临行阿锁欲尽写前诗凡十一首既而色有未满曰：『斯语太文妾不用此可为别制数章取数月来情事综迹历历于心者谱之勿诳勿艳勿誉妾姿艺如一语有犯即罚君一杯』余曰『固然但每诗成而卿以为可亦引满赏此何如』一笑许诺遂口占为下酒十六首 其十二
来时尽意洗铅华，自炷炉熏自泼茶。纤手待操青锁钥，问郎堪否便当家。
临行阿锁欲尽写前诗凡十一首既而色有未满曰：『斯语太文妾不用此可为别制数章取数月来情事综迹历历于心者谱之勿诳勿艳勿誉妾姿艺如一语有犯即罚君一杯』余曰『固然但每诗成而卿以为可亦引满赏此何如』一笑许诺遂口占为下酒十六首 其十三
藕花飘紫水拖蓝，秋夜河灯净业庵。此景却疑身是梦，与卿携手在江南。
临行阿锁欲尽写前诗凡十一首既而色有未满曰：『斯语太文妾不用此可为别制数章取数月来情事综迹历历于心者谱之勿诳勿艳勿誉妾姿艺如一语有犯即罚君一杯』余曰『固然但每诗成而卿以为可亦引满赏此何如』一笑许诺遂口占为下酒十六首 其十四
酡颜斜睇月生澜，饮兴风骚正未闲。可记鬓边花落下，半身凉月靠阑干。
临行阿锁欲尽写前诗凡十一首既而色有未满曰：『斯语太文妾不用此可为别制数章取数月来情事综迹历历于心者谱之勿诳勿艳勿誉妾姿艺如一语有犯即罚君一杯』余曰『固然但每诗成而卿以为可亦引满赏此何如』一笑许诺遂口占为下酒十六首 其十五
嗔怒才因半语讹，臂弯零乱指痕多。明朝翻向人前讳，不许檀郎卷袖罗。
临行阿锁欲尽写前诗凡十一首既而色有未满曰：『斯语太文妾不用此可为别制数章取数月来情事综迹历历于心者谱之勿诳勿艳勿誉妾姿艺如一语有犯即罚君一杯』余曰『固然但每诗成而卿以为可亦引满赏此何如』一笑许诺遂口占为下酒十六首 其十六
身轻秘事几回痴，口噤心衔梦里知。今日总来添别泪，不能填入断肠诗。
临行阿锁欲尽写前诗凡十一首既而色有未满曰：『斯语太文妾不用此可为别制数章取数月来情事综迹历历于心者谱之勿诳勿艳勿誉妾姿艺如一语有犯即罚君一杯』余曰『固然但每诗成而卿以为可亦引满赏此何如』一笑许诺遂口占为下酒十六首
笑将卮酒互相搀，瞒却当筵石尉严。犹自怕人肠未断，临行分付与鞋尖。聚客欢筵列画堂，曲房低几暗留郎。频频刷鬓熏衣到，先付销魂一段香。金鱼池畔习琵琶，公主亲拈与翠花。旋被诸姨分插去，为郎留住凤团茶。问郎灯市可曾游，可买香丝与玉钩。可有绣帘楼上看，打将瓜子到肩头。盘鸦未竟厌人催，推托侯家昨未回。忽报意中人下马，笑持青绺出帘来。惯坐肩舆怯绣鞍，棋盘几步下街难。自夸簪上杭州髻，瞒过巡军与内官。密订欢期几日前，自将金钏治盘筵。心嫌阿母叨叨问，只说郎来是偶然。饮社群推粉步兵，谈谐纠摘巧生情。偶因一盏萧郎酒，卖却从前录事名。几回席上错称呼，女伴知他碧作朱。更送诈传郎语到，乍令欢喜乍愁吁。受郎珍惜只侬知，难忘霞侵月满时。最是将归犹未忍，阿娘传语怪来迟。寻郎不过意翛然，炙尽龙涎几饼烟。弄笔翻书闲坐久，已闻嘶马到门前。来时尽意洗铅华，自炷炉熏自泼茶。纤手待操青锁钥，问郎堪否便当家。藕花飘紫水拖蓝，秋夜河灯净业庵。此景却疑身是梦，与卿携手在江南。酡颜斜睇月生澜，饮兴风骚正未闲。可记鬓边花落下，半身凉月靠阑干。嗔怒才因半语讹，臂弯零乱指痕多。明朝翻向人前讳，不许檀郎卷袖罗。身轻秘事几回痴，口噤心衔梦里知。今日总来添别泪，不能填入断肠诗。
