次韵李子永雪中长句
黄昏苦寒乌鸟稀，吹沙走石交横飞。布衾如铁复似水，梦想东风来解围。岂知天地有奇事，夜半窗纸生光辉。兜罗宝界佛所现，冥凌不敢专璿玑。开门倚杖眩一色，迥立此世空无依。少年行乐恍尚记，瑶林珠树中成蹊。犬骄鹰俊马蹄快，狡穴未尽须穷追。湖海粗豪今岂在，但忆鸣哮如饿鸱。北邻亦复淡生活，要我忍寒吟此诗。手龟笔退不可捉，墨泓龃龉冰生衣。
纪岁珠辞
新婚一月即相别，刺绣为生望同穴。岁置一珠贯綵丝，珠知岁月妾不知。珠为懊侬纪年物，泪红点点成胭脂。美目乃是珠母海，孕珠大小含惊采。鲛人慷慨泣夜光，争似妾多明月在。夫归数数系中珠，三十不足廿有馀。珠少不足新人用，留妾珠兮在罗襦。
况苏州钟
九府雄剧地，命举廉能吏。公乃得苏州，乘傅其往莅。赋重役苦繁，豪猾踞奸利。衔尾请画诺，徉若不省视。三日召庭诘，贯盈立捶毙。旋复蠲烦苛，条教釐次第。搏击乳虎威，喔咻慈乌意。募佃官民田，减额第一义。荒赈济农仓，馀充杂办费。粮马三十年，死者补以继。棕布七百疋，阔者抱以诣。设法为之防，立簿为之记。公以吏起家，故习知吏事。读书多奚为，善规自全计。驿骚纠过客，横暴抗中使。巡方长揖之，拜跪斥往例。诗献除新衔，礼恭报故谊。中丞诸善政，协力受委寄。诏许得上书，动与朝廷议。上惟遂所请，下各行其志。凡辖县有七，百万生灵系。道在手制人，而不受人制。权轻民斯玩，法密政斯弊。即遇古循良，无能奏一技。神驹责千里，先请宽鞭辔。
产宝诸方
一卷,不著撰人名氏。《宋史·艺文志》不载,惟陈振孙《书录解题》有之,自明以来,诸家书目亦罕有著录者,《永乐大典》所载尚得七十余方,又有《十二月产图》一篇,与振孙所记并合,盖即宋时原本,又别有《序论》一首,《王月卿序》一首,文皆残阙,当亦原书之佚简也。其方于保产之法,颇为赅备,而原第为《永乐大典》所乱,已不可复考。清初四库馆中以类分排,首调经养血,次安胎,次胎中诸病,次催生,次产后,次杂病,仍为一卷。其中所引各方,多为后人所承用,如人参饮子一方,与朱震亨所制达生散,虽品味多寡不同,而以大腹皮为君,人参为辅,命意无异。知震亨实本此而增损之。又如张元素以枳壳、白术为束胎丸,后人以为不宜于藜藿之躯,易以白术、黄芩,相沿至今,为便产良方,不知亦本是书所载之枳壳汤。又今时治产后血风,有所谓举卿古拜者,核其所用,惟荆芥一味,即此书之青金散。盖荆芥主治风,《素问》: 东方主风,而肝属于木。平肝木,即所以助肺金,故以青金为名,后人窃用其方,而又翻切荆芥字音,诡名以炫俗耳。凡此之类,皆可以证古今传授之由,惟所用多降气破血之品,辛热震动之剂,则古人禀厚可受攻伐,未可概施于后来也。
大乘修行菩萨行门诸经要集
凡三卷。唐代智严译。今收于大正藏第十七册。略称菩萨行门诸经要集。系纂集诸经中，有关大乘菩萨行之要文而成，计有四十二经六十七条（或六十六条）。卷上引载象腋经、说妙法决定业障经等十一部之文，卷中引载海慧菩萨所问经、戏乐严经等十部之文，卷下引载虚空藏菩萨所问经、如来境界等二十一部之文。所引诸经之中，方广如来智经、演法师品经、戏乐严经、胜积品经、金光上胜毗尼经、降伏魔经、宝童子夫人所问经、如来境界经、离垢菩萨所问经、宝聚经、那罗延品经、梵刹经、一切诸佛所念经、法集经、集会品经、殊胜具戒品经等十六经为未传于中土之经。
故相东平忠献王挽歌词
龙尾乘参会，麒麟踵画图。记功宜显显，论世匪区区。肇敏公维似，明徵圣有谟。陟庸才秉轴，运化亟旋枢。物已归坯冶，人将就楷模。开诚登众正，献可破群谀。夫里同耕凿，民仪异唯俞。景钟陈备乐，浮鼓节投壶。尹德汤能协，尧勋益载都。方期扶日毂，必使丽天衢。大角兵端起，清宫祸变殊。霜筼飘荏菽，风干落椅梧。影射无鲛鳄，磨牙甚豹貙。凄凉朱鹭曲，狼藉玉麟符。立事思常武，成书恨亳姑。攀髯应共载，升屋竟谁呼。厚地难藏烈，凝阴为蓄痡。血留衣上碧，含失口中珠。遘闵遗多难，摧凶激万夫。羲娥还丽景，彗孛埽夷途。狂孽凭三窟，神威覆五湖。不烦公府牍，终见藁街诛。浊散阳明胜，精垂晦魄苏。君门重肃穆，贤路岂荒芜。殉死身宁赎，观兵眼未枯。春秋如有作，盗贼敢称孤。灞上仍坚壁，骊山罢论徒。董狐千载后，丹笔讵应无。
