客亭类稿
诗文词别集。宋杨冠卿著。十四卷。前六卷,四六编,表、箴、启一百余篇;卷七至卷一○,杂著编,古赋、述赞、序跋等六十余篇;卷一一至卷一三,古律编,各体诗二百三十余首;卷一四,乐府编,词三十六首。冠卿别集,诸家书目皆无著录,但有宋刊巾箱小字本传世,为《四六编》四卷,《杂著编》三卷,《古律编》二卷,《诸老先生惠答客亭书启编》一卷;前后无序跋。清修《四库全书》,馆臣据知不足斋藏宋刊巾箱本抄,又从《永乐大典》中搜辑补缀,析为十四卷。又今人栾贵明《四库辑本别集拾遗》补辑诗四首。另有《湖北先正遗书》本,民国十二年(1923)沔阳卢氏慎始基斋据《四库全书》文津阁本影印。
宋元学案
《宋元学案》，共100卷，最早为明末清初黄宗羲整理。康熙十五年（1676年）黄宗羲完成《明儒学案》后续修此书，仅成17卷并序而卒，其子黄百家续作，又成8卷，后由弟子全祖望、杨开沅、顾諟等人于乾隆十二年至二十年（1747年—1755年）补述，全祖望于逝世前一年完成，未刊刻而卒，后来底稿归鄞县卢氏抱经堂的门人卢镐（月船）保管，残本归宿愿蒋氏。宗羲六世孙黄征、七世孙黄直垕又补充为86卷，道光年间流入浙江学政陈少宗手。道光十八年（1838年）王梓材、冯云濠受督学何凌汉委托，整认讹钟，始成《宋元学案补遗》100卷，共补遗约有七、八百条。王梓材《宋元学案补遗》序云：“余与五桥广辑《宋元学案》之遗，凡得四十有二卷……五桥笃信好学，家有醉经阁，经史子集四部各归其伍，宋元儒文集不下百数十家，藉是以详校《学案》，无待旁借，即《补遗》之辑，亦是阁有以成也。”稿成之后存于屠用锡家中。《宋元学案》共分87个学案和2个学略（《荆公新学略》、《苏氏蜀学略》），以及2个党案（《元祐党案》﹑《庆元党案》），全书以安定、泰山两学案开篇，至卷九五以萧同诸学案为殿，共记宋元学者超过2000人，其中以司马光为首的《涑水学案》、邵雍的《百源学案》、周敦颐的《濂溪学案》、程颢的《明道学案》、程颐的《伊川学案》、张载的《横渠学案》、朱熹的《晦翁学案》、叶适的《水心学案》等都用2卷的篇幅详述。道光十八年（1838年）刊于浙江，却毁于鸦片战争。光绪五年（1879年）张汝霖再次主导，翻刻于长沙，成通行的100卷《宋元学案》，从草创到成书、刊印、通行，前后历经200余年。胡适撰写“《宋元学案补遗》四十二卷本跋”。此书为初步了解宋、元二代理学家、哲学家的生平，思想大要，全书首冠《考略》，历叙成书始末，次《序录》，次学案正文。并节录了宋、元二代诸儒思想的文章。
玉泉子
笔记。唐佚名撰。一卷。又称《玉泉笔端》、《玉泉笔论》、《玉泉子见闻真录》。署为“玉泉子”撰。现存本为残本。作者姓氏生平不可考。玉泉子当为号。《宋史·艺文志》著录《玉泉子闻见真录》五卷。宋陈振孙《直斋书录解题》著录《玉泉笔端》,似另一书。记中晚唐杂事,凡八十二条。所叙时政与掌故片断,含有他书未载的资料。有关文人轶事亦颇可采。惟部分条目已见于《因话录》、《尚书故实》等书。又有十一条为《太平广记》引作《卢氏杂记》。《类记》所收十八条,与今本多有不同。1958年中华书局出版标点本。
