感事呈张必明二首
抱璞从来说亦迂，眼前物事竟难虞。三遭谈虎信真有，半路回衙话却无。一叶焉能障远目，十年犹得辩强诬。平生宠辱寻常事，未合效人哭末途。河出太华力更强，崩云抉雾气昂扬。中流浣出一轮月，东海蹈平万顷洋。岂为姓名常唧唧，欣看前路日煌煌。巡天只觉银河小，杯酒秋风引兴长。
答泰和朱仰溟秀才
世道有升降，文章随低昂。六经自天成，浑然玉中藏。煨烬恨秦火，穿凿滥汉觞。天德在人心，谷种无损伤。达人善树艺，西成满穰穰。客从西江来，勤渠登叶冈。当今四书院，圣代昭文光。岳麓与石鼓，白鹿兼睢阳。溯流可穷源，上达真羲皇。先天自亲切，何切涉微茫。与子相见晚，握手溟海傍。奋然击楫渡，放歌水云乡。相期登周岸，八表同周章。安然了此心，坐笑天上堂。养晦可闻此，素能知我狂。
孔释抱送图送王忠铭
君不见，水晶之子生绝奇，乾坤覆载无穷期。龟蒙络绎汇洙泗，泰山盘郁纠青徐。阙里虽传笃生地，尼山应记祷禋时。莫道西天无善果，却于东鲁有乘除。申甫昔殊嵩岳降，传说今看星宿离。从此人间渥洼种，多缘天上麒麟儿。天入南溟连地脉，东连建水涟且漪。尖峰矗矗凌霄汉，金鸡宛宛走蛟螭。阜钟奇气穿龟窦，江留古迹壅清泥。诞生异质归青琐，秀出雄文入凤池。地灵自古人多杰，善积由来庆所馀。胶漆襟期倾海宇，云龙意气动亲知。共传荀氏龙初聚，谁云仙果子生迟。河东瑞丽徵玄凤，马氏贤良数白眉。周雅便须赓振振，史臣应自谬嶷嶷。骚人郁悒忻摛赋，尽史缤纷预献图。
送衣石师下山
辜负莲花开满池，下山相问欲何之。但言世外閒无事，只有人间病要医。分付云霞护草堂，出门珍重说行藏。旁人痛痒休相管，好向维摩检旧方。何物相随药一笼，杖头明月与清风。老师未得全收拾，留半山僧住此中。
读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇
手搏日月光，心握鸿濛气。偶来橐籥閒，细看炉鼎沸。形亦无所拘，神亦无所畏。将寻复命丝，宜识归根纬。守虚露白宫，养静滋玄汇。先除六贼膻，徐酌五行味。始知众妙门，当前毋我讳。天为万物尊，人本一身贵。华池孕紫芝，金粟萌丹卉。此中真一田，旦夕宜滋溉。大道古无名，九流今若猬。黄庭百万言，片言或可既。长生应自得，不死从谁乞。千载玉蟾翁，顾我遥相谓。将寻造化根，恐昧神仙奥。造化本虚无，虚无生大道。此道日冥冥，口耳安能到。听之本无声，呼之本无号。玉笋多蕴灵，金丹几跃灶。函谷五千言，流沙饰老耄。逍遥九万风，运海徒誇傲。自从广成子，断绝崆峒耗。鸿初失秘传，真一谁相告。偶窥辨惑篇，至要当前报。身外有身存，心内凭心导。明明玄牝谷，许向太空凿。神室已周全，气城焉可盗。先天万古形，婴胎亦假造。中心无所得，万语增千惑。中心忽有契，一言舒百滞。修仙必以道，道本无名号。以道求金仙，金仙久在天。仙形不可见，天道每当前。苍苍宁正色，此中玄又玄。天本不离人，玑衡方寸旋。无极生太极，仪象岂心先。日乌与月兔，坎离颠益颠。火龙而水虎，复姤然乎然。药材无斤两，铅汞总蹄筌。汞以精魂结，铅依气候绵。抽添文武用，九转见丹还。纷纷皆假设，个里即真诠。我有长生诀，总归方寸穴。我有不死方，下士闻且咥。飘缈月宫仙，当年曾盗窃。虚府聚寒辉，丹华散远冽。无明火自销，不夜光难灭。此象落人间，颇断红尘热。冰心在玉壶，始闻真白雪。风轻云散时，鸟弄花开节。秋水似神清，春山供意悦。玄芽秀玉房，金粟垂丹阅。岂烦爻卦添，漫许刀圭设。我闻至要言，如听广成说。蟾杵药初团，寒炉灰乍揭。能使月珠成，未妨天宝泄。
明太祖亲封铁冠道人所授图
