征西将军行
征西铁冠双缦胡，结发百战当匈奴。虎头自是万里相，猿臂能轻三石弧。七更帅印控属国，再踏王庭擒骨都。白头据鞍偏矍铄，赤胆悬胸何卓荦。西河太守血吮疮，护羌校尉躬持药。负土亲填光禄塞，绝甘不作嫖姚幕。清秋候气度刁斗，中夜筹沙坐铃阁。传烽一点若星流，便凿凶门上臂韝。个个健儿擐越练，家家少妇砺吴钩。争道鸿毛等微命，共祈龙额早封侯。横行要赭天山色，独立能高紫塞秋。由来壮士矜才气，耻学低眉事文吏。儿女俱能道颜色，公卿不见通名字。万死常怀马革心，一归羞作菟裘计。天子临轩总第功，赋诗谈檄尽豪雄。谁更封侯并拜相，李蔡为人在下中。
送林贞耀藩参之岭南 其一
晨餐怅不御，飞龙在河梁。驾言奉王命，千骑巡东方。材官负旌节，组练纷路傍。还州震华鼓，里闬烂生光。伟哉图南鹏，八翼顺风翔。把袂即修途，行行涉炎荒。岂无临歧戚，执手互徬徨。与子异形骸，去住安得双。丈夫志万里，六合如帷房。勉哉策高足，铜柱流芬芳。
瑞应白鹿应制
圣人建皇极，中兴应时行。敷理协玄化，修身臻至诚。敬天严秩祀，尊亲先正名。酬功举绝世，崇道釐徽称。不遗先圣轨，遂使百度贞。扬材达遐隐，察物无遁情。施仁及茕独，至德本好生。详刑洗冤牍，赈荒起疲氓。丕谟耀洪昊，厚德浃太宁。中州显神育，瑞麑昭物灵。窈尔冰雪姿，粹然金玉精。含文好无极，驯性安不惊。如从王囿伏，靡逐蒿野鸣。抚臣重嘉异，来贡天子庭。肃雍献宫庙，万姓腾欢声。昔年甘露降，再见黄河清。昨者灵鹊至，又看玉兔呈。灼哉彰盛德，允矣徵太平。皇谦益修纪，饬尔百辟卿。惟善身之宝，惟贤国之祯。进贤止至善，干禄百福盈。群臣拜稽首，嵩呼诵王明。子孙当千亿，圣寿当万龄。帝俞曰噫嘻，天休予其承。
同七弟送四兄于彰义门 其二
杖策去乡国，结轸游皇畿。王事有兄弟，驷马驱以驰。忆昨三珠树，五云曜奇姿。如何同林羽，中路相背飞。弟在天北隅，兄还日南陲。燕越万馀里，山川阻修岐。昔游共被至，安得同车归。翩翩朱凤侣，巢在南园枝。永言扬好音，慰我长渴饥。
星郎温生自上杭访余于齐昌同过端午于中洲寺佳句见示援笔属和以相印正云
曾晰异三子，孔氏谓何伤。固知超世士，靡不具别肠。吾心诚自得，何必霸与王。蚁旋古磨上，谁克谙其详。谭理绎数者，大都是观场。智人静理会，临镜对新妆。荣衰日渐变，好丑讵容商。休认镜中影，而忘镜上光。上元如昨日，倏忽又端阳。佳人千里来，志气火昂藏。不屑晚近姿，直欲游唐皇。极厥所究竟，遐哉何能量。祇恐儒释间，歧路尚徬徨。所以我心迫，议论为之狂。举世迓能变，在我独称常。愿言衣里讨，明珠万无亡。
世祖光武
文叔当年不款曲，舂陵子弟惊相告。长人百万风飞屋，老吏初瞻司隶属。盆子王郎休碌碌，尤来五较徒奔触。萧王赤心在人腹，南鄗重光西汉烛。益州井底蛙眯目，天水丸泥空自促。每一发兵头变绿，平陇何当复望蜀。陇蜀既平罢高纛，能弱能柔莫予毒。五原款塞称日逐，西域烟销门闭玉。虚劳彼翁据鞍瞩，漫许故人卧加足。二百东京千载鹄，白璧微瑕未免俗。颇疑绛衣需赤伏，谶纬从兹作圣箓。醴泉甘露难更仆，七十二代终编录。
齐六主