水龙吟 六月四日顾鹤逸、金心兰、吴昌硕、曹君直招同云间和尚饯余于虎邱，谱此留别
惨然醉不成欢，酒杯都向君前尽。飞鸿杳杳，碧城何许，南来都无准。昨夜星辰，檀郎谢女，春眠方稳。甚七条弦上，声声变徵，曷不唱风波定。十载抛残玉轸。怨芳尘泪珠难忍。感时惜别，思量不似，者番凄紧。后日湖山，舞裙歌屐，欢踪难问。怕重逢换了，翠尊银烛，旧潘郎鬓。
入圃
入圃细雨余，荷锄情不恶。山妻爱木绵，惭余种红药。
鱼蟹
夜窗宾主话，秋浦蟹鱼肥。配饮无钱买，思将画换归。
从平圃入始兴江口
雄州百馀里，平圃候鸡鸣。月照野云落，篮随官马行。舟胶初涷水，人过落滩声。两鬓看如此，行藏计未成。
茶谱
明代茶书,钱椿年撰。《茶谱》,又名《制茶新谱》。椿年字宾桂,江苏常熟人。时人称其为友兰翁,或即其号。嘉靖年间尝修《钱氏族谱》。明代赵之履跋《茶谱续编》云:“友兰钱翁,好古博雅,性嗜茶。年逾大耋,犹精茶事,家居若藏若煎,咸悟三味,列以品类,汇次成《谱》,属伯子奚川先生梓之。”可知此书由其侄子刊行。又,明代顾元庆《茶谱序》称:“余性嗜茗,弱冠时识吴心远于阳羡,识过养拙于琴川,二公极好茗事者也。授余收焙烹点法,颇为简易……顷见友兰翁所集《茶谱》,其法与二公颇合,但收采古今简什太繁,甚失谱意……”末署:“嘉靖二十年吴郡顾元庆序。”可证钱氏《茶谱》成书于嘉靖二十年(1541)以前,书后又附录〔明〕赵之履辑《茶谱续编》一卷,内容为王友石(字孟端)竹炉并分封六事及昭代名公诸作。《茶谱》,仅见钱谦益《绛云楼书目》著录,题为兰友翁《茶谱》,编入《古今文艺丛书》(1912年编刊),改题为八十翁友兰钱椿年集《制茶新谱》,仍包括《续编》。此书也被日本青木正儿收入《中华茶书》,题为《制茶新谱》,当据《古今文艺丛书》收入;福田宗位又译成日文,编入《中国の茶书》(即青木《中华茶书》日译本)。全书分茶略、茶品、艺茶、采茶、藏茶、炙茶、制茶诸法、煎茶四要、点茶三要、茶效等目。大致杂采陆羽《茶经》、毛文锡《茶谱》、蔡襄《茶录》等书内容分别归入各目。唯炙茶、制茶诸法(橙茶、莲花茶、茉莉花茶)、煎茶四要中之洗茶、点茶三要中之择果,为根据明代烹饮茶法总结的新内容。
大慧普觉禅师宗门武库
全一卷。南宋道谦编。全称大慧普觉禅师宗门武库。略称大慧宗门武库、大慧武库。收于大正藏第四十七册，附于大慧普觉禅师语录之后。乃大慧宗杲辑录禅宗古德随缘应机，接物利生因缘中，机峰峭峻者之语录，并加上自己之评唱而成，总计一一四条。此书向为临济宗所爱诵。
瓶花谱