九宫变而河洛出，世轨千载无真传。尼山那有闭房记，桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考，亡秦者胡在其前。真人崛起有符命，唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步，太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺，学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯，此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势，垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数，绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧，一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞，阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解，当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖，功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏，杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数，杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息，盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄，始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计，夏商末世终歼旃。周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬，坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象，是纬非谶须讨研。捐益三代知百世，王者必有五百年。我持此语告天下，不读孔孟非神仙。
题杨体之明府担稻图
寸田可治生，一粒固为宝。苟能悟其微，仙圣域皆造。先生旧宰官，现身自担稻。治民如治田，借稻以喻道。一发圣经蕴，閒复穷释老。使有二顷田，退耕固为好。顾抱经纬才，催科甘下考。苍生待作霖，日望卸肩早。
明季咏史十三首
倦勤当日说神宗，高卧深严秘九重。玉辇经时登汉阙，鸾章隔岁下尧封。千官补缺虚龙衮，四海军储废大农。纵使养痈终必溃，乾坤无恙且从容。盈庭谠议积封章，宗嗣常深未雨防。鹤禁无人瞻少海，龙漦有衅在昭阳。汉高终不私如意，窦后由来爱孝王。辛苦江南王相国，重来北阙定储皇。蜀洛当年党议多，分曹日日竞风波。顾厨品藻矜名字，牛李升沉密网罗。私忿漫劳登白简，浊流真欲弃黄河。堪嗟此辈争门户，国是调停奈若何！敕使当年出未央，纷纷矿税采诸方。山川绝少金银气，诛敛何殊花石纲。一任竖貂盘社鼠，谁将盐铁议弘羊？可怜国脉从兹丧，浪说朱提入太仓。遗诏何曾立九嫔，汉家倾国李夫人。龙髯此日方长痛，鹤御经时未即真。长信宫中犹却辇，朝元殿上已批鳞。深心终是资元老，免使垂帘溷紫宸。雕镂嘻戏擅嘉皇，妇寺相连说赵张。北寺狱成倾俊乂，西园例在鬻冠裳。清流白马空朝右，墨绶青衫去庙廊。郭泰当时忧殄瘁，汉家十叶已沦亡。同文黑狱少完肤，妖焰熏天万事诬。酷吏凭添沉命法，奇刑尽隶执金吾。勾陈天远浮云蔽，贯索星明正气孤。翻借封疆成铁案，谁怜道济血模糊！思陵苛察误宸聪，国计周章践祚中。高栋已看倾大厦，神奸转复认孤忠。论兵轇轕终无定，驭将宽严失至公。独有俭勤关睿虑，年年水旱瘁深宫。赤眉分道乱中原，海内征输怨正繁。天子常虚大盈库，军储折入小黄门。伤心陵墓樵苏尽，回首乾坤战气昏。赖有范倪诸节烈，犹能一死答君恩。潼关不守竟仓皇，遗恨中涓促丧亡。骁贼直闻趋洛下，行营又见溃河阳。将军力战捐躯脰，竖子迎降类犬羊。从此三关似刳竹，谁人决策守金汤？铜蹄谁见下襄阳，坐致鲸鲵入未央。秘殿遗音怜赤子，大荒披发诉高皇。九原龙剑沉王气，三月乌号哭国殇。死难纷纭酬养士，由来义烈重纲常。坐使神州竟陆沉，秋江百丈莫言深。南迁不少黄潜善，留守空为宗汝霖。下濑将军窥故国，太行忠义感雄心。望仙阁里千回醉，只是难忘《玉树》音。羽书百道起黄尘，一马临江入紫宸。国耻不言教战士，时危亟欲选才人。空馀跋扈桓宣武，岂有勤王温太真。燕雀巢堂朝夕计，延秋门外走踆踆。