痎疟论疏
温病类著作。明卢之颐撰。之颐字子由 (或子繇),号晋公。钱塘(今浙江杭州)人。父卢复精医,兼通佛学。之颐幼承庭训,敏悟过人,学有根砥。邑志载: 复著《纲目博议》 有椒菊共性之疑不能决,后得之颐之论方定。顺治三年,明鲁王以海尚在山阴,之颐谒见,授职方郎。予归里,两目俱瞽,犹成《摩索金匮》、《伤寒金疏钞》、《医难析疑》。约三十万字,名 《遗香堂七录》 行世。早年尚撰有《本草乘雅半偈》。之颐之医学思想,颇受其佛学思想影响。是书中,卢氏本《内经》、《金匮要略》之旨,结合后世论疟及个人体验,详述痎疟因证,对诸疟之常证、变证之症治,逐条辨析,论述精详,于临床颇有裨益。后附《痎疟疏方》一卷,选方三十八首,于方药炮制叙述尤详。《四库全书总目提要》评曰:“是书论痎疟证治,于虚实寒热四者最为详尽,足以发明素问疟论刺疟法诸篇微意。”其主方多取王肯堂《证治准绳》。其余所列诸方亦多简当,虽为书不过一卷,然治疟之法略尽。有乾隆三十二年 (1767) 宝笏楼刻本。
路史
南宋罗泌撰。论述远古传说和史事。罗泌，字长源，庐陵 (今江西吉安县) 人。南宋孝宗乾道六年 (1170)，完成此书。凡47卷，计前纪9卷，后纪14卷，国名纪8卷，发挥6卷，余论10卷。该书内容侧重于记述我国远古时代传说中的帝王言行和有关重大事件，所涉及的帝王包括：初天皇，初地皇，初人皇，叙四大，天皇氏，地皇氏，泰皇氏，叙十纪，钜灵氏，句疆氏，谯明氏，涿光氏， 鉋阵氏， 黄神氏， 狃神氏， 犂灵氏， 大騩氏，鬼騩氏，弇兹氏，泰逢氏，冉相氏，蓋盈式，大敦氏，云阳氏，巫常氏，泰壹氏，空桑氏，神民氏，倚帝氏，次民氏，辰放氏，蜀山氏，豗傀氏，浑沌氏，东户氏，皇覃氏，启统氏，吉夷氏，几蘧氏，狶韦氏，有巢氏，遂人氏，庸成氏，史皇氏，柏皇氏，中皇氏，大庭氏，栗陆氏，昆连氏，轩辕氏，赫苏氏，葛天氏，尊卢氏，祝诵氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，阴康氏，无怀氏，大昊，女皇，共工，炎帝，蚩尤，黄帝，帝鸿，帝魁，小昊，高阳，高辛，陶唐，有虞氏，夏后氏，帝启，帝太康，帝仲康，帝相，夷羿，寒浞，帝少康，帝杼，帝槐，帝芒，帝泄，帝不降，帝扃，帝廑，帝胤甲，帝皋，帝敬发，帝履癸。堪称首部远古帝王大全，旁征博引，文采瑰丽。因 《尔雅》训 ‘路’ 为 ‘大’。故‘路史’，即 ‘大史’ 意也。”远古帝王事，本属渺茫虚事，而罗泌取材多采纳 《纬书》，并择录道家言论，故某些史事纯属传说，不足为据。明、清两代均有刻本。而民国二十五年 (1936) 中华书局缩印的 《四部备要》本，更便于查阅。
霍小玉传
