乃满腹。我祖无之无，精微透芒芴。沉嗟不能止，窗曦渐向旭。抛卷临高崖，万物自具足。
送致政蒋用璋知县还吴
长安陌上花正飞，苏台游客初辞归。一年南北慕丰采，相见那忍仍相违。关陕适逢天久旱，山川草木无精辉。灞陵行馆尽萧索，满道流移恒苦饥。秦人半死委沟壑，肝脑涂地豺狼肥。送君此日空惆怅，离筵把酒风吹衣。嗟君夙昔多抱负，眼见颠连忍含哺。济时长策满胸中，袖手胡为乎中路。江南景物吴门偏，风月常随诗酒船。纶巾野服任萧散，飘飘俨若瀛洲仙。忆君年少曾登第，百里花封民感惠。官轻便觉折腰难，墨绶铜章遽捐弃。流光庆泽钟贤郎，广寒丹桂飘天香。十载灯窗富文学，飞黄指日当腾骧。愿言行义以达道，登庸慎莫仍韬光。
甲申青岛、京津之旅廿四首并注 其六
酒清古籀夜中筵，始结人间文字缘。暗碧昏灯寒牖下，恨无金匮储奇诠。
龙堂招提观影戏精致妙解前此未有汪师中龙君超皆有作
筵前百戏总逡巡，角底鱼龙且让新。逆往顺来吴道子，乍非忽是李夫人。宫城隐约琉璃国，冠带飘飖魍魉身。水沬乾坤成坏等，空中风籥火中轮。华镫膏烛月玲珑，圣手当场欲绘空。出像楚骚兼尔雅，返魂班巧与斤风。丝规缕折尘三昧，万臂千头小六通。唤醒人间石火梦，无情悲喜片时中。造物聊凭意匠成，纵无筋骨有神情。木人自觉机关少，粉本输他笑语生。世界总依阳燄海，邻封如近闼婆城。南询童子参何晚，烟水风光第一程。
邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而忘其诗者因作四韵
不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形。每怜今日长垂翅，却悔当时误剪翎。医得旧创犹有法，相知多难岂无经。稻粱且向人间觅，莫羡抟风起北冥。