读梓关大令所校刊翁晋公昼锦堂遗集题词 其一
遗什琳琅在，陈编检校难。馀材搜爨火，佚事补陔兰。读异刘藜照，铭同孔鼎看。琴堂归去后，珍重细雠刊。
偕严星樵明府坤刘允仲表弟游也园造北极阁登旷观亭遇雨
欲雪不雪寒风骄，老梅耐冷初含苞。同游三人来不速，白云小顶如相招。傍山小园足幽趣，数弓隙地容株茅。山房少憩蓄全力，一气遂造前峰高。亭前旷观动遐思，近自明季溯六朝。繁华极盛历千载，可怜尽付一炬焦。我曾按图揽名胜，但见瓦砾湮蓬蒿。古来石城擅雄镇，九十五里誇兼包。幺么窃据幸扫荡，光天化日兵气销。禅堂茶话感桑海，相与凭吊空萧骚。雨声催我下山去，淅历响遍寒林稍。归途无赖一回首，烟雾迷离入望遥。
读梓关大令所校刊翁晋公昼锦堂遗集题词
遗什琳琅在，陈编检校难。馀材搜爨火，佚事补陔兰。读异刘藜照，铭同孔鼎看。琴堂归去后，珍重细雠刊。闻道唐梁际，皇华重使才。诏传东洛远，国自古闽开。择木良禽意，承家昼锦裁。多君能继述，一卷抵琼瑰。
十一月廿四日携女下山治疾走别散原先生
入山抱忧刃，出山剸冰眸。缠性万古哀，挈去半若留。叩门与翁别，惝恍何言酬。示我哀曾篇，涕沉湘水舟。跅弛微惜才，攒念与心雠。结邻梁居士，瞽目传诗邮。经旬不相见，倏忽殊明幽。屏居虽人外，死丧撄天游。烈风夔罔两，雹雪无时休。埋影孑一老，上彻商声讴。帝飨歌哭尊，孤噫专灵邱。难容一榻安，倡仄悲神州。天谴予小子，殃及千悔尤。徵声示大戒，饮戈复以矛。小心谨奉受，冀以回神庥。凛兹一发传，绵延羲孔忧。肩舆下危梯，兢凌滑不收。直引霄汉魂，下落万丈湫。阳崖硉惨澹，阴壑森飕飗。屑琼络磊磊，浑璞表修修。有松仅自救，有竹连伛偻。枝条尽臃肿，张网纷蛛蝥。朽枯幻大壮，照耀惊雄彪。便疑坚冰终，永永无春柔。沉睡寂中峰，天半馀赘旒。连冈转俄断，窥罅吐乱洲。蜿蜒白浩浩，荒江背天流。还想面壁翁，欠伸回白头。巉岩万遮眼，聊障江海愁。栖神一峰定，飘宇孤云浮。我心万金药，终致瞑眩瘳。
水龙吟 昌平州谒明陵
玉京西去多山，山花红到云深处。疲驴紧跨，停鞭遥指，十三陵路。我亦亭林，麻鞋拜泣，黯然怀古。看棱恩门外，丰碑突兀，留宸翰、伤高句。偏遇清明风雨，问春郊、棠梨谁主。薰天珰焰，沉渊诏狱，都归黄土。大似前朝，靖康北狩，永嘉南渡。喜寝园无恙，漫劳义土，种冬青树。
晓雾自下关入南京遂登鸡鸣历览同泰寺台城诸胜
荒鸡警寒城，宿雾跨昏旦。江声起过客，踊往不待盥。极知王气索，壁立想楼观。岚形围破堞，云物走高岸。翛翛窣堵波，山胁卧丛灌。广除虽蔓碧，幢榜尚巍奂。世人工啖名，粉饰供陟玩。谁怜六朝梦，剩此风竹乱。讲台址仅遗，脂井干几断。龙鸾既同尽，花雨空呗赞。曙钟犹景阳，断续送哀惋。何年南皮翁，楼槛著诗翰。相期此江山，浩荡列几案。焉知蔽阴霾，壮志入夜漫。后人乘上游，守险事已半。惜哉资竖子，七载四糜烂。登高慨邱貊，聊为嗣宗叹。
西方子明堂灸经
针灸著作。旧题西方子(姓名不详)撰。八卷。系参照《铜人经》、《千金方·明堂三人图》、《外台秘要》诸书编辑而成。约成书于北宋年间。主要论述全身腧穴的灸法主治。以图为题,分别载列正人头面、胸膺、腹肚、手足图,伏人头、手足图,侧人头颈、胁、手、足图等。详叙经脉走行、腧穴分布,并说明取穴法、灸法、禁忌以及主治病证。共载腧穴三百五十二个。腧穴收载较全,论述条分缕析,简明扼要。且腧穴名下多有注解,佐以图示,是一部较早灸法专书。因王焘曾力言误针之害,故《四库提要》曰:“此书言灸不言针,盖犹焘意也。”收载资料颇多,保存了部分已佚古籍内容。有元熊氏卫生堂刻本,光绪十年(1884)钱塘丁氏据山西平阳府本校刊本附校勘记一卷。