传奇小说。唐蒋防撰。一卷。防字子徵，义兴(今江苏宜兴)人。宪宗时官翰林学士、中书舍人，敬宗时贬为汀州刺史，寻改连州刺史。诗文俱佳，收入《全唐诗》、《全唐文》各一卷。是篇写出身名门又考取为进士的李益，与“出自贱庶”而沦为娼妓的霍王小女霍小玉相爱，李益得官将赴任前，素缣立盟，“粉身碎骨，誓不相舍。”到任后，转而另娶高门小姐卢氏为妻。小玉数次托人探问音讯，以求相会，不料李益百般推脱，避而不见。后李益因事来京，有黄衫豪士，诓至小玉处。小玉见李，大骂负心薄倖，悲极气绝，化为厉鬼，作祟李家，使李疑其妻妾与外人私通，不得安宁，虽三娶妻房亦如是终。全篇三千二百余字，反映唐代婚姻制度以名门望族联姻为荣的现实生活，通过细致的心理活动描写，刻画了霍小玉刚强勇烈的性格，对李益薄倖，势力熏心、玩弄女性的罪行提出控诉与鞭挞。故事完整，情节曲折，语言通俗，性格刻画具有典型性。为“唐人最精彩动人之传奇”。明汤显祖戏剧《紫钗记》即取材于此。有《虞初志》、《绿窗女史》、《五朝小说》、《唐人说荟》、《龙威秘书》、《艺苑捃华》、《唐宋传奇集》等丛书本。
图画歌
画中最妙言山水，摩诘峰峦两画起。李成笔夺造化功，荆浩开图论千里。范宽石澜烟树深，枯木关仝极难比。江南董源僧巨然，淡墨轻岚为一体。宋迪长于远与乎，王端善作寒江行。克明已往道宁逝，郭熙遂得新来名。花竹翎花不同等，独出徐熙入神境。赵昌设色古无如，王友刘常亦堪并。黄筌居寀及谭宏，鸥鹭春葩蜀中景。艾宣孔雀世绝伦，羊仲甫鸡皆妙品。惟有长沙易元吉，岂止獐鹿人不及。雕鹰飞动羡张泾，番马胡瑰屹然立。濠梁崔白及崔悫，群虎屏风供御幄。海州徐易鱼水科，鳞鬣如生颇难学。金陵佛像王齐翰，顾德谦名皆雅玩。老曹菩萨各精神，道士李刘俱伟观。星辰独尚孙知微，卢氏楞伽亦为伴。勾龙爽笔势飘飖，锦里三人共辉焕。西川女子分十眉，宫妆撚■周昉肥。尧民击壤鼓腹笑，滕王蛱蝶相交飞。居宁草虫名浙右，孤松韦偃称世希。韩干能为大宛马，包鼎虎有惊人威。将军曹霸善图写，五花聪马今传之。驭人相扶似偶语，老杜咏入丹青持。少保薛稷偏工鹤，杂品皆奇惟石恪。戴蒿韩滉能画牛，小景惠崇烟漠漠。唐僧传古精画龙，毫端想与精神通。拿珠奋身奔海窟，鬣如飞火腾虚空。忠恕楼台真有功，山须突出华清宫。用及象坤能画鬼，角嘴铁面头蓬松。侯翼曾为五侯图，海山聚出风云乌。尔朱先生著儒服，吕翁碧眼长髭须。恺之维摩失旧啧，但见累世令人模。探微真迹存一本，甘露板壁狻猊枯。操蛇恶鬼衔火兽，鉴名道子传姓吴。僧繇殿龙点双目，即时便有雷霆驱。仙翁葛老渡溪岭，潇洒数幅名移居。辋川弄水并捕鱼，长汀乱苇寒疏疏。予家所有将盈车，高下百品难俱书。相传好占雅君子，睹诗观画言无虚。
望江南 啜茶十咏
茶坞胜，阳羡郁层峦。月峡涧流生雀舌，石岩雾晓出龙团。仙掌片峰寒。茶笋别，罗岕胜乌程。庙后结花垂绿脚，渚前分露种红英。秀色带烟轻。茶籯满，叶叶占先春。翠霭撷齐双鬓冷，青丝笼就两枪新。衣惹暗香尘。茶舍小，石径卧云斜。斑驳苔生青嶂影，婆娑树老绿阴遮。竹里看煎茶。茶灶冷，溪鸟逐烟光。瑟瑟波沉霞脚碎，轻轻色泛乳花香。翠釜合先尝。茶焙暖，沆瀣碧波融。编竹候随文武火，开缄叶里建城笼。一纸隔春风。茶泉沸，第二擅中泠。旋沫翻成鱼眼动，腾波声作老龙听。涧底觅樵青。茶瓯洁，碧碗醉春醪。翠影香浮卢氏碗，素瓷圆胜谢家窑。丝柳拂长条。茶品绝，缀玉复含珠。三十绫文酬博士，两篇《茶录》问君谟。