戏答晁深道乞消梅二首 其二
北客未尝眉自颦，南人誇说齿生津。磨钱和蜜谁能许，去蒂供盐亦可人。
戏答晁深道乞消梅二首
青莎径里香未乾，黄鸟阴中实已团。蒸豆作乌盐作白，属闻丹杏荐牙盘。北客未尝眉自颦，南人誇说齿生津。磨钱和蜜谁能许，去蒂供盐亦可人。
季秋十三日领敕恭纪
螭头地，尺五天。黄纸敕，阁东传。玺书纪缦烂云烟，命臣观察无诸边。作人树人，学古惟专。无畏无忽，往钦汝前。以汝兴贤，比及三年。举能汝职，不能汝愆。念臣承乏已备员，自知绠短汲深泉。要当临履何冰渊，手捧天言方寸悬。二十五条河汉宣，有一未行臣罪千。许人一言未尝负，何况许心圣主前。欲令臣书臣肘联，人之掣臣君察焉。臣其从兹爱踵颠，胸有心无臣敢然。
杂诗六首
西京五陵儿，白马东方来。手挥苍精剑，碎击车渠杯。长乐斗鸡出，挟弹呼鹰台。朝驰咸阳道，夕猎南山隈。赐宅傍戚里，歌钟四筵开。曜灵一何速，春花忽摧颓。濏汨御沟水，去矣宁复回。魏其与武安，其人安在哉。此儿五陵下，日日惟尘埃。步出长安门，朱楼临大道。楼上邯郸女，颜色三春草。夙昔事组绣，自不离翁姥。昨从媒妁言，嫁夫许偕老。青春可常住，朱颜可常好。但得一心人，恩情岂难保。夫婿重朱颜，爱色如爱宝。独有齐王宫，无盐不枯槁。香木蠹必多，虚舟怒应寡。圣贤且患名，造物不相假。广川三策人，洛阳少年者。谁出江都亭，竟问长沙舍。酣酒岂能庄，割肉似非雅。且容东方生，陆沉在金马。金茎高百尺，上有青铜盘。玉屑露未饮，日入濛汜间。此时吹玉笙，何人缑氏山。鹦鹉陇西来，托身上林宿。五步一饮泉，十步一啄粟。本以能人言，金笼遂羁束。何如丹凤凰，和鸣岐山阳。竹实自可饱，梧桐栖高冈。双音协律吕，五色成文章。可望不可见，千年复来翔。萋萋谷中兰，蔚蔚陂上芩。幸以芬芳发，及此雨露深。微生守岩壑，敢望嘉树林。白鹤不下食，黄雀毋见侵。修翮谁能铩，一举西山岑。西山采薇客，可以喻我心。
过黄石驿十许里严石间悬瀑潨射声隐然真小三峡也命仆夫剪剔翳荟为行者清心骇目之观戏成两绝 其一
玉溅珠跳雷雹声，岩端飞瀑蔽林芿。呼童取斧开蒙密，一使行人心目清。
过黄石驿十许里严石间悬瀑潨射声隐然真小三峡也命仆夫剪剔翳荟为行者清心骇目之观戏成两绝
玉溅珠跳雷雹声，岩端飞瀑蔽林芿。呼童取斧开蒙密，一使行人心目清。终日崎岖山谷间，雨馀林下水潺潺。炎方六月不知暑，端为先生从此还。
武陵江上渔舟
家居堤下土平檐，人在江中尺许船。正尔平生事方足，有人狂梦欲登仙。
越州道中杂诗十三首 其十
扬雄窥圣域，何啻越距楚。断然著成书，准易与论语。古来文字学，似此奚足数。谁谓千秋人，斯言果轻许。
钓台
君房鼎足中兴日，一变姓名入富春。齐国上言垂钓者，疑是皇家物色人。汉使安车几度来，同心特诏济川才。肯因日暮聊相屈，投札侯生亦壮哉。谏议大夫坚不拜，何于建武复来招。请看唐帝容巢父，鸿鹄冥冥亘紫霄。同学故人能下贱，榻中加足动星辰。若逢圣祖知相迫，肯许严光不汉臣。滩头七里露渔矶，夜夜春山有少微。也信侯封□有命，凌烟不易勒名归。知君故是彺奴态，不厌羊裘钓泽心。八十泉灵犹受宠，汉恩还比此滩深。若得桐江江上过，汨罗安有楚魂悲。汉家晚祚多奇节，尽系清风一钓丝。独上高台捲幔看，俨然遗像肃江干。瓣香一献溪前水，习习清风两袖寒。
丁亥元旦试笔
八年苦战后，大地犹声鼓。千城成瓦砾，万骨归尘土。今日已如此，来日可逆睹。终岁勤把笔，国事知何补。吾心所欲言，人将不吾许。人所欲吾言，吾心得无儢。但言一已志，但言万姓苦。吾言非侮人，人或不吾侮。昔人不可作，今人吾谁与。得失荣辱间，吾惟吾自主。
越州道中杂诗十三首