临轩少主泣无穷，解玺齐官独进宫。汝阴既灭方销忌，左珥双加合奖功。羞面司徒犹障日，谈经祭酒漫流风。可怜佐命如斯物，安得少年在尔躬。永明克己初求治，长吏无私百姓丰。岂知一旦西昌委，海陵相继郁林终。王徐缚裤天子废，豺狼逞性十王空。杀人有训休居后，诸鬼相依日在中。刀敕丈兄环禁北，宝孙伥子并昏东。此日莲花生满地，当年金土价应同。懊侬不用猜琴曲，薄肠复自有萧公。祇愁禆贩难留主，赢得生金遗宝融。
浒西行和对山子
猛虎伏空山，怒废千夫力。虎心如我知，日久亦可㥾。吁嗟世人心，反覆安究极。对酒休忧白发新，看花且趁青春色。鸴鸠斥鴳亦能乐，扶摇何必垂天翼。浒西夫子藐世人，胸中别有千斛春。文章气凌汉太史，斜斗书轻王右军。飘风自北来，寄我双锦文。邀我去游浒西曲，花前坐玩湋水纹。泥封未破桑落酒，锦瑟先招翡翠裙。我亦平生爱歌舞，向来慷慨成虚语。千里命驾羞吕生，雪夜王猷谁复许。白驹皎皎食君场，风流卢骆王与杨。栖息忽看夜月满，登眺不知春日长。春日同游各尽兴，夜月多情还举觞。太平不饮果何待，顾乃真醉非徉狂。君不见古来治老苦无药，坐见桑榆影闪烁。子有酒食当及时，何不鼓瑟日喜乐。笑我田舍翁，未能游雀跃。不及诸君山水情，亦有草堂在西郭。
濠梁行奉制赋送太师韩国公还乡
龙飞濠梁起淮甸，肇基㭑陵酣百战。诛陈夷张安东南，北定中原疾如电。秉旄仗钺清朔方，拱手垂衣正南面。泰山若砺海涵天，黄河如带江澄练。声威远布来夷戎，海隅西极咸趋风。不用汉兵三十万，大宛马萃天闲中。圣皇明德被海宇，天产英杰开勋庸。中山开平奋武烈，内辅太师韩国公。太师始由刀笔举，群雄纷争识真主。麾之不去情愈亲，日献吁谟阐弘绪。不矜不伐仁者心，克勤克俭前哲矩。平生仇怨那报酬，诸将劳能谁毁誉。百司庶务无稽留，剸繁治剧何优游。圣皇推诚重委托，太师悉力宣王休。汉比萧曹岂异绩，唐槩房杜称嘉猷。光辅功成请身退，锡爵颁养先公侯。白发朝天喜强健，紫殿从容频锡宴。一朝乡里锦衣荣，千载勋名青史见。太师恭慎人罕侔，圣皇显佑谁能先。旧基甲第新淩云，内府金钱表新眷。明庭盛典重咏歌，谩从馆阁徵文献。
题陈廷器江山胜览
曲士徇迂俗，达人称上流。所以谢安石，嚣然乐佳游。伟哉司马长，声迹半九州。雅度既推重，史才良独优。素心在山水，欲为斯人谋。今世廖元昭，家居湘水头。由历抵上国，依稀见前修。我当访君术，扁舟效王猷。
和陶渊明饮酒二十首
昔者病斯世，庸人常扰之。百物安大化，甚似垂裳时。衮衮元化中，吾生托于兹。学道三十年，今辰聊寡疑。愿言戒迷涂，灵台亦有持。明时耻韫玉，抱策下丘山。所献几何许，腐义数千言。有司缪甄录，一出踰十年。身世无一补，何物期自传。士生三代后，干名本其情。所叹少可知，科版猎空名。二者齐亡之，何以为此生。此生幸长存，得失何复惊。陶公但饮酒，千载名自成。大鲲本渊潜，化形亦天飞。截鹤续凫胫，二物均为悲。日月绕玄度，万象各有依。天地会有终，脩短同一归。吾生向妍华，何惜此日衰。有酒不解饮，而问彼从违。大道本一致，无问寂与喧。每有希夷时，不见耳目偏。逝水喜东流，浮云忘故山。美人隔秋风，涉江耻空还。旦莫或遇之，庄周有遗言。客来相话言，言多非与是。问我谁适从，我不识誉毁。幸客来相过，惟能默饮尔。