疏月下庭梧。茶候静，帘卷日初长。片甲味分蝉翼薄，丹丘阴益簟纹凉。应唤醒羲皇。红桥好，联骑出城闉。映日游丝萦曲径，扑天飞絮惹香尘。胜地占芳辰。虹桥好，挈伴踏青游。紫陌骄嘶金勒马，碧波斜蘸绿杨楼。高会尽风流。虹桥好，潋滟画栏明。曲折湘文摇簟縠，玲珑梵字漾帘旌。高下渌波平。虹桥好，万树带垂杨。新笋穿泥云覆屋，疏篱列障竹为墙。魂断旧雷塘。虹桥好，摇曳酒旗红。小立垂丝人语细，低回促坐笑声浓。莫放绿樽空。红桥好，野店擅行厨。细切银丝盐下豉，新调玉鲙笋如酥。餔醊足欢呼。虹桥好，画舫树中移。万缕轻黄珠户映，半篙柔绿绣帘垂。春昼日迟迟。虹桥好，听曲和鸾箫。舞榭丝牵傀儡动，兰舟风送管弦遥。翠袖暗相招。虹桥好，绕径印苍苔。纨扇慢摇遮鬓影，玉纤小摘落青梅。伫立共徘徊。虹桥好，懊恼是言归。好鸟啼春相唤住，浓花对酒欲争飞。客思正依依。青墩好，别业号苍梧。万树浓荫含雾雨，满园空翠映菰蒲。一幅辋川图。青墩好，四面一溪遥。丝缕风垂青捲幔，玻瓈水涨绿平桥。楼阁晕春潮。青墩好，一苇放中流。星渚频移天上坐，岸花飞送镜中游。诗酒任沉浮。青墩好，乐事胜花朝。旁舍煆泥载茉莉，小鬟敲竹护樱桃。长日尽逍遥。青墩好，曲院扇和风。玫瑰斜簪云鬓紫，蔷薇高架锦屏红。裁剪夺天工。青墩好，绝胜浣花溪。绕砌翅翻蝴蝶舞，映山血染杜鹃啼。烟景忽凄迷。青墩好，趺坐荫休篁。种擅乌椑收柿叶，丝牵青蔓种菱塘。拂袖满幽香。青墩好，杖履入平芜。旧雨一枝鸠唤妇，新巢千尺鹤将雏。相劝倒琼苏。青墩好，对景且衔杯。粉节新涂抽紫箨，红盐初下摘青梅。怀抱一时开。青墩好，荇藻积空明。跃入锦鳞堪上箸，网来文雉足调羹。肠断一声莺。
绀珠集
宋代文言轶事、志怪小说丛集。题南宋朱胜非辑。但书首有王宗哲绍兴丁巳(1137)序，称此书“不知起自何代”，而是年朱胜非适罢相家居， 《四库提要》因断为“不著编辑者名氏”。 《郡斋读书志》云： “旧说张燕公(指唐人张说)有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名。”共十三卷。有宋绍兴丁巳刊本、明天顺庚辰刊本、 《四库全书》本。本书抄撮自秦汉至唐宋时期的说部著作一百三十七种，各书所摘多少不一，所录多经删节，并摘出一语为题。所引文字多有与《类说》相同之处，但不同处亦较多，二书间是否有所承袭，是《绀珠集》抄《类说》，还是《类说》抄《绀珠集》，尚不太清楚。本书编纂的原意，是摘取诸书中的辞章典故，以便于作诗文时征引故实之用。但因摘录的诸书，均为古本，且有不少书今已失传，因而对辑佚、校勘说部诸书，极有价值。如所引唐五代人李玫《纂异记》 (本书题作《异闻实录》)、尉迟枢《南楚新闻》、李蘩《邺侯家传》、胡璩《谭宾录》、温庭筠《干子》、武平一《景龙文馆记》、韩琬《御史台记》、皇甫氏《原化记》、杜宝《大业杂记》、潘远《纪闻谭》、令狐澄《大中遗事》、韩偓《金銮密记》、李绰《秦中岁时记》、卢言《卢氏杂说》等书，宋人张君房《乘异记》、《脞说》、钱惟演《金坡遗事》、黄鉴、宋庠《杨文公谈苑》、刘斧《摭遗》、钱易《洞微志》、张师正《倦游录》、毕仲询《幕府燕闲录》等书，均存有相当的佚文。今存的各种著作，也可据本书校录文字的异同，考订内容的正讹。