心息久相依，息调心自住。忽焉不自知，根尘失所寓。向来尚有锥，今我已忘兔。似入无功乡，不由嵇阮路。暴气燎原火，浅量盈浍水。不见杨关西，此生真已矣。谁言佩豭由，不作缊袍耻。至道傥有闻，客尘如脱屣。世儒读论语，未脱小儿气。岂悟无弦琴，中藏千古意。颜渊默然处，曾子亦心醉。处处傥逢渠，字字皆有味。人心有默契，晤语不在多。一笑离凡情，万象皆含和。孰是忘言人，听此无声歌。有怀阅古堂，梦中时一过。浮云作秋阴，细雨如朝雾。放形山水间，意适无艰步。忽遇古招提，空翠森回互。倚杖听泉鸣，悠然不能去。小舟适久雨，疏篷常自蔽。形留一席间，心与天地际。逝者不可作，遗编等蝉蜕。一念无古今，千载若符契。胸中有佳处，妙意不期会。弄笔作五言，心手无内外。千古陶渊明，秀句含天籁。偶然游其藩，遂尔厌彫绘。渊明已黄壤，诗语馀奇趣。我行田野间，举目辄相遇。谁云古人远，正是无来去。展卷味其言，即今果何处。老珃言道德，颇复求自已。但于阁辟机，未免容或使。列庄犹反约，申韩遂殊轨。所差适毫釐，奚翅缪千里。扬雄窥圣域，何啻越距楚。断然著成书，准易与论语。古来文字学，似此奚足数。谁谓千秋人，斯言果轻许。王通礼法士，谈道则未然。虽闻一字中，尚倚诸子偏。区区尊孔子，未悟失其传。自圣犹不疑，续经何足愆。堂堂陆忠州，谈辩如倾河。从容仁义途，步武寻丘轲。一斥不复返，方书事研磨。至今谏草存，沧溟遗一波。我行何所挟，万里一毛颖。服劳发欲秃，木语意先领。畸人如告我，心清事自省。从今中书君，亦复免驰骋。
歌赠穆员外
穆生不惜王家醴，却惜申公困胥靡。自言一寸已许人，六尺何妨为人死。白昼阊阖风雷寒，解衣为掩血肉残。即卖修行里中第，还悬神武门头冠。手挽柴车出西郭，朝煮餔糜夕汤药。已拚同日效左儒，差比空山胜羊角。浊漳河边逢石郎，哽咽为我谈行藏。此身系穆不系石，欲报沧海恩难量。君不读西京游侠篇，东京党锢传，若曹名使那足羡。男子酬心不为君，北风立洗青天面。
悬笥琐探
《悬笥琐探》[xuán sì suǒ tàn]明刘昌著。存一卷。《四库全书总目》云:“昌字钦谟,吴县(今苏州)人。正统乙丑(1445)进士,历官河南提学副使,迁广东参政。”是书多记天顺、成化间历官所见所闻,包括人文、天象、灾异,文笔生动。该笔记记述一些怪异之事，颇似小说家言，如“龙斗”条说：“天顺七年九月十六日，予自嵩县赴汝州，见一物于中天，淡白垂长数丈，尾微曲，少顷不见，忽又垂出，闪闪若动，细如数百丈线，人言此龙也。十月二日，自南阳赴邓，将至白马寺，时微雨且晴，忽见西南有黑物在薄云间，蜿蜒如圈者，其首尾莫可辨，惟身显然，若草书云字之状。忽又有一白物在其下，如乙字然，相去尺许，久之始灭，人皆言龙斗云。”恐是天气现象，幻觉为“龙”与“龙斗”。此外，他对文人事迹的记述，如王宾(仲光)、王芾(孟端)等，给研究文学史提供了参考资料。笔记的文笔清隽可诵。本书版本较多，有《顾氏明朝四十家小说》本，《明钞五种》本，《续说郛》本，《纪录汇编》本，《五朝小说》本，《丛书集成初编》本等。
狐绥绥
狐绥绥，鬼为侣。夜啸丛祠作神语，戏舞跳梁从社鼠。云凝月黑天冥冥，尾摇阴火光如炬。兴妖作孽天不知，指顾㶁㶁雷风随。社公土伯望尘拜，白望横行九州界。万民皇皇讹且惊，市肆昼闭空其城。群巫四出假神命，搜括逮捕何纵横。巫言神君去天咫，民命由来主张是。神今下界来求珍，敢有不共随殛死。明月珠，夜光璧，玛瑙之盘大逾尺。婆律旃檀苏合香，珊瑚琅玕亚姑石。此物何由在山泽，巫传神言许输直。厚估高评动千万，破产倾家责难塞。黄龙大舶行迷津，匮帛囊金无纪极。江南真宰哀民穷，封章上奏天皇宫。天教六丁摄狐鼠，贯以大索囚铁笼。断狐头，斮狐趾，磔鼠之皮肆诸市。妖巫殄灭厉鬼亡，四海清宁万邦喜。真宰之功一言耳，回格天心正人纪。
送仙游知县许延评
策名曾未几，奋迅出埃尘。陋巷潜心久，亨衢得意新。君恩方责报，民业近多贫。莫学悠悠者，谋身不为人。