五北将歌 湖北提督塔忠武齐布
湘沸江腾虎出柙，千城百垒如摧拉。谁翻败局据胜势，破贼首见满洲塔。艰难起义曾太傅，左提右挈无人助。猛火光里识奇男，一旦英雄归驾驭。南来帐下三百人，一一材武皆冠军。童彭刘毕劘豺虎，杨鲍黄李翔风云。军门神武殆天授，能用水师兼步斗。六合枪诀无人学，出必先人归殿后。上游湘潭城，下游九江郡，行二千里无顿刃。兵势如龙贼如草，百船铁锁一宵烬。归营僵卧不知人，明朝蓐食仍陷阵。田镇故垒临江湄，父老方之叹且悲。中兴诸将列茅土，开创风气非公谁。我闻但有胜将无胜兵，惟在运用能神明。请看塔公部下诸将士，岂分勇营与绿营。
李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也
四海夥人物，百年各驰驱。持身付埃尘，扰扰竟何须。临邛家四壁，洛北饭一孟。白首颇光荣，不愧初心无。男儿胸中奇，玉虹自呵嘘。沧浪振幽洁，沆瀣餐云腴。养性一无累，经世乃其馀。芙蓉为裳衣，秋兰为佩琚。西游略昆崙，东征拂玄菟。乘风羾天门，九阙请三呼。太息治安策，中流资一壶。河山洗祲氛，日月行天衢。凌烟千载容，丹青为君铺。请君办此事，勿待馀子俱。我懒复无用，藜羹守故书。敢云骊龙睡，妄意渊中珠。
北山酒经
3卷。北宋朱翼中著。朱翼中，名肱，字翼中，号大隐。《北山酒经》卷上是有关酒的总论，卷中介绍制曲法，卷下介绍酿酒法。本书是研究中国古代酿酒手工业史和科技史的重要参考资料。卷上简述中国的制酒史和饮酒史。提出“天之命民作酒，惟祀而已”，“酒之于世也，礼天地，事鬼神”的观点，强调酒的社会功能，认为酒是因为人类社会活动的需要而产生的。又指出后世因酒误事引起祸害，是因为失去节制，而酒是没有错的。作者还引述《周礼》、《月令》、《说文》、《春秋纬》、《释名》、《齐民要求》等书中有关酒的记载，并对一些术语如“五齐”、“六七投”等作了解释。卷中介绍制曲法。先总论制曲的一般要领。其中讲到“伤热则心红”，引起现代酒史研究者的注意。不少学者认为可能是关于红曲制造的最早记录之一，因为做红曲的发酵温度要比做其他曲为高。接着介绍十二种制曲法，分为罨曲、风曲、䤖曲三类。罨曲的制造法是把生曲埋置在麦秸里，定时翻动。罨曲又可分为顿递祠发曲、香泉曲、香桂曲、杏仁曲四种。其中顿递祠发曲在制作时要用蛇麻，据专家考证即酒花。这一记载说明中国早在宋代就已经使用酒花酿酒。风曲的制造法是用树叶或纸张包裹生曲，挂在通风之处。风曲有瑶泉曲、金波曲、滑台曲、豆花曲四种。䤖曲的制造法是用草捂合曲团，生毛后去掉盖草。䤖曲有玉友曲、白醪曲、小酒曲、真一曲、莲子曲五种。卷下介绍酿酒法。作者先按一般酿酒顺序，叙述各道工序的操作方法。它们是：卧浆，淘米，煎浆，汤酒。如进一步加工，或按各种特殊的方法酿制，则可获得各种不同特色的酒。书中介绍了煮酒、火迫酒、曝酒法、白羊酒、地黄酒、菊花酒、酴醾酒、葡萄酒法、猥酒、神仙酒法、冷泉酒法等制酒方法。
骈雅
专释双音词的训诂书。七卷。明朱谋玮撰。刊于明万历十五年(1587年)。朱谋玮,字明父,一字郁仪。豫章(今江西省南昌市)人。宁献王朱权曾孙,袭封镇国中尉。藏书丰富,博学多闻,著有《周易象通》、《诗故》、《春秋戴记》、《鲁论笺》、《水经注笺》及《骈雅》等。在《骈雅》自序中,朱谋认为许多词语都是“联二为一,骈异而同”,他广搜古书中生僻古奥的词语加以解释,被训释的词和训释词都是双音词。该书从古籍中采辑双音词语,依《尔雅》体制,分为释诂、释训、释天、释器、释名称、释宫、释服食、释草、释地、释木、释虫鱼、释鸟、释兽13类,逐类诠释,故称《骈雅》。引征广博,足资参考。有《借月山房汇钞》本、《丛书集成》本等。