古今伪书考
考辨伪书的著作。一卷。清姚际恒撰。成书于康熙后期。初刊于清乾隆至道光间歙县鲍廷博刻《知不足斋丛书》第二十三集本。本书著录书籍九十一种,分经、史、子三部。每书如前人已有成说,则加以引证,多取材于《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、宋濂《诸子辨》、胡应麟《四部正讹》等,而以采晁、陈之说为最多。不能论定其真伪者,则折衷其说。姚氏对于《毛诗》、《周礼》等经部诸书也敢公开怀疑其伪,颇具胆识。由于姚氏所据资料有限,以致错讹颇多。有的仅凭文辞工拙来定其真伪,难以令人信服。有些考证叙述也不够详博。今人顾实曾撰《重考古今伪书考》,以正姚氏之失,虽有独到见解,但也有武断之处。黄云眉亦仿《经义考》例撰《古今伪书考补证》,详征博引前人各书中有关论述予以补证,间也附以己见。《古今伪书考》原为姚氏《庸言录》一书之附录,自鲍廷博将其裁篇单刻刊行后,清光绪年间曾多次刊印。有广汉张馥笙成都刊本、归安姚氏粤东藩署校刊《晋石厂丛书十种》本、长沙章氏经济书堂校刊本、浙江书局刊本、沔阳卢氏刻《慎始基斋丛书》本。一九二一年上海古书流通处据鲍本影印;一九二九年北平朴社铅印顾颉刚校点本,后收入一九五五年中华书局《古籍考辨丛刊》第一集本;此外还有一九五九年山东人民出版社黄云眉著《古今伪书考补证》本。
仪礼图
十七卷。《仪礼旁通图》一卷。宋杨复撰。杨复(生卒年不详)，字志仁，茂才，号信斋，福建福州人。受业于朱熹，颇有才智，考索最精，真德秀督闽，为其修建贵德堂，以供其着述讲学。除着有《仪礼图》、《仪礼旁通图》，还有《祭礼》、《家礼杂说附注》。严陵赵彦肃作《特牲》、《少牢》二礼图，问学于朱熹，朱熹认为应进一步作《冠》、《婚》图与堂室制度一并考证为好，杨复遂本师意，成此《仪礼图》、《仪礼旁通图》二书。《仪礼图》、《仪礼旁通图》，录十七篇经文，节取旧说，疏通其意，各详其仪节陈设的方位，系之以图。读《仪礼》者必明于古人宫室之制，然后所位所陈，揖让进退，不失其方，故李如圭的《仪礼集释》与朱熹《仪礼经传统解》，均特出《释宫》一篇，以总挈大纲。杨复《仪礼图》、《仪礼旁通图》不用此方法，是随事立图，或纵或横，既无定向，或左或右，仅例一隅。与李如圭、朱熹《释宫》比，不免有无序及杂乱之感。个别图有与古制经的诠释不符，有例图少、颇显漏略者。然整体而言，《仪礼图》、《仪礼旁通图》除个别外，大部图皆依经绘象，可粗见古礼之梗概，于初学者多有裨益。此另辟治《仪礼》之新径，足资后代学者之借鉴。版本有：宋建安余民勤有堂刊本、日本宽政十一年刊本、明正德刊本、明嘉靖中吕楠刊本，明嘉靖十五年(1536年)东阳卢氏等刻本(藏于北京大学图书馆)、元刻明印本、通志堂本、《丛书集成初编》本。
三礼图