明堂灸经
针灸著作。旧题西方子撰。八卷。系参照《铜人经》、《千金方·明堂三人图》、《外台秘要》诸书编辑而成。约成书于北宋年间。主要论述全身腧穴的灸法主治。以图为题,分别载列正人头面、胸膺、腹肚、手足图,伏人头、手足图,侧人头颈、胁、手、足图等。详叙经脉走行、腧穴分布,并说明取穴法、灸法、禁忌以及主治病证。共载腧穴三百五十二个。腧穴收载较全,论述条分缕析,简明扼要。且腧穴名下多有注解,佐以图示,是一部较早灸法专书。因王焘曾力言误针之害,故《四库提要》曰:“此书言灸不言针,盖犹焘意也。”收载资料颇多,保存了部分已佚古籍内容。有元熊氏卫生堂刻本,光绪十年(1884)钱塘丁氏据山西平阳府本校刊本附校勘记一卷。
元始说先天道德经注解
原作者不详,宋代李嘉谋注解。五卷,前有序。据序文,此经板行西蜀,至南宋理宗宝祐(1253—1258)年间,天饴子谢图南为序而传,蜀本已不存。谢图南宦游岭表,得此经于方外一蜀士之手,后至西浙授李嘉谋,嘉兴道士李君可募工付梓以传,并与所谓《八威龙文》合刻为一书,由李嘉谋作序。今本无谢、李之序,亦无《八威龙文》,当系元以后版本。经文托称元始所说,分为妙、元、神、真、道五篇,每篇一卷,一千言,共计五千言。每篇九章,合计四十五章。序称其与《老子》五千言并传于世,实则仿照五千言,借《道德经》之名以引起世人注意,以广流布。经文主要讲明妙、元、神、真、道的含义及其之间关系,尤重对“道”的阐释。李注按经义发挥,或引儒佛之说以解,明白易懂,较晦涩的原文更具理论价值。收入《道藏》洞真部本文类。
名公书判清明集
简称《清明集》。宋代诉讼判决书和官府公文分类汇编。十四卷。编印者没有署姓名，只题了“幔亭曾孙”的别号。这个别号的意思是“武夷乡人”。可以确定《清明集》的编印者是福建崇安人。本书约成于理宗景定二年(1261年)或稍后。判词作者共四十九人，其中事迹可考者只有十九人。他们分别是：胡颖、蔡杭、翁甫、吴势卿、刘克庄、范应铃、吴革、方岳、宋慈、真德秀、马光祖、王遂、姚珤、李昴英、叶武子、赵汝腾、王伯大、史弥坚、方大琮。共分官吏、赋役、文事、户婚、人伦、人品、惩恶七门。门下分类，每类则收判语若干条(篇)，共四百七十三篇。卷一至二，为官吏门，分十五类：申儆、申牒、奖拂、儆饬、禁戢、澄汰、周给、顶冒、鬻爵、借补、权摄、受赃、对移、昭雪、举留生祠立碑。卷三分赋役门与文事门。赋役门下分财赋、税赋、催科、受纳、纲运、差役、限田七类;文事门下分学校、书院、祠堂、科举四类。卷四、卷五均为户婚门之争业类。卷六为户婚门之赎屋、抵当、争田业、争屋业、凭屋、争山、争界至七类。卷七为户婚门之立继、归宗、检校、孤幼、孤寡、女受分、遗腹、义子等八类。卷八也属户婚门，共十类：立继、户绝、归宗、分析、检校、孤幼、女承分、遗嘱、别宅子、义子。卷九亦为户婚门，共十一类：违法交易、取赎、坟墓、墓木、凭屋、库本钱、争财、婚嫁、离婚、接脚夫、雇凭。卷十为人伦门，下分父子、母子、兄弟、夫妇、孝、不孝、乱伦、叔侄、宗族、乡里十类。第十一卷为人品门，共有宗室、士人、僧道、牙侩、公吏、军兵、厢巡七类。卷十二至十四均为惩恶门，其中卷十二包括奸秽、诱略、豪横、把持四类，卷十三为哗徒、告讦、妄诉、拒追、诬赖五类，卷十四为奸恶、假伪、斗殴、赌博、宰牛、妖教、淫祠、淫祀、诳惑、巫觋、贩生口、慝名书、竞渡十四类。全书共分一百零三类，减去户婚门中七、八两卷名称重复的六类，实有九十七类。
日冠侵沪时，曾至西郊避乱数日，解放后下乡参加义务劳动，又至西郊，在农村小学休息
曾记桃源一避秦，重来景物焕然新。豪绅地主云烟灭，干部农民唇齿亲。但见家家喜饱暖，不须岁岁话酸辛。眼前环境无边好，羡煞田间识字民。