中国明代张谦德所著一部瓶花技艺专著。著者张谦德(1577～1643),字青父,号米庵,江苏昆山人。他兴趣广泛,除《瓶花谱》外,尚有其他著作传世。《瓶花谱》著于1595年。全书分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶等八节。在“品瓶”中,提出:“凡插瓶花,先须择瓶,春冬用铜,秋夏用磁,因乎时也;堂厦宜大,书室宜小,因乎地也;……口欲小而足欲厚,取其实稳而不泄气也。”这里,因季节、场地的不同而选瓶,从原则到具体均已涉及。
代先书奉迎庐帅元舆待制
倦提椽笔厌承明，帝与兵符帅十城。箫鼓裂云迎五马，山川收雨引双旌。藏舟浦暖鱼频跃，教弩台空雁不惊。入境观风先可喜，秋田高下熟香粳。
贺钟鲤山参戎剿平小靖埔坪山寇
将军冒险跨征鞍，剑戟森严五月寒。肃肃貔貅罗万灶，悠悠旌旆度千峦。指麾小靖虺蛇戮，净扫埔坪鱼鸟安。胜算袛今成伟绩，应标铜柱与人看。
奉寄周思忠其先丞相益国公于余六世从祖常德府君为同年进士凡志铭哀挽及倡和诗文槩见于周氏所藏遗书当时尝录以归遭乱逸去因再请于思忠必有以相慰答也思忠有弟思廉极相友爱余往来城中尝寓其书舍云
益国勋名盖世贤，昔人寂寂记同年。死生阔绝宁多托，文字牵连幸可传。珠浦荒丘馀草莽，武陵流水隔神仙。乱来旧录惭飘落，烦与题封寄数篇。
弘治辛亥五月廿九日世赏内翰访余于行台因留小酌联句二首 其二
福星三月照分司，学士辉光复过之。翰墨林中瞻北斗，风云会里是佳期。虔州怀古诗逾壮，螺浦生才气独奇。如此好怀如此景，杯行到手莫教迟。
刘氏菊谱
一卷。宋刘蒙撰。刘蒙，彭城(今江苏徐州市)人。生卒年及事迹均不详。《刘氏菊谱》大体可分为五部分，第一部分为谱叙，首论古代正人达士多吟咏菊之高洁，次叙菊花之功用，后叙作此谱之缘由。作者自称崇宁甲申(1104)九月为龙门之游，访刘元孙所居，见刘氏“萃诸菊而植”，“朝夕啸咏乎其侧”，相与订论，并“访其居之未尝有”，而作是谱。第二部分为说疑，主要是对古人所记菊品与当时多有不同提出质疑。第三部分为定品，主要论述菊花的品评办法，应该以花品的色、香、态为品评标准，指出龙脑为菊花诸品之冠。第四部分为菊品，主要列出名菊花龙脑以下三十五品，分叙各花品的产地、形、色、香，并加以品评。第五部分为杂记，分叙遗、补意、拾遗三篇。是书叙菊花产地、品种十分详尽，与史正志、范成大之谱偏于一隅大有不同。关于对菊品的栽种、灌溉、菊病涉及甚少。现存《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本。
弘治辛亥五月廿九日世赏内翰访余于行台因留小酌联句二首
霁月光风满柏台，一襟清思为君开。阶前凤尾初抽叶，帘外龙鳞半覆苔。四面浓云将雨至，数声峦鸟送青来。酒阑还忆十年事，好似庐生梦正回。福星三月照分司，学士辉光复过之。翰墨林中瞻北斗，风云会里是佳期。虔州怀古诗逾壮，螺浦生才气独奇。如此好怀如此景，杯行到手莫教迟。
月下笛 用石帚韵题于辛伯“南湖柳隐图”
垂柳深深，词仙小隐，一楼烟雨。流莺解语。碧阴中、自来去。人间离别谁能管，只闲舞、东风万缕。爱陶庐幽寂，门无剥啄，飞絮盈路。延伫。寻诗处。想品入中条，青春鹦鹉。渔鸥再谱。小长芦客应许。湖天凉绿邀吟屐，问前梦、纤腰记否。采菱曲，欸乃声遥和，怒铁自度。