随意翻瓦盆，不解弹缘绮。秋霜瘁荣木，春露华槁英。逝者不能已，爱憎谁为情。吾生四十年，强半居欹倾。不知谁为之，孰为相号鸣。局促百年内，安足称达生。凤鸟有五文，不共群禽姿。言欲览德辉，来下梧桐枝。文采众爱惜，云是应世奇。廷无箫韶仪，好文空言为。恐终返天山，逝难风尘羁。世事不可极，遇酒意自开。宽然处百年，亦有几好怀。吾驾无回辕，何适亦何乖。夫子惟天行，微生病栖栖。孺子濯以清，屈公淈其泥。幸此杯中物，与我多合谐。醉中态多乱，真抱自不迷。皇唐事悠然，古意暂可回。回首望乡井，窅在东南隅。倦鸟不出林，胡为涉川涂。冬半多北风，疲马不奈驱。昔行气长健，兹来感有馀。园田苟可治，岂不怀安居。长愧先师言，忧贫不忧道。劳辛救寒饥，容体易枯老。自从强年来，颇不患衰槁。翕翕电影间，英交亦何好。澹然无得丧，恐有身外宝。灵龟不朵颐，乃活岁月表。吾足如转莲，遇风无停时。节候迭代序，常与家室辞。三岁凡五出，别离复在兹。行止岂有津，谁为我稽疑。不若巢中禽，乃免霜霰欺。天运实为尔，通塞任所之。尝喜陈图南，托世在梦境。亦有阮步兵，六旬且一醒。神解与辟世，此意在各领。汩汩糟醨间，少复此冥颖。哀哉羊皮人，方彼耀虎炳。四十不拟老，老状日已至。饮量复减昔，三饮已复醉。诗来亦信口，甲乙懒排次。遐览天地间，何物如我贵。所恨每自丧，长失本然味。所乏百亩田，亦须五亩宅。居食少给躬，何复世上迹。一身自宾主，一日足抵百。知我不暂舍，举眼天日白。默然便归化，亦复何足惜。安世至此日，世纷亦已经。庄周不畏烦，为人校亏成。五岳屹常居，四序乃迁更。微子为之奴，箕子出门庭。谁能外阖辟，妄动枢机鸣。密云自西郊，荡荡周文情。然烛能为月，摇翣能为风。手有造化能，身在造化中。顺时以道用，天人乃相通。如何负折鼎，而欲求张弓。青天恒高高，欲上不可得。文成食马肝，汉武知复惑。狂念如推澜，滔天不容塞。坐此弊其躯，亦复几丧国。吾有升天方，难言姑缄默。卜商有遗言，学而优则仕。学既非为人，仕复宁为己。有玉求贾沽，无道谷亦耻。仰瞻夔龙朝，俯愧蓬蒿里。骎骎饶二毛，行行入四纪。马逸驾可覂，风回楫须止。尔无操御中，颠覆何所恃。二仪不翻覆，万生岂无真。物情虽冯时，中亦含元淳。扬子本清静，衔垢作美新。贾生抗高志，慷慨为过秦。其君或唐虞，彷佛皋契尘。诎已徇一时，哀哉遘其勤。因知纭纭内，心与身自亲。会须直躬行，大道无迷津。提壶挂舟傍，还戴漉酒巾。何必访巢许，今古皆斯人。
送林贞耀藩参之岭南
晨餐怅不御，飞龙在河梁。驾言奉王命，千骑巡东方。材官负旌节，组练纷路傍。还州震华鼓，里闬烂生光。伟哉图南鹏，八翼顺风翔。把袂即修途，行行涉炎荒。岂无临歧戚，执手互徬徨。与子异形骸，去住安得双。丈夫志万里，六合如帷房。勉哉策高足，铜柱流芬芳。大荒极东南，山川莽回互。四百罗浮峰，参差矗云雾。关河信纡郁，人文亦横骛。阛阓连城壁，吹嘘竞相慕。兴言适远塞，甘棠夹广路。猗与振大雅，始兴并风度。落帆炎海陬，舍筏曹溪渡。勾漏饶丹砂，行歌白日暮。绝域宁久淹，金茎湛仙露。万仞飞云巅，帝阍会平步。
陆宣公墓枯柏重青诗以纪事
