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壬子夏端居二湖与二三子读苦书而热如焚一坐四迁杜少陵发狂大叫非过言也回思云间时往来吕邵仁族其地有林薮之美池台之胜可以避暑而游士寓公咸会于此相与穷日夜为乐及兵变之后所至成墟海内忘形半为异物感衰荣之无定悼生死之相违遂成三十四韵粗述其事云

地僻从吾放，山深少客过。昏昏蒸酷暑，郁郁抱沉痾。断酒愁为敌，抛书睡作魔。云生空望雨，水涸不通河。唱和闻蛙吹，遨游记鹤坡。辋川移绝境，瀑布激悬波。数子论新好，诸翁乐太和。百篇齐屈贾，五字逼阴何。共哂佯狂彻，焉知好辩轲。冰壶清莫比，铁砚老犹磨。公子时同载，将军夜不诃。结交真有道，与物总无他。每喜方舟坐，何烦信马驮。秋风千户竹，宿露半池荷。席赌藏钩令，亭邀窃药娥。颇黎行冻蚁，玛瑙进寒鼍。潦倒衣从湿，敧倾弁或俄。胡雏能觱栗，汉女善颦婆。对舞翻朱袖，群讴敛翠蛾。纷纷方大噱，浩浩渐微酡。壶中恒三马，诗成愧一螺。如何弃俎豆，却复老干戈。落雁长淮远，蜚鸿大野多。死生俱异域，出处不同科。泪泣荆人玉，肠回织女梭。秪怜成肮脏，及此叹蹉跎。室已如悬磬，门今信设罗。凌霄萦小草，平地引危柯。水鸟浮沈戏，林蝉断续歌。分甘留白屋，身免束青緺。晚牧幽湖上，春耕曲涧阿。丹砂寻旧井，金刹过祇陀。岂复同般乐，应知废切磋。茫然感平昔，兴发强吟哦。

题平湖弄珠楼呈萧象林使君二首弄珠汉水遗事使君汉阳人而平湖亦有汉瑭又称鹦鹉湖于弄珠差合

閒将乡思倚层霄，吴楚乾坤共泬漻。鹦鹉洲前催作赋，凤凰台上忆吹箫。山连秦望三神近，湖似浔阳九派消。一自明珠还海曲，采风应到弄珠谣。茂宰能将吏隐兼，楼开山岳散江潭。芝兰一一分湘浦，杨柳依依似汉南。地有骊龙供照乘，人如黄鹤解停骖。欲知交甫遗珠事，历落星辰逗短檐。

乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隐冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隐寺知事晦坛治具西方僧四人两提领北人放泉喷雪观猿掷果予醉先退赋诗五首记之其五

三月晴过半月春，真成好景与良辰。簪花骑马多游女，掷果呼猿不畏人。湖山行乐有心赏，天地太平无战尘。两纪逃名作閒客，乐哉七十九年身。

往年予客濠梁中都国学助教嘉禾贝公廷臣咏雪五言二十韵先后属和者应奉姑苏金先生德俊前参政天台方文敏词格律调俱称予时为之阁笔后此数年予来广信乡友胡仲厚作雪景见寄佩服雅意装潢成轴追次贝公韵笔诸其上以志不忘时大雨雪万山皓素如在画中洪武二十一年龙集戊辰冬十二月十五日也

大化归神造，天葩巧更纤。重欺云母石，白胜水晶盐。东郭催归履，西窗唤上帘。地融销玉马，砚冻阁铜蟾。酒熟螺杯泛，炉存兽炭炎。书声轻可喜，米价重仍嫌。富有金貂拥，贫无短褐添。朔天持节重，淮海将兵严。驷驾宁留辙，邮程失报签。瑶台纷共倚，银界耸群瞻。曲坞花成阵，孤峰笋露尖。瀑泉停远涧，冰箸落空檐。猎兽林丛伏，窥鱼沼沚潜。浮游宜访戴，图写欲呼阎。齿噤身犹缩，皮皴手莫拈。宣尼书特笔，太史叶官占。暗听窗虫扑，轻夸席絮沾。松杉擎糁糁，牟麦露蔪蔪。野烧僵眠独，桥行逸兴兼。怀人那得去，千里奈恹恹。

洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感叹念欲兴修兹焉经始以俟毕工历初十日夜坐挈矩堂新月满庭谩尔兴怀成五言近体十首时儒生钟民敬亦次余韵以纪一时之清兴也其五