史传三编
《史传三编》是清人朱轼和蔡世远主持编纂的《历代名儒传》、《历代名臣传》和《历代循吏传》的合称。成书于雍正七年(1729)。这部书辑录了自汉至元名儒8人、名臣22人、循吏119人,有传有论。这部书的问世和传世,为研究中国历史人物和中国历史提供了颇有价值的资料;成于雍正六年(1728)。时《明史》尚未成书，故所录至元而止。 《名儒传》由李清植撰，上起田何、伏生、申公诸人，中及董仲舒，韩愈渚人，于宋则胡瑗、孙复诸人，共八十九人。《名臣传》由张江等撰，所列凡一百八十人，续编又三十九人。《循吏传》由张福昶撰，所列一百二十一人。全书由朱轼裁定， 蔡世远参加商榷。 前有朱，蔡总序二篇，又三编各有专序。以阐扬理学为宗旨，颇欠赅备。
送知殿 其三
诸佛光中众生，众生光中诸佛。若明生佛一如，便见重重涉入。
祀五先生景行莫君为遨头诗以记之
洛中诸老今谁识，饮少年高听细论。百五日前花送雨，十三楼下水侵门。岭霞栖向仇池穴，春鸟啼将蜀客魂。方外归来羞秃鬓，也容乡社割鸡豚。
洗兵马
中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。祗残邺城不日得，独任朔方无限功。京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。三年笛里关山月，万国兵前草木风。成王功大心转小，郭相谋深古来少。司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。鹤禁通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。汝等岂知蒙帝力，时来不得誇身强。关中既留萧丞相，幕下复用张子房。张公一生江海客，身长九尺须眉苍。徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良。青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。不知何国致白环，复道诸山得银瓮。隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。田家望望惜雨乾，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
六州歌头 其一 题岳鄂王庙
中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。说当年事，知恨苦：不奉诏，伪耶真？臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。
和安成彭清老五首 其四
里中诸老皆公识，破戒相过问故人。顾我那能来重客，知公不薄少年新。
偈颂一百五十首 其一一四
髻中珠，只者是。如优昙花，时一现尔。坐断意根，方能侧耳。
次和刘沛然王础尘广州荔枝词十首 其七
谱中诸品遍曾尝，晚熟增江久未忘。快比哀梨那得滓，清如甘露不成浆。已知忧至良堪解，见说颜衰可复光。更有新州香荔好，端溪能隔几城墙。
左文襄公挽词 其二
中兴诸帅并云龙，吾祖于公望独崇。自为苍生辞里闬，早盟白水励臣躬。肃清闽浙中原定，收复回疆朔漠空。西望海天云黯淡，尚留遗恨在孤衷。
泗里末谒孔子庙
终古侏?窟，崇朝礼乐堂。地还名泗水，祀竟嬗文昌。滨海绵朱学，阶天夐素王。群哤衷至圣，一诏仰吾皇。爟燎跻郊社，尊亲达辇航。九夷居未陋，重译道弥光。裸壤冠裳肃，腥乡俎豆香。司仪徕学子，陪祭逮牙郎。尼祷生辰溯，山颓讳日伤。奠楹群属属，辍市各芒芒。日月无私照，春秋有大防。终看归则受，景教与天方。