宣公辅政称名臣，谏诤下惮批逆鳞。兴元戡难勤赞助，转危而安此一人。乾坤几劫沧桑改，齐女门东古坟在。松楸羊虎已销亡，枯柏杈丫数百载。圣代深嘉内相贞，敕修祠墓特褒旌。精灵耿耿不泯灭，香叶勃郁看重生。公能上不负天子，八利六失标青史。卓哉高节何嶙峋，正气贞操长不死。昔闻柏树化桐王宴宅，又闻柏树倔起汉帝陵。何如陆公墓上枯柏复蕃翳，雷霆辊战蛟龙腾。柏兮千载耐岁寒，乃是公之忠义肝。柏兮铁干挺劲直，乃是公之贬死骨。赵裴遗臭公芬芳，小人枉自倾忠良。公之丹心炳日月，岂以柏之荣瘁为低昂。物同人重物亦尊，诸葛庙前柏尚存。他年瞻拜定相识，百丈参天看黛色。
解散髻
华林园中宴初设，彦回琵琶称第一。清歌沈季琴王郎，三公解事惟拍张。尚书尚书技偏乏，稽首臣须用臣法。臣今有法臣知书，当时封禅推相如。帝日休哉盛德事，琵琶声停拍声止。一代风流比谢安，插簪散髻解朝冠。王郎何似吴兴守，力饮不肯解玺绶。
东瓯怀古四首同郭晚香作
启疆驺氏长蛮夷，逐鹿中原佐汉基。明德裔应馨俎豆，炎荒地自固藩篱。发兵庄助功存弱，遗憾吴驹怨见欺。华盖山前修祀事，丰碑犹志故王祠。富览亭荒剩郭公，松台日映鲎波红。南朝已是衣冠薮，东海仍开郡县雄。雅韵客儿春草梦，清游逸少藕花风。捷柅守土终贻笑，戡乱还推宋祖功。海邦轶事考丛残，图献禾芝四境安。白鹿城高原重镇，黄驹品腻入朝餐。文章宝祐六君子，气节罗阳两谏官。伊洛漫云周许接，仙岩千仞紫霄端。苍苍海色上嵚岑，日落风帆白塔阴。万马潮声悲卓敬，三鹰神梦感文林。休疑桥下窥仙镜，底事泉边斫素琴。毕竟此邦忠义著，冬青乐府纪哀音。
四月初五日夜直
仙人忍辱在高堂，绕指元来百炼钢。玉碎瓦全真好语，可堪悲壮出君王。班彪《王命论》犹新，又过今年甲子春。日者桥边休纵语，命中终恐是遗民。祈死谁知士燮哀，苟全性命且徘徊。王城依旧人如海，名德翻推褚彦回。十丈红尘日暮时，敝车羸马欲安之？年来已自耽岑寂，却为闻歌更惹悲。苑树宫墙返照黄，小窗净几味偏长。消磨一日吾何惜，便借衙斋作道场。人间怀璧能为罪，今日天家念匹夫。持是安归应自省，兵戈豺虎塞前途。鄜州杜老费清才，谁信忘家有此回？独寐凤城人未起，一窗斜月枕边来。
太祖高皇帝圣训
全称《大清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘大定业高皇帝圣训》。4卷。康熙二十五年(1686)敕纂。分类汇辑努尔哈赤治国安邦的各种言论,类下再按时间顺序排列。全书共92条,分为26类,包括敬天、圣孝、神武、智略、宽仁、论治道、训诸王、训诸臣、经国、任大臣、用人、求直言、兴文治、崇教化、勤修省、节俭、慎刑、恤下、辑人心、通下情、明法令、鉴古、赏功、昭信、诫逸乐、谨嗜好等。是研究努尔哈赤生平和思想的宝贵史料。乾隆四年(1739),乾隆皇帝以其藏于内府,群臣无法得见,起不到训谕的作用,于是下令内府刻版印行,使其流传。至清朝末年,又出现了多种翻刻本。
两粤梦游记