夜坐庭前月，娟娟影倍清。眼看前代迹，心切故乡情。积水鱼龙起，空林鸟鹊惊。灵槎如可觅，吾欲上蓬瀛。

再过刘会卿丧所卜胡姬为尸仍设双俑为侍命伶人奏琵琶而乐之

昨日经过旧堂宿，今日经过旧堂哭。交情今日尽凋残，草堂自此成幽独。追忆平生颜，宛然在心目。炙鸡絮酒去复来，素车白马情未足。君不见古人祭天亦有尸，迎尸今日迎胡姬。胡姬旧为门下客，曾问今宵是何夕。今日寓其神，栖其魄，笑语若平生，欢宴未终毕。坐上坐，身外身，此时此际相主宾。存殁几时分两地，宾主何曾是两人。谁谓君不起，音容忽凭几。胡姬代君饮，胡姬代君语。谁云君不知，对酒君不辞。谁言君不见，肝肠在颜面。两两为刍灵，侍立何亭亭。不知向秀《思旧赋》，不为庾信《思旧铭》。中郎虎贲意有托，不知为蝴蝶兮为螟蛉。一杯酹先酒，二杯献吾友，三杯且共斟，停云在郊薮。《前缓声》连《后缓声》，《大垂手》兼《小垂手》。一弹遽沉吟，再弹怆已深，三弄犹自可，四奏伤知音。君再生，我未死，相看半死生，何处分悲喜。一声《薤露》杂《吴歈》，一唱《阳关》入《蒿里》。思其人，到其堂，依然其处在，谁谓其人亡？予尝忤流俗，君偏嗜昌歜。今日胡姬为主人，朝云朝露迫我身。不及黄泉也相见，长踏陆土如沉沦。为君歌，为君舞，酒到刘伶坟上土。呜呼！酒到刘伶坟上土。

春仲八日皇十一子召集撷秀山房同人吉通政渭厓茅庶子耕亭钱殿撰湘舲咸在座

春山扫翠春云浓，曲尘待飏催花风。明湖淰淰舒卵色，时节恰在中和中。西园置酒值清暇，联辉花萼停红。高襟各自屏轩盖，接席特许陪章逢。山房奥旷身未到，洞壑䆗窱莎丰茸。架标签轴杂缃缥，案登卣献兼瓷铜。须臾张镫奏新乐，乐句乃本香山翁。金钗钿合致缱绻，山海碧落追鸿濛。可信古诗皆入曲，《关雎》、《殷武》谐徵宫。人言是日佛出世，八关盛会喧儿童。流传小说谁复订，当歌且对氍毹红。泛杯醲醁色潋滟，挂栏初魄光朦胧。礼宽意优衔感重，辰良景美言欢同。曲终上马各归舍，明发听漏趋铜龙。

十二郎烟雨楼在滮湖中，其左背郭，西连鸳鸯湖，为禾中第一胜境。用梦窗垂虹亭韵题意

絮云蘸水，放郭外、嫩情如凝。唤翠笛吹烟，银匏携酒，同上南湖钓艇。轧哑菱歌清香里，暗橹歇、鸥眠才定。看过雨荇荷，通波亭榭，渐忘尘境。佳兴。吴侬浣罢，淡妆窥镜。自鹿去苏台，蠡施偷嫁，谁向鸳鸯顾影。恨眼伤高，绮才消别，愁接越来潮冷。呵素壁、醉墨分题，付与塔铃摇暝。

回先生过湖州东林沈氏，饮醉，以石榴皮书其家东老庵之壁云：「西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。」西蜀和仲，闻而次其韵三首。东老，沈氏之老自谓也，湖人因以名之。其子偕作诗，有可观者其三

符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀。忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书。

二十一日同韩持国陈和叔骐骥院遇雪往李廷老家饮予暮又赴刘原甫招与江邻几谢公仪饮

雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵灌夫恶。杯盂或迁掷，履舄或搀错。稍看云容披，斜漏日光薄。驭仆整辔衔，庖人困羹臛。还家历南市，灯烛已煜爚。入门见妻孥，未暇问何若。刘侯遽相招，登堂罗绰约。往往奏清歌，时时更大噱。江翁唱渭城，嘹唳华亭鹤。半夜蜘蛛喜，微然见无著。主人倍欢欣，劝客如倾壑。我时已大醉，盏至不解却。还思一日喧，静坐无适莫。书作异时谈，竹林何愧怍。

洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感叹念欲兴修兹焉经始以俟毕工历初十日夜坐挈矩堂新月满庭谩尔兴怀成五言近体十首时儒生钟民敬亦次余韵以纪一时之清兴也

凉夜坐长庑，披衣酒半醒。月涵双沼白，云去万山青。遗老犹文物，前修尚典刑。我来勤抚字，短发故星星。昔号怀珍士，今游衣锦乡。三程祠尚在，二谢冢应荒。仪范崇昭代，功勋铭太常。自惭居邑宰，吊古意何长。天地有否泰，山川无古今。相传旧时政，应慕昔贤心。三献曾悲玉，四知常畏金。平生无寸术，一念恤民深。三桂雪霜古，孤槐风雨黄。昔贤祀宇在，先圣殿庭荒。壁刺藤枝小，墙垂草蔓长。愧予同政教，感慨意徬徨。夜坐庭前月，娟娟影倍清。眼看前代迹，心切故乡情。积水鱼龙起，空林鸟鹊惊。灵槎如可觅，吾欲上蓬瀛。昨日又今日，千山复万山。道途常畏险，身世每思閒。有役吟情涩，无忧酒量宽。一官聊自慰，未必误儒冠。问月月不荅，留云云自行。江山应有待，天地岂无情。苍狗形须变，青鸾影更明。一杯聊复尔，漫听浩歌声。不尽吟诗趣，徘徊欲二更。乱星浮酒瓮，孤月煮茶铛。此夜朋徒兴，他乡兄弟情。平生仗忠信，抚事不须惊。得酒晓仍饮，寻思夜更哦。人心应复尔，吾道竟如何。蟾影一池静，蛩声四壁多。百年斯道重，未用叹蹉跎。问俗经村落，周行途路难。端严元有道，澹泊若无官。报国寸心赤，忧民两鬓斑。位卑才更拙，谁为达朝端。

西河·丙申二月叔峤髯翁招游钓鱼台。台在西便门外西北十里许，裕陵避暑行宫在焉。土人名望湖楼，山色湖光，大似江乡风景，入夏尤清美，和清真韵

清宴地。宸游日下曾记。金茎碧瓦出云霄，万翚飞起。卷帘暮雨浣西山，浮眉空翠无际。古亭槛，今半倚。御题禁扁犹系。当时胜事咏横汾，周庐万垒。几年跸路锁东风，春云低覆寒水。钓归舣艇趁晚市。渺湖光、如镜十里。到此若忘尘世。向前村贳酒，旗亭相对。閒听渔歌，烟波里。

回先生过湖州东林沈氏，饮醉，以石榴皮书其家东老庵之壁云：「西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。」西蜀和仲，闻而次其韵三首。东老，沈氏之老自谓也，湖人因以名之。其子偕作诗，有可观者

凄凉雨露三年后，仿佛尘埃数字馀。至用榴皮缘底事，中书君岂不中书。世俗何知贫是病，神仙可学道之馀。但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀。忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书。

黄庭内景五藏六府图

题\"太白山见素女胡愔撰\"。《正统道藏》洞玄部灵图类载此书，题“太白山见素子胡愔撰”，文字略有异同，为同书之异本。前有序，末署大中二年戊辰（848）。为早期炼养著作。分述肺、心、肝、脾、肾、胆等五脏之修养法、治病法、导引法、吐纳法等。所述五脏之生理、病理、多与医理合。

黄庭内景五脏六腑补泻图并序

气功养生类著作。唐·胡愔著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法,有理论、有方药、有气功法的运用,是继《黄庭内景经》之后,研究气功养生法的专著。其特点是:①重视把握阴阳。认为气功“把握阴阳,呼吸精气,造物者翻为我所制。”以自己身内阴阳作根基,调整自身节律,和调阴阳,藉以提高身体抵抗力,使“内受腥腐诸毒不能侵,外遭疾病诸气不能侵,聪明纯粹,却老延年。”②注意存神泥丸。指出习练气功,重在存神泥丸,调节精神,寓气功于生活之中,主张“养性以全气,保神以安心,气全则体平,心安则神逸。”③提倡综合治疗。认为五脏疾病的形成,原因复杂,为长期形神失调所致,临床宜综合治疗,故创导引诸法、六气治法等,并重视气功预防摄生实践。