四卷。明刘绩撰。绩字用熙，号芦泉，江夏(今湖北武昌)人。弘治三年(1490)进士，官至镇江府知府。为《礼》作图，始于后汉阮谌，之后有郑玄、夏侯伏朗、张镒、梁正及隋文帝开皇年敕撰之礼图，宋聂崇义又集此六家而成《三礼图集注》。刘绩据宋陆佃《礼象》、陈祥道《礼书》、林希逸《考工记解》、《宣和博古图》等而成此书。是出于宫室制度、舆轮名物等图以解之，而房序堂夹之位，輢较贤薮之分详加分析。其他珽荼曲植之属，有七十余处增旧图之未备，于聂(崇义)林(希逸)之图都可拾遗补缺。所采陆、陈诸家之说，去取颇为谨严。然为刘氏所着力据为本者之《宣和博古图》，却为疏漏颇多之作，其揣摩近似，强命以名之失为洪迈等人所指摘。刘氏以汉儒为弃作，故依《宣和博古图》，遂沿其讹，被后学者视为颠倒。有《湖北先正遗书》本、民国十二年(1923)沔阳卢氏慎始基斋刊本。
本草乘雅半偈
本草著作。原书未分卷，后世有著录为10、11、12卷者。明卢之颐(子繇)撰。其书初名《本草乘雅》，撰成于1647年。四数为“乘”，因各药分覈(核)、参、衍、断4项解说，故名“乘雅”。书成逢明末兵乱而散失，作者追忆旧作，仅将覈、参两项补其残缺，衍、断则难以复原，约只得原书之半，乃名“半偈”。共载药365种，以应周天之数。其中《本经》药222种，其它后世本草药143种。所选多为常用药，然拼凑周天之数，“未免拘牵附会”(《四库全书提要》)。诸药分《本经》上、中、下三品，《别录》上、中、下三品，其余诸家本草，按时代先后分为第一帙、第二帙等。各药之前，注明出处品级，次列药名、气味良毒、功效主治。注文分两部分，首为“覈(核)曰”，述药之别名、释名、产地、形态、采收、贮存、炮制、畏恶等内容;次为“参曰”，作者于此处常阐发药学理论见解。书中亦常夹引作者之父卢复《本草纲目博议》，及明代缪仲淳、王绍隆、李时珍诸家药论。作者常以儒理、佛理推演药理，每从药名、法象、生态等人手阐释药物性能，多使其说涉于虚玄。但在讨论用药适应证时，却能结合《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书，细予分辨，颇多经验之谈。故《四库全书提要》谓其“考据该洽，辩论亦颇明晰。于诸家药品，甄录颇严。虽辞稍枝蔓，而于本草，究为有功”。今存清初卢氏月枢阁刊本、《四库全书》本及据此转抄本数种。现代有铅印校点本。
李氏妹夫仲章归自襄阳
子到方城汉水西，客帆烟雨几程期。襄阳耆旧更安在，岘首风流今有谁。隐去亦寻庞氏宅，醉归还过习家池。可能人事非前日，曾问青山知不知。
庐山图
浔阳郭里望庐山，日出千峰紫翠间。烟树近同蛮井络，风帆遥认楚乡关。匡仙抱鹤岩头放，李白骑鲸海上还。却向画图求彷佛，菖蒲花老石苔斑。
李氏义聚堂
锦里堂成聚弟兄，门门雍睦见仪型。桑麻绕屋春千亩，风雨连床夜六经。折去荆花依旧紫，种来慈竹镇长青。贻谋更有无穷感，时向尊前赋鹡鸰。
庐山图
梦里庐山亦偶然，披图重见意犹怜。白云万顷松千个，看得人间李谪仙。
庐山连尊师求真阳诗久诺而未作也一夕梦中得之因书以赠
稽天之浸不可灭，焦石之烈不可绝。香炉峰头按羽节，满山桃花满湖月。