一卷。明末清初人马光撰。马光字，涑庵，江苏吴县人，生卒年不详。崇祯时官永宁知州，全州知州，永历时官至全永巡抚。《两粤梦游记》叙述自崇祯十三年(1640)至顺治九年(1652)，马光十三年间游宦两粤事。如记在永宁安抚徭民，清还藩田各案，调全州后革除陋习，杀戮农民起义首领诸事。又记其抵抗李自成、张献忠，明军借剿“贼”抢掳事。其中又述永明王为“贼”所获，马光与杨总镇突围救出，马升至琼州同知、太仆少卿、全永巡抚，措饷抗清事迹。最后记马光乞休辞官，被俘逃脱回籍经过。马光是属于比较爱惜百姓的官员，对南明军中将骄兵悍，日事劫虏，而只知存活，一触即溃的行径十分痛恨，认为明王朝已不堪救药，故多次愤而上疏辞官。书中所记为马光亲身经历，对明末官府、军队腐败现象如实记载，确实可信。《两粤梦游记》书前有许楚、陆世廉、何谦贞、吴迪、陈鹤徵、冯瑄、马縯题序。有石印本，题作《两粤城守记》，后有马光七世孙马钟跋。《两粤梦游记》有《荆驼逸史》本。
王子安集
十六卷。唐王勃撰。王勃字子安,绛州龙门(今山西河津)人。自幼聪颖好学,六岁能作文,九岁读颜师古《汉书注》,撰《汉书注指瑕》十卷。乾封元年 (666),授官散郎。被沛王招为王府修撰,曾撰 《平台钞略》十篇。因戏作 《檄英王鸡文》,震怒高宗,被逐出沛王府。又因逐杀曹达,被判死刑,改元大赦后,上元二年(675)随父南下赴任,至洪州撰写传世名文《秋日登洪府滕王阁饯别序》。次年渡海,落水而卒。著有《王勃集》、《王勃文集》、《王子安集佚文》等。据杨炯《王子安集序》称“君平生属文,岁时不倦,缀其存者,才数百篇”,“分为二十卷,具诸篇目。”但 《唐书·文苑传》称 “其有文集三十卷”。《崇文总目》亦作三十卷。《郡斋读书志》又作二十卷,记载不一。至明代时,宋元旧本已亡。明嘉靖时,永嘉张逊业刊 《王勃集》,仅有诗赋二卷。明崇祯中,张燮以张逊业刊本为底本,又辑《文苑英华》诸书,编为十六卷,即是此本。其中诗赋三卷,文十三卷,并附录两《唐书》中本传,及遗事、集评、纠缪、补遗等。此书虽是别本,但较为完善。《四部丛刊》亦据此本影印。王勃之诗以五言近体为多,有诗九百零七首。五律名篇有《送杜少府之任蜀州》,五绝如《山中》亦为骨力不凡之作。其文为四杰之冠,虽均为骈体,然气势壮大,流畅自然。清人蒋清翊又著有《王勃全集笺注》二十卷,光绪九年(1833)由蒋氏双唐碑馆刊行。近人罗振玉辑有《王子安集佚文》一册,包括佚文、附录、校记等行于世。今人聂文郁参校各本选录诗五十八首,写成《王勃诗解》,1980年由青海人民出版社出版。
明道编
明学者黄绾撰。黄绾(1480～1554),字宗贤,台州黄岩(今属浙江)人。早年宗程朱理学,后转向王阳明心学,晚年又批评王学。其子黄承德将其所撰《久庵日录》八卷与学生听讲所记《习业录》四卷合并为十二卷,总名《明道编》。今存《明道编》系他晚年所写的《久庵日录》中之六卷,其余大多散佚。黄绾认为,人的私情乃“天性人情之真”,喜怒哀乐之情出于人性之自然,“盖忿懥、恐惧,好乐,忧患皆人情之所有”(同上书,卷一)。书中叙述了他由相信宋儒到信仰王守仁,晚年又 背叛王学,对致良知说展开批判的过程。书中论治学、论修养、论时弊,亲切平实,语多剀切。有清刻本,中华书局标点本。