某前日谒见国史侍读尚书获款燕谈蒙出示周杨子书报许藏山中得岩壑之胜过冷泉亭者叹想不已俾某赋诗退成七言古句一首上呈
素王之宫行秘府，断取瀛州纳环堵。诸儒何必四库书，正自胸中有千古。野人上车才不落，索米无庸面如鼓。归来仰屋坐太息，咄咄书空欲谁语。石林居士今龙坂，忧国形臞心独苦。向来岂止见夷吾，叩阁何由避寒暑。伯仁三日应可尔，顿解新亭对悽楚。坐中人传双尺素，思洛桥南霅溪渚。山回壤接二百里，许藏幽奇天所与。人间那得此岩壑，坐想周郎喜而舞。苍崖壁立欲千仞，蔽日青林自风雨。信知灵境不待匠，古涧穿岩巧吞吐。慇勤留此万里流，更觉山川生媚妩。了观澄湛本非住，却觅喧豗无处所。手诛阴木结茅屋，掀抉高深期尽取。四山擢翠若无地，三石撑空袅相柱。书词岂夸惊我甚，下视呼猿触天姥。卞峰胜绝固自足，莫为东山思解组。龙骧云起要侯王，鹤唳风声走夷虏。会令藿食保安眠，北固山南事幽圃。
友人吴瑞生尝患腹痛自言遇小不平辄发以酒浇之则止酒醒复然余闻而异之为作此歌不敢望枚生七发聊用广瑞生意耳
袁生尝有言，人不可无癖。天下难医是俗病，往往奇人有奇疾。吴郎洒落风流人，何事捧腹常呻吟。自言此中多磈礧，遇事辄发谁能禁。初如车轮辘轳搅，继乃干戈剑戟扰。但得一盏春融融，无那酒醒愁渺渺。余闻此言三叹息，此症未许庸医识。余老世途屡折肱，请为放言代草檄。君不见此中空洞自本来，何处崎岖得荆棘。会当笥经卷五千，兼可容卿辈数百。有时五岳起立江河奔，有时青天万里云无迹。纷纷冰炭徒满怀，摩挲祗供一笑剧。劝君不用纯灰三斛洗，世间亦无中山千日醴。酒不为功亦非祟，但请皈心向慈氏。为君刬却人我根，到处常得轻安体。
送严慱之浙
怜尔频年任道涂，又携双屐下江湖。向人白发时时短，作客青山夜夜孤。赋里秋云回雁荡，愁边明月失龙珠。燃藜起草声名在，未许严陵问钓徒。
题余秋室中允试院画美人卷
春官桃李今年盛，看花闪闪双明镜。束笋堆中桦烛㸐，三十日来目光竟。画堂依然一事无，操纸乞君为作图。炊斗黍许闭门坐，美人贴纸春风扶。淡墨如烟一丝袅，红蓝不到秋毫杪。妆非时世怜者谁，神仙特立云霞表。寒宵展卷对明窗，镫花细雨红凝釭。奇文五色尚挂眼，突然睹此心已降。文章清气如静女，落花不言人不语。世间但取笑嫣然，不字有人甘独处。广眉高髻满城中，寿陵邯郸步不同。蕙心兰质吾最赏，乱头粗服天然工。古来嗜好酸咸异，何况文章千古事。推毂艰难国士愁，蹇修错迕蛾眉泪。论文品画空沈吟，此图此意千黄金。难求世俗国风好，珍重先生香草心。
虎钤经
我国古代兵书。北宋吴郡(今江苏吴县)人许洞历时4年于景德元年(1004年)撰成，共20卷，210篇，论述了210个问题。该书现存明嘉靖刊本及清代《四库全书》等刊刻本。 《虎钤经》的主旨是上言人谋，中言地利，下言天时，并兼及风角占候、 人马医护等内容。许洞认为，天、地、人三者的关系应是“先以人，次以地，次以天”，重视人在战争中的作用。要求将帅应“观彼动静”而灵活用兵，做到“以虚含变应敌”。尽管天时有吉凶，地形有险易，战势有利害，如能吉中见凶、凶中见吉，易中有险，险中见易，利中见害，害中见利，就能用兵尽其变。他还认为，要取胜须“以粮储为本，谋略为器”。 未战之前要“先谋”：欲谋用兵，先谋安民;欲谋攻敌，先谋通粮;欲谋疏陈，先谋地利;欲谋胜敌，先谋人和;欲谋守据，先谋储蓄;欲谋强兵，先谋赏罚等。既战之后，一要善于“夺恃”，包括夺气、夺隘、夺勇等;二要善于“袭虚”，以佯动、诱敌击其虚;三要“任势”，乘机击敌懈怠，设伏击敌不意，乘胜扩张战果等。书中还强调“逆用古法”，“利在变通之机”。书中汇集的与军事有关的天文、历法、记时及识别方位等知识，其中许多为过去兵书所少有。此外，该书还汇集了不少阵法并创造了诸如飞鹗、长虹等 阵。该书在体例上，分类编排，按类阐述，为后世许多兵书所借鉴。